选择嫁娶婚元书式,选择嫁娶婚元书式样板

订婚庚书书写格式谁知道?(急)

我这庚书就一张红纸，中间用毛笔竖着写上“某家男（女）***某年某月某日某时生人。

传统婚书的格式是什么

立写“婚书单”：“婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的。一般在请“阴阳”先生“看日子”的同时，‘就推究明白，抄写出来，作为男女完婚当天的“指南”，有关行动都要按“婚书单”上的规定施行。
附：旧“婚书单”样式（红纸一张分条开列）
婚书单
一论上头某时某刻面向某方大吉
一论冠戴某时某刻面向某方大吉
一论上轿面向某方大吉忌三相
一论下轿面向某方大吉忌三相
注：
①上头：即打开发辫、盘上纂的时刻；
②冠戴：戴上凤冠，穿上“迎衣”（“迎”这里俗读为“宁”）的时刻；
③忌三相：凡一个相属在有关年份都要忌相冲克的三相，民间旧俗，凡新人上下轿或抬嫁妆时，所忌的属相人就得回避，否则，对双方都不利。一般戒规是：申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戌年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。知道后要自觉避开。
5.送好日子：男家将婚期择定之后，要选吉日送到女家，俗叫“送好日子”。过去都是以，“换帖”形式进行的，表示双方首肯，再无异议，就可以分头准备，如期嫁娶了。这种形式早已废止，后来只是口头告知女方，同意即可。
下面的供参考
婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料，它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系，是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。从现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词，及至清代这种情况越来越趋简化了，尤其是契约式婚书，往往一开始就直入正题，显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。随着社会生活的日趋复杂化，婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象，凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。清代婚书种类繁多且真伪羼杂，但从历史的纵向观察，婚书的主要内容与形式还是基本不变的。

古代夫妻成亲时要写婚书,古代结婚证都写什么内容?

大概就是某某和某某结成夫妻以此书证明之类的吧

黄历查询

“嫁娶”
日期范围：当前日期的后40天(2009年9月1日～2009年10月11日)-剔除对择日主人刑冲克害的日子.
适宜的日子有：
公历2009年9月22日，农历八月初四日，己丑年癸酉月庚午日
☆午日生女孩出生的戌年。
☆庚日生女孩出生的壬年。
☆庚日生男孩出生的癸年。
★天狗星方向：(天狗星，犯之者，主无嗣，新人进门下轿拜堂，忌踏天狗头尾。)
天狗头(忌公姑克之)：东；
天狗尾：西；
天狗口：西偏南；
天狗腹(主当年有子)：北；
天狗背(主三年有子)：南；
天狗前足(主六年有子)：东偏南；
天狗后足(主九年有子)：西偏北。
★太白游方向：(忌迎婚、嫁娶。)
农历初4日太白游方向在西南。
☆吉时：
六吉时：申：青龙；酉：明堂；子：金匮；丑：天德；卯：玉堂；午：司命。
★凶时：
六凶时：戌：无刑；亥：朱雀；寅：白虎；辰：天牢；巳：玄武；未：勾陈。
★娶送女客忌三相：
寅午戌年生的女孩忌属猪、兔、羊的娶送女客。
上下车轿方：
面向东。
安床坐帐方：
堂房西间，南房东间，坐北向南。
日夜贵人方：
卯、辰、巳、午、未、申时：南
酉、戌、亥、子、丑、寅时：南偏西
六十花甲子纳音诸神方向：
☆喜神：西北；
☆阳贵：东北；
☆阴贵：西南；
☆福神：西南；
☆财神：正东；
★五鬼：东北；
☆生门：东南；
★死门：西北。
婚元书式：
万福之原，或写“福寿双全”，或写“婚元选择”。（此行写在全柬前正中而靠上）
乾造
“1983”年“癸亥”岁“七”月“十九”日“亥”时健生
坤造
“1982”年“壬戌”岁“七”月“初九”日“亥”时健生
（此二条或起八字，或写年月亦可。写在全柬里面头一二幅上。）
谨遵
万全通书合时宪书历理选择嫁娶吉期
主婚翁命“2009”年“己丑”岁不犯天罡福寿大吉。
主婚姑命“2009”年“己丑”岁不犯河魁福寿大吉。
娶婚男命“2009”年“己丑”岁不犯命星喜庆大吉。
行嫁女命“2009”年“己丑”岁不犯岁星喜庆大吉。
娶嫁择于本年“2009”年“癸酉”月“庚午”日“申酉子丑卯午”时进宅大吉。
冠带择于本日“卯辰巳午未申”时面向“南”方，“酉戌亥子丑寅”时面向“南偏西”方梳妆上头大吉。
娶送女客忌属“猪、兔、羊”三相以及妊娠之妇避之大吉。
安床帐宜用“堂房西间，南房东间，坐北向南”合卺大吉。
新人上下车轿俱宜面向“东”方迎禧大吉。
路逢井石庙宇俱宜用红毡遮之大吉。
迎门置鞍糕令新人抱箴子、红绢帛及明镜大吉。
天地氤氲咸恒庆会
金玉满堂长命富贵
公历2009年10月4日，农历八月十六日，己丑年癸酉月壬午日
☆午日生女孩出生的戌年。
★天狗星方向：(天狗星，犯之者，主无嗣，新人进门下轿拜堂，忌踏天狗头尾。)
天狗头(忌公姑克之)：东；
天狗尾：西；
天狗口：西偏南；
天狗腹(主当年有子)：北；
天狗背(主三年有子)：南；
天狗前足(主六年有子)：东偏南；
天狗后足(主九年有子)：西偏北。
★太白游方向：(忌迎婚、嫁娶。)
农历初16日太白游方向在西北。
☆吉时：
六吉时：申：青龙；酉：明堂；子：金匮；丑：天德；卯：玉堂；午：司命。
★凶时：
六凶时：戌：无刑；亥：朱雀；寅：白虎；辰：天牢；巳：玄武；未：勾陈。
★娶送女客忌三相：
寅午戌年生的女孩忌属猪、兔、羊的娶送女客。
上下车轿方：
面向东。
安床坐帐方：
堂房西间，南房东间，坐北向南。
日夜贵人方：
卯、辰、巳、午、未、申时：东
酉、戌、亥、子、丑、寅时：南偏东
六十花甲子纳音诸神方向：
☆喜神：正南；
☆阳贵：正东；
☆阴贵：东南；
☆福神：西北；
☆财神：正南；
★五鬼：正北；
☆生门：正东；
★死门：正西。
婚元书式：
万福之原，或写“福寿双全”，或写“婚元选择”。（此行写在全柬前正中而靠上）
乾造
“1983”年“癸亥”岁“七”月“十九”日“亥”时健生
坤造
“1982”年“壬戌”岁“七”月“初九”日“亥”时健生
（此二条或起八字，或写年月亦可。写在全柬里面头一二幅上。）
谨遵
万全通书合时宪书历理选择嫁娶吉期
主婚翁命“2009”年“己丑”岁不犯天罡福寿大吉。
主婚姑命“2009”年“己丑”岁不犯河魁福寿大吉。
娶婚男命“2009”年“己丑”岁不犯命星喜庆大吉。
行嫁女命“2009”年“己丑”岁不犯岁星喜庆大吉。
娶嫁择于本年“2009”年“癸酉”月“壬午”日“申酉子丑卯午”时进宅大吉。
冠带择于本日“卯辰巳午未申”时面向“东”方，“酉戌亥子丑寅”时面向“南偏东”方梳妆上头大吉。
娶送女客忌属“猪、兔、羊”三相以及妊娠之妇避之大吉。
安床帐宜用“堂房西间，南房东间，坐北向南”合卺大吉。
新人上下车轿俱宜面向“东”方迎禧大吉。
路逢井石庙宇俱宜用红毡遮之大吉。
迎门置鞍糕令新人抱箴子、红绢帛及明镜大吉。
天地氤氲咸恒庆会
金玉满堂长命富贵
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禁忌的日子有：
公历2009年9月1日，农历七月十三日，己丑年壬申月己酉日
公历2009年9月2日，农历七月十四日，己丑年壬申月庚戌日
公历2009年9月4日，农历七月十六日，己丑年壬申月壬子日
公历2009年9月8日，农历七月二十日，己丑年癸酉月丙辰日
公历2009年9月11日，农历七月廿三日，己丑年癸酉月己未日
公历2009年9月15日，农历七月廿七日，己丑年癸酉月癸亥日
公历2009年9月16日，农历七月廿八日，己丑年癸酉月甲子日
公历2009年9月18日，农历七月三十日，己丑年癸酉月丙寅日
公历2009年9月28日，农历八月初十日，己丑年癸酉月丙子日
公历2009年9月30日，农历八月十二日，己丑年癸酉月戊寅日
公历2009年10月3日，农历八月十五日，己丑年癸酉月辛巳日
公历2009年10月9日，农历八月廿一日，己丑年甲戌月丁亥日
公历2009年10月10日，农历八月廿二日，己丑年甲戌月戊子日
公历2009年10月11日，农历八月廿三日，己丑年甲戌月己丑日

选择婚姻吉日如何写婚书

虽然静修但这段时间依然涉及很多婚姻择日!做为一个传统的风水师自然要涉及很多文书帖式!婚姻择日中就少不了庚书或请婚书等等!对于很多现代风水学习来说!熟悉了解古老的传统文化是不可少的!否则容易闹笑话!传统婚礼作为一种延续了几千年的习惯，自然是有它的可取之处的，但各地风俗不一样丨大体还是差不多!现将德禄斋流传的请婚书帖公开!大家有时间可以看看!备不时之需 传统习惯不是那么容易就可以改变的东西，在大多数人的观念里，传统婚宴还是大婚当天必不可少的一个环节，如果少了婚宴的话，很有可能你们结婚一两年之后很多朋友都还不知道你们结婚。正所谓明媒正娶，尤其对女孩子的家里，可能对这样形式上的东西更为看重 大婚当天的婚宴上，所有比较亲近的亲朋好友都会应邀前来，见证着你们的爱情修成正果，在所有人的注视和祝福之下，你们终于能够走进结婚的礼堂。新娘挽着新郎走过红毯的那短短几分钟，可能对很多人来说是永生难忘的记忆，从这一刻起，你们身上背负的，不仅仅只有甜蜜的爱情，还有巨大的责任。 在婚宴上的时候呢，大家都会一起分享你们的幸福，可能还给你们出一些甜蜜的小难题，一直到婚宴完毕把新人送入洞房，然后接着闹腾，每个人的喜悦之情都溢于言表，这样才会有大喜之日的味道嘛。传统婚礼仪礼是：提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲，俗称“六礼”。也有将其概括成“四礼”：文定、请期、送聘、迎娶。托媒提亲合婚定亲 “提亲”、“合婚”、“定亲”，即“四礼”的“文定”。 请期”也称“择日”、“送日”、“提日”。行聘过后，男方即择定结婚吉日，包括裁剪结婚礼服、“挽面”和沐浴、确定迎娶的时间及时辰，并通知女方。此时，男女方的亲戚朋友都要送贺礼。送女方的贺礼称为“送花粉”。女方除准备好嫁妆外，还要准备出嫁时携带的特殊物品 ，主要有：一是“上轿鞋”5双，春夏秋冬各一双，另加水鞋一双，表示夫妻风雨同心，共同走好今后的道路；二是乌丝和白丝缚箸，喻婚后早得贵子，夫妻白头偕老；三是桔饼、龙眼干各一碗（俗称“公婆碗”），用于新婚时拜“花公妈”，并以此象征生活甜蜜，“桂子兰孙满堂前”；四是香粉及五色丝线。女方出嫁前，要用丝线“挽面”，意谓“去开额”（开窍、会持家），出嫁满月和四个月，也要“挽面”，俗称“挽脱产”。“挽面”用过的丝线要挂在石榴花上；五是红壳、酒饼、绿豆、早粟、芝麻等五色种子，寓意“五子登科”，财丁兴旺；六是“鸳鸯肚兜”（也称“荷包”、“腰袋”）一个，用于装五色种子和新剪的“鸳鸯草”（双株的厚香草）草头及一对“如意”，喻结发夫妻，成双成对，吉祥如意。七是手帕捻红糖，新娘出阁伊始要把包着红糖的手帕捻在手中，到夫家后，在盖井之前，要将红糖倒入井中，寄意新娘“合内合外合厝边”，“过门合人惜”；八是“花头”、扇子（谐音“送子”）等。 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。 送菜和抬嫁妆新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的。一般在请“阴阳”先生“看日子”的同时，‘就推究明白，抄写出来，作为男女完婚当天的“指南”，有关行动都要按“婚书单”上的规定施行。!

合婚书的格式

第一折：
封面：两边竖写：共结丝罗山海固（右）；永偕琴瑟地天长（左）
中间：婚元时书（竖写）
第二折：（自右向左竖写）
喜选定于本年 月 为大利月， 百无禁忌
喜选定于本年 月 日 时 新人进宅 大吉大利
喜选定新人下轿开面，宜向 方迎喜身 大吉大利
喜选定次日坐帐宜向 方迎喜神 大吉大利
迎送女客忌用 四属相 大吉大利
“婚姻”两字，古代写作“昏因”，“婚姻大道， 谓嫁娶之礼”，“男以昏时迎女， 姻男而来。嫁，谓女适夫家;娶谓男往娶女。论其男女之身谓之嫁娶,指其合好之际，谓之婚姻"，这些都是古人对婚姻的解注。
在古代，男子结婚称为"小登科”，女好结婚称为“及笄礼”。从男女到夫妇,期间便需道合法的婚姻礼俗，然后才被大众认可。人于婚姻，历来看作终身大事。婚礼是中华民族重要习俗，一向被认为是是夫妇之道、人伦之始、祖宗血脉的延续。
家庭是社会的基本细胞，婚姻则是构成家庭的重要因素之一。婚姻幸福是 家庭和睦的基础，也是社会稳定的因素之一。 为保证婚姻的幸福，古代便有“合婚”这一习俗。
合婚，中国民俗，婚前男女双方见面约谈，以卜门户、门第是否相配，谓之合婚。经过互相查访，双方主婚人均无异议，再过八字贴。男女双方各用- -顺红纸的折子,写上出生年、月、日、时，请’星命家测看男女双方'八字，叫合婚，或者“合八字”。
算命先生根据金、木、水、火、土五行的相生相克来推，相生的就相合,相犯的则不合;不相生但不相克拉，即算无大百碍。期间，也有男方生辰八字早由媒人暗千告女方，女方遂先请算命先生测合,如遇相克就将女方生辰八字改动,使与男女方相生的。结果，自然是一合即成，而且测算为多福多寿、白头偕老或多子多财。此外，也有因女方在访查后看不上男方，但又碍于情面，不便推托，就将女子的生辰八字改天与男方相克的。总之一旦男女双方八字不合，事当即作罢。
经算命先生测合八字后，便用红纸书写如“乾合坤合,相辅相成，天作之合,人兴财发”之类的吉祥话语，交给前来合婚的人，合八字之仪遂成。1950年后， 算命的逐步另谋他业或自动停业，请合婚之举亦随之消失。