印度占星土星天秤,土星白羊3宫

行星对应的12个星座分别是什么?

分别对应的是“白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫”。

1、白羊宫—Aries

白羊宫是占星术黄道十二宫之第一宫，黄经从0°到30°，原对应的星座是白羊座(牡羊座)，在希腊传统指绵羊，但由于岁差，现已移到双鱼座。

每年3月21日前后太阳到这一宫，那时是春分，所以春分又叫“白羊宫第一点”，指的出生日期为3月21日-4月20日。白羊宫的附庸星(也门占星学)为太阳，代表万物之源。而在密宗占星学中，白羊宫的神秘守护星为水星，层次守护星为天王星。

2、金牛宫—Taurus

金牛宫是占星术黄道十二宫之第二宫，指的是出生日期为4月20日-5月20日;天文学对应的星座是金牛座。金牛宫的附庸星(也门占星学)为月亮，代表圆缺变化与帮助万物演化成形。而在密宗占星学中，金牛宫的神秘守护星及层次守护星为火神星(是假设在太阳与水星之间运行、后被广义相对论排除的一颗行星)。

3、双子宫—Gemini

双子宫，是占星术黄道十二宫之第三宫，指的是出生日期为5月21日-6月21日;天文学对应的星座是双子座，代表双生儿。双子宫的附庸星(也门占星学)为金星(1631年以前)及地球(1631年以后)，代表金星的大小、质量几乎与地球相同，也代表地球自形成以来不停的在变化。

4、巨蟹宫—Cancer

巨蟹宫是占星术黄道十二宫之第四宫，指的是出生日期为6月22日-7月22日;天文学对应的星座是巨蟹座。巨蟹宫的附庸星(也门占星学)为木星(1846年以前)及海王星(1846年以后)，代表木星及海王星的大气有反气旋风暴。

5、狮子宫—Leo

狮子宫是占星术黄道十二宫之第五宫，指的是出生日期为7月23日-8月22日;天文学对应的星座是狮子座。狮子宫的附庸星(也门占星学)为火星(1930年以前)及冥王星(1930年以后)，代表火星及冥王星在占星学上有相同的特质，也代表冥王星在狮子宫期间(二次大战)出现原子能并改变整个世界。

6、室女宫 —Virgo

室女宫是黄道十二宫中的第六宫，对应天文学中的室女座(处女座)。在西方占星学中，室女宫蕴含处女的概念，属于土象、阴性的变动星宫。另外，室女宫受水星所管辖，水星也是室女宫的附庸星(也门占星学)。

7、天秤宫—Libra

天秤宫是占星术黄道十二宫之第七宫，黄经从180°到210°，因天文学原对应的星座是天秤座，所以得名，但由于岁差，现已移到室女座。天秤宫的附庸星(也门占星学)为土星，代表土星及其星环。而在密宗占星学中，天秤宫的神秘守护星为天王星，层次守护星为土星。

8、天蝎宫—Scorpio

天蝎宫是占星术黄道十二宫之第八宫，指的是出生日期为10月23日-11月22日。天文学原对应的星座是天蝎座，在希腊传统指蝎子，所以得名，每年10月23日后太阳到这一宫，那时节气是霜降。天蝎宫的守护星为火星及冥王星，代表色为深红色。

另外天蝎宫的附庸星(也门占星学)为土星(1781年以前)及天王星，代表两者都有几近相同的星环，但后者的自转轴几乎与其围绕太阳的轨道面平行。而在密宗占星学中，天蝎宫的神秘守护星为火星，层次守护星为水星。

9、人马宫—Sagittarius

人马宫11月23日-12月22日在占星术上对应黄道带上的第九个星座人马座，源自希腊神话中之半人马;其对反星座是双子宫。然在一般市售的星象学专书中，是将此星座称为射手座(Sagittarius)，而非人马座。

10、摩羯宫—Capricorn

魔羯宫，是占星术黄道十二宫之第十宫，源摩羯座的星座图。它跨越黄道带天体的经度之间的270°和300°，指的是出生日期为12月22日-1月20日;

对应的星座是摩羯座。魔羯宫被认为是性格内向的象征，属于四大星象中的土象星座，魔羯宫的守护星是土星。此外，魔羯宫的附庸星为火星，代表火星是离地球第二近的行星。

11、宝瓶宫—Aquarius

宝瓶宫是黄道十二宫的第十一宫，指的是出生日期为1月20日或1月21日-2月18日或2月19日，对应天文学的宝瓶座(水瓶座)。宝瓶宫的附庸星(也门占星学)为离太阳最近、公转周期最短的水星，代表水星是昼夜温差最大的行星。而在密宗占星学中，宝瓶宫的神秘守护星为木星，层次守护星为月亮。

12、双鱼宫—Pisces

双鱼宫是占星术黄道十二宫之第十二宫，亦即最后一宫，天文符号为，指的是出生日期为2月19日-3月20日;天文学对应的星座是双鱼座。双鱼宫的守护星为木星及海王星，代表色为紫色。双鱼宫的附庸星(也门占星学)为金星，代表金星是离地球最近的行星。而在密宗占星学中，双鱼宫的神秘守护星及层次守护星为冥王星。

参考资料：百度百科-黄道十二宫

卜卦占星学的基本要素

如同本命盘一般，一个卜卦盘的形成，必须具备时间和地点，亦即依据特定的时间和地点来绘制出卜卦盘。在本命盘的绘制上，是以婴儿的诞生时间和所在地点，来决定本命盘的绘制。而在卜卦占星学上，是以事件询问的当下时间和地点，来决定卜卦盘的绘制。
通常，就时间要素来说，是比较不成问题的。因为占星家通常是居于被动地位，由询问者主动提问卜卦事项，而占星家就依据询问者提问的当下时间，来作为卜卦的时间要素。然而就地点而言，是存在某些争议性的。因为询问者除了“当面”向占星家提问外，也可能透过“电话”或“信件”来作提问。在此情形下，占星家照样是以接到电话或打开信件阅读的当下时间，来作为卜卦盘的时间决定要素。可是，询问者打电话的所在地，或信件发信的所在地，可能远在他乡或异国，如此一来，地点的决定就有待商榷了──到底是应该以占星家的所在地，或者是以询问者的所在地，来当做地点的决定要素呢？一般的卜卦规则，是以询问者的所在地为主，亦即如果是透过电话或信件来作提问，那么地点应该是改成询问者的所在地点。目前有些占星家并不认同于此，而一律以占星家的所在地点来绘制命盘。有关地点决定的争议，最佳的解决办法乃是──看卜卦盘上怎么说！也就是说，既然是针对某一特殊事件来作卜卦，那么照理说卜卦盘上必然会针对该事件，而有所征象上的显示。于是同时间，但却不同地点，其所绘制出来的卜卦盘，应该是以事件征象较明显者为主。
另外，在时间的决定上，其实也可能发生误差。因为当占星家在绘制卜卦盘时，有可能受到干扰，进而导致时间上发生落差。比如说，占星家有可能讲电话讲到一半，或阅读信件看到一半时，临时有事发生（如他人来访），而在时间上呈现中断现象。于是，最好的解决办法是，占星家不妨马上记下时间。 在本命占星学上，基于个性论断的必要，所以往往星座有其用武之地。但在卜卦占星学上，基于只看重事件的结果，所以通常是以宫位为主，而忽略了星座。
因此，一般来说，星座在卜卦占星学上只居于辅助地位，亦即当宫位缺乏征象时，可用星座来作辅助，或者当宫位有所征象时，星座可用来强化征象的更为明朗化。比如说，如果所卜问的事件与职业有关，这应该主要是看第十宫（主宰职业事项），而摩羯座（包括摩羯座的宫主星──土星）可用来当做辅助征象；当第十宫内没有行星落入，而摩羯座内却有行星落入时（特别如果是有较多行星落入的话），那么针对职业事项的卜问，摩羯座内所呈现出来的征象有其影响力。 在本命占星学上，每一颗行星皆是重要的，因为任何的本命盘论断，乃是全部行星的整合。而在卜卦占星学上，通常是只应用到相关的行星而已，不必进行全盘的整合。因此，有关本命占星学上的三方宫和四正宫、半球和象限等的大方向论断，在卜卦论断上一概免了。
针对卜卦盘上的行星论断原则，有必要记住下列四点：1.通常是以传统的七颗行星为主，现代行星的天王星、海王星和冥王星，虽然也有其作用，但比不上传统七颗行星。同时，一般来说，现代行星也不当作宫主星来用。2.行星的最大作用，乃是作为询问事件的宫主星，并依此而论断卜卦的结果。比如说，所卜问的事项与第二宫有关（属于钱财事项），而第二宫宫头落在狮子座（宫主星为太阳）上，那么太阳最主要的论断作用，就是作为第二宫宫主星，并依此来论断钱财事务。3.行星的次要作用，乃是作为询问事件的影响星，并依此而论断卜卦的结果。比如说，所卜问的事项与第七宫有关（属于婚姻事项），而如果木星是落入第七宫，那么表示木星会对第七宫发挥影响，并依此而论断婚姻事项。4.如果所卜问之事项，与某颗行星的特性有关，那么该颗行星也会对卜卦的结果产生影响。比如说，假如所卜问之事项是属于钱财事务，由于金星是主宰金钱，所以金星的情况也会对卜卦的结果有所影响。
有关行星所主宰的宫主星分配情形，说明如下：
星座宫主星
白羊座火星
金牛座金星
双子座水星
巨蟹座月亮
狮子座太阳
处女座水星
天秤座金星
天蝎座火星
射手座木星
摩羯座土星
宝瓶座土星
双鱼座木星
以上除了太阳和月亮只主宰一个星座以外，其余的五颗行星分别主宰两个星座。
以下简单说明每一颗行星在卜卦盘上所代表的涵义：
太阳──象征着生命力。在卜卦盘上，通常是一种强势竞争的象征，如果太阳正好落入所问之事项的宫位内，那么就表示问题的凸显，可依据太阳的相位关系来论断事情的结果，以及说明询问者对该事件所展现出来的意志力。
月亮──是卜卦盘上最重要的一颗星，通常是用来决定事件的结局。同时，月亮也当作是询问者的“共同征象星”，与命主星共同代表询问者。另外，月亮也代表就该卜问事件来说，询问者所展现出来的环境适应能力，亦即月亮可用来透视询问者对该卜问事件所准备作出的心理反应。
水星──主宰沟通，凡是与文件、考试或传递讯息有关的卜问事件，水星的重要性加强。
金星──主宰资产和爱情，于是有关爱情和钱财事务的卜问，金星是观察的重点。同时，由于金星乃是一颗吉星，所以当金星落入所卜问事件的宫位内时，通常是吉兆的加强。
火星──主宰行动和竞争，乃是一颗具有攻击性的行星，有助于促使事件的明朗化。
木星──主宰国外、旅行、法律、和启发等，凡是有关此类事件的卜问，木星是观察的重点。而与金星一样，木星也是一颗吉星（其吉兆力量大于金星），所以当木星落入所卜问事件的宫位内时，通常是吉兆的加强。
土星──主宰事业、困难，所以当土星落入所卜问事件的宫位内时，通常是象征着事件的达成有其难度。
天王星──主宰革新、创见、科技，当卜问事件的属性与天王星有关时（比如问及计算机事项），则天王星有其参考价值。
海王星──主宰幻想、觉醒、化学，当卜问事件的属性与海王星有关时（比如问及药品事项），则海王星有其参考价值。
冥王星──主宰转换、重建、神秘，当卜问事件的属性与冥王星有关时（比如问及秘密事项），则冥王星有其参考价值。
通常三颗现代行星，在卜卦盘上是被视为凶星，具有破坏征象；但有些占星家则只把天王星和海王星视为是凶星，而冥王星则被视为是中性行星。一般来说，当行星落入第一宫内时（或靠近命度时──可能是落入第十二宫内），最足以代表询问者在卜问时的心境。 不同于本命盘占星学，通常在卜卦占星学上只使用到“入相位”，因为“入相位”代表事情的即将发生，而“出相位”则代表事情的已经发生。于是，除非“出相位”是度数相当接近，几乎接近“正相位”，不然在卜卦时是舍弃“出相位”的。而经由这样的舍弃，卜卦盘上的考量因素就可减少许多。
所谓的“入相位”，指的是当一颗移动较快的行星，与一颗移动较慢的行星形成相位关系时，移动较快的那颗行星的度数是少于移动较慢那颗行星的度数。反之，如果移动较快的那颗行星的度数是多于移动较慢的那颗行星的度数，那么就是形成“出相位”。而所谓的“正相位”，指的是两颗行星的度数正好一样，这种情形发生的机率很低，通常是多少都会有点度数上的差距。以（1999/3/11,04:11pm，台北市）来看，月亮与水星所形成的90度，即是属于“入相位”，因为月亮移动速度比水星快，而且月亮的度数（1度10分57秒）少于水星的度数（3度59分）。又月亮与土星所形成的120度，即是属于“出相位”，因为月亮的移动速度比土星快，而且月亮的度数多于土星（1度03分）。
在相位的应用上，通常是只用到主相位而已，即0度（合相）、180度、120度、90度和60度等，有时候也会使用到150度，特别是针对有关疾病的卜卦时。至于其它的次要相位和小相位，一般是略而不论的。然而，如果月亮发生“空虚”（请参见后面的说明)的话，那么次相位和小相位是派得上用场的。
在相位容许度的使用上，通常会比本命盘来得较宽，尤其是针对“入相位”所代表的事件的即将发生，两颗行星（特别指的是“征象星”，参见后面的说明）之间的入相位容许度，可扩大至整个星座，亦即这两颗征象星在离开自己所落入的星座之前，其所可能会形成的任何“正相位”，皆可用来论断事件的发展和结果。这种情形，可说是卜卦占星学的特殊处之一，尤其是月亮，在月亮离开自己所落入的星座之前，其所可能形成的任何“正相位”，皆足以显现事情的发展过程和结果，特别是月亮的“最后相位”，通常就是事情结果的指针。同样以（图三）来看，月亮是落入摩羯座，当月亮逐渐移动而进入宝瓶座之前，她会分别与水星（90度）、木星（90度）、火星（60度）、太阳（60度）和金星（90度）形成相位关系，其中与金星之间的90度相位关系，乃是月亮在离开摩羯座之前所形成的最后一个相位，于是当这个卜卦盘是问及“欠款能否收回”时，答案是“肯定的”；因为第八宫代表欠款对象（由第七宫来作代表）的钱财，有金星和木星落入，表示对方身上有钱，可是由于月亮和金星之间的相位为90度，具有困难之象，所以即使能收回，也无法全部收回，而只能收回一部份。 在卜卦占星学上，最重要的就是宫位，因为必须先透过事件所属的宫位所在位置，才能够论断事件的结果。而在宫位系统的使用上，通常是只应用Placidus或Regiomontanus这两种宫位系统，而不使用等宫制系统。
至于卜问事件所属的宫位决定，有时会是很明显的，有时却会是颇为复杂的。比如，如果只是单纯地卜问自己的钱财事务，那么直接是与第二宫有关。而如果所卜问的钱财事务，涉及与他人之间的钱财往来或合资情形，那么就并不单单只看第二宫而已。通常，基于事件征象的应该反映在卜卦盘上，所以占星家总是采取“卜卦盘上怎么说”的原则（即卜卦盘上呈现出什么），来决定卜问事件的宫位归属。
另外，宫位也涉及到询问者与被询问者之间的人际关系问题。这是因为询问者在提问问题时，其问题的当事者并非就一定是询问者自己。比如说，某位询问者卜问她的妹妹的应征工作，其结果是否可获录用？此时，询问者自己是由第一宫来作代表，而她的妹妹（被询问者）是由第三宫来作代表（第三宫是主宰兄弟姐妹），所卜问的问题是属于妹妹的工作，因此应该是看第三宫的第十宫（第十宫代表职业），变成是看第十二宫。换句话说，是把第三宫当作第一宫，然后再来看第十宫。又比如说，某位询问者卜问他的朋友的父亲的病情如何？此时，询问者同样是由第一宫来作代表，而被询问者则是透过两层关系，第一层是朋友关系（第十一宫主宰朋友），第二层是父子关系（第十宫主宰父亲），于是被询问者的所属宫位应该是第十一宫的第十宫，也就是卜卦盘上的第八宫，而后把第八宫当作第一宫（代表被询问者），再来看第六宫（第六宫主宰疾病），等于是要看卜卦盘上的第一宫，其整个的关系串连是第一宫的第十一宫的第十宫的第六宫。
因此，当所卜问之事件的当事者，并非是询问者自己时，有必要透过“转盘”的手续，来确定当事者的所在宫位。通常，转盘所涉及的人际关系有几种：一是配偶关系，要先经过第七宫，比如卜问配偶的事业，是要看第七宫的第十宫，即第四宫；二是兄弟姐妹关系，要先经过第三宫，比如卜问兄弟的配偶的钱财，是要看第三宫的第七宫的第二宫，即第十宫；三是孩子关系，要先经过第五宫；四是朋友关系，要先经过第十一宫。其余的人际关系，是要依据询问者与当事者的某种特定关系来作决定的，比如老板的女儿，是看第十宫的第五宫，因为老板是基于职业关系而来的，所以第十宫代表雇主、老板，再加上第五宫的孩子关系。
以下分别说明每一个宫位所代表的主要卜卦涵义：
第一宫──代表询问者，当有行星落入时，可呈现询问者的某些状况。
第二宫──钱财、资产事务的宫位。
第三宫──兄弟姐妹的宫位。
第四宫──代表卜问的结果，同时也是家庭事务的宫位；而依据一般占星家的看法，第四宫是主宰母亲，第十宫是主宰父亲，然而这也并不一定，所以应该是依据“卜卦盘上怎么说”的原则，来决定第四宫是代表母亲或父亲。比如说，当问及情人时，这位情人的征象可能呈现在第五宫（代表爱情）、第十一宫（代表朋友）或第七宫（代表夫妻）上，此时就要依据俩人的实际亲密程度，以及卜卦盘上的那一个宫位比较凸显，来作为情人的宫位归属。
第五宫──竞争、孩子和爱情事务的宫位。
第六宫──疾病和健康的宫位。
第七宫──代表相对的一方，比如问签约或买卖的能否达成时，第七宫就代表对方；同时也是婚姻、合伙的宫位；如果问题是由当事人亲自来作提问，第七宫就代表占星家自己（与询问者相对的一方）；也代表“无关系的第三人”，比如说当你看到报纸或电视上，报导某些失纵儿童时，你卜问了这位失踪儿童能否寻回，此时这位失纵儿童与你无任何关系，所以是属于无关系的第三人，由第七宫来作代表。
第八宫──性、死亡和他人钱财事务的宫位。
第九宫──法律、和国外事务的宫位。
第十宫──职业、地位的宫位。
第十一宫──朋友、团体的宫位。
第十二宫──损失、遗失的宫位。 交点有两个，一是北交点（龙头），另一是南交点（龙尾）。通常在西方的卜卦占星学上，北交点等同于木星，当落入卜问事件的宫位内时，有增加吉兆的作用；而南交点等同于土星，当落入卜问事件的宫位内时，有增加困难的作用。可是，在印度的卜卦占星学上，北交点等同于火星，南交点等同于土星，两者皆为凶星，当两者相位于卜问事件的宫位时（印度占星学上的“相位”概念，是不同于西方占星学的），会对事情的结果造成不好的影响。
至于阿拉伯点的应用，最常见的是“幸运点”，其计算公式是：命度的绝对经度加上月亮所在位置的绝对经度，减去太阳所在位置的绝对经度。由于目前都是使用占星计算机软件来绘制卜卦盘，所以幸运点的确实位置可直接得出。但有必要注意的是，有些占星计算机软件会依据白天生或晚上生的不同（通常是以早上六点和下午六点，来作为白天生和晚上生的区隔），而计算出不同的幸运点位置。在基于卜卦占星学是保持着古老传统的原则下，一般是没有区分白天生或晚上生的差异，所以幸运点的计算公式是如上所述的。
如果是问及婚姻关系，有时候会应用到“婚姻点”，其计算公式为：命度的绝对经度加上“降度”（即第七宫宫头所在位置）的绝对经度，减去金星所在位置的绝对经度。如果所问及的问题是涉及疾病或死亡时（比如卜问会不会致命），会使用到“疾病点”和“死亡点”，疾病点的计算公式为：命度的绝对经度加上火星所在位置的绝对经度，减去土星所在位置的绝对经度；死亡点的计算公式为：命度的绝对经度加上第八宫宫头所在位置的绝对经度，减去月亮所在位置的绝对经度。
幸运点的符号为“⊕”，婚姻点的符号为“○，里面是个英文字母大写M”，疾病点的符号为“○，里面是个英文字母大写S”，死亡点的符号为“○，里面是个英文字母大写D”。阿拉伯点在卜卦盘占星学上，乃是一种辅助性工具，足以让征象更为明显，而如果不使用阿拉伯点，其实对于结果未必有很大的影响。而依据实论经验，除了这几颗阿拉伯点比较重要和具有实用性外，其余的阿拉伯点是略而不用的。

有没有比较详细的命盘~啊哦

要有具体的出生日期（要公历的，不要农历的），时间、地点
如**年**月*日，**点**分，**省**市这样才能算出来
因为你没有给出公历的出生日期，我推算了一下，应该公历的是1982年3月2日，我用这个日期帮你算的，你看一下
‧你的太阳在双鱼座
双鱼日座的人感性强，有直觉的艺术特质和知识。态度亲切，富有牺牲精神。具社交才能。性格有时以懦弱为主，个性仁慈、友善、富同情心、爱护动物。他们想像力丰富，是理想主义者，这使他们善解人意，所以能容忍别人的弱点。他们是随时准备伸出援手助人，不管是心灵上、心理上或物质上。人类因为有梦想而伟大，双鱼座因为有梦想才长大。双鱼日座的你纯真善良，又乐於助人，每当人家需要你帮助时，你不仅会伸出援手，还会附上大量的爱心！学习在助人之前，先衡量自己的能力是否许可，必要时就说声「不」！双鱼座的人，因性格比较脆弱，不太坚定，所以，有时太忠厚老实，容易受别人的连累。由於性格的关系，他不太敢拒绝别人所托之事，所以常在明知不对的情况下被卷入事端之中。常会观看别人的脸色因而改变自己的态度，可见他是一个没有自信心的人。由於天生较敏感，所以，容易为了芝麻小事而陷入严重的挫折之中，或因而引发忧郁症。才华洋溢，喜欢幻想。依赖心强，能适应不同的环境和立场。有丰富的创造能力和艺术才华，沉溺於诗般的情节和梦想，认为真正的幸福是身灵合的世界。选择远离俗世的生活，在物质上不会有太大的成就。富於同情，有牺牲自我的精神，尤其同情社会上的弱者和不幸的人。在占星术上，双鱼日座最容易受伤的是脚部，很多双鱼日座的人，都有脚部发炎肿胀，或脚部扭伤、撞伤的经验，或是饮酒太多、湿热下注脚部的疾病，因此在旅游途中，双鱼日座应特别注意脚的保护，尤其在冬天的旅游，更要特别注意脚部的保暖，才下会在旅行途中感冒或产生其他疾病。脚是人体的末端，藉著它，我们才能行走或旅行。如果脚有了毛病，我们的行动就会受到限制，只能局限在一个小范围内。双鱼日座和「了解」有关，了解透彻是旅游、愉快的先决条件，不论是心灵之旅或风光之旅皆然。
‧你的月亮在金牛座
月亮落在金牛座时最稳定，其冲动已被坚持和决心所平衡。一旦渐渐喜欢上安全性高和美的事物时，就会专心一致采取行动。人生观积极充满希望，行动有大志，值得信赖。通常具有艺术（尤其是音乐）的鉴赏力或创造力。月亮在金牛座的人就像是头牛，动作缓慢守规距、顽强、固执，有时反应也显得较慢，由於月亮落入金牛座的关系，月亮不稳定的性质反而变得使人稳重，这对於金牛月座的人反而可喜可贺。金牛月座的人除了较固执一点，其实是非常幸福的，因为他们懂得享受，他们很懂得享受人生所有的美好面，诸如音乐、艺术、美食、金钱、美女俊男....等等。想想看，人生多苦，懂得享受的人总比凡事劳碌的人有更多人生的乐趣。金牛月座的人一天到晚想发财，爱钱爱得要命，因为物欲较强，喜欢逛街采购，对钱的需要量也大。大概他们一生对自己的评价标准，就是以金钱及物质的拥有程度来打个分数。金牛月座的人从购买及拥有的过程中，获得人生极大的乐趣，从这个观点来理解他们，相信你不会继绩批评他们贪婪、物欲了。其次，音乐和艺术对你而言都很重要，我看过很多金牛月座的人，几乎都不能离开音乐，他们也能画上几笔，是个非常有潜力的艺术家，基本上金牛月座的人，其声音低沉、带有吸引人的磁性，喜唱歌，声音很好听，无论在音乐或绘画上都有很高的鉴赏或创作能力。比较属於金牛月座的缺点，是人生的每一个阶段都需要极长的时间，金牛月座的人，不喜事物的变化，倾向保守的一方，是个值得信赖的朋友，但是喜爱食物和其他官能的享受，这点不应该发挥太过。通常爱与人交住，喜欢享受和乐趣，但占有欲强。当月亮相位受克时，这些特性就会十分严重，因此需加以控制。喉部容易生病。
‧你的水星在水瓶座
你能发挥很强的想像力，使得实际的世界在你的眼中显得那麼美好。在你而言，有用和美丽是同义词，只要是有用的就是美丽的，因此你相信实用性的艺术以及艺术的实用性。所谓有用即是美好，对你而言可以解释如下：如果大家都去参观牛栏，牛屎的臭味你闻到的最少，因为你一想到美味的汉堡时，你就不觉得牛屎有多麼臭了！喜欢艺术和学问之智者。有发明能力、直觉力。虽然看起来很前进，但是一旦观点形成，势难更改。对现代科学（尤其是通讯类，如电视）有兴趣，也颇有这方面的才能。对天文、占星学相当注意，有时也爱好形上学。对人性判断力绝佳，十分忠实。人道主义、友善、和气。是真正的人道主义者，且是一位人类本性的优秀鉴别家。对於他人感到兴趣的本性，往往是不自私且无个人感情影响的，具有一颗精致优雅的心，具有集中注意力的能力。讲求理性，而且善於分析，富於机智而且有发明天分，具有一种追求真理的热忱。能够从一事的两面来正视一件问题。喜爱恰到好处，从来不走入极端。是一位优秀的学习者，你拥有强大的观察力，而且具有先见之明和想像力。有可能脾气古怪。心裏所想也许很怪异，你经常参予一项容易起辩驳的争论，只因为你有机会运用你的机智。在参与争辩时，你是一位难以克服的敌对者。缺少美术画家的想像力是一项遗憾。由於你天性爱好和平，反对杀戮，因此你对军队印象不佳，除了这一点之外，任何事情你都会尽量从实际的经验中，肯定其实用性和某种价值。你对於科学，新闻以及一些较古怪的学科（例如占星术）具有天生的特长，这点你该好好把握，尽量发展。如果你的水星相位不良，则你会是个想的多而做的少的人。
‧你的金星在魔羯座
具备诚实、正直和稳定个性，不过，也是具有雄心的踏实者。你可能是善嫉的，而且敏感易怒，非常的关心别人对你的态度。你对社交很保守，能够控制局面并掌握情绪，才能令你安心，你需要克服害怕受伤的顾虑，让你的感觉能够自由的流动。因为你唯恐受到别人的奚落，你倾向於非常的多疑心。期望别人完全的顺从你的愿望，你可能是自私的，期望别人付出的多於他们本身所愿意付出的。你对爱情关系非常的忠实，而且能够面对爱情关系中的义务，承担起家庭的责任，你以谨慎、严肃和忠实的特质来吸引对方，你在感情生活上很严肃，有时后对於表达感觉太过保守，你在付出较深的情感之前，你需要确定，这是一个有承诺的关系。这个位置对金星而言十分寒冷，通常表示会为了心爱的人作重大牺牲，或是分离，情感的表达方式并不热烈，但大致很忠实。对爱情观十分传统。有时一旦无法表达情感就会变得冷淡，甚或拒人於千里之外。有藉婚姻及其他关系求取社会地位的倾向。你也许比一般人较晚发展对於异性的兴趣。但是你一但对异性发生兴趣后，你建立起一种强烈的依恋关系。但是你在放松自己与人发展爱情之前，你需要各种的鼓励。你要求彻底的占有你所爱的人，而且要求对方回报你的热情甚於你对他的热情。女性示爱的型态是诚实又认真地爱著对方，但是如果对方不回应你的话，你会不知道该怎麼做而困惑不已，认真、诚实、用情很深的你，对爱充满真心。但不会表现出热情的一面，比较拘谨。即使有了意中人，也不会付诸行动，甚至连说赞美之言也难以启齿，在犹豫不决的情况下，常有被情敌抢先一步的憾事。由於过度认真而缺乏情趣，作为一个情人，很容易使人觉得无趣。但是，天生拘谨、女人味十足的文雅爱情，一旦结了婚，你的心中也隐藏著不易向人吐露的孤独。因为经济概念很发达，所以爱情中多少也有为对方的地位和财产而痴迷的成分吧！男性所喜欢的女性类型是很文静又刻苦耐劳，但也有可爱的一面，不必担心男人的荷包，经济观念很发达的女性。此类男性所向住的女性总是想到预防不时之需，努力赚钱的人，不喜欢强抢风头、思想实在，有条理的人，婚后能让先生专注於事业，能够为先生和孩子构筑温馨又安稳的家庭，这正是你追求的女性。就外形而言，你喜欢眼中闪烁著智慧的光、长相高贵的人，特别觉得有魅力。
‧你的火星在天秤座
火星在此座时，精力会有某些起伏，有时迟滞，有时热情，性情活泼富魅力。重视人际关系，为达某种人际关系，不择一切手段。但是，在合夥事业中，容易引起纷争。你以社交才能和亲切的魅力来肯定自己，对於调解冲突的渴望强过采取行动的意志，所以你喜欢把精力投注在合作事业而不喜欢个人的开创，为追求异性，动用了所有的精力，你的性欲则受到审美观的影响，因为唯美的你不能忍受与一个不太完美的躯体发生关系。女性所喜欢的男性类型：受很多异性喜爱，活泼而有魅力的你，不希望受男性支配，最想要保持中庸的关系。喜欢的男性类型是在容貌及态度上具有魅力，稳重而高级的绅士。你讨厌粗野、大男人主义意识强烈的男性。注意自己的装扮，有好几种化妆品，说起话来温文懦雅的男性。充满艺术格调，从事文化工作的人，以及想要快乐地度过人生的人也都能吸引你。男性示爱的方式，非常注意服装，态度优雅，会考虑到与周围的平衡，说话方法及行动都很稳重，很少表现出激动的模样，是属於优雅的爱。燃烧般的热情也以理性抑制住，故往往让人看成是冷淡的人。无论内心多麼热烈，在别人面前也绝对不会显露出来。不会清楚地回答是或否，有时候会让人误以为是优柔寡断的人。在你行动之前能够衡量事情的每一种问题与条件因素。因此你避免浪费性的行动。虽然你不够积极主动，但你很有说服力，你常用机智和擅长策略的能力，达到平衡和谐的目标，也以这些美质与人建立关系。火星在天秤座适合你在艺术方面或者是文学方面表现你自己。它带来一种平衡性的判断。假如火星是位於不利的相位的话，你可能在朋友或者婚姻关系上经历生离死别。假如火星的相位良好，你能够共同的与他人合力求表现，而且不会走向极端。
‧你的木星在天蝎座
木星在此座的特徵是慷慨、有毅力、精明（尤其是财务方面）及决断。具有不屈不挠的斗志和洞察事物的能力，具意志力，长於分析，情感深沈，有强烈的生存意念。时常小心谨慎地反省，采取保守的态度。你对於大自然的生长创造能力充满了敬意，所以非常活跃而有自信，你的意志力十分坚强，能够压伏众人。你也喜欢奢侈的生活，当然你的赚钱能力也足以支持此种生活。你有勇气和自信，对生活有著深刻的体会甚至对神秘的玄学极感兴趣。你对自己的信念非常坚持而且绝对不打折扣。你的判断精明，并拥有磁性的治愈能量。考古学、音乐、药物学、法人金融、税务保险等领域都很适合你，但如果你的木星位置和太阳系的其余星曜相位不良，则你需提防阴谋诡计、投资损失以及丧失遗产。基於此，你必须多注意金融业的动态。亦适合从事心理学、药剂、医师、侦探等工作。你也可以是一位特出的演员，音乐家、工程师、化学家，牙科医师、殡仪业者、按摩师，或者是机械技术人员。当木星受克时，会变得骄傲、自负及具侵略性，并有多疑的倾向。木星的扩张力会经由过度的心智活动及自我放纵而造成紧张的压力，因此需加以节制。又因为生来就具有神秘的魅力，所以，若能多加利用的话，必有发展。木星在此星座的诞生者，以天蝎日座，双鱼日座，巨蟹日座等水象星座旅游运最佳，而以水瓶日座和狮子日座旅游运较差，若您是个金牛日座的人，则旅游的机会在人生的历程中特别多，而且有不得不动，被迫迁动的遭遇。处女日座及魔羯日座的诞生者因旅游而创造新机运，天秤日座，射手日座，牡羊日座和双子日座等四个星座的旅游活动将伴随著压力和麻烦，有时候是乐极生悲，应较为小心。当然详细旅游运的好坏，端视天宫图的其他部份有无特别强调的地方，不可一概而论。
‧你的土星在天秤座
依照传统，土星在天秤座的位置很好，通常具有耐性，注重心灵、理性的人生观。和善、愉快，讨人喜欢的个性流露无遗。可以适当地发挥所需要的耐性，良好的判断力、公正、足够的适应力，可以杜绝举棋不定的个性。虽然你的基本态度是节制、负责和严肃，但你总是愉悦的、性喜深思以及公正公平地对待他人。社会适应良好，通常你能名利双收，外交手腕高明，人际关系佳，你能以合作代替竞争。土星在此一星座，是一个对於律师、法官和担任仲裁工作者的好位置，也对於团体性的计画协调能力、商业活动和公职等非常适合。对於伴侣的渴望，这一点对幸福及个人完全的发展十分重要，一旦被压抑，所产生的孤寂会造成极度的颓丧。除非你的土星相位非常的不好，你会是一位专一的婚姻配偶，而且你需要婚姻所能带来的稳定影响力。当然，假如土星的相位非常不好，你可能遭受到离婚的不幸或者可能较晚婚，或许配偶略带严肃，需要以耐性来处理婚姻，可能很辛苦，这也就是土星居於天秤座的教训之一，应引为殷鉴。在受克时，变成偏执、虚伪、不切实际。但是，有时则会固执己见，引起争论。往往由於疏忽和他人之间欠缺相互利益之因素，而易造成忧郁和寂寞的心理。如果你的土星位置和太阳系其余星曜的相位不佳，会使你喜爱乱指挥、粗暴、不能宽恕他人以及虚伪，你会有很多航空的危险或者是这方面的不适发生。在身体上要注意有关肾脏的疾病。当然除非你土星的相位非常的不良，你可以真正的为你个人的趣好去追寻你的目标，是一位善解人意的性情中人。
‧你的天王星在射手座
天王星在射手座善於思考大问题，使你成为大艺术家，大思想家，大哲学家，大布道家等等，或者至少使你成为不切实际的思想者，为了加重自我表现，你常常和其他人的意见产生冲突。充满反叛性、鲁莽。如果出生图其他部分出现不安及情绪紧张，这些倾向就会增强，使此人难以相处。对特殊学问发生兴趣。若有爱读书的倾向，将可有独创性，或许能够从事研究工作。当对学问、，和法律等的研究兴趣改变时，就想利用异常或反抗的方法以获取自由。
‧你的海王星在射手座
海王星居於射手座的诞生者有可能产生对和神秘学的兴趣，这是一个愿意尝试新的感官经验的位置，只要任何和心灵有关的事物，都能激发兴趣。这是应用灵魂超能力於学问、出版和医学的世代。海王星在此星座时，当能感觉到一种振奋的影响力。具有设立特魂新知的能力，海王星是在第九、第十宫，以及不受克的人，心智能力最高。这世界会有一批圣哲之士，怀著乌托邦式的人生观。但如果滥用超能力的话，会导致文明趋於混乱。
‧你的冥王星在天秤座
冥王星居於天秤座是要追求文明社会中难得的公平正义。你了解别人的需要，而且你知道惟有透过法律才能使每个个人得到最大的自由。此时期对立的集团会为建立和平社会和国际组织而努力。人类处於婚姻价值观正在改变的世代中。为了追求绝对性的合作对象，容易演变成敌友对峙。冥王星唯一能产生和平影响的星座，就是在这个天秤座裏。就个人而言，个人会产生一种更合理和平的影响力。冥王星在这个星座里有利於大财团的合作和发展。
‧你的上升星座在狮子座
狮子上升的人不管出现在任何场合，总是予人气势不凡的感觉，不管他们的姿态仪容是真的优雅动人，或令人发噱，你都可以从他们身上嗅出某种自信与尊贵的味道，似乎他们随时皆极欲向品格高尚、意志力坚定、能力非凡的人自荐。但有时因太过激进反而变得莽冲直撞、蛮横不讲理。他们的意志如钢坚硬，所以往往能突破一般人不易克服的困境，他们就是常在戏剧般的一记中击倒对手，令众人瞠目结舌。当自己一个人在思考时，常会有极佳的构想出现；他们视世界为一座华丽高雅的舞台，而自己就是众人瞩目的男女主角，极喜爱参加团体活动，即使不被邀请，也会自动出席，俨然成为该会议的领导者。狮子上升者的人生观常是往好处看，因此他们很少怀疑别人。他们的大方开朗更让他们成为小孩子心目中的偶像。相信把一切好的东西留给子女，是最正确的做法，不过，有时子女的表现并不尽理想。时而倾向於艺术性、创造性的表现。由於喜欢举行奢侈的舞会，所以，为了布置富丽堂皇的场地，可以不惜一切投掷大量金钱。向运动和界进军，亦会带来很大的喜悦；特别容易受洞察人生意义的、哲学和戏剧所感动。深切体认万物均以永恒为起点。由於空持想法之故，所以，其创造力大都以戏剧化型态表现出来，不为传统的形式所拘泥。在今天的世界，为了理想，拥有改革理念者仍多。事业发展倾向以一丝不苟、严格的态度来管制金钱方面的问题。在工作上，由於喜欢团体行动，所以经常劝导友人参加投资行列，并计画经由公司和集体活动赚取金钱。对工作非常认真，如果有人嘲笑其工作情况，则会非常愤怒。聚精会神，认真负责乃是其应有的工作态度。而且，也喜欢加入集团组织而为其效力。为了保持符合自己理想且具有品格的高水准生活，而拼命地赚取钱财。有时也会贪求名声地位。由於对土地有亲切感，所以从事不动产业、农业或园艺工作都适合。人际关系中以高尚人品表现思想，对兄弟姊妹、邻居，甚至所有的人，都极为亲切。喜欢奢侈的旅行。身为作家者，则乐於寻找喜爱文学的同好，对外采人道主义，乐於制造利他主义形象。在合夥关系中，寻求个人自由与集中事物的能力。一旦结婚，表现出控制欲很强，对对方的行踪甚为关心，常常迫不及待地想知道对方究竟在哪儿，正在作何事。为了增进自己的能力，选择能提供新思想新观念的聪明、率直人士为朋友。而且，为持续此友情，则不断寻求变化和智识性的刺激。在家族中，显得蛮横不讲理，就好像专制的君王，没有任何理由，只是一味地摆著一副发怒的姿态。对於反抗其权威的家人，则专断的向他们夸示，自己所拥有的权威至大无比。又因为喜欢在家中的自我领域裏生活，一定也会拥有独立的空间。由於体认生命终有界限之观念，所以，不会悲观的思考死亡问题。相反的，为了延续有生之日，尽可能地尝试任何事。尤其是男性，对於维他命剂和矿物质等药物，亦经常使用。

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三才配置到底是天人地还是天地人?比如:天格是水,地格是土,人格是金...

七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。
星耀喜宫歌
庙宫：
欲识星辰缠庙宫，土丑罗寅火卯中，金在辰宫计在巳，水罗午地好相逢。
孛星惟向未中取，紫气申宫总一同，日月戌方云入庙，计都木亥尽亨通。
旺宫：
更有诸星乘旺方，水瓶火丑孛寅当，土罗计在卯中旺，辰位土宿再荣昌。
水日巳宫金到午，木居未上紫干扬，太阴在酉天尾戌，金木之星亥上藏。
乐宫：
又看诸星入乐乡，但寻宫主在何方，土星子丑金辰酉，末属太阴午太阳。
火星卯戌水巳申，木星她到亥兼寅，罗睺午上计都子，紫来戍上孛逢辰。
喜宫：
十二宫中有喜星，日寅月亥水辰清，土居午上木居末，火申罗戌便昌荣。
好宫：
更识星辰所好局，但寻次舍星何属，太阴太阳与土星，子午卯酉为垣局。
木星辰戌及丑未，水火寅中及巳亥，罗计卯酉福犹奢，孛紫寅申邦国泰。
七政四余躔俦：
再识星因庙乐俦，日躔奎宿月躔牛，水星土亢金胃上，火星木氏喜涉游。
角躔罗宿娄躔计，月孛东并南日气，星行此地产公侯，列爵功名题史记
紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。
相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。
紫微斗数的明显特点是：
1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。
2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。
正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
源流：
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。
典籍：
由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。
分派：
现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。
主要流派：
一、三合派系：
1、中州派:
起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。
虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。
在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。
中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。
总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多采多姿。
除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。
2、紫云派
紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。
紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的
3、现代派
现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。
现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。
4、天机派
「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。
以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。
5、沈氏紫微
沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。
沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。
6、占验派
据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。
占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。
7、透天派
透派斗数，於日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。
「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。
8、天运合参派
楚皇是「天运派」的创始人。
除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。
9、新诠派
慧心斋主
慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。
10、三合派
创始人是恭鉴老人。
其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。
（上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。）
二、四化派（飞星派）系
1、河洛派
河洛派是由人曾国雄创立的。
以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。
2、钦天门（华山钦天秘仪）
由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。
门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。
3、仙宗派
创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。
主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。
三、其他派系
1、一叶知秋术
这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。
一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。
其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。
2、科技派
科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。
紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其馀星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。
命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。
* 北斗
o 紫微星
o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α
o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ
o 破军星 - 遥光 - 大熊座η
* 南斗
o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ
o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ
* 中天
o 太阳星
o 太阴星
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。
* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星
将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响 ，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。
天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。
太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。
武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白晰、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。
天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的感情 生活中。
廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚，为次桃花，身长体健，精神旺、有野性美，记忆力好，个性硬，好冒险，好赌、风流，女命气质好，清秀端庄，冷艳。
天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后，为才艺之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面红齿白，心性温良、聪明、机变、安分守己，有竞争力不认输，女命清秀高雅，理智重于感情，喜布置家，重穿著及审美。
太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『 住宅』，面色白晰微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。
贪狼星：贪狼星之代表人物为妲己，为欲望之神司掌『欲望』、『物质』，贪狼 化气为桃花，又为标准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多 采多姿，不拘小节，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学 ，感情不定，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。
巨门星：巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金，为是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善察颜观色，反应佳、有 辩才、喜号研究学术有分析理解力，记忆力、联想力，女命不宜，好处是细心，坏处 是多疑，爱情常变。
天相星：天相星之代表人物为纣王之忠臣闻太师，为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印，偏文事，相貌敦厚，诚实不虚伪，对人诚恳、随和、慷慨、 有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵，女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一辈子 不愁吃穿。
天梁星：天梁星之代表人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫 ，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌 性，吹牛，一副龙头老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顾人。
七杀星：七杀星之代表人物为黄飞虎，为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』，冲动、风险、大变动，经常头兴兴尾冷冷，脸型方长，身高体壮，刚毅之相，不喜欢他人管束，敢冲敢冒险，喜怒哀乐行于色。
破军星：破军星之代表人物为纣王，为破耗之神司掌『破损』、『消耗』，破军之变动为主将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机 冒险、喜新事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之 且虚荣、浪费、神经质。