石竹山抽签解签六十二签求的是情人会走在一起吗,石竹山灵签59签解签

石竹山解签

意思是说你经过十年努力已有所成就要做国家的擎天大栋梁就像苏秦遇到商鞅那样有耐心要追求下去不要让妻子嫂子看笑话你的姻缘有成会有所遇的对事业要有进取精神不可因小挫折就气馁要像苏秦那样去追求

...此中两句君思想 莫叫认假又成真 石竹山67签 求的是因缘 什么...

好多
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以上不包括大长篇，如 火影 OP 柯南.etc

请问石竹山有没有求姻缘的地方,那里抽签是否?

有啊，比较的。石竹山主要是以祈梦为名的。事业、功名、姻缘都可求，不过最好要从石阶上山，这样更。求梦也可请别人代为祈求。但据说信息要详细，求得梦之后，那边有人解梦，抽签。

石竹山何氏九仙君签第八十九签,求姻缘

是个姻缘签【萤火虽明野火光】萤火虫虽然也有亮，但怎么比得上外面的火光亮。【鸳鸯无意在池塘】夫妻两个都不愿意在一起。【苦劳远虑千年计】费尽心思又有什么用呢？【燕子毛干不认娘】窝里反。【姻缘不谐】

石竹山的奇特之处

石竹山国家4A级旅游风景区位于福清市区西郊10公里处。以石奇竹秀、道教名山、祈梦圣地而驰名，此山“石能留影常来鹤，竹欲摩空尽作龙”。从东面看石竹山，如一条巨龙般逶迤，应了风水学上的“宝地”之征；从南面远望石竹山，整个山体看起来象一个等腰三角形，如古埃及金字塔一般的雄伟壮丽，让人不得不感叹大自然的鬼斧神工。 山上石竹寺建于悬崖峭壁之上，仰望犹如空中楼阁，那绿丛中的橙瓦飞檐，凫绕于香烟之中，蒸云吐雾，确如仙境。石竹寺建于唐宣宗大中元年（公元847年）。千余年来经久不衰，其一大特点是儒、释、道三教长期和睦共处。寺内建筑也充分体现了三教各自特点和风格，观音堂、伽蓝殿、仙君楼、玉皇行宫、文昌阁等三教建筑依山而筑，险而不惊。石竹寺初名灵宝观，因寺周巨石嶙峋，且盛产竹子，故改名为石竹寺。石竹寺不仅是一座千年古刹，更是历史悠久的文化胜地。宋代理学家朱熹、明代大旅行家、地理学家徐霞客及清末陈宝琛等名人都到此游览过。至今周围还留下了宋代以来的摩崖题刻二十多处。 石竹寺的另一奇观是祈梦文化。山不在高，有仙则名。石竹山主峰天子峰的海拔高度只有534.5米，但因为山上景色特别优美，特别适合出家人修行，所以自汉代以来一直有道家方士在这里炼丹修行，流传下来诸如林晃骑虎飞升的神话传说。更有何氏九仙修道成仙后在这里显圣，成了这里的主神，相传汉代福州太守何任侠的九个儿子在福州于山修行炼丹，后得道于仙游九鲤湖，来石竹山显灵，托梦给世人，为世人消灾赐福，故民间有“春祈石竹梦，冬求九鲤签”的谚语。和石竹山梦文化有关联的有明朝官居内阁首辅的福清人叶向高、明永乐年间的状元马铎、大旅行家徐霞客、清代名臣陈宝琛、近代著名的海军将领萨镇冰、著名侨领林绍良、林文镜、蔡云辉等。有了这些达官显宦、文化名人以及海内外福清侨领们成功的例证，石竹梦的更是广为流传。石竹山的道教文化有许多奇、绝之处，主要有“一梦（祈梦）、一签（抽签）、一春（接春）、一愿（许愿）、一生辰（元辰保护神）。每年，石竹山都会举办许多重大的活动和民俗节日，就说接春吧：也就是迎接春神、春王。石竹山自古就被奉为行春之治所。每年的立春这一天，数以万计的信徒来到石竹山，手擎香烛，虔诚地跪拜上山，那时香烟升腾，烛光映天，漫山遍野，人山人海，香客蜿蜒成一条火龙，形成了非常壮观的一道人文景观。还有财神诞、玉皇诞、仙君诞、正月十五元宵节、七巧节、中元节、除夕等，都会把石竹山妆扮得热闹非凡。 石竹山山、水、林、石、洞、寺兼胜，有一天、二塔、三岩、四泉、五仙、六洞、七峰、十二石等胜景。石奇洞幽，山青竹秀，美不胜收。山下石竹湖，其绿如蓝，其明似镜，湖中一翠绿小岛，似鲤鱼闲游，构成整个石竹风景区令人向往的奇特、独特景观。

梦文化的梦文化之乡

“梦文化”是石竹山文化的一大特色，石竹山因此被世人誉为“中华梦乡”。石竹山祈梦习俗最迟在明代，最早在宋代就已经形成了。由于历史上不少名人都说石竹山神仙赐梦，所以自明朝末期后，很多善男信女都慕名来到石竹山祈求神仙赐梦。
明代首辅叶向高年轻时到石竹山祈梦的故事最为著名。一年清明节，叶向高到石竹山抽签，“富贵无心想，功名两不成”的签谱令他大为不快。后来他请了一个老和尚解签。老和尚告诉他这是好签，并解释说：“富贵无心想，‘想’字去了‘心’不是‘相’字么？”功名两不成，‘戊戌’两字都不像‘成’，这不是预示公子将在‘戊戌’之年官居相位吗？”经老和尚一点拨，叶向高受到极大鼓舞，刻苦求学，最终官居宰相。叶向高功成名就后重游石竹山时，在“牛蹄洞”题写了一首意味深长的诗句：“嶙峋石竹插青霄，病起欢从胜友招。萝径曲穿云外洞，松门斜接涧边桥。苍崖月冷仙坛静，碧海天空鹤驭遥。一自名山传梦后，而今玉带愧横腰。”
此外，长乐状元马铎、文渊阁大学士李光地、清末帝师陈宝琛、海军将领萨镇冰等名人也都与石竹山祈梦结缘。陈宝琛年少时在石竹山祈梦，日后还乡时特赴石竹山九仙观还愿，并撰写了一副对联：“虽痴人亦能说梦，惟至诚可与前知。”1986年，原福建省委书记项南在石竹山题写“石竹仙山，白日做梦”。
石竹山“梦文化”由祈梦、接春、九仙信仰等组成。一年一度民众自发的“接春”活动，使得梦文化浸润着深刻内涵，并广泛影响着八闽大地及海外华人华侨。所谓“接春”，就是迎接春神、春王。石竹山因其特殊的人文和地理环境，以及超强的地磁场时空点感应，使之成为“梦文化的传承地和发扬地”，很早就被封为“行春之治所”。“接春”的人们于每年立春当天或提前一天到石竹山“候春”。夜幕降临时，活动开始了，数以万计的人们在童男童女的灯火指引下，虔诚地捧着红斗跟随其后。此时，香烟升腾，烛光映天，“接春”队伍宛如龙腾蛇舞，煞是好看，形成一道非常壮观的人文景观。在“接春”活动中，“追春”、“燔柴迎春”、“装接春金斗”、“禳太岁道场”等内容都颇有意蕴。
2008年，福清市举行首届“石竹山梦文化节”，吸引众多海内外乡亲参与“接春”活动，场面壮观。2011年1月，由基隆市、福清市共同发起举办的“海峡两岸道教圆梦之旅暨第二届中华梦乡福清石竹山梦文化节活动”，被国台办列入对台重点规划交流项目，也是全国规模最大、群众参与范围最广、影响最深的梦文化盛会。包括“接春”活动在内的“石竹山梦文化”已入选福建省非物质文化遗产保护名录。
另外：
2009年，福建省福清市被中国民间文艺家协会命名为“中国梦文化之乡””，并建立“中国梦文化研究中心”。
中国梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、、文艺等领域，具有神秘的特性，对中国小说、戏剧、诗文的创作和旅游等都产生了重要的影响。
福清的九鲤湖梦文化是中国梦文化乃至中国文化这份珍贵遗产的重要组成部分。飞瀑天下奇的九鲤湖是我国汉族居信区乞梦（祈梦）风俗的发源地，为祈梦者所崇拜的何氏九仙是我国民间流传历史最长、影响范围最广的司梦神灵，也是历史上唯一被公认为全国性崇拜的“梦神”。九鲤湖流传的一套乞梦民俗活动的程式是其他地方所未见的，这套习俗自唐宋以来一直沿用至今，堪为我国祈梦文化的“活化石”。而供奉何氏九仙的九鲤湖寺是我国江南的名门古刹，历代达官显贵、骚人墨客来此朝圣、祈梦之风盛行，元朝太府卿郑露、宋代端明殿学士蔡襄、明代礼部尚书陈经邦、状元罗伦、江南才子唐伯虎，著名旅行家徐霞客、清代名宦李光地以及近现代一些政要都曾来这里游览、祈梦。