什么是缘分什么是天意,命中注定的姻缘躲不掉
天意和缘分有什么区别吗?
天意是恰巧发生的~ 缘分是要自己把握的！天意是注定的，缘分是自己创造的缘分是当你没目的 的认为 ，天意是你有目的的认为 。就这样虽然简单但是够深入了，扩大点说缘分多指2人的交叉路等，天意包括人和事天时地利等/。。。。
什么叫缘分!缘分是天意的吗?
什么叫缘分！缘分是天意的吗？
我是一个比较相信缘分的人，有时候的事情就是这样，让你不得不相信这个世界上真的有缘分这个东西的存在！冥冥之中的两个原本互不相干的人，会有机会走在一起，相识，相知，相许……不记得是哪本杂志上有过这样的一句话：爱情就像只活泼的小鸟，当你去追逐它的时候，它却躲着你，不让你抓到；当你停下来的时候，它却一不小心就撞到你的身上。还有的人说：一个人，在遇到那个他（她）今生的另一半之前，会遇到很多错的人，就是那些生命中的过客，所以你一定要辨别清楚，不要把对的人也给放走了。
我认为对于爱情，自己有一定的争取是必要的，但是有些事情是你强求不了的，是你的就是你的，不是你的，你再怎么强求也没有用！~毕竟，爱情这个东西是需要彼此双方两个人的心灵互动，不是但方面的。所以，楼主，不用在意你以前的失败经历~不要觉得伤感~你只要心里一直想着，他们都不是我的“他（她）”我的那个“他（她）”一定还在某处一直等着我，只是上天觉得，现在还不是时候让我们见面，时间到了，他（她）自然就会出现！真的哦~~包括我和我周围的朋友都是这样的！心急吃不了热豆腐哦~耐心的寻找你的他（她）吧~！加油~
什么叫缘分？缘分是个什么概念“
有种玄学的感觉，就是两人之间的感觉气场等相投，在一个环境范围内，两人的各种生理心理等因素相互吸引，并最终走在一起。当然，结果能不能一直一起下去，还得看两人的发展。
天意说法，请问知识人，天意的缘分怎样讲？
天意是指冥冥中不可逆转的前设，也就是宿命论。缘分之说毫无意义，通常被用在今生的功利性的事件上，例如男女爱情，与佛教徒或佛法的相遇，赚钱等等。但这种单方面的观点，忽略了人的行为，也就是说，例如佛教对因果论的讲解，与缘分说就是冲突的。因为因果论是讲行为的，而缘分完全是与人的行为毫无关系的，纯粹为前设，命定。但佛教（不止佛教，中国的传统道教——巫教）是又讲因果论，又讲缘分之说，都是很肯定的态度。
人是具有主体性的，因此，从因果论角度讲，还有些市场（但佛教的因果论是有问题的：因果之说不是佛教的产物，哲学和其他都用，因为有其普遍性）。佛教的因果论伴随着不可捉摸的前世之说，同时又是与缘分之说相抵触的；其强调人的行为（主观能动性）。而缘分之说，是机械的，必然的，恰巧抹杀了人的主观能动性。
缘是天意，份是人为，缘分是天意弄人吗？
等待来的缘分是飘渺的.
争取来的缘分是美好的.
缘分不靠天定.
相识是缘,相知是缘.
缘来如梦,缘散如风.
茫茫人海,谁与我共.
缘分可遇不可求，是一种被动的期待。
缘分可遇亦可求，是一种主动的寻找。
期待和寻找，是我们对待缘分完整而共同的态度。
当我们说，“缘分可遇不可求”的时候，是因为我们付出了寻求的努力。
当我们说，“缘分可遇亦可求”的时候，是因为我们错过了缘分的际遇。
很多的事情都是要讲究缘分的，命中有时终须有，命中无时莫强求，我相信，是你的总归是你的，不是你的，怎样努力也得不到
缘分不是刻意创造出来的，缘分就是缘分。
愿每一位朋友,珍惜每一份缘分
什么叫做缘分？缘分是别人安排的相遇吗 ？
最富有哲理的解释 缘分是一杯清水 你表面上是不经意地端起 喝下去了 其实，生命中你必须有这样的一杯水 或许你可以说 没有这杯水我的命运也是如此 可是幸运的是 说完这句话时 那杯水你已经喝过 最富有诗意的解释 《幸福的缘分感动了我——让我们来祝福！（十四行）》 今天是你的日子我的司马迁迁， 我不曾认识你你也不曾认识我， 可是我情不自禁地要向你祝福， 因为你的幸福一不小心感动了我。 的确是因为你灿烂所以你才幸福， 可爱的你可爱的幸福有了祝福的执著。 你看看围绕在身边出息的伙伴， 是不是感觉幸福在一阵阵飘过。 询问缘分的迁迁圈主老姐， 幸福有时就是这样悄然而落， 祝愿你轻轻的捧起然后静静的吻过， 真心地告诉自己我是那么得快活！ 祝愿你永远年轻永不寂寞， 美好的记忆和幸福的缘分就这样一起来过！
缘分就是天意吗？
不要相信什么缘分
努力过后在知道
你要知道奇迹是有你自己来创造的
相信自己才是正确的
缘分就是自己的努力换来的结果
缘分？什么叫缘分，你我相遇、相知、相爱就叫缘分吗？
茫茫人海中两人从相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是缘分，缘分无需等待 ，缘分是人争取的，是人创造的，只有懂得努力创造缘分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在缘分来的时候，抓得住它，珍惜它呢！缘分是美丽的，缘分和爱情一样，是个古老的话题，同时缘分也需要精心呵护的，缘分不是诗，但它比诗更美丽，缘分不是酒，但它比酒更香浓。爱是不分距离不分地域的，在缘分的天空里，缘分并不是永远都不会远逝的，珍惜你的缘分，善待你的爱情。莫等失去空遗恨
什么叫缘分，丫的这才叫缘分
缘分，它是出自佛教的一个概念，儒家与道家并不讲缘分，也不讲你与我有缘之说。
后世缘喻为命运纠缠的丝线，亦作缘份；它是一种人与人之间无形的连结；它是某种必然存在的相遇的机会和可能，包括所有情感。爱情中，二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。
中文名
缘分
外文名
pratyaya
注 音
yuán fèn
释 义
彼此有交集是缘分
缘分是天定的吗？
不是了，只是荷尔蒙作祟而已，记住不要相信爱情～人类普遍是不会专一而终的～
是又或许不是， 但是我们应该主动追求爱情 至少争取过```不管结局如何 以后都不会后悔的~~
怎样算两个人的缘分,怎样才算有缘分?
缘分是前世修来的，不是算命能算出来的，如果你们有缘分，就是算命的也不会说你们没有缘份，如果你们没有缘分，就是神仙来了，算命的也会说你们没有缘分的，所以缘分是不能算命出来的，只要你们真心相爱就可以了，缘分到时候自己就会来了，不要着急。
提起怎样算两个人的缘分，大家都知道，有人问怎样才算有缘分？另外，还有人想问怎么测两个人的缘分，你知道这是怎么回事？其实怎么算两个人的缘分，下面就一起来看看怎样才算有缘分？希望能够帮助到大家！
怎样算两个人的缘分
1、怎样算两个人的缘分:怎样才算有缘分？
缘乃天意，分乃人为，哪天你要是遇上谁，特想和她在一起，并且愿意不会一切代价去和她在一起这就是缘分，至于结果如何，尽人事，也只有听天命了，在我看来，有缘分的人并不一定最终在一起，重要的是上天安排你遇到那么一个人，并且你愿意鼓起勇气去追她，不管结果如何，一般如果你人不太差的话，坚持到底，很少有追不到的。免费算两个人的姻缘。
2、怎样算两个人的缘分:怎么测两个人的缘分
3、怎样算两个人的缘分:怎么算两个人的缘分
有缘千里来相会，无缘见面不相识。有没有缘分可以通过生辰八字看的清清楚楚。
4、怎样算两个人的缘分:怎样测定两个人的缘分
一切随缘测试两人有没有缘分。
命中注定有终须有
命中注定无莫强求
5、怎样算两个人的缘分:两个人怎么算缘分
过来的总会来的，顺其自然就好，不强求，不勉强，就是相互在意喜欢，关注吧，时时刻刻都在一起离不开吧缘分到了就到了，嗯嗯
6、怎样算两个人的缘分:怎样算出一个人与另一个人的缘分
缘分是不可言说的。初见一个人会心跳加速会脸红，会说有点蠢的话，骚年，这就是缘分来啦！怎么看两个人的缘分。
以上说法过于戏剧化现实生活中没有那么夸张！但一样很有意思！
我表弟有几年是天天相亲，大龄青年的婚事是很让人头疼的！年见面遇到个女孩，他嫌弃人家太矮，人家嫌弃他太胖，两人象征性地聊了两句，走得是头也不回！第二年，两人又被另一个媒人给介绍，两人见面说声好巧，依旧说了“”。第三年，与前两次不同的人又介绍，这两悲的家伙又见面啦！啥也不说了，我不再嫌你矮，你也别嫌我胖，就这么成了！我表弟一脸后悔地说：“早知道是你，次见面就定啦，现在都生二胎啦！”他媳妇也是一脸后悔，头胎岁数有点大，生个孩子老遭罪啦！
是你的总归是你的，兜兜转转还会遇见；不是你的，就一个不经意的动作，就彻底完了！缘分来抓牢，缘分去再不舍也得放手，恨别离！
7、怎样算两个人的缘分:求算八字合婚占卜算命？两人缘分如何？
是报出生年月日和时辰，这样反推会很麻烦，女命没时辰，相差会很大，不准。怎么算两个人有没有缘分。
8、怎样算两个人的缘分:缘分是什么？两个人要怎么样才算有缘分？
作家苏岑说过：“莫说有缘人打都打不散，所谓缘分，不过就是一种努力。爱情就要这样：不论如何奔跑，都要始终朝彼此的方向。”
太多的人有缘无分，也有些人有份无缘，似乎真的应了那句：“人有悲欢离合，越有阴晴圆缺，此事古难全”，可是缘分的故事，从来都是靠近你，而不是直接喂到你嘴里。测量两个人的缘分。
所有的缘分，靠的不只是相遇，因为所谓的缘分，都是“挣”来的。怎么用公式算两个人的缘分。
欢喜换欢喜，悲切换悲切，开始不知道结局，你还会不会走下去，还会不会努力。其实所有的故事到了，有一句“不悔”，足矣。遇见了那个人，就是缘分如何测算两个人缘分有多深。
韩寒在《我所理解的生活》中写下：缘分不是走在街上非要撞见，缘分就是睡前醒后彼此的思念。
有些人出现在你的生活中，一次可能就留下无数次的思念。
就像张爱玲和胡兰成，年两个人在上海遇到之后，便彼此倾心，年便结了婚，结婚的时候只有一纸婚书，婚书上写：“胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。愿使岁月静好，现世安稳。”测二人缘分是否已尽姓名。
生活给你的礼物，便是把你喜欢的人带到你的身边，但是生活不会告诉你，你们的结果如何，你们又会怎么开始。算俩人缘分。
常常有人以为，缘分是能够成为夫妻，能够相依到老，不过真正的缘分，只有遇见二字，剩下的全靠你自己努力。
彼此的吸引，才是缘分的开始
曾经听到过这样：“你我本无缘，全靠我死撑”，那个付出了所有，累了的人，最容易发出这样的感慨。怎么测两个人还有没有缘分。
但两个人能够相识，就是缘分，不是你们无缘，而是你不懂得如何抓住缘分。
《龙门镖局》里有一句台词：“两个人在一起是靠互相吸引，互相欣赏，如果要算命的话，我可以出去贴一张告示，随随便便就可以找到合适我的人。”怎么算出和对方的缘分。
所以缘分能让你们相遇，但是剩下的，要看你如何通过吸引对方挣到好感。
而吸引一个人，其实并不难，只要陈列出你的价值就够了。很多人觉得，一个人的价值，就是他能挣多少钱，甚至还有人说，男人有钱，就不愁女人。
这句话看着是没错，但是，你有钱了，你身边才出现的女人，你敢要吗？你要了，你敢放心吗？
所以真正的吸引，不是你用钱去讨好别人，送多贵的礼物去打动别人，而是让人看到你的真心，以及和你在一起之后，到底会得到什么。算两个人有没有姻缘。
就像你找另一半一样，除了长相，你还要看性格，除了性格，你还要看她对感情的态度等等，这些，才是真正能够吸引别人的地方。
怎么算两个人的缘分
懂得“挣”缘分的人，面对感情问题的时候，专一一定是肯定的。
大面积撒网重点捞鱼的人，把别人都当成了自己鱼塘里的鱼，才明白，自己才是别人鱼塘里的鱼。利用别人的结果只有一个，便是被别人利用。
感情里讲究的，一定有技巧二字，但是技巧除外的东西，叫做真心。怎样看出两个人有缘。
真的喜欢一个人，从朋友做起，让她知道你的好，无论是沉稳也罢，体贴也好，真实的你，才可能有人真的爱，毕竟装出来的大方，总有会露馅，骗来的感情，也是有缘无分。
所有缘分，都离不开珍惜两个字
陈奕迅在《红玫瑰里唱》：“红是朱砂痣烙印心口红是蚊子血般平庸”。怎样算两个人之间的缘分。
没得到的时候，红是朱砂痣，得到之后，红是蚊子血。人似乎总喜欢在得到的时候不珍惜，在失去的时候追悔莫及。
所以有关缘分，的两个字，便是珍惜。测试两个人姻缘。
安东尼说：“可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我”。
曾经做梦都想要得到的人，真的得到了，却希望只是一个梦。在这个梦快要醒来的时候，却希望自己永远都不会醒。
人总是不知足的，但只有知足，你才有可能幸福，才有可能真的把握住缘分，所以挣缘分的一步，便是珍惜拥有，放下失去。说过：“无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”
我们的一生，会遇见很多人，但是能和你有故事的人不多，能和你把故事写完的，更是寥寥无几。
人来人往，你在等待的，和在等待你的，终有会相遇，只有那时，你才能把故事写完，才能把爱说尽。
所谓缘分，都是这样“挣”来的，相逢后相知，相知后相恋，相爱后相惜。怎么测两个人是否有缘。
人海茫茫，有些人错过了，就再也没有相遇的，所以借用柏拉图的：“若爱，请深爱；如弃，请彻底”。
以上就是与怎样才算有缘分？相关内容，是关于怎样才算有缘分？的分享。看完怎样算两个人的缘分后，希望这对大家有所帮助！
佛家经典禅语缘分诗句
1. 关于佛家说缘分的诗句
关于佛家说缘分的诗句 1. 佛经中关于缘分的句子
缘分其实就是因缘中的缘。
因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。
简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。 一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果，称为因缘具合。
一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。 一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶ 一、因缘-指生起某一现象的主要条件。
如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同，就产生结果而言，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。
因此乃说，因即是缘，故称为因缘。 二、等无间缘-指前念为后念生起的原因；又称次第缘。
由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；因此，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。
简言之，前念心导引后念心产生。 三、所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界；亦即认识的对象。
能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；亦即为所起的「心」作「缘」。 四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。
可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。
即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自身之增上缘。 在明了佛教的「因缘」之后，我们相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；所以，佛教常说「因缘、因缘」，即是如此。
如果没有「因缘」呢？那只有「随缘」了。
2. 佛经中关于缘分的句子
缘分其实就是因缘中的缘。
因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。
一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果，称为因缘具合。一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。
一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶
一、因缘-指生起某一现象的主要条件。如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同，就产生结果而言，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。因此乃说，因即是缘，故称为因缘。
二、等无间缘-指前念为后念生起的原因；又称次第缘。由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；因此，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。简言之，前念心导引后念心产生。
三、所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界；亦即认识的对象。能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；亦即为所起的「心」作「缘」。
四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自身之增上缘。
在明了佛教的「因缘」之后，我们相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；所以，佛教常说「因缘、因缘」，即是如此。如果没有「因缘」呢？那只有「随缘」了！
3. 藏族佛教中的缘分句子
佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，BangNiShouji.com我在菩提树下求了五百年。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。BangNiShouji.com我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
佛说：万发缘生，皆系缘份！
佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：今生种种皆是前生因果。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
佛说：凡事都有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
佛说：人就是苦今生修来生。
佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好， 不 死而生出了痛苦。
有关缘份的佛语语录
1、万物于镜中空相，终诸相无相。
2、前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
3、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
4、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
5、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
6、今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
7、万发缘生，皆系缘份！
8、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
9、今生种种皆是前生因果。
10、万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
11、缘起即灭，缘生已空。
12、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
13、世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
14、凡事都有定数的，不能强求。
15、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
16、握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
17、人就是苦今生修来生。
18、万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
【有关缘份的佛语语录二】
1、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、所谓佛法者，即非佛法。
4、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
5、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
6、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
7、自性发时，业识来空。
8、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
9、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
10、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
11、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
12、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
14、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
15、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
16、诸心皆为非心，是名为心。
17、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
18、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
19、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
21、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
22、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
23、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
24、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
25、一念离真，皆为妄想。
26、如来说世界，非世界，是名世界。
27、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
28、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
29、悟佛之言，定要行佛之行。
30、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
31、信心清净，则生实相。
32、不取于相，如如不动。
33、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
34、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
35、一切皆为虚幻。
36、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
37、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
38、对人恭敬，就是在庄严你自己。
39、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
40、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
缘份的秘密！
1.所谓缘分，就是遇见了该遇见的人。
2.所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢。
3.缘分浅的人，有幸相识却又擦肩而过；缘分深的人，相见恨晚从此不离不弃。有的缘分是可遇而不可求的，属上等缘。
4.有的缘分是可遇亦可求的，属中等缘；有的缘分是可遇而无需求的，属下等缘。
5.无论何等缘分，都离不开珍惜二字。
6.最高境界的善行，就像水的品性一样，造福万物而不争名利。
7.水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。
8.逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。
9.乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。学水之善，上善若水。
10.在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。
11.当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？随缘自适，烦恼即去。
12.其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。
13.何为随？
14.随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱。
15.缘在惜缘，缘去随。
16.有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。
17.并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。
18.强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。
19.妥协不一定全是软弱，忍让不一定就是无能，和为贵，有时，迁就忍让也是一种智慧。
20.人生的苦乐，取决于自己的内心。
21.以美好的心，欣赏周遭的事物；以真诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误。
22.以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实；以放下的心，面对最难的割舍。
与老人沟通，不要忘了他的自尊；与男人沟通，不要忘了他的面子；与女人沟通，不要忘了她的情绪。
与上级沟通，不要忘了他的尊严；与年轻人沟通，不要忘了他的直接；与儿童沟通，不要忘了他的天真。
一种态度走天下，必然处处碰壁。
因地制宜，因人而异，多怀感恩心、才能四海通达，这就是缘分的秘密！
有关忏悔的佛语经典语录
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
慈悲是你最好的武器。
只有面对现实，你才能超越现实。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
若能一切随他去，便是世间自在人。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。《禅语》
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
人生的真理，只是藏在平淡之中。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
你要感谢告诉你缺点的人。
能为别人设想的人，永远不寂寞。
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
与人相处之道，在于无限的容忍。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
沈默是毁谤最好的答覆。
对人恭敬，就是在庄严你自己。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
学佛就是在学做人而已。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
有关忏悔的佛语
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
慈悲是你最好的武器。
只有面对现实，你才能超越现实。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
若能一切随他去，便是世间自在人。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。《禅语》
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
人生的真理，只是藏在平淡之中。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
你要感谢告诉你缺点的人。
能为别人设想的人，永远不寂寞。
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
与人相处之道，在于无限的容忍。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
沈默是毁谤最好的答覆。
对人恭敬，就是在庄严你自己。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
学佛就是在学做人而已。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。