最准的算命古书,最准确的民间算命口诀

谁有又好又准的算命书籍可以介绍的??

又好又准的算命书籍介绍：
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

自学算命看那些书比较好入门

自学算命看下面这些书比较好入门
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

算命有关的古书有哪些

周公解梦

中国最具权威的风水、算命古书是哪些?

唐代的《袁天罡称骨》
宋代的《三命通会》
清代的《穷通宝鉴》
先看《易经》，然后看风水书。如果古文功底好可以先看《入地眼》，再看《八宅明镜》。记得不要看的风水书籍，因为之流的人物已经不是中国古代的堪舆之术了。《入地眼》是宋人所著，是天星风水之要义，是正宗的青鸟之术啊

从手相看婚姻的民间口诀

每个人手上的纹路有深有浅，有长有短，手相代表了每个人的运势。婚姻线作为一种手相掌纹，是民间公认的爱情线。今天小编主要从手相对婚姻的影响来给大家解析其中的秘密。大多数人认为婚姻线短代表晚婚，其实根据多年的研究，婚姻线很短，甚至长度没有小指横截面的一半，这是晚婚的征兆，此外就是一般这样的手相恋爱次数也会增多，而且感情多数是会屡屡失败，所谓越是这样越是注定晚婚。女性克子、男性克妻。工作容易遇到小人，多不顺利。少不得志，中年很难出人头地，到晚年才可以有所成就。

1.姻线起自于掌边直而明朗，止于水星丘，表示爱情浓厚，婚姻美满，浅淡则表示有爱情意图而已。婚姻线靠近感情线而生者，提示早婚，婚姻线出现在水星丘中部，表示结婚年龄在21-28之间。婚姻线接近小指基部，提示晚婚。

2.中指为自己，无名指为配偶。中指就代表自己，无名指代表配偶，结婚就是无以名状，所以用无名指来代表配偶。两指正直无缝，夫妻和谐都能干。中指如果正直，代表本人出问题中正没有偏私，也代表夫妻感情和谐能干。

3.只有一条浅浅的婚姻线，且线比较长。除了长短适中又清晰的婚姻线之外，比较长的浅婚姻线同样是能够天长地久的类型。拥有浅婚姻线的人，对爱情看得比较淡，也不会苛刻地要求对方。而长短则决定了爱情的模式，如果线长的就说明这类型的人喜欢细水长流般平淡的行处方式。虽然没有偶像剧那样轰轰烈烈，但一样能够天长地久。

4.有婚姻线三条的人，显示比人对爱情方面较自由，不喜婚姻的约束，所以在自主的意念里，不想早点订下来，走入婚姻的坟墓，本人风流并且多情贞操观念薄弱，容易有情感纠纷，适合于晚婚。婚姻线四条以上的人，显示此人享受肉体的乐趣多于精神，家庭观念淡薄不适合成家，直到中晚年以后吧，或许会找一个能包容自已的人，能够相安定下来的心，这种人不适合过健全的家庭生活。

5.姻线平行在小指的尾端，感情线之间，有两条婚姻线，并且双手都有这样现象的人，婚姻一般较为波折，属于婚后长期分居然后重聚的类型。婚姻线有两条，不代表婚姻会有两次，只要两条婚姻线清晰深刻，一般婚姻健全，因为两条婚姻线的人，婚姻成功还是占比较大的比例。因此在手相学上婚姻线两条以上反而属于理想型。若一个人的婚姻线是一长一短，说明这个人婚姻不顺，就算是能够结婚，也是勉强在一起的，心里面根本就不爱对方，一生以忍耐为佳度过，否则就离婚。

手相算婚姻口诀

男人手大掌官印，女人手大忙不停。

粗手大脚，做活力泼。

人小手大耗财，人大手小清贫。

手指短而粗，一生忙忙碌。

女人指头短，不缺吃和穿。

男人手指短，受苦在田园。

指甲细长，抓钱大王。

男儿指尖一支笔，女儿指尖掐菜吃。

大指长，常奔忙；次指长，福禄强。

五指不露缝，一生不受穷。

男儿断手打死人，女儿断手不求人。

手有十字纹，走遍天下不受贫。

手掌肉多肥而厚，荣华富贵样样有。

手上皮肤软而嫩，安闲快乐好得很。

男人手软挣钱人，女人手软小姐型

两手长过膝，日后有福气。

双手过膝，要做皇帝。

胳膊垂齐髁膝弯，必定朝廷一大官。

手上没有斗和漩，没命聚下财和钱。

十指簸箕没有斗，只朝外簸没处装。

十把筲箕，银子挑起。

十个天箩不如一个地箩。

三萝开店，四箩做官，五箩打砖。

手上只有五个箩，勤扒苦做受奔波。

六箩寿命短，七箩不缺钱。

三箩四箩开当铺，五箩六箩住瓦网，七箩八箩织棉布，九箩十箩架盐船。

脚大江山稳，手大掌乾坤。

海水不可斗量，凡人不可貌相。

人有古怪相貌，必有古怪能耐。

人有四相，马有四蹄。

大头大脑，长大吃好。

头平额脑宽，必定做高官。

天庭饱满，地阔方圆；生性聪明，办事能干。

前阔金，后阔银，阔头阔脑是贵人。

男阔金，女阔银，阔头姑娘难得寻。

头短顶门宽，做事有点憨。

前额当中有迹痕，苦思总是缠你身。

前凸金，后凸银。

脑壳朝前窜，难活一年半。

脸型成正方，聪明有主张。

脸型如满月，热情又大方。

印堂与肤同，做事行顺风。

印堂带红色，不祥即刻来。

印堂白，主分财。

人中宽大定寿长，人中平浅多短寿。

两腮鼓鼓圆，便宜他爱沾。

兔耳猫腮，阴谋鬼怪。

脸上三条杠，一个捏皮相。

脸上无肉，做事刮毒。

眼下无肉，子女不足。

额上青筋，少年多病。

面如枯骨，扁鹊难医。

尖嘴猴脸，诡计多端。

猴头狗脸，野兽心肝。

脸壳一个锥梨形，说话不怕亏死人。

面色白如银，皆是富贵人。

脸上白胖，是个憨相。

白脸二百五，黑脸神骨。

脸上黑得出奇，搞事有把子力。

满面红光，财兴家旺。

面赤如烈火，寿短夭亡多。

杯酒脸鲜红，性直口如风。

酒不上脸，为人阴险。

越喝脸越青，为人心肠狠。

青脸人，三眼狗，无事把人咬一口。

面黄灾祸到。

脸色黄，病壳囊。

眼睛圆又大，主意不会差。

左眼大，右眼小，又好吃，又可恼。

眼如鼠，心如虎。

手分八卦十二宫，万事都在一掌中。

男子看八卦，女子看九宫。

大拇指是君，无名指是臣。君压臣会当家用人。

主压滨常顺心。宾压主常受苦。

手指细又长，家中有余粮。

手指若截空，必定受贫穷。

手温如血红，家业必丰隆。

手凉如冰，家中贫穷。

男子手尖又似锥，声名远震四方飞。

女子手硬干如柴，一年四季能发财。

手心有肉靠自己，手背有肉靠祖先。

十指细长手灵巧，粗短老来恋家园。

春宫塌陷克子女，拇指纹断缺吃穿。

三才纹深家业广，治家必有一招鲜。

纹浅命薄福分少，千斤重担弱人担。

手细软宽多聪明，短粗干硬糊涂虫。

手干枯色黄土，肉薄削，多受苦。

短又粗如鼓锤，状似竹节当老农。

乾低克父母，坎低不受祖。

艮低兄弟稀，震低损夫妻。

巽低财帛耗，离低不受禄。

坤低伤母病，且主无子息。

兑低少奴仆，八卦高丰吉。

天纹若短父先死。地纹若短母先死。

手有通天纹，大成大败论。

手有断掌纹，男财女孤贫。

说法1：一斗穷，二斗富，三斗四斗开当铺，五斗六斗骑白马，七斗八斗下田地，九斗十斗一刀跨

说法2：一罗穷，二罗富；三罗、四罗披麻布；五罗、六罗开店铺；七罗、八罗有官做；九罗一畚箕，顿顿吃干的；十罗全，中状元。

说法3：一罗穷，二罗富，三罗卖豆腐，四罗捉狗屙，五罗高官做，六罗磨刀枪，七罗杀爹娘，八罗八，敲菩萨，九罗九，做太守，十罗全，中状元。

说法4：一斗穷，二斗富，三斗四斗开药铺，五斗说媒，六斗做贼，七斗八斗离家出走，九斗十斗越过越有。

说法5：一螺穷，二螺富，三螺、四螺开当铺，五螺和事佬，六螺当盗贼，七螺最糟糕，一生灾难不曾了，八螺吃秣粮，九螺、十螺躺著过。

说法6：一螺穷，二螺富，三箩四箩开当铺，五箩六箩住瓦屋，七箩八箩织棉布，九箩十箩架盐船。

手上没有斗和漩，没命聚下财和钱。

十指簸箕没有斗，只朝外簸没处装。

十把筲箕，银子挑起。

十个天箩不如一个地箩。

手上只有五个箩，勤扒苦做受奔波。

三萝开店，四箩做官，五箩打砖。六箩寿命短，七箩不缺钱。

一螺一坐坐，

两螺走脚皮，

三螺没米煮，

四螺学喯吹，

五螺赵破额，

六螺做乞吃，

七螺真孤（富）裕，八螺起大厝，

九螺去上山，

十螺做大官，

无螺大畚箕，

因厝野有钱。

天纹与人纹合并在一起，这样的人往往非常聪明，但是个性较急，做事较外向，一心扑在事业上，往往忽略了感情方面。

个性强，男子断掌性格独特，总有自己的见解，不容易附和。女子克夫，因为个性太强，老公很难驾驭得了。

男的有领导才能，通常有官运。有外财，一生最少有两次大的财运。

断掌的男的，妻漂亮。易得心脑血管疾病，一般为遗传。

两手都为断掌，上面有一条平行的线，必克死头妻或第一个丈夫。

断掌的人，做事很理性，不会感情用事，凡事都要有利益在，否则不会去做。

天纹（天纹人纹合在一起）如果清晰红润，那么婚姻会不错，而且老公有能力，

如果天纹杂乱有很多截断纹，那么注定会离婚。

天纹纯而不杂，不论男女在事业都会有一番成就，因为这样的人会一心做事，对待事业专注。

天纹粗短杂乱，那么会有心脏方面的毛病，而且女子婚姻一定会不好，克夫。

天纹和地纹（拇指旁的纹）如果在虎口处结合在一起，那么感情会安稳，嫁个老公很顾家。

天纹和地纹如果是分开的，那么会都偏执于事业，从而忽略了家庭的宝贵。

天纹过度靠近手指，则会离家外出谋生，一直在异乡终了。

天纹靠近掌心的，那么家庭婚姻会相对的较好，注重家庭关系的融洽。

断掌的天纹，如果不中断，那么事业和感情会相对较好，如果从中间折断，那么感情挫折，事业波折。

五指代表六亲，拇指为父母，食指为兄弟姐妹，中指为自己，无名指为配偶，小指为子女。

五指配合六亲，一指代表一个六亲的整体，哪里有伤疤破损，所代表的六亲身体哪里就不好，神准。

人中平满，施恩遭怨。

坐而摇膝，必定破财。

手相看文凭：看命运线，过天纹是大学，只到人纹学历中等，哪里断了就在哪里留级，哪里有辅助线，哪里就称心。

手相看人与命学等的缘分：

看怪部，就是坤宫，有星纹此人学易必有成，有叉线也是有缘人。

拇指上节为父，下节为母，

有三角的父母手迫害

有横纹的父母身体不好

有外伤的，父母身体相对部位亦有伤

食指上为兄下节为弟，男左女右

食指弯向拇指，兄弟姐妹不和为争父母财产起纠纷

中指带三角纹，命犯牢狱之灾

如生命线再有三角纹，此灾不可破。

无名指三角套三角，因婚有牢狱。

小指弯向无名指，自己的孩子听话，好养。

小指弯向外侧，孩子胆大，难管，成龙成虫细分之。

手相死门速断病人生死法：死门在坤宫与兑宫交汇处，感情线上。

如人之将死或病入膏肓，此处必气色恶，或有震动，跳动，发凉等，而此人现在必不可救也。

胃脾胆肝小肠心，大肠肺经膀胱肾。

高烧惊风三椎病，拇指一节全注明。

胆肝结石及发炎，多梦失眠食指显。

头顶左右头痛症，高低血压中指见。

肠肺坐骨结核病，吐食血癌四指全。

膀肾石炎糖尿瘤，小指上下都出现。

感冒烦燥头麻晕，气管耳聋指节间。

左右心室拇指下，要知死门在坤边。

四五指下左右胸，指根两侧左右肩。

心律不齐左右眼，一二三四指中间。

鼻口喉道胃指肠，肾脏疾病离坎线。

左右腰痛天纹下，兑内小盲阑尾点。

胃右大肠结肠病，上下腹痛找兑乾。

乏肝硬大巽上下，甲亢风湿艮边缘。

左右盆腔腕两侧，生殖妇科腕中见。

男左阳痿遗精病，女右子宫瘤癌症。

心绞脾病前列腺，尽在地纹一线圈。

项强淋巴浮肿癫，休克痉挛艮震见。

掌内记清看掌背，上中下背手背点。

伤疤皮肤骨折风，手背指隙细分明。

拇指左右上下牙，指背四肢左右分。

食指两腕小大臂，中指两脚小大腿。

两手肘膝四指见，胯在小指一节间。

要问牙痛在何点，食指下面虎口边。

民间手相指纹算命口诀

1、手分八卦十二宫，万事都在一掌中，男子看手看八卦，女人看手看九宫。

2、大拇指是君，小拇指是臣，君压臣当家会用人，臣压君上下不一心。

3、食指是为主，无名指为宾，主压宾常顺心，宾压主常受苦。

4、手指细又长，家中有余粮。手指若截空，必定受贫穷。

5、手温如血红，家业必丰隆。手凉如冰，家中贫穷。

6、男子手尖又似锥，声名远震四方飞。女子手硬干如柴，一年四季能发财。

7、手心有肉靠自己，手背有肉靠祖先。十指细长手灵巧，粗短老来恋家园。

8、震宫塌陷克儿女，拇指纹断缺吃穿，三才纹深家业广，治家必有一招先。

9、纹浅命薄福分小，千斤重担弱人担，手细软密多聪明，短粗干硬糊涂虫。

10、手干枯色黄土，肉薄削，多受苦。短又粗如鼓锤，状似竹节当老农。

11、乾宫低陷克父母，坎宫低陷不受阻，艮宫低陷兄弟稀，震宫低陷损头妻，巽宫低陷财帛耗，宫低陷不受禄，坤宫低陷伤母病，且主家中无子息，兑宫低陷少奴仆，八卦高丰定是吉。

12、天纹（感情线）若短父先死，地纹（生命线）若短母先离。

13、手指细又长家中有余粮，手指若截空必定受贫穷。

14、手温如血红家业必丰隆，手指凉如冰家中受贫穷。

15、手有通天纹家有做官人，手有川字纹大成大败论，手有断掌纹男财女孤贫。

四柱口诀全部

古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就可以从事命理的推衍了。 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就可以从事命理的推衍了。 日柱如何计算,这个问题比较复杂,因为历代传下来的口诀中,只有年上起月法和日上起时法,即知道年柱推算月柱,知道日柱推算时柱,并无日柱推算方法.因为一般学命理之人必须要掌握基本200年内的年柱,所以月柱很容易知道,有口诀嘛,而日柱可以通过查看万年历得知,知道日柱后通过口诀就可以知道时柱. 但是历代盲人算命师他们不可能通过看万年历而知道日柱,所以他们除了背大量日历外,也有一种推算日柱的口诀,不过一般在学时发誓,除了自己子女和盲人外不得外传.