算命为什么不禁止,为什么不能轻易算命

中国法律禁止算命吗

关于算命的我国并没有具体的法律规定进行禁止，但公民的相关财产或者其他东西因算命不当丢失了，那算命就可能构成罪或者侮辱罪等其他罪行，那就要负刑事责任和刑事处罚了。
1、国家只是不提倡并反对搞封建活动。但是如果由于封建活动造成事实的人身或财产损失的时候，有可能触犯相关法律。没有关于算命者的规范，但算命者作为一个普通公民，仍然要遵守国家的基本法律。这是比较含混的东西，即不受国家禁止，又不受法律保护。如果乱给人算命造成严重后果的，恐怕就会要追究和承担法律责任。无论如何，这已不是强权逼迫民族文化屈服的时代。如果真能有本事的话，为人排忧解难，不发难民之财、不坑蒙拐骗，相信中华文化会有很大的发展的。算命虽然不是国家的正统文化，但是确是不灭的汉民族正统文化，更是世界性的文化遗产。
2、算命者以善为本，善心助人的话，我想永远会没有原告的。至于一些嫉妒者、嫌葡萄酸而又自以为是者的搅扰永远是成不了大气候的，因为这种文化的准确度只要存在，就会有他一定的科学道理，它的生命力和魅力就会永远存在。不管合法与否，他都不会因此而失去他的原有的光。算命者容易触犯的刑法有：罪、敲诈罪、组织、利用会道门、组织、利用破坏法律实施罪。
【拓展资料】
套路众多，很容易滋生其他关联违法犯罪行为。比如，利用虚构事实、隐瞒真相，以转运等为由骗取客户钱财，涉嫌罪；以为名发展下线代理，抽取提成和佣金，属于传销性质，涉嫌组织、领导传销活动罪；利用，非法获取公民个人信息，出售牟利，涉嫌侵犯公民个人信息罪。

算命合法化吗

1.正派的算命也是一种行业.也是挣钱的.你把它当成是一门学问(统计学与排列组合)
2.另有一种算命的.动不动就要人花大钱改运改命.这就不合法了.如果命能改.算命的就将自己的命改成大企业家的命就得了.也不用辛苦开店摆摊了这是比较含混的东西，即不受国家禁止，又不受法律保护。如果乱给人算命造成严重后果的，恐怕就会要追究和承担法律责任。无论如何，这已不是强权逼迫民族文化屈服的时代。如果真能有本事的话，为人排忧解难，不发难民之财、不坑蒙拐骗，相信中华文化会有很大的发展的。算命虽然不是国家的正统文化，但是确是不灭的汉民族正统文化，更是世界性的文化遗产。算命者以善为本，善心助人的话，我想永远会没有原告的。至于一些嫉妒者、嫌葡萄酸而又自以为是者的搅扰永远是成不了大气候的，因为这种文化的准确度只要存在，就会有他一定的科学道理，它的生命力和魅力就会永远存在。不管合法与否，他都不会因此而失去他的原有的光。我赞同这种说法！说出了我心声，中国传统文化不能丢。再说有人就有那本事！

为什么国家允许佛教场所有算命的

首先，正规的佛教道场，是严禁算命这类事物的，所以你会看到那些算命的人都是在寺院外面，而只要他们不干扰寺院的正常活动，寺院也不会、不太好去赶他们走；其次，这其实是城管或者部门的事，他们都不管理，师父们怎么好去说。不可能 没人许可的 佛法没有算命的

易经入门要先学什么,什么人不能学易经

入门要先学什么

中国的传统经典有很多，很多年前，就想学《》，但是一直不得要领，因此学起来云里雾里，不知其所云。所以，要想系统的学一门新知识，合理正确的路径很重要。如果有人指点，会避免走很多弯路，可以迅速的入门。

学易，很重要一点，或许就是要博览群书。最初学的时候，买了一本东南大学出版社的《》，也不记得当年为什么买了这本书，可能是因为口袋本，便于携带，而且全部用拼音标注，方便认识生僻字。有些人学易，喜欢抱着一本《周易》读来读去，却不得其要领。我就是这样，多年以来，虽然自己很多遍，除了字会读，却不明白其中要义，自然也就屡次放弃。唯一让自己沾沾自喜的是，在读易的过程中，发现武侠里降龙十八掌的很多招式名称，原来都 于，比如，飞龙在天、亢龙有悔。

后来，在读熊逸的作品过程中，才明白，书要交叉着读，才能理解其中要义。孔子著《春秋》，是为了恢复周礼，但是仅读《春秋》这本经典的字面本身来了解儒家思想，可以说是缘木求鱼，白费功夫。《春秋》记事二百四十二年，起于东周时代鲁隐公元年，即公元前722年。算下来，鲁隐公元年记录事情共写了六十二个字，平均每月五个字。具体如下：

元年春王正月。

三月，公及邾仪父盟于蔑。

夏五月，郑伯克段于鄢。

秋七月，使宰咺来归惠公、仲子之赗。

九月，及宋人盟于宿。

冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。

鲁隐公元年所记载的历史，“郑伯克段于鄢”是大家相对比较熟悉的，因为在中学的课本里曾经学过。中学所学的《郑伯克段于鄢》这篇古文，不是 《春秋》，而是摘自《左传》。《春秋》里记录了一句“郑伯克段于鄢”，如果仅仅是读《春秋》百遍，也是很难其义自见的。而要读懂《春秋》其中的微言大义，《左传》不得不读。那么，“郑伯克段于鄢”想要阐述什么样的“大义”呢？读了《左传》之后，我们会明白该历史所要阐述的历史大义，就是“多行不义，必自毙”！

也许是古时候文字记载不容易，都是刻字在竹简上，因此《春秋》只能简约。《春秋》文辞简约，后人解读，就不得不冗长。后人再读春秋时，写了许多书，发了无数的议论，这或许是《春秋》 者们所没有料到的。

再说《》，我们现在一般所读的通行本，包括“经”、“传”两部分。之一部分是“经”，这是伏羲氏、周文王的贡献，内容极少， 了六十四卦的卦图、卦辞、爻辞。第二部分是“传”，这部分是对“经”的注解，也称“十翼”，一般认为是孔子及后来学者的合作成果。

如今的《》是 了“经”与“传”的独立经典作品，那么该如何学《》，学习分为两个步骤：读《》本身，与读《》之外的书。其实就是读教材和读课外书之分。

“经”与“传”组成的《》就是教材，后人以《》为基础写的其他著作解读就是教辅，《》这本经典该怎么读。

对于初学者该如何走入《》的世界，首要的是必须先记住名词术语。《》有八个单卦、六十四个重卦，没有什么捷径，只能背。把最基础的背熟了，才能踏入之门，才能逐渐读懂后人对的讲解。

基础背为《周易本义卦歌》三种，这三首卦歌也是踏入世界的之一步，不能绕过也无法绕过。

一是记住八个单卦的名称及图形。八个单卦的简单口诀，也称为《八卦取象歌》。背熟了，也就会画八个单卦了，比较简单，重复几次就记住了。其文如下：

乾三连（乾）、坤六断（坤）；

震仰盂（震）、艮覆碗（艮）；

离中虚（离）、坎中满（坎）；

兑上缺（兑）、巽下断（巽）。

二是背六十四卦卦名。著名的理学家朱熹，通过几个语气助词，把上下经的六十卦名，编写了卦名次序歌，方便后来学习者记忆。《上下经卦名次序歌》其文如下：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；

同有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；

小过既济兼未济，是为下经三十四。

三是背《分宫卦象次序歌》并能画出六十四卦图。这比六十卦名次序歌又更难一步。每一卦都是由两个单卦组成，我们需要记住单卦所代表的自然界象征，并边念边画，基本卦的原始象征就是：乾为天（乾卦䷀），坤为地（坤卦䷁），震为雷（震卦䷲），艮为山（艮卦䷳），离为火（离卦䷝），坎为水（坎卦䷜），兑为泽（兑卦䷹），巽为风䷸（巽卦䷸）。

画卦的时候，从上往下念，手却是从下往。比如：乾卦（䷀），乾为天，就是上面是天，下面也是天，我们就要先画下面的三横（），再画上面的三横（），组成乾卦䷀；姤卦䷫，上面为天，即乾，下面为风，即巽，组合起来就是天风姤。因此我们要一边背一边画卦。

《分宫卦象次序歌》全文如下：

乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

艮为山，山火贲．山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

在浩瀚的世界里，三首卦歌必须背。背完这三部分，并会画卦图之后，其实已经领先了很多人，算是一只脚开始踏入世界的门槛。这是基础中的基础，刚开始背的时候，觉得毫无规律而言，名字又怪，不好记忆。但是每天背15分钟，不断重复，就会不知不觉记下来。如果这个基础关不过，后面是很难深入下去。我在浑浑噩噩无人指点的情况下，读了几年《》并屡次放弃，就是因为没有人告诉我要背这三部分。虽然怀着对《》的向往而读，但是不得要领。自从把这三部分背之后，才开始找到进入之一道门的钥匙。

以上就是与入门要先学什么相关内容，是关于的分享。看完什么人不能学后，希望这对大家有所帮助！

学易经会倒霉是吧!最近看了一段时间易经,大概明白那个是什么意思了...

数往者顺 知来者逆，是故易者逆数也。逆天者易折，所以滥用易数是不行的，但是易数又阐明许多大道之理，学易有助于我们顺应天时，趋吉避凶，所以学无害处，滥用则无益易经这里面的书的表面意思并不是倒霉与不倒霉这么简单，这本书讲的是64卦事物的发展规律，好比一个圆 我们人碰到的任何事情。都是要经历起点跟结局的。 周而复始的走完一生 纵观中国上下5000年的历史 历朝历代的兴与衰不都是周而复始的一直在循环吗？而另外再说一个人 有好人 坏人 贪官 奸商 用易经也能有各方面的解释都是一个事物发展的一个规律变化 易经这本书包罗万象看个人怎么理解了。。凡事用正面思想理解就不会有什么 客观的不利因素。怎么说还是两方面，我自己学易经一般都是就给自己算，好的方面是能在我迷茫的时候，他能给我一条明确的方向，告诉我该怎么做，怎么破解。但也有不利，因为有时候算自己未来哪一方面，一旦是坏的方面的，我个人就会总往坏处想，就总觉得自己快要倒霉了，就会对自己本身事情的发展就会不利，反而会推着事情像不好的一方面发展。学易经会倒霉，这个我倒是没感觉到。孔子对周易的评价是常读易不会犯错。人和事物的发展变化多种多样，不是你可能的到倒霉就是倒霉，如果发生在自己身上那是说明你还没真正读懂易经，其实周易的演变过程基本都已经磨灭其本质，每个对周易有影响力的人对周易做出的解释都带有当时时代的片面性，所有要读还要懂，要看你读的版本是谁翻译注解的，是从那个方面切入的，这样你就能抛开外在影响读到本质你想象的而已，易经是古代文化人的必修课，这其中易经研究比较透彻的代表人物如周文王、孔子、鬼谷子、诸葛亮、朱熹、李光地等等等等也没听说他们谁倒霉了，你要知道易经的功能本就是趋吉避凶的。我也读了易经。真正读进去易经的，是会发现易经从来就没有讲什么风水。算命。全是讲的做人啊！你人做好了还需要算命么？
算命的都是那种(迷失信仰)的，然后信了几个会察言观色的人的话而已。
什么叫信则有不信则无？因为信了就有心理暗示。
为什么不能踩门槛？因为容易磕着头。
为什么看到尼姑会倒霉。因为尼姑住山上，全是猎人村夫。为了保护尼姑，让尼姑不受侵害，所以说看见尼姑倒霉。这就是的由来。
在当时是为了保护人的！
学易经，学到了如何为人处世，但是如果你目的不纯，你就容易走上歪道。成了一个人精。
君子失败也是成功，小人成功也是失败。
高俅就是太会为人处世而身居高位，不为人道。最终遗臭万年。岳飞被奸人所害，依然流传千古。