五趣生死轮回图,佛教生死轮回图

骆驼是否吉祥物,在佛教中怎样定位和理解的。

来自： 豆腐堂老板 的博客
一六二：骆驼在佛教中的譬喻
在佛教中常以骆驼来比喻心性难以调伏，佛经中则用来代表散乱的心思，指心念随着六根追逐外境，无法安住一处。
骆驼，属偶蹄目，骆驼科，分两种，一种为单峰驼，另一种为双峰驼。骆驼有沙漠之舟的美称，适于在沙漠中跋涉。至今亚非两洲某些地区的人民，日常生活仍然仰赖骆驼。骆驼也是重要的食物来源。驼峰中主要是脂肪，将驼峰熔化，可制奶油。骆驼奶可制乳酪。
在经典中，常以骆驼来比喻心性难以调伏。如在五趣生死轮回图中，就以男女挽着难调的骆驼像来代表烦恼。五趣生死轮回之图像流传已久，在印度阿旃塔第十七号窟殿遗存有古老的图像，而西藏所传图像为六趣生死轮。佛经中骆驼也用来代表散乱的心思，指心念随着六根追逐外境，无法安住一处。在《摩诃止观》卷五中说心思散乱，就如同没有钩住的醉象，会踏坏美丽的花池；又像没有牵住鼻子的骆驼，会把所负之物翻倒。这种祸害比闪电还快速，比毒蛇还严重。
另佛经里“瓮中的骆驼”故事是一个与骆驼有关的譬喻。骆驼伸头进瓮中吃谷子，头却退不出来了。于是，骆驼的主人听信一位老者之言斩掉了骆驼的头期望救出骆驼，结果既杀了骆驼，双破了瓮。佛经以此譬喻众人，即一意向往正觉，希求三乘之果，就应该受持禁戒，防止种种恶行，但却往往为了五欲的享受，破了净戒，既犯了戒，又舍离了三乘。三乘和净戒，两样都丧失了，就如那个愚人一样，骆驼和瓮都失掉了。

关于佛教的轮回说

~轮回说是道家的，佛家借鉴了而己，佛教主要圆满、功德、金身等法门！六道轮回是四御之一的承天效法後土皇地袛平心娘娘所化成的，是为天地无处可去的亡魂找一个轮回重生之法（上古时期亡魂无处可去，只能当孤魂野鬼）原来由三宵娘娘管理（云宵、琼宵、碧宵三姐妹），后佛教当昌盛一量劫，所以现在暂由佛教派地藏王菩萨管理，等大劫到来时，现世佛释迦摩尼寂灭，未来佛弥勒将在三千年后延生，这期间由大功德地藏王菩萨回去，代管整个佛界~所以，别搞错了！无量天尊~贫道稽首

唐卡内容有反映道教题材的吗?

唐卡是藏传佛教的，和本土道教没有半毛钱关系。

佛教生死轮回图中左上角的佛祖坐像代表什么意思?

万法唯心所造！六道生死，轮回镜像，都是心中念想的化现，念即是因，化境即是果，日思夜梦，梦境是心念所化。故而一切境界影相即是念想妄生。离一切妄想颠倒，则灭诸幻。妄想离已，无有所离。诸幻灭已，无灭幻者。清净真如自然而是。

生死轮回图的第4个烦恼是什么(前三个痴.嗔.贪)???

只有三个。生死轮回图的正中央，亦即大轮的轴心部份，是一个小圆圈，圈内有三种畜牲：鸽、蛇及猪；蛇及鸽由猪口而出。这三种动物，分别表义贪、瞋、痴这三毒。这三毒念，是凡夫的根本烦恼，也是令我们不断生死轮回的根本原因。

关于佛教的轮回说

~轮回说是道家的，佛家借鉴了而己，佛教主要圆满、功德、金身等法门！六道轮回是四御之一的承天效法後土皇地袛平心娘娘所化成的，是为天地无处可去的亡魂找一个轮回重生之法（上古时期亡魂无处可去，只能当孤魂野鬼）原来由三宵娘娘管理（云宵、琼宵、碧宵三姐妹），后佛教当昌盛一量劫，所以现在暂由佛教派地藏王菩萨管理，等大劫到来时，现世佛释迦摩尼寂灭，未来佛弥勒将在三千年后延生，这期间由大功德地藏王菩萨回去，代管整个佛界~所以，别搞错了！无量天尊~贫道稽首