姻缘签抽到脍炙羊枣,脍炙所同也羊枣所独也解签姻缘

脍炙,所同也,羊枣,所独也.此话什么意思

脍炙和羊枣，来源于一个典故：
《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
解释成现代语言就是：
春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”
“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”
孟子回答说：“脍炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上脍炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”
孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。
所以这挂签的意思是：姻缘是好的，而两个人在兴趣爱好上各有不同，不宜因此而苛责，需要相互包容。

月老灵签第59签 中 签诗:脍炙,所同也,羊枣,所独也。 解签:每人对鱼炙...

你喜欢的和其他人喜欢的不一样

求高人解签,姻缘签:脍炙,所同也。羊枣,所独也。解曰:情舟共渡,德福不同...

离不开你，也离不开他老婆，所以就一直享齐人之福，对他来说还真不算是坏事。

脍炙,所同也。羊枣,所独也。解曰:情舟共渡,德福不同,佳缘早缔,独有所...

脍炙和羊枣，来源于一个典故：
《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
解释成现代语言就是：
春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”
“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”
孟子回答说：“脍炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上脍炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”
孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。
所以这挂签的意思是：姻缘是好的，而两个人在兴趣爱好上各有不同，不宜因此而苛责，需要相互包容。

求解姻缘签

你算的这是姻缘，看来这是一支下签，前两句解你与他（她）是由恨生爱，说白了就是你俩是冤家；后两句解有缘无份，也就是说你俩最终无法走到一起，而他（她）会在他乡或故去致使终身遗憾。
以上为全解。
话说回来，签这种算法不适合现在，古时候交通及通讯没有现在发达，你要充分利用现在的科技来拯救你的姻缘，记住命运是可以改变的，等你找到了你的真爱，你可以再去抽支签，你会发现有可能你的命运已经改变了，记住珍惜你的爱情。

求一支姻缘签的签解

秦晋两国已联姻:
春秋时秦晋两国世为婚姻,后因称两姓联姻为"秦晋之好"。
异鸟同林并结盟:
好比生活在同一林子的不同鸟儿结为联盟一样。
两家门扉俱无碍:
两家的门户相当，对联姻之事无任何阻碍之意。
静中专听凤凰声:
请您静候佳音，日后姻缘美满，凤凰于飞。
"上吉"姻缘签。