三百八十四度分金吉凶总断,二十四山兼向分金吉凶断

中国古代什么叫分金定穴

是用来判断吉凶的。
风水学里面,分金定穴要用到一个工具,就是罗盘。
在罗盘上,分三百六十度,每三十度为一山,共二十四山。
所谓的分金,就是在二十四山上再分出等份,共一百二十份。所以也叫作,一百二十分金。主要是风水学中的三合派用的,用这个分金来定一个墓穴或者住宅的方位朝向,根据不同的方向,会得到不同的分金度数,同时得到不同的干支组合,再查分金秘书上的断语,可以得到吉凶的判断。

《鬼吹灯》里提到“分金定穴”,啥情况啊?

所谓“分金定穴”,是只有少数摸金校尉才掌握的秘术,可以通过分辨“形势理气,龙沙穴水”这些风水元素,用罗盘金针,确认古墓棺椁放置的精确位置,其误差最多不超过一枚金针的直径,故名“分金定穴”。黑折子”,这东西名称很玄,其实就是根特制的撬棍,可以拉伸收缩。并且能够折叠起来带在身边,专门用来撬墓门墓墙,或是撬墓砖,可以配合撬棺材的“探阴爪”来使用。 天门,最高处的铜造门楼,整体都是黑色,构造极为精巧,门洞刚好可以容一人穿过,门楼上还有滴水搪,四周铸着云霞飞鸟,似于象征着高在云天之上。是给墓主人尸解仙化后登天用的。所谓的“太岁”,也不过是一种单生细胞的肉菌,被割掉一块肉,也可以自行生长,是肉芝的一种,可以入药,有轻身健骨的奇效,其形与色各异,形状大多如牛心或人肝,色有白、紫、黄、灰、褐等等,唯一共通的特征是“眼睛”,太岁上都有一个黑如眼膜般的孔洞,也是它的核心部分,研习风水之术。对“太岁”之说不可不查,《青竹地脉论》中认为太为凶。岁为渕即木星。是太古凶神死后留在世间的肉身,在这个眼睛上,有很多说法,有明眼,暗眼之分,明眼就是在表面,能看到它的目,是睁着地。只有这种才可入药食用,而暗眼,则是眼睛藏在里面,做闭合的样子,此乃凶恶之兆,噩气内聚。触之不详。《十六字阴阳风水秘术》,其中“地”字一卷,就详细阐述了生长与地下的“肉芝”,凡风水大冲,清浊失调的所在,都会长有肉芝,但是根据其形态不同,吉凶各异,一目者最为普通,是“太岁”,二目都为“青忽”,五官兼备为“乌头”,具三目都为前官后鬼地“蝼废”,遍体生眼的则被称为“天蜕”。这虫谷的入口就是地势行止起伏对称的所在,在风水中叫作“青龙顿笔”之处,左为牛奔,右有象舞,中间形势如悬钟星门,是一处分清浊、辨阴阳、抹凶砂的“扦城位”在藏地,火、水、土、天、塔这五种葬俗并存已经有几千年了。四峰环绕之地,在青乌风水中称做“殊缪”,寻龙诀中叫“龙顶”,堪为天地之脊骨,祖龙始发于其地在密宗中,喇嘛们认为,眼睛可以分为七种境界,第一种是人类普通地眼睛,指视力正常的凡人;第二种是眼睛就称做“本目”,本能的双眼,那是一种有着野生动物般敏锐的眼睛,由于没有受到世俗的污染,比人类的视力范围要大许多,这种范围不是指视力的纵深长度,而是能捕捉到一正常人看不到的东西;其次是“天日”,能看到两界众生过去未来多生多世的情形;第四种称做“法目”,利如菩萨和阿罗汉的眼睛,可以明见数百劫前后之事;第五是“圣眼",可以明见数百万劫前后之事;最高境界为“佛眼”,无边无际,可以明见澈始澈终的永恒。喇嘛将一条哈达批在我的肩头:菩萨保佑。愿你们去凤凰神宫一路都能吉祥平安。风水秘术中有一门名叫“化”,其中内容都是一些关于风水阴阳变化的特例,在风水形势特殊的地点,会发生一些特异之事.其生气之充沛,冠绝群伦。其实生气聚集地穴眼并非祖龙才有,只不过极其罕见,正是由于生气过旺,葬在龙顶一些特殊地点中的尸体,会死而不朽,生气极盛之地的不朽尸,被称为“玄武巨尸”,那种地方的天然洞穴里,甚至还会发生一些奇特的变化,例如变为不断长出“血饵”的“生人之果”。

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分金坐度口诀
罗盘上面怕双金,坐穴立向怕火炕。
孤虚定出孤寡数,火炕日后绝人丁。
阴阳差错冤枉事,穴坐空亡家败倾,
官灾口舌牢狱事,代代都出残疾人;
少年男子进柳巷,桃花女子乱人伦。
穴坐龟甲出鼠盗,棺内木根穿亡人,
左穿长门瞎目祸,右穿小门聋哑人。
亡人安葬死气穴,出人忤逆损少丁。
谁人识得分金诀,吉凶祸福验如神。
谁人识得分金度,子孙后代做王侯,
谁若识得珠宝线,后代贤孝出状元。
精确定位二十四山向分金
巽山乾向(庚辰——庚戌)(辛巳——丁亥)(丙辰——丙戌)
巳山亥向(丁巳——丁亥)(乙巳——辛亥)(庚辰——庚戌)
丙山壬向(辛巳——辛亥)(壬午——丙子)(丁巳——丁亥)
风水理气数来繁杂,门派众多,其偶有细节说法不一。其分金一节则细谈盛少,令其学者混乱不清。吾以虚心讨教身边学易数人,略访当今易学泰斗博客数列,却出百味而不得正果。其有模糊不清者、有言一向两个分金均可用者,让人无从以定。鄙人细研《罗经透解》、《地理五决》、《地理全书》相互参照,尊其透地六十龙、二十四山火坑神断、定差错空亡、定四吉三奇八门九星子父财官兄弟禄马贵人到方定局、地盘二八分金、天盘三七分金、四局借禄迎禄之法得以上述分金之列,愿与有缘人分享。对错是否读者可自以参详权衡。
上述分金多以《罗经透解》作定论,例《地理五决》以四局借禄迎禄分金,言分金甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八干用迎禄借禄分金。四维无禄可借,可迎阴借阳,迎阳借阴,即以本宫兼用可也。例火局、金局立寅向兼艮三分、水局寅向兼甲三分为借禄、木局立寅向三分为借禄。罗经一山只有两气半,申山:丙申气:五申五坤是黑风,火坑败绝主贫穷。戊申气:正申龙,出人聪明寿长富贵双全。庚申气:七申三更犯孤虚,寡灾事出奇。寅山:庚寅气:五庚五寅是孤虚,火坑黑风空亡的。壬寅气:正寅龙,富贵人财丰,田业广置多福泽。甲寅气:七寅三甲主平稳,一代兴发好,后世多眼疾。尊其之法得寅向(丙申——丙寅)(戊申——壬寅)(辛未——辛丑)分金,六十甲子五行纳音戊申为土,申金坐土为得生,合立寅向兼艮三分为迎阴,若选另一分金则为乘凶气。
《罗经透解》言:盖平分六十龙透地,名曰天纪。起甲子于正针,亥未属乾宿,后天之乾,即系先天之艮。艮为山,此故亦谓之穿山也。平分六十龙,起甲子正针之壬,初属坎,后天之坎,即系先天之坤。坤为地,此乃谓之透地。不言穿而言透者,以透乃通透之透,如管吹灰,气由窍出,此克得透地之说。六十龙审气入穴,一龙有五子气,当寻旺气。丙子、庚子二旬之龙,则有二十四位珠宝,为全吉。

廿四山兼向分金吉凶断,有道理吗

当然有道理,但是版本很多的

什么是三百八十四爻

八八六十四卦
每卦由六爻组成
共三百八十四爻
像我们熟悉的经典词
飞龙在天
就是取自乾卦,的第五爻辞

请教:这句话是什么意思?

吉吉吉,寻常一样窗前月,凶凶凶,有了梅花便不同。
含笑何东风,人情不比旧时浓。
标点符号这么加,但是怎么解释,还是请高人

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