伏犀骨面相怪杰,长伏羲骨的男人面相
面相中标准伏羲骨是这样的吗?标准
额头正中明显凹陷 不是伏羲骨
伏羲骨有这么几种:一、呈方形的朝天伏羲骨,形状像是一块方印;二、呈椭圆形的巨鳌伏犀骨;三、呈圆形的武库伏羲骨,大者为上贵,次者也为贵。
伏羲骨是生下来就有吗
蛇 <---爬行动物``
朱元璋给我们的印象都是一张鞋拔子脸,真正的他长相如何?
我们通过史料记载和博物馆收藏的画像,来看看朱元璋到底长啥样?
《名山藏》:“日章天质,凤目龙姿,声如洪钟,奇骨贯顶。”
这里说朱元璋是“奇骨贯顶”,这个词是相学家的术语,指的是额上隆起的“伏犀骨”。
《人伦大统赋》:“印堂有骨,上至天庭,名天柱骨,从天庭贯顶,名伏犀骨,皆至三公。”
简单点来说就是凡是带有伏犀骨的都是大富大贵的面相。
自古帝王画像都是以写实外加美化为主,但是朱元璋最为特殊。
因为他的画像是历代皇帝中最多的,其他皇帝可能只有一两幅。
而朱元璋到目前为止被台北故宫博物院收藏的画像居然高达十二幅,再加上北京故宫博物院的一共是十三幅。
最神奇的是,如果把这十三幅画像摆在你的面前,你绝对不相信这画的是同一个人!
因为这十三幅画像的内容存在差异性,所以被分为了两类。
其中一类是由专门负责为宫廷画画的宫廷画师所绘制的,主要是用来被后代供奉的,这一类是被民间成为版的“御容”,一共有两幅。
其中一幅为坐在椅子上的全身像,高291.4厘米,款162.8厘米。这幅画像里的朱元璋仪表堂堂,相貌巍然,五官端正,英气逼人。
另一幅为半身像,半身像应该是朱元璋老年的一幅画像,但是通过这两幅画像我们能清楚的认识到,这两幅画所画的人,绝对是同一个人。
半身画像中的朱元璋虽然年事已高,没有了年轻时候的英气,但是眼神中依然透露着坚毅的力量,而且在这幅画像中,我们能很清楚的看到上文文字描述的“伏羲骨”,大富大贵的面相。
再加上有《名山藏》的文字记载,有关朱元璋的长相,无论是从史学研究角度,出土服饰文物角度,还是从博物院的收藏来讲,这两幅画像中的朱元璋应该是最真实的了!
而其他有关朱元璋的“异像”虽然是来源于南熏殿(专门供奉历代帝王像的地方),但也是假的。
因为这些画像从粗糙的画法来看,显然是出自民间画工的手笔。
而且大部分都是明末或者清朝中期的时候创造的,那个时候朱元璋已经入土为安了。
所以说朱元璋的真实长相绝对不是民间传言的鞋拔子脸。
整体面相怎么样,有伏羲骨?
有
帝王之像是什么样子,历史上谁有帝王之像?
历史上谁有帝王之相
好多人都讲相学里的帝王之相,什么是帝王呢?帝,指过去死了的首领叫帝,活着的叫王。所谓的帝王之相那都是后人包括写相书的的时候为了描述那个人的相貌,历史上的几代几代皇帝给他做画像,宋朝清朝就很明显,有很多画像在宗祠里面。为了让你知道你之前的祖先皇帝长什么样,就画张画吧,那如果长得很不好看,那画像怎么画,过去没有照相机、录像机。那画师为了把画像画得让帝王满意,所以很多留下来的画像跟本人长得根本不像。
在中国自古以来,确实存在着面相一说,古人认为人的面部可以看出一个人一生的富贵荣辱。相学中有这三种面相的人是“帝王”之相。三才又叫做三表,是指天、人、地三者,在相学中就是额、鼻、颏这个别称。《神相全编》中有一个三才三停,三才者额为天,欲阔而圆名曰有天。鼻为人,欲望而齐名曰有人。颏为地,欲方位阔名曰有地。
这个三才之说是源于易的系辞的下这个著作里面。里面说:有天道焉有人到焉有地道焉兼三才而两之。古人对宇宙运行规律的解释。古人认为天人地三者是构成世界的最基本内容,三者和谐方位安泰,相学家从天人这种相的这种观念出发借用三才之说才阐释人的命相。将人的额比象为天,谓天欲张,所以额为阔圆者为贵。将鼻比象为大谓人欲强壮,故鼻以端正者为寿。将颏比象为地谓地欲方,古代人讲究天圆地方,故颏以风阔为富。所以古代典籍中的福寿贵人一般都是三才有成之相。
在《史记》中记载,汉高祖,高祖为人隆准而龙颜,第一个隆是丰隆的隆,第二个龙是龙凤的龙,准指的是鼻梁,颜指的是前额。就是说刘邦鼻子高额头饱满额头圆的这种相。吕公认为刘邦有帝王之相,将女儿嫁于还是个混混的刘邦。《谭宾录》里有写武则天小时候:日角龙颜,龙睛凤劲,伏牺之相,贵人之极也。袁天罡称武则天就有帝王之相。
什么叫帝王之相
就是王八之气满身罩,臭屁或者自信满满的表现。藐视众生