五行被破之道,五行被破之道什么意思
《九柏解读五行大义》研学笔记005
五行大义序（续）
上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰
原文：
吉每寻阅坟索。研穷经典。自羲农以来。迄于周汉。莫不以五行为之本。以蓍龟为善恶之先。所以传云。天生五材。废一不可。尙书曰。商王受命。狎侮五常。殄弃三政。故知得之者昌。失之者灭。昔中原丧乱。晋氏南迁。根本之书不足。枝条之学斯盛。虚谈巧笔。竞功于一时。硕学经邦。弃之于万古。末代踵习。风轨遂成。虽复占候之术尚行。皆从左道之说。卜筮之法恒在爻象之理莫分。月令靡依。时制必爽。失之毫发。千里必差。水旱兴而不辨其由。妖祥作而莫知其趣。非因形像。罕徵穷者。观其谬惑。叹其学人。皆信其末而忘本。并举其麤而漏细。古人有云。登山始见天高。临壑方觉地厚。不闻先圣之道。无以知学者之大。况乃五行幽邃。安可斐然。今故博采经纬。搜穷简牒。略谈大义。凡二十四段。别而分之。合四十段。二十四者。节数之气总。四十者。五行之成数。始自释名。终于虫鸟。凡配五行。皆在兹义。庶几使斯道不坠。知其始焉。若能治心静志。研其微者。岂直怡神养性。保德全身。亦可弼谐庶政。利安万有。斯故至人之所达也。昔人感物制经。吉今因事述义。异时而作。共轨殊途叹味道之不齐。求利物之一致。倚焉来哲。补其阙焉
现代语境：
吉（作者自称）查阅三坟八索（伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，八索：指八卦之理），研究无数经书典籍，自从伏羲、神农以来，直至周朝、汉代，莫不以五行作为的根本，以蓍草、龟甲来占卜善恶预兆，所以《左传》说：“天生五材，偏废一种都不可以。”《尚书》说：“商王本受命于天，因为轻狎、侮慢五常（仁、义、礼、智、信），导致灭亡，尽失政权。”由此可知，得五行者昌盛（按五行之理尽人事者昌），失五行者灭绝（违背五行之理的就会灭亡）。昔日中原战乱，西晋南迁，那是治理国家根本理论的书籍缺乏，而边缘学说盛行。空谈无实、文笔取巧虚华，风行一时；真正治理邦国的经典学问、抛弃于万古年。一代代相沿成习，风俗习惯逐渐形成。虽然占侯的方术依然流行，但都遵从旁门左道之说；卜筮的方法一直存在，但爻象之理已经不能分辨。《月令》历法没被推行，时间节气制度必然不准确。失之毫发，差以千里。水旱灾害兴起却不能辨别其原由，妖异祥瑞现象出来而不知道其旨趣。各种不明原因的天地表象（现象），很少有人能验证与研究透的。看到他们的荒谬与迷惑，感叹这些学者，都信奉枝末之学而忘了根本道理（得其皮毛，不得其精髓），都抓住了粗略的大概而遗漏了精微。古人有说：“登到山上才看见天之高，身临地坑深谷才觉得地之厚。没有听闻过先圣之道，就无从得知学问的广大。”况且五行之学幽奥深邃，又怎么能够尽数明了呢。所以如今广泛采集经书纬书，搜罗穷尽各种简牍书牒，简要谈论五行的大义。该书分为二十四段，每段分类区分若干小段，合计四十小段。二十四，是一年节气的总和（一年二十四个节气）；四十，是五行成数的总和（6、7、8、9、10为成数，6+7+8+9+10=40）。开始于名字解释，终于虫鸟归类。凡配以五行的事物，都在该要义中。希望使五行之道不致失传，知五行之道而治理一切事物。如果能专心致志，研究五行其中精微的义理，岂只是怡神养性，保持品德完善身心，还可以辅佐协调众多国理，有利于安定万事万物，这是至人所达到的境界（古代把智者圣贤分为四个级别：、至人、圣人、贤人，《黄帝内经》中有详细描述）。先人观察天地间自然万物，总结规律，制作经典，吉（作者自称）现在依据事物叙述要义，虽不同时期的作，殊途同归，感叹对五行之道的体会不尽相同，但求利于万物是一致。依仗后来智者，能够弥补本书的缺憾。
九柏注：
三坟八索：三坟五典，是指中国最古老的书籍。三坟五典一词最早见于《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 杜预有注：“皆古书名。”《尚书序》称：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛（喾）、唐（尧）、虞（舜）之书，谓之《五典》” 郑玄说，“三坟五典”就是“三皇五帝之书”。因此三坟即三皇之书，五典谓五帝之书。至于《八索》与《九丘》是指“八卦”与“九州之志”，一说是《河图》、《洛书》。
至人： 《黄帝内经》黄帝曰:余闻上古有者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命在旦夕而强者也,亦归于。其次有圣人者,处天地之各,从八风之理,嗜欲于世俗之间,天恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患难夫妻,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,变可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古,合同于道,变可使益寿而有极时。
九柏笔记 ：整篇序高度总结了五行之道的重要性，小能治心治身，保全身心，大则能治国、平天下、利万物。五行理论是中国真功夫，是国学基础，没有了五行理论体系，所谓国学，也就是序中所说枝末之学，得其皮毛不得其精髓。五行之道就是中国文化的基本功，缺了这个，不能说自己懂中国文化。
备注： 文章参考借鉴了原本《五行大义》及刘鸿玉等翻译的《五行大义白话全解》，现代语境的译文及标柱是笔者根据自己理解所诠释，欢迎广大同道中人交流指正。
详解五行相生相克之道
五行生克要旨：
1.五行宜平衡，宜中庸。
2.五行过弱者，宜生宜助，五行过盛者，宜克宜泄。通过相生相克，使五行平衡。
3.五行不全者，宜补，宜使五行通畅。
五行相生:
金生水,
水生木,
木生火,
火生土,
土生金.
五行相克:
金克木,
木克土,
土克水,
水克火,
火克金.因为少阴之气(金气)温润流泽,
金靠水生,
销锻金也可变为水,
所以金生水.
五行相生含义:
木生火,
是因为木性温暖,
火隐伏其中,
钻木而生火,
所以木生火.
火生土,
是因为火灼热,
所以能够焚烧木,
木被焚烧后就变成灰烬,
灰即土,所以火生土.
土生金,
因为金需要隐藏在石里,
依附着山,
津润而生,
聚土成山,
有山必生石,
所以土生金.
金生水,
因为少阴之气(金气)温润流泽,
金靠水生,
销锻金也可变为水,
所以金生水.
水生木,
因为水温润而使树木生长出来,
所以水生木.
五行相克含义:
是因为天地之性
众胜寡,
故水胜火.
精胜坚,
故火胜金.
刚胜柔,
故金胜木.
专胜散,
故木胜土.
实胜虚,
故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金:
金旺得火,
方成器皿.
金能生水,
水多金沉;
强金得水,
方挫其锋.
金能克木,
木多金缺;
木弱逢金,
必为砍折.
金赖土生,
土多金埋;
土能生金,
金多土变.
火:
火旺得水,
方成相济.
火能生土,
土多火晦;
强火得土,
方止其焰.
火能克金,
金多火熄;
金弱遇火,
必见销熔.
火赖木生,
木多火炽;
木能生火,
火多木焚.
水:
水旺得土,
方成池沼.
水能生木,
木多水缩;
强水得木,
方泄其势.
水能克火,
火多水干;
火弱遇水,
必不熄灭.
水赖金生,
金多水浊;
金能生水,
水多金沉.
土:
土旺得水,
方能疏通.
土能生金,
金多土变;
强土得金,
方制其壅.
土能克水,
水多土流;
水弱逢土,
必为淤塞.
土赖火生,
火多土焦;
火能生土,
土多火晦.
木:
木旺得金,
方成栋梁.
木能生火,
火多木焚;
强木得火,
方化其顽.
木能克土,
土多木折;
土弱逢木,
必为倾陷.
木赖水生,
水多木漂;
水能生木,
木多水缩.
感谢
更深的蓝
想了解一下五行中的相生相克都是哪些?
五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水
地支相冲
子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。
《三命通会》
论冲击
地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之义。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。数中六则合，七则过， 故相冲击为煞也。相冲者，十二支战击之神，大概为凶。然有为福之甚者，乃冲处相生。如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，高明出众，科甲峥嵘；若冲处相克，如壬申金见庚寅木之类，主人神情貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视仰面而行；若生旺主人神刚貌肃胆气壮，倜傥敢为多成败；死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多夭折。若戌丑辰未四库所藏为十干财官、印绶等物，尤喜冲激；若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以冲击论。若同类相冲，如甲子见甲午，己卯见己酉之类，主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，假令禄高名重，终有一失。
《三命通会》
凡遇一七煞，命吉则冲发，命凶则为祸。如祸聚之地有他位来冲，谓之破祸成福；如福聚之地他位来冲，则破福成祸；如犯空亡，有他位来冲，亦为破祸成福，年月日时值此，必作食禄之人。若月冲日时，时冲年，名仇，主与人无恩，多得憎嫌，或长病，或暴卒；带劫煞、亡神相冲，主犯刑。若在死绝处，主病多疾。带贵煞入局，有秀气科名者，多入台谏，终恶疾而死；带元辰、空亡相冲，不下贱则贫寒。
沈芝云：“破印破财并破禄，破马少曾为我福；更加破合日时冲，疾非手足即头目。破印者，如木人带癸未，内有乙丑金之类；破财者，如金人以寅卯为财、见申酉之类；破禄者，如甲禄在寅见申字之类；破马者，如马在巳见亥字之类；破合者，乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字，即破己亥，逢子破甲午合之类。诗云：相冲还是自相生，集来帝座位无刑；更得华盖兼权煞，为官清显统雄兵。”
可见冲破有吉有凶，不可概论。
《渊海子平》
地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，但他同样不能地支所代表的正五行来论生克，而是用相冲的形式来表现他们之间的关系，在地支相冲的过程中， 力量大的可以冲去力量小的，旺者可以冲去衰者，数量多的可以冲去数量少的，最后通过相冲以后本气之干透天的 五行所受的影响来定论胜负。相冲之支如果没有透天的相应五行，那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化 所以这种冲只是一种象。
渊海子平
对于地支相冲要与五行生克区分开来，更不能冲克同 论。凡从古至令的命理书籍，对于地支的刑冲合害均有论述。但从未有过专论地支的相生、相克之著。由此可见地 支间的生克关系只能通过刑冲合害来表示和相互转化，所以地支不能把地支的相冲作为相克论，地支相冲为方位之 冲，如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲 ，寅申巳亥相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维 之冲；辰戌丑未相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。
地支相冲既然是方位之冲，就不能以克代冲，子午相冲你不能说是北方克南方吧。
地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战 ，这就是地支之间用冲不用克的原因所在。如寅申相冲，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可 以克申中的藏干，这就是说在一定的条件下寅也可以冲去申。
地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战 ，但最后是以本气的力量的大小来定胜负，凡冲则气散，在相冲的过程中不仅仅是本气所透天之干所受的影响，即 支强则干胜支衰则干败；但不论两支相冲谁胜谁败，两支中的余气皆无，所以也给藏干之余气透天之干带来了影响 。如果我们把地支相冲看成简单的相克关系，那么地支中藏干余气对天干的影响也就被忽视。
子午卯酉相冲
子午卯酉相冲谓之四正之冲，冲力最大，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的藏干之中没有余气（午中虽藏有己、丁，但己丁都为本气，因为午为戊己 土的刃和禄）因此逢四正之冲，只要在给透天之火、水、土、金、木带来影响，也就构成了四正相冲的条件。
寅申巳亥相冲
寅申巳亥相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还藏有中气和余气，
（如果四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或 有气）在相冲过程中是藏干之间的互相混战，最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木（本气）、丙 火（中气）、戊土（余气）寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中 壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混战最后结果是余气全 无只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定 胜负。至于巳亥相冲其理同。
辰戌丑未相冲
辰戌丑未为四墓库，辰戌丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。
四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲 开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇墓地；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使 其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾 。
四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戌丑未四字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出 则为土的会局成功。此会土局的力量最大，吉凶最明显。
日主可以对土的喜忌而论吉凶。
合与冲的关系
在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什 么情况下则冲则不合三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是 因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就可以把对方冲去，谓之合不解冲。如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是答 局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。但遇午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支 本身干透戊土否则合局不散，这是因为辰戍本乃土的局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以说三合 局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。
冲则散也是有条件的：
子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散；
寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散；
卯与戌合化火：辰冲不散 （当戌为戊戌时辰来冲则散） 而来酉冲则散；
辰与酉合化金： 戌冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散） 而来卯冲则散；
午与未合化土： 丑冲不散而子来冲则散。
地支五行相冲
地支六冲主事:
子午冲
一身不安.卯酉冲, 背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷.寅申冲, 多情且好管闲事.巳亥冲, 多事, 喜助人. 辰戌冲, 克亲伤子寿短.丑未冲, 事多阻逆。
年与月支冲
离祖别乡.年与日支冲, 与亲不和.年与时支冲, 与子不和. 年与日月时支冲, 性暴躁或易患疾.日冲月支, 犯父母兄弟.
子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变. 寅申巳亥冲, 职业之冲, 指居住地和职业均改变. 辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动.
四柱逢冲
多不居父母家.相临之冲冲力大, 隔位之冲冲力小. 冲去忌神为吉, 冲去吉神为凶.
地支六害者何
子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害
六害之义
六害、
六害者，不和也。凡吉事莫不喜合而忌冲：
子与丑合而未冲之，故子与未害；
丑与子合而午冲之，故丑与午害；
寅与亥合而巳冲之，故寅与巳害；
卯与戌合而辰冲之，故卯与辰害；
申与巳合而亥冲之，故申与亥害；
酉与辰合而戌冲之，故酉与戍害。
编辑本段地支相害主事
子未害, 不能利润骨肉.
丑午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宫弱地, 恐有残伤.
寅巳害, 重金者, 废疾缠身.
酉戌害, 面部易生暗疮.
月支害, 孤独薄命, 女命尤甚.
日时害, 防老年伤残.
编辑本段论地支相害
论六害
因昼夜阴阳之气感而。因而生六害，因六害而忌昼夜阴阳之气。六害者，十二支凌战之辰也。
子未相害者，谓午未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见未则为害。
《三命通会》
丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。故丑见午，而午更带丑干之真鬼（甲午）则为害尤甚。
寅巳相害者，谓名恃临官擅能而进相害，若干神往来有鬼者尤甚，况刑在其中，尤不可不加减灾福言之。
卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害。故辰见卯，而卯更带辰干真鬼（乙卯）则其害尤甚。
申亥相害者，谓名恃临官，竞嫉才能，争进相害。故申见亥，亥见申均为害，更纳音相克者重。
酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉无灾；若乙酉人得戊戌，乙为真金，戊为真火，为害尤甚。
六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。徐墨斋提醒，子未直上穿心，与冲合恩未结而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午冲，而未却去合午；丑畏未冲，而午却去合未；寅畏申冲，而巳合申；卯畏酉冲，而辰合酉；申畏寅冲，而亥合寅。酉畏卯冲，而戌合卯，所以皆为害也。
凡人带此，再见羊刃、劫煞、官符，为灾尤甚。寅巳、亥申值生旺则主神洁貌俊，好争夺，喜激作；值死绝则多谋少成，学人做事，兀兀趋进不厌。入贵格则有操守，善机权；入贱格则多诈、爱贫、鄙吝。卯辰、午丑如生旺，主好胜多怒，严毅不忍；死绝主毒害、伤惨、倾覆之事。入贵格则主大权，司刑典狱；入贱格则谋生於不义之地。子未生旺、死绝皆不利六亲骨肉。入贵格多妻妾之累，入贱格孤独无倚。戌酉如生旺，不容物，多刚戾；死绝酷狠，憎善妒能。入贵格罗怯无辜，结构入讼，颇多奸佞，入贱格残害、阴狡、性佞、不良。
凡六害入命，大率主妨害孤独，骨肉参商，财帛淡泊，女命尤忌；兼起命宫，看之落何宫，分逐宫详断，《珞禄子》之云：六害之徒，命有七伤之事。歌诀曰：
六害之人忌日时，老年残疾苦何依；又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害，两不相掩。
地支相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅， 为恃势之刑。
未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。
子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。
辰午酉亥自刑。
刑亦主动，是刑动，其动幅一般小于冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑亦有吉有凶。
《三车一览》云：子卯为无理，子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子。子母相刑，故曰无礼。寅巳申为恃势，以三位中各有长生临官，恃强而刑，故曰恃势。丑戌未为无恩，以三位皆属土，比和为兄弟，今乃同室操戈，故曰无恩。辰午酉亥为自刑，谓寅申巳亥，有寅巳申互相刑，内有亥无刑。辰戌丑未，有戌丑未互相刑，内有辰无刑。子午卯酉，有子卯互相刑，内有午酉无刑。是以四位谓之自刑，盖无别物相加，故曰自刑也。
《滴天髓》白话译文
相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式， 但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。
丑未戍相刑
丑未戌相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱......丑未戌各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的 四季丑未戌的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未刑戌戌刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气 留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑 去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）丑未戌相刑的条件：丑未戌相刑之力符于土的三合局 大于其他三会、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事 ，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。
《滴天髓》
如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为 岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戌刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶 最 明显。丑未龙支相见称为相冲，其力相当于土的局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲 论，辰戌冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戌、戌丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作 土有强根论。
丑未戌相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干，与其他干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支之本气 ）。
另：若丑未戌三支并见，三干无戊己土透出，地支有 三合成功，则以三合成功论，不论相刑，但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。
寅巳申相刑
寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；
在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释 ：
⑴．寅巳相刑火旺：
滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午 半火局，为火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支 火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑 。
⑵．巳申相刑有三种
①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金的意思，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺；
②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑 则火旺刑去申金；
③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相 合）两支必须有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为，但构成寅巳申相 刑的条件下，申不冲寅寅不冲申
⑶．寅申相刑
寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先 要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺 ，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。
子卯相刑
《滴天髓》云子刑卯卯刑子，是谓相生何以相刑 。又书云：子卯相刑是谓无礼，子属水卯属木，木能生 水，今子母相刑实是无礼。
《滴天髓》
子卯相生而又存在着相刑，这就是要看相刑是否适量 的问题，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，对卯木产生危害，称为子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情况下，而卯木又把水吸干，给水带来危害，称为卯刑子。在命局中子与卯都适合出现，即木也旺。这种子卯相刑按命 局对水和木的喜忌而论吉凶。
自刑
《滴天髓》称刑之义无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支，自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支，自谓同气”是 多、旺的意思，这个本气如果是喜用神者刑则吉，如果是忌神刑则凶。
辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉 刑、午见午刑；非四字齐全才刑。
自刑也有吉有凶，自刑不仅仅是多了一个地支，同时 因为自刑把余气刑去（本气旺的意思）这样的命局就会显得偏枯。
自刑也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相 刑的效果，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。
亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之 同一五行要在木柱透干则构成自刑，否则自刑不成功。但三支自刑，只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑 成功。自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。 如巳午未三会火局、寅午戌三合火局与午午自刑，申酉戌三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局 与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局 ；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受
克者或地支两支相冲者则不以刑论。
《三命通会》
《阴符经》曰：恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生於之义。如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而巳矣。
或曰：三刑之法，以数起之。皇极中天，十为煞数，积数至十则悉空其数，天道恶盈满则覆。故数自卯顺至子，子逆至卯，极十数而为无礼之刑；寅逆至巳，巳逆至申，极十数而为无恩之刑；丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑。七则
冲，十则刑，六则合，一理之自然也。
《三命通会》
寅巳申何以谓之无恩？盖寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也；戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，准此同义。又云：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上长生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遥相克制，故曰无恩。生旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰；死绝则面誉背毁，忘恩失义。入贵格则惨虐好杀，好立功业；入贱格则言行乖越，贪吝无厌。妇人得之，多产血损胎之灾。
丑戌未何以谓之恃势？盖丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌为六甲之尊，未为六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。又云：未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木，故曰恃势。生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人；死绝刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾。入贵格则公清平正，人多畏惧；入贱格则多犯刑书暗昧之灾。妇人得之，妨害孤独。
子卯何以谓之无礼？子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子，子母自相刑；又卯为日门，子为阳之所生，日出於卯，子卯角立，无钦卑之道，不恤所以相生，进相刑害，故曰无礼。又云：子中独用癸水，癸用戊土为夫星而败於卯，所以子刑卯；卯中独用乙木，乙用庚金为夫星而死於子，所以卯刑子。此二家因夫见刑，女命见之，尤为不良，故曰无礼。生旺主人威肃，面无和气，气强性暴，太察不容；死绝则侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝悌，害妻子，吴越六亲。入贵格则多掌兵权，不利近侍；位居不久；入贱格则悖凶暴，多招刑祸。
辰午酉亥何以谓之自刑？谓寅申巳亥有寅巳申互相刑，内有亥无刑；辰戌丑未有戌丑未互相刑，内有辰无刑；子午卯酉有
子卯互相刑，内有午酉无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相加，乃曰自也。又云：辰者水之墓，滔则盈；午者火之旺，暴则焚；酉者金之位，刚则缺；亥者水之生，旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸，故曰自也。生旺则沈静内毒，形容劣弱；死绝则深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋；入贱格则多忧顽愚，不情自害。带诸凶煞，非令终也。妇人主淫荡凶折之灾。
凡见刑不可便以凶论，须看五行中有无吉辰、旺相、官星、印绶、责神、德福等物，有此诸吉相扶相助，刑不为害，而反
为用；如无诸吉相助，更带亡劫、天中、羊刃等煞以恶济恶，祸不可言。又云：三刑怕金。《鬼谷遗文》曰：“君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。”沈芝云：“自刑带煞不为良，年月刑肤定见伤。不是狱中憔悴死，便因刀剑刃头亡。”又云：“带辰午酉亥全，中年丧明。”又云：“自刑怕火，若中有制，未可便此以论。”
又曰：凡命三刑，全须分刑得入、刑不得入。以年为主，月日时为客，如主刑客，刑得入为贵，刑不入即贱；若客来刑主，须是刑不入方为贵格，刑得入者即贱，假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同类相刑，不吉；刑丙戌壬戌则
相生相刑，不以刑论；戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入；更看祸福所生之地如何。如戊戌，福聚之地，却乙丑来刑则大吉。刑不入福聚之地，不为贵命。馀准此推。
经云：凡命定其无刑，先论太岁。盖言人恶见三刑，若月日时带煞而太岁不干预者不论，故曰先论太岁。
又云：以煞止煞，多掌兵刑之任。盖言太岁受刑而别刑若乃制刑太岁者。假令癸巳生人得戊寅日，却得庚申时之类。盖癸巳为戊寅所制，得庚申木却制戊寅之土。本有刑而却无刑，故曰以煞制煞。
古歌云：“三刑之位带三奇，天乙兼得在日时。刑若等分干遇德，官居极品定无亏。”可见三刑要相等，更带三奇、贵人、天德为吉。
地支相破：传统四柱预测术语。
指地支之间相互妨害，破坏。分六组：
1、子破酉、酉破子；2、丑破辰、辰破丑；3、寅破亥、亥破寅；4、卯破午、午破卯；5、巳破申、申破巳；6、未破戌、戌破未。
如：八字中有子字，又有酉字，则子破酉、酉破子，若子字和酉字相邻，则破力较大，若子字和酉字相隔，则破力较小。其余地支之破类推。
五行的生克
五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水
2003年出生五行属什么,2003年7月1日22时五行
2003年出生五行属什么
干支纪年与五行关系
甲子【1924、1984】、乙丑【1925、1985】，海中金
丙寅【1926、1986】、丁卯【1927、1987】，炉中火
戊辰【1928、1988】、己巳【1929、1989】，大林木
庚午【1930、1990】、辛未【1931、1991】，路旁土
壬申【1932、1992】、癸酉【1933、1993】，剑锋金
甲戌【1934、1994】、乙亥【1935、1995】，山头火
丙子【1936、1996】、丁丑【1937、1997】，洞下水
戊寅【1938、1998】、己卯【1939、1999】，城墙土
庚辰【1940、2000】、辛巳【1941、2001】，白腊金
壬午【1942、2002】、癸未【1943、2003】，杨柳木
甲申【1944、2004】、乙酉【1945、2005】，泉中水
丙戌【1946、2006】、丁亥【1947、2007】，屋上土
戊子【1948、2008】、己丑【1949、2009】，霹雷火
庚寅【1950、2010】、辛卯【1951、2011】，松柏木
壬辰【1952、2012】、癸巳【1953、2013】，常流水
甲午【1954、2022】、乙未【1955、2022 】，沙中金
丙申【1956、2022 】、丁酉【1957、2022 】，山下火
戊戌【1958、2022 】、己亥【1959、2022 】，平地木
庚子【1960、2022 】、辛丑【1961、2022 】，壁上土
壬寅【1962、2022】、癸卯【1963、2023】，金箔金
甲辰【1964、2024】、乙巳【1965、2025】，灯火
丙午【1966、2026】、丁未【1967、2027】，天河水
戊申【1968、2028】、己酉【1969、2029】，大驿土
庚戌【1970、2030】、辛亥【1971、2031】，钗钏金
壬子【1972、2032】、癸丑【1973、2033】，桑松木
甲寅【1974、2034】、乙卯【1975、2035】，大溪水
丙辰【1976、2036】、丁巳【1977、2037】，沙中土
戊午【1978、2038】、己未【1979、2039】，天上火
庚申【1980、2040】、辛酉【1981、2041】，石榴木
壬戌【1982、2042】、癸亥【1983、2043】，大海水
从此表可以看出，甲子至癸亥60年间，每一个生肖出现5次，并与金、木、水、火、土五行搭配。比如，甲子年，为海中金，即为金鼠，而且这个“金”是海水中的“金”；又如，丙辰年，为沙中土，即为土龙，而且这个“土”是沙子中的“土”。
六十甲子和五音十二律结合起来，其中一律含五音，总数共为六十的“纳音五行”。对此，古歌有云：( 络)
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑漳下水，戊寅己卯城头土，
庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂石金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
对于这种“纳音五行”，前人曾解释其搭配原因为：
1、甲子乙丑海中金
子属水，又为湖，又为水旺之地，加之金死于子，墓于丑，水旺而金死、墓，所以说是“海中金”。
2、丙寅丁卯炉中火
寅为三阳，卯为四阴。火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，所以叫做“炉中火”。
3、戊辰己巳大林木
辰为原野，巳为六阳。木至六阳则枝叶繁茂，以繁茂之大林木而生于原野之间，所以称为“大林木”。
4、庚午辛末路旁土
以未中之木，生午未之火，火旺则土于斯而受刑。土之所生，未能自物，犹路旁土也。
5、壬申癸酉剑锋金
以申、酉，金之正位，兼临宫申，帝旺酉，金既生旺，则诚刚矣，刚则无逾于剑锋，所以名为“剑锋金”。
6、甲戌乙亥山头火
以戌、亥为天门，火照天门，其光至高，所以称作“山头火”。
7、丙子丁丑涧下水 ；
因为水旺于子，衰于丑，由于由旺而衰，难以成江河，所以叫做“涧下水”。
8、戊寅己卯城头土
天干戊、己属土，寅为艮山。土积而为山，所以称为“城头土”。
9、庚辰辛巳白蜡金
金的养地在辰，长生于巳，因其形质初成，未能坚利，所以取名为“白蜡金”。
10、壬午癸未杨柳木
木死于午，墓于未，甲木既已死、．墓，虽有天干壬、癸之水相生，终究只能算是柔木，所以说是“杨柳木”。
11、甲申乙酉泉中水
金的临官是申，帝旺是酉，这时金既生旺，水便得力，可是当此方生之际，水量一时还未洪大，所以只称为是“泉中水”。
12、丙戌丁亥屋上土
丙、丁属火，戌、亥为天门，火既炎上，那就土从上生，所以姑称之为“屋上土”。
13、戊子己丑霹雳火
子属水，丑属土，水居正位，而纳音乃是火水中之火，非龙神则无，所以叫做“霹雳火”。
14、庚寅辛卯松柏木
木的临官在寅，帝旺在卯，这时木气生旺，非之比，所以名为“松柏木”。
15、壬辰癸巳长流水
辰为水库，巳为金的长生之地，金能生水，又逢水库，如此则泉源不绝，所以人称“长流水”。
16、甲午乙未沙中金
午为火旺之地，火旺则金败；未为火衰之地，火衰则金冠带。败而冠带，金力不足，所以只能称为是“沙中金”。
17、丙申丁酉山下火
申为地户，酉为日入之门，太阳之火到此而光辉敛，所以叫作“山下火”。
18、戊戌己亥平地木
戊为原野，亥为生木之地，由于大木生于原野，非一根一林之比，所以称为“平地木”。
19、庚子辛丑壁上土
丑虽土家正位，而子则水旺之地，土见则为泥，所以只得称为“壁上土”。
20、壬寅癸卯金箔金
寅卯为木旺之地，木旺则金羸，加之金绝于寅，胎于卯，所以这时金气无力，名之为“金箔金”。
21、甲辰乙巳覆灯火
辰为食时，巳为隅中，日之将午，艳阳之势光于天下，所以比之为“覆灯火”。
22、丙午丁未天河水
丙、丁属火，午为火旺之地，然而水从火出，互根，非银汉不能及此，所以称作“天河水”。
23、戊申己酉大驿土
申在八卦为坤，坤为地，酉在八卦为兑，兑为泽。戊、己之土加到坤、兑之上，非浮薄之土可以同日而语，所以叫做“大驿土”。
24、庚戌辛亥钗钏金
金遇戌而衰，至亥而病，金既衰、病，当然，所以名为“钗钏金”。
25、壬子癸丑桑柘木
于属水，丑为金库，水方生木，斧金伐之，就好比桑柘方生，便以戕伐，所以被说成为。桑柘木。
26、甲寅乙卯大溪水
寅为东方，卯为东方正位，川涧池沼，由西而顺流向东，所以人称“大溪水。
27、丙辰丁巳沙中土
丙、丁之火冠带于辰，临官于巳，这时火来生土，但未大旺，所以说成为是“沙中土”。
28、戊午己未天上火
午为火旺之地，未中之火又复生之，火性本属炎上，这时又逢木库生助，所以喻为“天上火”。
29、庚申辛酉石榴木
申为七月，酉为八月，这时木气已绝，只有石榴之木结果，所以名为“石榴木”。
30、壬戌癸亥大海水
水冠带在戌，临官在亥，这时水力雄厚，非他水可比，所以称作“大海水”。
生肖吉祥物颜色与个人命相配
金命白色
木命绿色黑色
水命黑色白色
火命红色绿色
土命红色
以上解释虽说可通，可是不少地方都很勉强，难以深信。然而古人既已这样说了，加之后人承袭已久，故而也就约定俗成，墨守成规。 正五行和纳音之间的关系，徐子平专用正五行，后来因为用正五行算常常与实际有所出入，于是便用纳音五行作为补充。因为这个原因，所以两者之间的关系可以把它看作是五行为经，纳音为纬。正如《命理探原》所说的那样：“大概看日元之强弱，定用神之得失，皆以正五行为主。若欲补偏补弊，酌盈济虚，又当参看年、月、日、时之纳音。”
八字 : 中国算命的一种。者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
[五行注释]:
“五行”见于《尚书》中的“洪范篇”，包括金、木、水、火、土五种元素，从哲学的角度看，古人认为物质世界就是由这五种元素构成的。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行相生含义：
金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土——是因为火灼热，所以能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金——因为金需要隐在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
五行相克含义：是因天地之性
众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
五行/天干/地支对照表
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
然后根据你出生日子的之一个干支通过下表来查算你的时辰干支：
时辰干支查算表
时间时辰 五行纪日干支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期之一个干支就是你属于何命，来的五行没有哪一个就是缺哪个。
五行和身体的关系：
五行开运养生食物：
木：代表肝，主疏浅。调畅全身机能，帮助循环，通气血水的运行。所有绿色食物如：芹菜、韭菜、菠菜、青豆、葱、奇异果等。上眼皮黑，说明胆汁过旺；休息不好，则伤肝胆，易黑眼圈，造成内紊乱。
火：代表心，主血脉。推动血液运行，输分到身体各部分。所有红色食物如：红萝卜、番茄、西瓜、草莓、红椒、枸杞、红枣、螃蟹、虾等。两腮红，心火旺，易便秘。
土：代表脾，主消化。吸收与输送作用，提供身体足够的养料。所有食物如：黄豆、花生、玉米、木瓜、南瓜、莲子、凤梨、杨桃、橙等。面色发黄，脾胃不好。
金：代表肺，主气。有气便可以推动身体运作正常。所有白色食物如：豆腐，白萝卜、薏仁、白、白菜、梨、白芝麻等。肺主皮毛，鼻尖毛孔，肺部功能不好。
水：代表肾，主水。帮助身体调节水分。所有黑色食物如：葡萄、黑豆、海带、、紫菜、香菇、黑荞麦等。肤色暗，眼袋，肾功能下降。
生肖属性
虎，兔，[龙]……春……东方……木……青色
蛇，马，[羊]……夏……南方……火……赤色
猴，鸡， [狗]……秋…………金……白色
猪，鼠， [牛]……冬……北方……水……黑色
龙[立春]，羊[立夏]，狗[立秋]，牛[立东]
…………………………土……
生肖鉴别
吉美生肖；
兔，龙，蛇，马，羊，鸡
凶丑生肖；
鼠，牛，虎，猴，狗，猪
野外六兽；
鼠，虎，兔，龙，蛇，猴
家内六畜；
牛，马，羊，鸡，狗，猪
阳性生肖；
牛，虎，兔，羊，猴，鸡
生肖；
鼠，龙，蛇，马，狗，猪
十二生肖代号
鼠：国师叛贼神偷叛贼梅花
牛：无帅大将员外大将荷花
虎：大将大王武士都督桃花
兔：玉帝兰花
龙：皇帝状元皇帝皇帝梨花
蛇：宫女才人美女太子竹花
马：太子元帅秀才太子杏花
羊：相将西宫夫人西宫樱花
猴：太监寇王游侠寇王松树
鸡：贵妃歌女贵妃苓花
狗：文官先锋管家先锋
猪：西宫太监商贾太监桂花
牛：东北=二黑
鼠：北方=四绿
虎：东北=二黑
兔：东方=六白
龙：东南=七赤
蛇：东南=七赤
马：南方=三碧
羊：西南=五黄
猴：西南=五黄
鸡：=一白
狗：西北=九紫
猪：西北=九紫
一年四季生肖所在的位置
春天生肖（东方31———42）：兔、虎、龙。
夏天生肖（南方19———30）：马、蛇、羊。
秋天生肖（07———18）：鸡、猴、狗。
冬天生肖（北方01-06.43-49）：鼠、猪、牛。
五福生肖：鼠、虎、兔、蛇、猴，[龙]。
(家畜)：牛、马、羊 、鸡、狗、猪 。
六兽生肖(野外)：鼠、虎、兔、龙、蛇、猴。
两脚的生肖：为禽。 四脚的生肖：为畜。
地基:正月虎,二月兔,三月龙,四月蛇,五月马,六月羊,
天干:正月狗,二月猪,三月鼠,四月牛,五月虎,六月兔,
地基:七月猴,八月鸡,九月狗,十月猪,十一月鼠,十二月牛.
天干:七月龙,八月马,九月蛇,十月羊,十一月猴,十二月鸡.
天地的生肖：
一、天的生肖：兔、马、猴、猪、牛,龙 。
二、地的生肖：蛇、羊、鸡、狗、鼠、虎。
生肖：
一、阴的生肖：鼠龙蛇马狗猪。
二、阳的生肖：牛虎兔羊猴鸡。
单、双画生肖：
一、单笔生肖：鼠龙马蛇鸡猪。
二、双笔生肖：虎猴狗兔羊牛。
三合生肖：鼠龙猴、牛蛇鸡、虎马狗、兔羊猪。
生肖：鼠牛、龙鸡、虎猪、蛇猴、兔狗、马羊
《廿八星宿》：
东方青龙七宿：
角木蛟,亢金龙,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐
龙. 猴. 鼠 . 狗. 鸡. 兔. 蛇
南方朱雀七宿:
井木犴,金羊,柳土獐,轸水蚓,翼火蛇,星日马,张月鹿
鸡. 牛. 蛇. 兔. 龙 . 狗. 猴
白虎七宿:
奎木狼,娄金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日鸡,危月燕
虎. 狗. 马. 猪. 猴. 兔. 龙
北方玄武七宿:
斗木豸,牛金牛,女土蝠,参水猿,室火猪,虚日鼠,毕月乌
虎. 马. 狗. 牛. 羊. 猴. 兔
五行相生相克的精准排肖公式
鼠日：冲马，克羊，破羊，无猴
牛日：冲羊，克马，破猴，无鸡
虎日：冲猴，克蛇，破鸡，无狗
兔日：冲鸡，克龙，破狗，无猪
龙日：冲狗，克兔，破猪，无鼠
蛇日：冲猪，克虎，破鼠，无牛
马日：冲鼠，克牛，破牛，无虎
羊日：冲牛，克鼠，破虎，无兔
猴日：冲虎，克猪，破兔，无龙
鸡日：冲兔，克狗，破龙，无蛇
：冲龙，克鸡，破蛇，无马
猪日：冲蛇，克猴，破马，无羊
五行规律：
金生水–克木 水生木–克火
木生火–克土 火生土–克金
土生金–克水
十二建星与十二生肖.波色
建日：太岁。主狗.鸡.龙.兔（红，绿）中数吉凶参半。
除日：为四利之太阳。主羊.兔.牛.马（蓝.绿）大吉。
满日：为天富，为土，为四利之丧门，为飞廉。
主马.猴（蓝绿）小吉
平日：为三合，为土曲，主龙.狗.牛.羊.鸡（红.绿）
定日：为岁三合，为魁罡显星，为地官，为畜官.
主猪.羊（蓝.绿）
执日：为四利之死.主鼠.虎.兔.猪.马（蓝绿）
破日：为岁破，为大耗。主龙.鼠.兔.鸡（红绿）
【生肖的五行属性】
【金肖】猴鸡【木肖】虎兔【水肖】鼠猪
【火肖】蛇马【土肖】牛羊龙狗
《生肖六畜》阳 为：马 牛 羊 鸡 狗 猪
《生肖野兽》阴 为：鼠虎兔龙蛇猴
春天生肖：虎 兔 龙， 夏天生肖：蛇 马 羊，
秋天生肖：猴狗鸡，冬天生肖：鼠牛猪。
单笔画的生肖：鼠 龙 马 蛇 鸡 猪。
双笔画的生肖：虎猴狗兔羊牛。
红的生肖：马 兔 鼠 鸡。
蓝的生肖：蛇虎猪猴。
绿的生肖：羊龙牛狗。
三合的生肖：鼠龙猴、牛蛇鸡、虎马狗、兔羊猪。
的生肖：鼠牛、龙鸡、虎猪、蛇猴、兔狗、马羊。
两大君王：龙 虎 两人：鼠 猴
美女：兔蛇羊鸡 家臣：牛 马 猪 狗
【十二生肖所属时间】
01.鼠 12岁（23—01时，三更）
02.牛11岁（01—03时，四更）
03.虎 10岁（03—05时，五更）
04. 兔 09岁（05—07时，六更）
05.龙 08岁（07—09时，七更）
06. 蛇 07岁（09—11时，八更）
07. 马 06岁（11—13时，九更）
08. 羊 05岁（13—15时，10更）
09. 猴04岁（15—17时，11更）
10.鸡 03岁（17—19时，12更）
11. 狗 02岁（19—21时，一更）
12.猪 01岁（21—23时，二更）
名人出生生肖表
鼠：关羽, 苏东坡 ,杜甫, 白居易 ,郑成功 , ,, 莫扎特
牛：柳宗元, 秋墐 , ,王咯宾, 白先勇 ,西, 桌别林
拿破伦 ,安徒生 ,梵谷
虎：屈原, 秦始皇, 张衡 ,唐伯虎 ,李时珍 ,史可罚 , ,琼瑶,
,马可
兔：周俞, 曹呸, 乾隆皇帝, 胡适, 梅艳芳 ,
龙：朱元璋 ,霍元甲 ,王阳名, 蔡元培 ,弘一 , ,李小龙 ,
, 萧伯纳
蛇：项羽 ,孔融 ,陆游 ,吴敬锌, 林则徐, 鲁迅 ,, ,甘地,
马：李世民, , 康熙皇帝, 溥仪, 梅兰芳 ,邓丽君, 周旋 ,
林青霞,
羊：曹操 ,杨贵妃 ,岳飞, 慈禧, 袁世凯 ,徐悲鸿 ,三毛 ,马克吐温 ,
生
猴：武则天 ,韩愈, 耿青, 辛弃疾 ,文天祥, 矛盾
鸡：孔子 ,汉武帝 ,诸葛亮 ,王安石, 郑板桥 ,梁启超 ,周作人 ,泰戈尔
狗：孙权, 玄奘 ,王勃, 徐霞客, 陈嘉庆, ,, 朱自清 ,
阮玲玉, 曹葛, 宁
猪：宋人祖 , ,齐白石 ,张大千 ,将介石 ,闻一多 ,老舍 ,
史怀哲 ,亨利福特
生肖属相年份五行对照表
1、鼠
甲子年生：1924 1984 杜鼠(木鼠)
丙子年生：1936 1996 田鼠(火鼠)
戊子年生：1948 2008 粟鼠(土鼠)
庚子年生：1960 2022 白鼠(金鼠)
壬子年生：1912 1972 狐鼠(水鼠)
2、牛
乙丑年生：1925 1985 乳牛(木牛)
丁丑年生：1937 1997 耕牛(火牛)
已丑年生：1949 2009 水牛(土牛)
辛丑年生：1961 2022 牧牛(金牛)
葵牛年生：1913 1973 牵牛(水牛)
3、虎
甲寅年生：1914 1974 猛虎(木虎)
丙寅年生：1926 1986 俄虎(火虎)
戉寅年生：1938 1998 暴虎(土虎)
庚寅年生：1950 2010 骑虎(金虎)
壬寅年生：1962 2022 乳虎(水虎)
4、兔
乙卯年生：1915 1975 狡兔(木兔)
丁卯年生：1927 1987 野兔(火兔)
已卯年生：1939 1999 家兔(土兔)
辛兔年生：1951 2011 月兔(金兔)
葵兔年生：1963 2023 玉兔(水兔)
5、龙
甲辰年生：1904 1964 降龙(木龙)
丙辰年生：1916 1976 伏龙(火龙)
戊辰年生：1928 1988 天龙(土龙)
庚辰年生：1940 2000 升龙(金龙)
壬辰年生：1952 2012 蛟龙(水龙)
6、蛇
乙巳年生：1905 1965 长蛇(木蛇)
丁巳年生：1917 1977 大蛇(火蛇)
已巳年生：1929 1989 龙蛇(土蛇)
辛巳年生：1941 2001 蝮蛇(金蛇)
葵巳年生：1953 2013 卧蛇(水蛇)
7、马
甲午年生：1954 2022 骑马(木马)
丙午年生：1906 1966 天马(火马)
戊午年生：1918 1978 驮马 (土马)
庚午年生: 1930 1990 兵马(金马)
壬午年生: 1942 2002 种马(水马)
8、羊
乙未年生：1955 2022 白羊(木羊)
丁未年生：1907 1967 病羊(火羊)
已未年生：1919 1979 山羊(土羊)
辛羊年生：1931 1991 野羊(金羊)
葵羊年生: 1943 2003 绵羊(水羊)
9、猴
甲申年生：1944 2004 王猴(木猴)
丙申年生：1956 2022 赤猴(火猴)
戊申年生：1908 1968 山猴(土猴)
庚申年生：1920 1980 芸猴(金猴)
壬申年生：1932 1992 亲猴(水猴)
10、鸡
乙酉年生：1945 2005 水鸡(木鸡)
丁酉年生：1957 2022 斗鸡(火鸡)
已酉年生：1909 1969 (土鸡)
辛酉年生：1921 1981 军鸡(金鸡)
葵酉年生：1933 1993 家鸡(水鸡)
11、狗
甲戎年生：1934 1994 狂犬(木狗)
丙戎年生：1946 2006 ()
戊戎年生：1958 2022 野犬(土狗)
庚戎年生：1910 1970 猛狗(金狗)
壬戎年生：1922 1982 爱狗(水狗)
12、猪
乙亥年生：1935 1995 勇猪(木猪)
丁亥年生: 1947 2007 游猪(火猪)
已亥年生：1959 2022 病猪(土猪)
辛亥年生：1911 1971 家猪(金猪)
葵亥年生：1923 1983 荒猪(水猪)
属相与五行的对应关系
甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年出世，生肖属鼠，五行属水。
乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年出世，生肖属牛,五行属土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年出世，生肖属虎，五行属木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年出世，生肖属兔，五行属木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年出世，生肖属龙，五厅属土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年出世，生肖属蛇，五行属火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年出世，生肖属马，五行属火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年出世，生肖属羊，五行属土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年出世，生肖属猴，五行属金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年出世，生肖属鸡，五行属金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年出世，生肖属狗，五行属土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年出世，生肖属猪，五行属水。
金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 谓之五行相生；
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 谓之五行相克。
生肖十二地支五行属性：
子属水，丑属土，寅属木，卯属木，辰属土，巳属火，午属火，未属土，申属金，酉属金，戍属土，亥属水
以上就是与2003年出生五行属什么相关内容，是关于五行命理的分享。看完2003年7月1日22时五行后，希望这对大家有所帮助！
1983年什么五行属性
1983年五行属什么？1983年这一年出生的人是什么命呢？下面我为你整理了1983年出生的五行，希望对你有所帮助!
1983年五行属什么
五行属水
阴历1983年是阳历1983年2月13日—1984年2月1日，癸亥(猪)年 五行属水
1983年每月五行对照表
1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月
五行 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 水 土
1983年属水的猪
水猪的主人做事负责认真，很主观，自己决定了一些事情，明知要碰上困难也会一意孤行，直到阻力重重，自己便会后悔。他们具有双重性格，善恶在于一念之间，容易受他人的影响。
1983年五行属什么?
在爱情方面是比较听从对方意见的，但遇到情人讲一套，做一套时，自己就会有无所适从的感觉了。
水猪的主人不属于奢侈浪费的典型，而且对金钱的需要量也不大，自然也有发横财的机运，但必须要注意可能出现的经济危机，此时不可慌张失措，仍要以平实稳健的态度去处理一切事务。
1983年五行纳音——“大海水”
一、壬戌大海水
壬戌，偏库之水，玉宵宝鉴云壬戌气伏而不顺，惟以火土损益之，乃成大器。
壬戌禄官顺，乃杳冥之水。喜于死败，要土之击发，则能博施之，功之及物也。正气自守，持禄亦荣。注释壬戌纳音水，水禄于金，戌为官，故为禄官顺。戌者为山，高岗之水，水沉土下，而不流上，而为杳冥，杳为微，冥为死。水之冠带于戌，喜死败之卯酉。土之激发者，辰也，辰为水库有源，发挥于水之智也，而用功于所物。守官于正，遇亥子而荣。
吉凶性质
海洋水，喜春夏木火。凶华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。
日主参断《壬 戌 冠 带》子丑空亡
1、日德，心善、信神
2、八字见戊(无己来混)，福崇禄显
3、忌戊戌。一帆风顺，要求自己，也要求别人好
二、癸亥大海水
癸亥，临官之水，支干，纳音皆水，忌见众水，虽壬辰水库亦不能当，不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥而无所归，玉宵宝鉴云癸亥，具纯阳之数，内体至仁，禀之者，天资夷旷，志气浩然，发为功业利泽，日时带煞，则凶狡之流。注释壬戌是自藏偏库之水，癸亥是旺相临官之水。天地内外皆为水，名为大海水，可知其势汹涌澎湃不可抑制。故众土不能克制，更喜木来化泄。水盛不宜再见水，死绝反而有利，见则泛滥成灾。《玉宵宝鉴》说亥子，乃水之正位。壬戌气伏而不顺，惟有此土，最喜旺土损之，方能成大器。癸亥具有纯阳之数，内体至仁，入格者天资慧根，浩然正气，必然怀有润泽生民之德，怀任重致远之才。若带有凶煞破害，则诡诈多疑，奸滑异常。 癸亥神头禄，乃始进成终之水。喜逢贵地，忌在禄乡，三元相反，福庆自然，盖其为用也，大而广，故不可以守常为尚，须升而为雨雾，散而为江河，乃为大用也。
吉凶性质
百川水，喜春夏木火。凶伏马，大败，破字，杖刑。
日主参断《癸 亥 帝 旺》子丑空亡
1、鼓盆煞多克妻
2、喜爱文学
3、女性，有离婚之可能
4、女人，四十岁左右克夫
三、宝宝的取名举例分析
宝宝的出生真太阳时1983年05月04日 1303
孩子姓徐，五行缺木火， 属猪 。
生辰八字癸亥年 丙辰月 壬辰日 辛丑时
八字五行得分情况
金13.3; 水35.36; (同类得分48.66)
木9.9; 火10.6; 土16.5; (异类得分37)
相差:11.66 综合旺衰得分:11.66
八字过硬。
男孩取名最佳姓名
昱驹、会航、管生、南嘉、咏兴、仔釜、迅铙、博衔、放羽、影晤、蓝奉、润捷、祯鑫、越毅、颜昂、树童、池海、栋辰、瑛铮、砚埂、海北、信付、吟风、拥宪、桑营、堂俊、石鸥、保昌、卡甄、练宣、辰务、荣圃、泳丹、维麒、誉西、白葛、柏军
女孩取名最佳姓名
森慎、川岚、徽晖、徽杏、璐倩、翱圆、娴婵、如靠、荣腾、雅琴、斐潮、青珍、奉筱、窍珍、迎博、庭英、玫灵、娅练、青万、登望、奕若、史业、颖迪、琇碧、菊枫、靠滕、颜淼、香潇、觅萱、声素、媛婷、惠雪、瑕莉、瑗裔、偌旭、芷风、近蓉、秀英