古人婚配秘法,老一辈婚配口诀

除了八字不合之外,古代人在婚配上还有哪些讲究?

除了八字以外，古代男女结婚都一定要有媒婆，还一定要有完整的婚嫁流程。可以说在古代的婚嫁中，媒婆绝对是一个必不可少的中间人。除了一位必须的媒婆，有完整的婚嫁流程这样子才算明媒正娶，这样你娶得才是你的妻子，不然的话官府是不会承认的，只能算是妾。

早在周朝的时候，就有官府专门设置媒人来负责婚嫁。而且在汉朝的时候，如果没有媒人的担保，这样的婚姻是不会有人承认的，即使是你的父母。在战国的时候就出现了私媒，而在宋朝的时候就出现媒婆这样的职业媒人。

在古代，除了需要媒婆做担保之外，还需要有一套完整的婚嫁流程。如果没有，只能算是妾，不能算作正妻。而且如果是妻的话，丈夫就不可以随意抛弃。但是妾的话就不一样了，妾的地位其实很低，只比家中的奴仆高一点点而已。

那么完整的婚嫁流程包括什么？首先一定要有媒婆上门提起，接着就是结婚流程三书聘书、礼书、迎书，六礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼之后，这个婚姻才算有法律效力，男子就不可以随意休妻了，除非是妻子犯了七出之罪。

首先是三书的作用。聘书是在订婚的时候男方给予女方的一个结婚凭证，不能随意退还。礼书就是写满聘礼的礼单迎书就是迎娶新娘的时候给的，将迎书交给女方的家人之后，男方就可以迎娶女方了。

接下来是六礼。纳采是六礼中的首礼，在这一礼中，男方会托媒人带着大雁上门询问女方是否有结婚的意愿，如果女方有结婚的意愿，那么媒人就会进行问名。问名就是询问女方生辰八字然后给予男方占卜凶吉。如果八字相合，接下来就是问吉即纳吉等等，等一切都完毕之后，这个婚礼才算真正完成了。

古代人是如何成亲的?

我们都知道，古代人结婚很讲究道，古人把结婚这件大事放在非常重要的位置。

古代人认为黄昏是吉时，因此通常会在黄昏举行婚姻之礼。“昏礼”便由此而来。

那么古人究竟是怎么去结婚的呢，且看小编下文。

上头

古代时，男子二十岁行“冠礼”，表示己成年。而女子十四岁成年行“及笄礼”。标示已到婚嫁年龄。因此成年礼与婚与婚礼有着千丝万缕的关系。

许嫁之后，女子需要改梳发式，以表示她不再是姑娘，而是待嫁新娘了。“上头”不只是皆梳发挽髻，而是指整个头部打扮，还要开脸画眉，涂脂搽粉等。

此时阴晴此时雨，

不知晃年梦何在。

红妆素离廊下客，

珠帘冠下难辨人。

这首诗写的便是女子上头时的情景。此时这个女子心里很矛盾，也很难受。不知当年那么梦里想要嫁的人在哪里。上妆离开后以后就不再是这里的人了，这珠帘下我还认得清那个我当初心里念着想着的那个人吗？

写的很悲凉，这是小编写的一首诗，送给大家。

对于盖头这种婚俗，一般有两种说法：

其中一种说法是说盖头是为了遮羞；而另一种说法是说源自于古代的掠夺婚，表示新娘子蒙上盖头后就永远找不到回去的路了。

古代婚配时，男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。

没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。

抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕着走。迎亲回来时，还要最一条路回去，以取不会走回头路之意。

如果途中经过庙、祠、坟、井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意思。

古时候结婚的礼数很多、拜堂行礼便由女子进门后陆续开始的。

先是，新娘落轿后，十里红毯铺地，两边是迎亲的人和邻里，随着进入府门、然后随新郎一起进入上堂，也就是所谓的堂屋。

古人按照顺序来行礼。

天地为大、高堂坐着的父母次之、最后才是行夫妻之礼。

古时候的女子嫁入男方，很多都是父母包办的婚礼，以至于男女双方素未谋面。

而女子嫁入男方，无论男方或女方长的丑俊与否，都不可、也不能反悔。

进入洞房后有一道很关键的礼节，便是行交杯之礼。

古人想的很周到。

结婚当天，整个屋子里都是大红色，十里红毯，红烛、红窗花、红蜡、红纸、伴随着月下的烛光，若两人在掀开盖头的一刹那就心动了，那也是一种很妙的感觉。

春宵一刻值千金、洞房花烛，究竟有多美，你怎么看？

时光书简

以史为鉴，为你讲述时光里的故事

八字合婚如何合的?

如何用八字合婚
合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广，现在还不时遇到请求合婚的求测者。
婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白这个问题，恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何，能不能白头到老。这个“合”是让预测师看，是预测，决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测师的合可以“制造”一个美满的姻缘。
古人的合婚之法大体有这么几种：
一是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。
二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。
三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。
结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。
想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：
1、看两个人的八字，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。
2、如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。
怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。那就要告诉他们40岁有感情风波，到时候一定要加以注意，如可以分开一段时间，女方回趟娘家等来回僻不好的流年。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师也只能做到这一步了。
在此也要告诉大家，无论谁也不可信此灾彼灾能解一说，没有人有那么高的本事，灾是解不了的。若要谈解灾，潇易要说的是，行善积德，施舍助人，便为解灾，有好的信仰，学佛皈依，修心养性，也亦为解灾。
3.在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。

古代人都是怎么找对象的呢

不知从什么时候开始，11月11日成为了单身男女的“节日”。各种形式的相亲大会都在以不同的形式举办。那么，古代是不是也有相亲呢?古人是怎么找对象的呢?

跟古代人相比，我们应该心怀感恩，因为现代人找对象要比古人自由得多。

在中国的古代，婚姻大事多由父母或官府定来定夺。在一些历史时期比如金朝(公元265-420年)，婚姻政策则比较极端。律法规定，单身女子必须在一定的年龄前结婚。如果单身女子到了17岁仍未嫁娶，当地官府就会介入并强行安排婚配。

当然，这种极端的婚姻政策在历史上是比较少的。在中国古代可是有不少比较温和的方式鼓励年轻人找对象的。

早在周朝(公元前11世纪-公元前256年)，官府就开始负责婚嫁事宜。先秦儒家经典《周礼》(成书于公元前2世纪中叶，记载古代礼法官制)就记载了这种官职的产生——官媒，专门负责婚嫁事宜。

三国时期(公元220-280年)，中国一些文明比较落后的南疆地区也有官媒一职。

古代传统婚嫁前的定亲仪式是繁琐复杂的。到唐(公元618-907)宋(公元960-1279)时期，为了让更多青年男女尽快成亲，定亲仪式已经大为简化。

官媒随着年代的变迁也逐步专业化。到了元代(公元1271-1368年)官府甚至统一委派，后期对主体资格都有明确的规定。

到了清朝(公元1644-1911年)，地区有很多所谓的“媒官”。当时大批的犯人和农民被流放至西北开垦荒地，为了让他们安家，官媒负责给这些“遣户”安排对象。

但是，由于当地的女性比较少，并不是所有的“遣户”都能够幸运的结婚。

古代相亲大会

当然古代的中国人在婚嫁上还是有一定的自由度跟自己喜欢的人成亲的。婚姻大事并不全由父母或官府操控。

春秋战国时期(公元前770-476年)，每年的农历三月初三都会举办“仲春会”，给未婚男女提供见面认识的机会。

元宵节是古代单身男女相见的另一个机会。正月十五晚上，花市和灯笼妆点的集市都是未婚男女约会的最佳场所

古代男女恋爱为什么特别在意生肖属相?

生肖属相对古人婚姻的影响

本文作者倪方六

如今，男女相恋，不再讲究“门当户对”，只求有“感觉”。

但在过去不一样的，得“两下相宜”，即俗话所谓“笆门对笆门，板门对板门”。有的门第观念讲究的家庭，宁愿姑娘老死家中，也不愿“门不对，户不对”。为此，专门在大宅内辟出”老姑堂“，供一直未嫁的姑娘居住。

除了门户问题，影响古代男女结合的另一大问题，就是年龄。一般都是大小差不多，最好是一年生，即同龄，老话说“年纪相仿，一对双帮”。忌讳男小女大，一般女子不能比男子大4岁以上，但女子比男子大3岁情况特殊，认为是“好事”——“女大三，黄金往家搬”。如果是取小（雅称“妾”，俗称“小老婆”），或续弦（原配死后再娶，俗称“填房”），情况就不一定了，女子比男子小10岁以上都不算事。像杨振宁82岁时娶28岁的翁帆填房，这在古今都是少见的。

除了这些，还有什么讲究？就是“八字”和“属相”问题了。八字好不好，属相合不合，对过去男女的婚配影响极大。

（清末算命摊，老照片）

过去讲究明媒正娶，在男女双方家长基本满意之后，就进入谈婚论嫁阶段了。这一阶段最重要、也是必做的一件情是“合婚”，事关重大，比现在婚前提检、领结婚证还要重要——此事至今还有人相信，就是要将男女生辰八字和生肖属相写下来，请算命先生或是懂的人看看，考察一下两人命理是否相合。因为这个原因，合婚又称为“合八字”，因为算命先生，尤其是眼盲的先生常掐着手指推算，又叫“掐八字”。

所谓“八字”，就是一个人出生的年、月、日、时的干支，又称“四柱”，4项中每项2字，加起了是8个字，故名。通过八字，辅以属相，对照老皇历和金、木、水、火、土五行生克属性，就能知道男女是否相合，好还是不好。

（过去，女人长得再漂亮，也是要看命的）

掐八字算出的婚姻，一般分上、中、下三等，分别都有两组。上婚大吉：属龙与属猪结合，和属鼠与属牛的结合；中婚吉利：属虎与属鸡结合，和属蛇与属猴的结合；下婚相宜，属马与属羊的结合，和属兔与属狗的相恋。具体见《属相合婚歌》——

黑鼠黄牛正相合，结交匹配不分离；

青龙黑猪上等婚，男女相合好婚姻；

黄虎白鸡更相投，过门大发好来由；

红蛇自猴满堂红，合婚相配古来兴；

红马黄羊两相道，这等婚姻不累赘；

青兔黄狗古来有，合婚相配能长久。

（属相不合，即便以身相许，也可能是悲剧）

具体说，还有《属相相合歌》，分六种情况——

鼠加牛：黑鼠黄牛正相合，男女相配无差错，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。

虎加猪：青虎黑猪上等婚，男女相合好缘姻，财禄丰盈百事顺，人口兴旺有精神。

龙加鸡：黄龙白鸡更相投，过门发达好来由，儿女成才子孙壮，福?鄢っ嘤啦恍荨?/p>

蛇家猴：红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福?鬯??嗫的?。

马加羊：红马黄羊两相随，这等婚姻最完美，日子富裕久长在，子孙?勐桓?峥?。

兔加狗：青兔黄狗古来有，合婚相配定长久，家门吉庆福?鄱啵?蚰讣也谱惚倍贰?/p>

（两情相悦，常因属相犯忌）

但如果属相不合，就犯了忌讳，这种不合也有6种情况，其中有“四大忌”最不吉利——即马牛相配，羊鼠相戏，蛇虎相斗，鸡犬相扰。具体见《属相不合歌》，同样分六种情况——

白马怕青牛：自来白马怕青牛，十人近着九人愁，匹配若犯青牛马，光女家住不停留。

羊鼠一旦休：羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家宁。

蛇虎如刀错：蛇虎配婚如刀错，男女不合矛盾多，生儿养女定何伤，总有骨肉相脱离。

兔龙泪交流：兔儿见龙泪交流，合婚不幸皱眉头，一双男女犯争斗，若如黄莲夕梦愁。

金鸡怕玉犬：金鸡玉犬难躲避，合婚双方不可遇，两属相争大不宜，世人一定要禁忌。

猪猴不到头：猪与猿猴不到头，朝朝日日泪交流，男女不溶共长久，合家不幸一笔勾。

（属相合，共枕眠）

大家记住上述三种歌诀，就可以知道属相合与不合，不必再求算命先生——自己就可以合婚了。

但是，知道属相歌诀远远不够的，看了属相后，还要看五行是否相生相克，这比较专业，内容复杂，不是粗通者可为之，显示出算命先生存在的价值了。下面有空时，会与大家再聊“命相歌”，如果不明白的可以留言给我。

最后要提醒一下，我写此文，既不是为了让大家继承传统，更不是发扬光大之，目的是让大家了解一下过去存在的、长期影响中国婚姻、老辈人婚姻的“合婚文化”，以破除。

其实，在婚姻面前，只要男女相知，两情相悦，就没有什么好与不好，合与不合的，谈属相宜忌和命相生克，就显得迂腐和好笑了！杨振宁与翁帆的结合，大概在古今均最不相宜的，但这对罕见的老少配过得不是很不错么，至于常人的“白头偕老”，人家本来就没有考虑，只在乎“朝朝暮暮”！

十二生肖剪纸

中国古代婚嫁礼仪有那些?

婚礼嫁娶，古今中外都被认为是人生中最大的礼仪。和其他习俗相比，婚嫁礼仪随世情而多变。从一定的程度反映出了人类当时文明教化的程度。
古代的婚姻中间有许多繁琐的程序，尽管如此人们却也都认认真真，绝不马虎，目的只有二个：一是使婚姻得到社会的确认，二是为新婚夫妇清除邪恶，祈求美满幸福的生活。
“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。在传统的婚姻中，男女双方必须经过媒人的说合才能喜结连理。媒人可以主动的揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，成人之美。还有一句话就是“父母之命，媒妁之言”，说的就是这个道理。
古人十分讲究婚配，若男家要娶媳妇，先向女家取得女子的八字，然后便交给算命先生推算，看与儿子合不合，俗称“夹吾夹”。如果女命克夫或与儿子的八字相冲，两家便不能结成姻亲了。也可以将写有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日内，如家中平安无事，男女双方能成为亲家。
关于推生肖，民间有许多俗谣，相合的有：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更久长……蛇盘兔，必定富等等。不合拍的有：白马怕青牛，羊鼠一担挑，蛇虎如刀挫，龙兔怕交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头等等。
定即定议，聘又称小聘，也就是相当于现在的定婚礼。定聘时必须用一种大帖，故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖。帖之外又有聘书，俗称婚书。聘书一般都由男家备办。定聘之前一切礼金都已定列成礼单。男家只纳礼金的一小半，俗称上半礼。
定聘时也可以以金戒指为定聘礼的。定聘的那一天男女两家皆设宴席，宴请亲朋好友，参加者只凑热闹，并不送礼。
送礼大约在婚娶前二十日或一两个月内进行，送礼最重要的是送礼金。由于定聘时已拿上半礼，这时全部纳完俗称下半礼。其他的礼物列成礼单，夹在礼书之内。礼单上面必须有布帛、绸缎、纱罗之类，这些布料是为新婚缝制衣服的。女家也要回些礼物，缮好礼书交来人带回。送礼之后，距婚期已经不是太远了。
迎娶的当日，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着新郎、伴娘、花轿、乐队、盒队，浩浩荡荡、鱼贯而至。花轿一到，女家奏乐鸣炮相迎。迎亲的队伍进入女家堂屋后，花轿落地，新郎叩拜岳父岳母大人。并在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈们行过礼后，伴娘就挽着新娘上花轿了。上轿时，新娘一般要“哭嫁”，表示对父母的依恋。娶亲的归路，必须走另一条路，也叫不走回头路。
迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。拜堂意识程序如下：
引赞：新郎伫立于轿前。
通赞：启轿，新人起。
引赞：新郎搭躬(拱手延请新娘)
引赞：新郎新娘直花堂前。
引赞：新郎新娘就位。
通赞：新郎新娘进香。
引赞：跪，献香。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，
然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。
闹洞房主要是由于古代婚姻都是父母亲包办的婚姻，男女双方在结婚前都没有任何的接触，有的连个面都没有见过，更谈不上了解和熟悉了。现在一下子成为了夫妻，肯定十分的陌生，有了这么一个闹洞房的过程，就可以改变那种出现冷漠的气氛，使新人尽可能的减少生涩之感，尽快地使小夫妻进入亲热的状态。所以至今，民间还流传着越闹越喜，不闹不发，越闹越发以及新婚三日无大小的说法。