带华盖的八字的人有哪些,八字里有四个华盖

算命中所说的华盖是什么意思呢?

算命中的确有“华盖”的说法，但绝对不是什么交运。
按照八字的说法，人一般有八步大运，十年一运。当然每个人的起运时间是不同的。最晚交运的时间为１０岁。那么人交的运是什么呢？有华盖运么？交运实际上是按照五行的生克以及自身（自身，生我者，我生者，克我者，我克者）共五种关系，然后配合以阴阳共形成十种关系，并称十神，具体如下：正印、偏印、正官、偏官、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财。所以说运交华盖是不可能的。
其实在命理学中华盖是指 吉星凶煞，就是什么天乙贵人，文昌贵人，亡神等。关于华盖的简单说明如下：
华盖星, 其形如宝盖之状, 此星主孤独, 有官有印者, 遇之为翰苑之尊, 华盖逢空, 宜为僧道, 女人命犯华盖, 则与僧道同流。
一般说来华盖不算是吉星但不可一概而论。

八字里华盖是什么意思

八字里的华盖是一种星宿，他具有两面性，起好作用的时候，主为人聪明伶俐喜欢学习钻研，具有领导才能。不好的一面是性格孤僻，二十四岁前，容易生病，犯牢狱官非。

女人命带华盖什么意思

华盖是四柱神煞之一，可以这样理解，华盖是古代帝王出行时候的车马上的类似“遮阳伞”一样的东西，既然是皇帝专用，自然精贵。华盖是一种带有神秘感的吉星，有华盖的人大多信仰佛道，喜欢推测命理与神秘之事，见识超群，才华横溢。
八字带华盖是什么意思
华盖的查法口诀
一般以年支和日支为主，尤其注重年柱，命带华盖的人一般四柱八字中地支有辰戌丑未四土支一，一般查年支或者日支三合局最后一个字就是华盖之星，亥卯未华盖见未，申子辰华盖见辰，巳酉丑华盖见丑，寅午戌华盖见戌
华盖分阴阳
命里带华盖的人，面容丰厚多方，色偏黄，背隆腰厚，唇厚，手背后，行动稳重，语音宽宏，唇音重，气度沉稳，生气时面色发黄。华盖分阴阳，形同而气质清浊随心性变化。
阳华盖表现
阳华盖即真华盖，是华盖之本性，信实忠厚，笃诚淳朴，宽宏大量，能容能化，勤俭朴素，克尽职责，举止稳重，言行一致，为人谋而忠，与人交而久。对奇才异能，可兼收并蓄，厚德载物，为成功之母。
阴华盖性人，固执呆板，朴拙，思想单纯，蠢笨蛮横，心小量窄，近于愚直，易上当受骗。不开通，虽言信行果，未必中理。寡言少语，好生怨气，疑心特大，无中生有，以假当真。一生多累。

阴华盖的表现
(1)受欺侮或受压抑，敢怒而不敢言的心理状态。
(2)事情没做好，受斥责，内心委屈。
(3)吃亏了，口不言，心憋屈，疑忌他人。
(4)事不遂心，埋怨别人。
(5)阴华盖的特点，含而不露，忍而不发，不伤他人，伤自己。
阴华盖内存怨气，怨气伤脾，脾胃软弱，膨闷胀饱。胃寒腹痛，上吐下泻，消化不良，食欲减退，重则噎膈转食，有伤元气，中亏气短，或气淤气窒。
八字带华盖是什么意思
因为华盖是墓库之星，有很强的存储能力或者运算能力，因此命带华盖之人一般多才多艺，如果命带华盖之星，且华盖之星为用神之时，这样的人一般能在艺术、技艺、、玄学等方面有很高的名望和造诣。比如能成为画家、艺术家、歌唱家、大德高僧、作家文人等等。
华盖之星不好的地方就是命逢华盖之人一般因为才华横溢而恃才傲物，不善于与人沟通，因此容易成为孤傲清高之人。命逢华盖之人，华盖之星不宜逢空亡，遇此则易克子女，也易伦为僧道之流，或者婚姻感情不顺，孤独一生，另外命逢华盖的人一般兄弟较少。
命带华盖的女人是好命吗
命带华盖的女人和佛法有缘，而且喜好艺术和钻研一点就通。既然命带华盖的女人和有缘，那么对于红尘中的生活肯定就比较不顺利。容易晚婚，即便是结了婚婚姻生活也不太顺利。所以说命带华盖的女人虽然一生聪慧，天资聪明，又漂亮，但是却不适合现实生活，婚姻生活。如果让她在红尘中生活，可以说她的命不是好命。
如果有缘修道，那她就是好命的。不是每一个人都能修道，获得一生清净，来时好命的，这也要靠的是缘分，所以说命带华盖的女人也是好命的。这只是从玄学上来推测一个人命运的好坏，歌里还唱到三分天注定，七分靠打拼，所以一个人命运的好坏，好是掌握在自己的手中，命不由天，命由我，为了自己的美好的生活不懈的奋斗才是硬道理。
命带华盖女人面相特征
命带华盖的女人从面貌上就能看出来，这样的女人通常都长的非常漂亮，雍容华贵，气质非凡。但是性格有点孤傲内向，虽说如此但是这样的女人有比较好的控制力和理性，整体会散发出一种出淤泥而不染的气质。
这种女人整体长相给人一种非常干净利落的感觉，容易让人心生好感和敬佩，但是她却很有分寸，不会太张扬当然也是不卑不亢，总体来说在女人中属于上等人物。
除了自身的命理因素外，每个人多多少少都会有点问题，只要小心的去化解应对，便可平安无事了。我们可以通过开运吉祥风水物品来改变自己的运势，但是开运吉祥物只是一个放大助推的能量，关键还需要自己先有改变的欲望，在加上行动的力量，这样才能够达成所愿，具体的风水布局和化解请咨询易明社风水专家。

华盖星是什么?

华盖星是八字命理学（也叫四柱预测）中众多神煞的一种，是一颗带有神秘感的吉星。
华盖星的查法：
其查法以年支或日支为准。
申子辰年或日生者，柱中见辰为华盖星；
寅午戌年或日生者，柱中见戌为华盖星；
巳酉丑年或日生者，柱中见丑为华盖星；
亥卯未年或日生者，柱中见未为华盖星。
诗曰：“戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，文章医卜兼师术，九流僧道时日真。华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师，鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。”
八字中带有华盖的人大多信仰佛道，喜欢推测命理与神秘之事，见识超群，才华横溢。大多性格孤僻而少动感情，有傲气凌人之势，但聪明好学，喜欢美术、书法、医学、易学等。华盖星最大优势就是凡遇见什么灾难时，只要信佛信道，立可化解。
八字中有华盖星，为人聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。如果华盖逢印绶而临旺相，在官场一定有相当的地位；如果华盖遇空亡，或遭破坏，则不免为僧道或孤或寡。华盖是一颗孤高不俗的星神，吉则代表华丽高贵，气度不凡，见解超越，才华出众；凶则代表孤独少成，六亲缘薄，常为僧道或杂艺之流。如逢刑冲克害，会因学术与方面的事情东奔西跑。如与天德、月德、天乙贵人或官印等吉星同宫出现，能获得很高的名位。如果八字中华盖星临空亡或逢刑冲克害，最好能看一些有关佛道的书。凡八字时柱坐华盖者，尤其是壬癸人为大忌，主老年丧子女。时逢华盖，一生不产。
一般情况下，华盖星为孤独的艺术之星，如果华盖星为八字命局的喜用神则吉，为八字命局的忌神则凶。凡八字中带华盖星的，一般具有以下特点：
1、命带华盖，清高孤傲；
2、命带华盖，与五术有缘，喜欢找人算命；
3、命带华盖，一般有一技之长；
4、命带华盖，喜欢一个人静心读书学习；
5、华盖逢空亡，便宜僧道；
6、命带华盖，一般为人老实厚道，善良正直；
7、八字华盖在两个以上，为人处世优柔寡断，往往错失机遇；
8、正印坐华盖，学业有成，加以官透，可能入仕途当官；
9、八字带华盖与食伤偏印，很可能是医卜之人或者作家之类；
10、华盖坐墓享清福（如丙戌日生且戌为华盖)；
11、女性行华盖运，为木兰从军，日坐华盖对婚姻不利，时带华盖对子女不利；
12、男人行华盖运，具有极强说服力，容易在五术（山，医，命，相，卜）上有所建树。

华盖是什么意思 命带华盖怎么化解

【淘运阁】命理讲解：华盖也是四柱神煞之一。
寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑.
查法：以年支或日支为主，凡四柱中所见者为有华盖星.
华盖星，其形如宝盖之状,
此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道.
《三命通会》云："华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道."
《命理新论》曰："人命带华盖，必为聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻.
如果华盖逢印绶而临旺相，在官场一定有相当的地位，如果华盖与空亡，或遭破坏，则不免为僧道或孤或寡，否则必过房入赘，或挟一技而走江湖了".
《壶中子》说："华盖为艺术星"。
《烛神经》说："华盖为庇荫清神，主人旷达神清，性情恬淡寡欲，一生不利财物，惟与夹贵并则为福，清贵特达."
《三车一览》说："华盖重重，勤心学艺",
又说："华盖乃聪明之士".
古歌云：生逢华盖，主文章艺术.
《通明赋》云：华盖临身，定为方外之人，留心于莲社兰台，容膝于蒲圃竹偈.
华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮.
华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡.
吉者高官贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海.
否则多为一般僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡之人.
命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，.
如果女命带华盖又带桃花又带贵人，则必为名歌星或名影星；如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命.
凡人逢华盖星死绝空破，或者四柱组合不好,
最好拜一个和尚或道人为师，皈依佛门或道门，幼儿好养，少病平安，否则在二十四岁以前，不是凶灾连连，便是灾殃不断，还易得奇病，如能过二十四岁，有的终生不顺，一世孤寒.
如有的孩子四柱带华盖，皈依前不孝父母，不爱学习，好惹是生非，有的是监狱常客，有的久病不起.
皈依拜师后，各方面都成为新人，有的考上大学，成为有用之材.
另一些不善劝的，结果因伤致残，有的命入黄泉。风水上化解方法则是佩戴【淘运阁本命符手链】，以贵人及六字大明咒的力量化解华盖带来的不良影响。

命中带华盖、驿马是什么啊?

驿马驿马心性：主心意不定，一生不安，东奔西走，动则风流静则悲 　八字命理中的术语，如命中带驿马，则此人命多走动。 四柱神煞之一。 申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。12地支可以是方位、季节、年月等。 查法：以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。 驿马星的来历 马为走动，奔驰之象。四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行。故商人、军人、外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。 马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。 古时驿站为传递文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳，逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然。 “马奔财乡，如发猛虎”，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。“马头剑，威震边疆”，指时为马星，日元临壬申或癸酉日。 “马逢鞭寨，身不安闲”。 鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。 贵人马多升擢，常人马多奔波，驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾；带倒食禄鬼，一生悭吝，机性过贱，与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊；与官符同，主官事惊恐；入宅舍，主口舌惊恐。 三命同会论驿马 所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而为木局之驿马。木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水、阴局也，从午一阴逆行，申子辰之数，七、九与五合，为二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。巳酉丑之数，四、六与八合为十八，故自午至亥，凡十有八，而为金局之驿马。此法之所由立也。 寅午戌生人，马在申而五阳干乘之。见甲申，截路空日马；丙申，大败马。戊申，福星伏马。庚申，逢天关马；壬申，大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。 申子辰人，马在寅而五阳干乘之。见甲寅，正禄文星马。丙寅，福星马。戊寅，伏马。庚寅，破禄马。壬寅，截路马。以上亥卯未寅年月日时发应。 巳酉丑人，马在亥而五阴干乘之。见乙亥，天德马，以马中支生干，汨没无成，徒自聪明。丁亥，天乙马。己亥，旺禄马。辛亥，正禄马。癸亥，大败马。以上申子辰亥年月日时发应。 亥卯未人，马在巳而五阴干乘之。见乙巳，正禄马。丁己，旺气马。己已，九天禄库马。辛巳，截路马。癸巳，天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。 凡柱中马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙，时为上贵，日为中贵，月为常庶。库马主少年之喜，旺马资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣，如木生亥旺卯库未。余仿此。珞子云：生马未必有马，背禄未必无禄。看其旺库，不问背生。妙在消息盈虚也。 又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。若人遇之，君子常居荣位，小人主丰赡。大小运行年至此，主得官及迁改之喜；小运及行年合驿马，并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅，小运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。 又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。三曰折足，谓胎月带驿马而日时带沐浴者是，申子辰全见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。若亥卯未全见马，总有官贵，终成下贱。若一辰坐者，少年虽泰，后还穷。四曰无粮，谓生日值马，马食太岁，如甲子人得壬寅日而时更落在空亡者是。五曰不出厅厩，谓胎月带马，不见贵及不见禄堂及入空亡者是。六曰嘶风。七曰趋途，谓驿马虽有禄，在空亡。八曰驮尸，十二驿马惟驮尸最凶，见禄即尸。甲子旬中，... 以上十二驿马，当以意消息，灾福自见，款段则平生坎坷，止作选人，无粮不食天俸，不出厩则不历任所，折足则永失，蹶蹄则复起，无辔则一生孤寒，食刍则官可六品，嘶风徒有虚声，趋途漫劳求禄，乘轺则带职，乘轩则三公，驮尸则得官即亡。 有干支合马，如申子辰四马在寅，甲寅见己亥，合；丙寅见辛亥，合，主官职崇重。 有马头带剑，谓驿马上见庚辛或纳音，见金，主名振边疆。 有马骤天庭，谓木人得亥而见辛亥，又马上干逢得禄，如六壬人生，居寅午戌之位，于甲上遁得戊午，戊之禄在巳，巳系天庭，复见巳，得酉合之为是，主官居极品。 有马后二辰为九地马，主职近王廷。 有天马贵神，乃岁中不见驿，五虎遁至马上，看得何干，其干见天乙，而天乙所坐之干却复见贵于马上是也，贵不下三品。 有一木系双马，寅午戌多见丙申，申子辰多见庚寅，巳酉丑多见己亥，亥卯未多见癸巳。马上干克支，主多惊险。若遇四马聚于时或年上，主封爵。 又驿马下生人，月日时支干得御策全，并克身者定贵。马前一辰为御，后一辰为策。假令甲子金命，正月辛丑日卯时生，以子人马在寅逢禄，又本命子与生日丑在马后为策，卯时在马前为御，又马是丙寅，火能克甲子金，故主贵。 有驿有马者，主位至侯。干为马，支为驿，如戊戌人马在申而得庚申，支干俱属金，到申临官，戊戌支干俱属土，到申长生，本命及驿马支干背马有气，是有驿有马。又如壬午人驿马在戊申，戊土临申长生，本命壬水到申亦长生，午火到申为衰乡，本命干旺支衰，是有马无驿。又如丁丑人驿马在辛亥，金临亥为病乡，本命丁火到亥为绝，以丑土到亥为临官，本命干衰支旺，驿马干亦衰，是有驿无马。或以寅午戌见庚无申、见申无庚之类，为有马无驿，有驿无马亦通。 有马克身者，取驿马之辰能制生月，如寅午戌人马在申，申属金，能制寅卯月木，假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官禄易求，仕宦无滞，少年亨快，为官清显。常人遇之，小富。 有马财库，取驿马所克之辰入墓，如马在申，申属金，金克木，木至未为库之例。主平生游历四方，广得资财。 有英灵贯马，乃五行真气之长生，下遇驿马，主持节按部之使。 有南方离明马，谓未马已，丑马亥，辰马寅，戌马申，辰戌丑未系土之位，以生处为马，故辰戌丑未人飞在午，为南方离门之马，遇此者，爱于午相冲。为飞马，见鞭策入格，主贵。 有驿马清浊，甲子得丙寅，禄马同乡，又丙为食神，乘长生马。丁丑得丁亥，为天乙天官，乘临官马。若乘长生临官马，或带食禄贵气，则遇一当百。若乘病绝空亡马，更值破败、交退、伏神，则遇而不遇，纵为官，粗浊卑贱，非清要之职。 又曰：凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驰宝、衔花及倒食互换不同，中间好恶荣辱，须于岁运、鞭策细详之。四专者，如申子辰马在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，巳逢丁巳，亥遇癸亥是也。名位者，乃马中逢食神，如甲见丙，乙见丁之类，马上得食是也。四生者，辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生也。四病乃自死自绝，如年纳音属金，金绝在寅是也。驰宝者，乃甲子见戊寅，马头带天财；或纳音克马为财，如食神之类，如甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也。衔花者，乃纳音临官遇马，如庚申、壬子、戊辰纳音皆木，遇寅，马临官之地是也。又生成马、名位马与前论禄同，主贵。 凡人遇马，喜专旺而嫌空亡，驳杂为不达；恶死绝而喜逢食，见财为有益。商贾多爱驰宝，妇女最怕衔花；驰宝则富，衔花则淫，衔花更忌木人值庚寅，乙亥见乙巳、丁卯见丁巳、己未见己巳，尤重，男多淫荡，女多私情，运中遇者同前断。 又曰：驿马最怕干神倒食，如乙酉见癸亥，为驿马，却被反食于我，所谓乙癸不同科是也。鞭策发时看互换，如辰人马在寅，或太岁在申冲动寅，即太岁为鞭策，小运在申，即小运为鞭策，多主动。更看申与寅互换如何，如庚申遇甲寅，庚申属木，寅则临官；甲寅属水，申则长生之类，相和则吉，相克则滞。如两互换，无气则空动；或失意有气，即主财。四马朝元，好则荣贵，恶则破家失业，如为僧道，好游脚。小儿老人不利见马，小儿十二岁以前、三岁以上，或马遇小运、太岁冲或临官马，遇多，主惊病颠仆之厄。老人五十以上，或运与太岁乘之，主气虚腰痛、脚痛之患，亦如老人禄遇，病多吐食之类。少者见之、多发病，盖老少并不堪乘马，以马在五行中为动跃之神故也。 驿马位将一匹正在奔跑的骏马像放在自己生肖的正确位置上，就是驿马位。有利催动横财运。