艮下震上卦详解,上艮下震卦详解白话
艮上震下,飞鸟之像,
总觉得应是艮下震上吧
小过第六十二
【原文】 小过①:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音②,不宜上,宜下,大吉。
【译文】 小过卦:亨通,这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事,不适宜大事。飞鸟空中过,叫声耳边留,警惕人们:登高必遇险,下行则吉利。
【注释】
①小过,卦名。本卦为异卦相叠(艮下震上)。下卦为艮,艮为山;上卦为震,震为雷。人过山顶,天上鸣雷。危险垂临,不可不惧。所以卦名曰小过。②《说卦》说:“震为鹄。”(《释文》引荀爽《九家集解本》有此句,今本无。)飞鸟过山,也是小过之卦象。
【原文】
《彖》曰:小过①,小者过而亨也。过以“利贞”,与时行也。柔得中②,是以小事吉也③。刚失位而不中④,是以“不可大事”也。有“飞鸟”之象焉。“飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉”,上逆而下顺也。
【译文】
《彖辞》说:小过之卦,有亨通之象,意思是小事错误,无碍大局,仍能亨通。小事错误,但能存利人之心,行中正之道,进退合时,还是可以通行无阻。本卦六二阴爻居下卦中位,像人才力虽弱,但遵循正道,做力所能及的事,自然吉利。但是九三、九四两阳爻所处不当,像人才力虽大,但不遵循正道,如果图谋大事,必不能成功。本卦上震下艮,有飞鸟过山之象。“飞鸟空中过,叫声耳边留,警戒人们:攀高将遇险,下行则吉利”,因为向上钻营攀附,是逆理而行,安分守己则是顺理之举。
【注释】
①小过,王念孙说:“小过下当有‘亨’字。”当据补。②柔得中,本卦六二阴爻,为柔,居下卦中位。像人才力虽弱,但能遵守正道。③小事吉,郭京本作“可小事”,与经文合,当从。④刚失位而不中,本卦九四阳爻为刚,居于阴位(第四位为阴位),是为刚失位。九三、九四阳爻,不居下卦、上卦的中位,是所居不中。
【原文】 《象》曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
【译文】
《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为震,震为雷,山上有雷,是小过的卦象。君子观此卦象,惧畏天雷,不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦,居丧不敢过度哀伤,用度不敢过于节俭,唯适中而已。
【原文】
初六:飞鸟以凶。
《象》曰:飞鸟以凶,不可如何也。
【译文】
初六:飞鸟经过空中,预兆着凶险。
《象辞》说:飞鸟经过空中,预兆着凶险,这是无可奈何之事。
【原文】
六二:过其祖,遇其妣①;不及其君,遇其臣。无咎。
《象》曰:不及其君,臣不过也②。
【译文】
六二:错过了他的祖父,但遇着了他的祖母;没有赶上国君,还是遇着了臣僚。虽有差迟,但非徒劳,因而无灾难。
《象辞》说:没有赶上国君,因为臣子固不宜超越国君。
【注释】
①过,错过。祖,祖父。妣,祖母。②《象辞》释此句以君臣大礼,与经意有异。
【原文】
九三:弗过,防之。从或戕之①,凶。
《象》曰:从或戕之,凶如何也。
【译文】
九三:不要过分指责,但要制止他的错误发展,如果听任放纵,反而害了他,必遭凶险。
《象辞》说:昕任放纵反而害了他,凶险已极,不可言状。
【注释】
①弗,读为不。过,指责。从,借为纵,放纵,听任。
【原文】
九四:无咎,弗过,遇之①。往厉,必戒。勿用永贞②。
《象》曰:弗过,遇之,位不当也。往厉,必戒,终不可长也。
【译文】
九四:没有过错,不要指责他,但要防止发生错误。前去冒险,则必须立即加以警告,无须乎卜问往后的吉凶。
《象辞》说:不要过份指责,但要防止发生错误,因为九四阳爻处于阴位,像人处境不利,容易出错。前去冒险,必须加以警告,因为明知而故犯,只能加速自己的失败。
【注释】
①咎,错误。无咎,此处不是贞兆辞,犹言没有过错。遇,犹迎面遏止。②厉,危险。往厉,犹言冒险。戒,警戒。永,长,这里指不远的将来。贞,卜问。
【愿文】
六五:密云不雨,自我西郊。公弋,取彼在穴①。
《象》曰:密云不雨,已上也。
【译文】
九五:在我西郊的上空,云气密布,降雨在即。王公本是去射鸟,可是在洞穴捉到野兽。
《象辞》说:云气密布,降雨在即,因为雨云已聚集在空中。
【注释】
①弋(yì义),射鸟。彼,指代野兽。本爻两句似无联系,实则“密云”句讲求占之事已初露端倪。“公弋”句讲,施行之中,成功却出乎意料。
【原文】
上六:弗遇,过之,飞鸟离之①,凶,是谓灾眚②。
《象》曰:弗遇,过之,已亢也③。
【译文】
上六:不加制之,因而犯下过失,好比飞鸟钻入罗网,凶险
呵,这叫做灾难。
《象辞》说:不加制止,因而犯下过失,正如上六阴爻位象所示,其人太猖狂了。
【注释】
①遇,遏止。过,过失,这里用如动词。离,借为*,遭遇。之,指代罗网。②眚,灾。与灾同义。③亢,王肃云:“穷高也。”已亢,此以上六爻象、爻位为据。上六阴爻居一卦之首,凌架一切,喻小人放肆,猖狂已极。
上震下艮
上震下艮什么卦 雷山小过,请施主自行照书本学习,前期已死背为主。
艮震卦是什么意思 八卦原卦:乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。
八卦含义:天空、大地、震雷、大风、流水、大火、高山、沼泽
震卦和艮卦
1、意本意就是雷与山的区别
2、五行区别震卦五行属木,艮卦五行属土。
3、方向上,震卦指东方,艮卦指东北方(后天八卦)
4、人物上,震卦指长男,艮卦指少女。
乾兑坤离巽震艮坎 什么意思 一)八卦歌诀
乾三连,坤六段,震仰盂,艮覆碗,
离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
(二)八卦代数
乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
(三)八卦方位
先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北
后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南
(四)八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;
坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;
坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)
(七)八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑,为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生:木火土金水
五行相克:水火金木土
(八)八卦代数顺序
震四,离三,兑二,乾一,巽五,坎六,艮七,坤八(顺序为伏羲八卦方位图顺序)
后天八卦代数为:乾六,坎一,艮八,震三,巽四,离九,坤二,兑七
(九)八卦分割
乾|兑|离|震|巽|坎|艮|坤 八卦
|太阳||少阴||少阳||太阴 四象
||||阳|||||||阴|| 两仪
(十) 八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为老男
(震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦 )
坤、兑、离、巽四卦,属阴卦 其中:兑为少女 离为中女 巽为老女
(兑、离、巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦 )
《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 从卦象上看,有两个单位在动,一个东南,一个西北,两个单位互相有冲突,而且相距很远,你现在的单位好像是很有权威性,今年升职没有希望,明年夏季会有升职机会,要好好把握。那个暗地里的单位(东南方位),前景不好,升职的可能性珐小,还是做好眼前的单位工作为上策。
请解卦象:上挂为震,下卦为艮,变爻为5 这个月你们无法和好也无法结婚 最终你个你的竞争者都不会和这个女孩走到一起
上卦位艮,下卦为震,是什么卦易经十讲 山震T卦。
你好,周易中的震下离上,坤下艮上等等的是怎么看出来的,震离,昆艮 这个不是几句话可以说清楚的
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业 颐之观卦:颐是用各种方式觅食卦;观是大禹开国大典的风光卦;是很好的卦,但是要注意下面爻辞的提示:下面括号中是易的原意;括号后是衍出的内容。
初九舍你灵龟观我朵颐凶(放下你的占算,观看我是怎样吃商场,会凶)放下你要管的数据管理,而去考查员工危害老板,不是你的工作;
六五拂经居贞吉不可涉大川(不是搞经营供销,不要出远门)如果主管的是供销,才可以出远门)提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私;
初六童观小人无咎君子耿(用纯净的眼光看问题,小人/顾客只是来买东西,而管理制度/大人却是非常麻烦)一定要熟悉管理;
九五观我生君子无咎(日而三省吾身,做到洁身自好才能无咎);
卦中对你的问题:应聘商场主管是否有希望?是大有希望,祝你得到成功。
求解易经 第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 山雷颐主口养,就是用说话来沟通
山为止,就是对方不动,所以现在还不会跟你改善关系
下挂为雷,主震动,说明你心里非常不安,不能平静下来
体克用....说明你想跟他交往下去,但他却无动于衷,因为你克他的力量不强
互挂为坤,一片旺土,坤为厚重 又为固执,说明他一意孤行,我行憨素,不听劝告
变卦为巽 ,反克艮土,巽主风,所以他性格就像风一样飘忽不定
变卦风雷益又主顺,龙行风中之意,有顺风顺水之意,所以经过慢长的时间改变,你们会改善关系的。
《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业
本卦游魂卦,变卦为六冲,如今的工作不会维持很久,应该去一个遥远一些的地方发展。发几个简历,主动求职会收到答复的。现在的工作环境人员关系复杂,亲信遍地,而且打的不可开交,弄得一塌糊涂,这地方不可能有前途的。
雷卦,上震下艮 问姻缘!
凶:得此卦者,诸事不利,宜行小事,不宜成大事,更防因自身的过失惹来是非争讼。
婚恋:应较长时间的彼此了解,不可仓促行事。
还是诸事不利,无指望。
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
卦象表不合之象.现实自己体验吧,仅供参考.无后续发展,无结果。这个卦,变爻只有一个,所以用本卦上九解释。
颐卦的大意是安分守己,细心的察言阅色,谨慎自己的言语,是正确的。这个卦的上九一爻的意思是顺从颐养之道,即使遇到困难,只要渡过了,就能获得吉祥。
你求的是男女之间的问题,那么你就要想想,你有没有说过什么或是做过什么让她生气了?你有没有详细的了解过她,事事都能让她满意?只要你谨守事事细心的原则,那么你们的问题就能解决。
呃,从爻辞上看,我只能推出这么多。。凡事还是要靠自己,我这里只是给你个建议而已~~
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业
卦遇游魂兼世爻落入空亡,心里七七八八。
应聘主管以官爻为用,用伏六三辰土之下,临日建与辰合,当主你的对手有利。
父母为面试官,化出爻生你,有一线希望,狭路相逢勇者胜。颐之观卦:颐是用各种方式觅食卦;观是大禹开国大典的风光卦;是很好的卦,但是要注意下面爻辞的提示:下面括号中是易的原意;括号后是衍出的内容。
初九舍你灵龟观我朵颐凶(放下你的占算,观看我是怎样吃商场,会凶)放下你要管的数据管理,而去考查员工危害老板,不是你的工作;
六五拂经居贞吉不可涉大川(不是搞经营供销,不要出远门)如果主管的是供销,才可以出远门)提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私;
初六童观小人无咎君子吝(用纯净的眼光看问题,小人/顾客只是来买东西,而管理制度/大人却是非常麻烦)一定要熟悉管理;
九五观我生君子无咎(日而三省吾身,做到洁身自好才能无咎);
卦中对你的问题:应聘商场主管是否有希望?是大有希望,祝你得到成功。
上艮下震卦
上震下艮什么卦 雷山小过,请施主自行照书本学习,前期已死背为主。
上卦位艮,下卦为震,是什么卦易经十讲 山震T卦。
《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 从卦象上看,有两个单位在动,一个东南,一个西北,两个单位互相有冲突,而且相距很远,你现在的单位好像是很有权威性,今年升职没有希望,明年夏季会有升职机会,要好好把握。那个暗地里的单位(东南方位),前景不好,升职的可能性珐小,还是做好眼前的单位工作为上策。
求高人解卦!!!时间起卦法,本卦上艮下离,互卦上震下坎,变卦上艮下艮,该不该去求学 山火贲,卦象上看火在山下把山映得一片异。山,代表稳、止,火代表依附,主卦火依附客卦山,有占者逢喜临头之意啊;一爻变,一爻的内涵是“德优于名”,德:道德、学识也。之卦为艮是事情将来的发展方向,艮为两山叠加有稳如泰山之意,占到这么好的求学卦为何不去读书??
当前本卦为山火贲,主方是火,第二爻为阴,表示你的综合素质并非上佳,如果通过深造学习后综合素质大幅提高,二爻变阳,你这个卦就变成山天大畜,大畜的卦词“利涉大川”什么意思?天地之大任你遨游也!!
兄弟,去读书,听哥的没错,哥15年前哲学研究生毕业,对周易理解有一定功底的。
求解易经 第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 山雷颐主口养,就是用说话来沟通
山为止,就是对方不动,所以现在还不会跟你改善关系
下挂为雷,主震动,说明你心里非常不安,不能平静下来
体克用....说明你想跟他交往下去,但他却无动于衷,因为你克他的力量不强
互挂为坤,一片旺土,坤为厚重 又为固执,说明他一意孤行,我行憨素,不听劝告
变卦为巽 ,反克艮土,巽主风,所以他性格就像风一样飘忽不定
变卦风雷益又主顺,龙行风中之意,有顺风顺水之意,所以经过慢长的时间改变,你们会改善关系的。
请解卦象:上挂为震,下卦为艮,变爻为5 这个月你们无法和好也无法结婚 最终你个你的竞争者都不会和这个女孩走到一起
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业 颐之观卦:颐是用各种方式觅食卦;观是大禹开国大典的风光卦;是很好的卦,但是要注意下面爻辞的提示:下面括号中是易的原意;括号后是衍出的内容。
初九舍你灵龟观我朵颐凶(放下你的占算,观看我是怎样吃商场,会凶)放下你要管的数据管理,而去考查员工危害老板,不是你的工作;
六五拂经居贞吉不可涉大川(不是搞经营供销,不要出远门)如果主管的是供销,才可以出远门)提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私;
初六童观小人无咎君子耿(用纯净的眼光看问题,小人/顾客只是来买东西,而管理制度/大人却是非常麻烦)一定要熟悉管理;
九五观我生君子无咎(日而三省吾身,做到洁身自好才能无咎);
卦中对你的问题:应聘商场主管是否有希望?是大有希望,祝你得到成功。
下爻艮卦上爻震卦什么卦 艮卦为何是两阴爻一阳爻
不仅是艮卦,震卦坎卦也是滴。。。
四象生八卦,自可看四象推演
至于少阴 少阳,如何定位气数,此地 一言难尽
...不信东风唤不回.伊人坚信,至迟耶.易经云垠下,震上,飞鸟之像. 谁能...
应该是艮下不是垠下
艮下震上吧 ,这个卦是小过。
飞鸟之相意思是:可小事,不可大事。飞鸟遗之音。不宜上。宜下,大吉。
人过山顶,天上鸣雷。危险垂临,不可不惧。所以卦名曰小过。《说卦》说:震为鹄。飞鸟过山,也是小过之卦象。
像人才力虽大,但不遵循正道,如果图谋大事,必不能成功。因为向上钻营攀附,是逆理而行,安分守己则是顺理之举。
雷卦,上震下艮 问姻缘!
凶:得此卦者,诸事不利,宜行小事,不宜成大事,更防因自身的过失惹来是非争讼。
婚恋:应较长时间的彼此了解,不可仓促行事。
还是诸事不利,无指望。
艮上震下,飞鸟之像,
总觉得应是艮下震上吧
小过第六十二
【原文】 小过①:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音②,不宜上,宜下,大吉。
【译文】 小过卦:亨通,这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事,不适宜大事。飞鸟空中过,叫声耳边留,警惕人们:登高必遇险,下行则吉利。
【注释】
①小过,卦名。本卦为异卦相叠(艮下震上)。下卦为艮,艮为山;上卦为震,震为雷。人过山顶,天上鸣雷。危险垂临,不可不惧。所以卦名曰小过。②《说卦》说:“震为鹄。”(《释文》引荀爽《九家集解本》有此句,今本无。)飞鸟过山,也是小过之卦象。
【原文】
《彖》曰:小过①,小者过而亨也。过以“利贞”,与时行也。柔得中②,是以小事吉也③。刚失位而不中④,是以“不可大事”也。有“飞鸟”之象焉。“飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉”,上逆而下顺也。
【译文】
《彖辞》说:小过之卦,有亨通之象,意思是小事错误,无碍大局,仍能亨通。小事错误,但能存利人之心,行中正之道,进退合时,还是可以通行无阻。本卦六二阴爻居下卦中位,像人才力虽弱,但遵循正道,做力所能及的事,自然吉利。但是九三、九四两阳爻所处不当,像人才力虽大,但不遵循正道,如果图谋大事,必不能成功。本卦上震下艮,有飞鸟过山之象。“飞鸟空中过,叫声耳边留,警戒人们:攀高将遇险,下行则吉利”,因为向上钻营攀附,是逆理而行,安分守己则是顺理之举。
【注释】
①小过,王念孙说:“小过下当有‘亨’字。”当据补。②柔得中,本卦六二阴爻,为柔,居下卦中位。像人才力虽弱,但能遵守正道。③小事吉,郭京本作“可小事”,与经文合,当从。④刚失位而不中,本卦九四阳爻为刚,居于阴位(第四位为阴位),是为刚失位。九三、九四阳爻,不居下卦、上卦的中位,是所居不中。
【原文】 《象》曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
【译文】
《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为震,震为雷,山上有雷,是小过的卦象。君子观此卦象,惧畏天雷,不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦,居丧不敢过度哀伤,用度不敢过于节俭,唯适中而已。
【原文】
初六:飞鸟以凶。
《象》曰:飞鸟以凶,不可如何也。
【译文】
初六:飞鸟经过空中,预兆着凶险。
《象辞》说:飞鸟经过空中,预兆着凶险,这是无可奈何之事。
【原文】
六二:过其祖,遇其妣①;不及其君,遇其臣。无咎。
《象》曰:不及其君,臣不过也②。
【译文】
六二:错过了他的祖父,但遇着了他的祖母;没有赶上国君,还是遇着了臣僚。虽有差迟,但非徒劳,因而无灾难。
《象辞》说:没有赶上国君,因为臣子固不宜超越国君。
【注释】
①过,错过。祖,祖父。妣,祖母。②《象辞》释此句以君臣大礼,与经意有异。
【原文】
九三:弗过,防之。从或戕之①,凶。
《象》曰:从或戕之,凶如何也。
【译文】
九三:不要过分指责,但要制止他的错误发展,如果听任放纵,反而害了他,必遭凶险。
《象辞》说:昕任放纵反而害了他,凶险已极,不可言状。
【注释】
①弗,读为不。过,指责。从,借为纵,放纵,听任。
【原文】
九四:无咎,弗过,遇之①。往厉,必戒。勿用永贞②。
《象》曰:弗过,遇之,位不当也。往厉,必戒,终不可长也。
【译文】
九四:没有过错,不要指责他,但要防止发生错误。前去冒险,则必须立即加以警告,无须乎卜问往后的吉凶。
《象辞》说:不要过份指责,但要防止发生错误,因为九四阳爻处于阴位,像人处境不利,容易出错。前去冒险,必须加以警告,因为明知而故犯,只能加速自己的失败。
【注释】
①咎,错误。无咎,此处不是贞兆辞,犹言没有过错。遇,犹迎面遏止。②厉,危险。往厉,犹言冒险。戒,警戒。永,长,这里指不远的将来。贞,卜问。
【愿文】
六五:密云不雨,自我西郊。公弋,取彼在穴①。
《象》曰:密云不雨,已上也。
【译文】
九五:在我西郊的上空,云气密布,降雨在即。王公本是去射鸟,可是在洞穴捉到野兽。
《象辞》说:云气密布,降雨在即,因为雨云已聚集在空中。
【注释】
①弋(yì义),射鸟。彼,指代野兽。本爻两句似无联系,实则“密云”句讲求占之事已初露端倪。“公弋”句讲,施行之中,成功却出乎意料。
【原文】
上六:弗遇,过之,飞鸟离之①,凶,是谓灾眚②。
《象》曰:弗遇,过之,已亢也③。
【译文】
上六:不加制之,因而犯下过失,好比飞鸟钻入罗网,凶险
呵,这叫做灾难。
《象辞》说:不加制止,因而犯下过失,正如上六阴爻位象所示,其人太猖狂了。
【注释】
①遇,遏止。过,过失,这里用如动词。离,借为*,遭遇。之,指代罗网。②眚,灾。与灾同义。③亢,王肃云:“穷高也。”已亢,此以上六爻象、爻位为据。上六阴爻居一卦之首,凌架一切,喻小人放肆,猖狂已极。