周易地风升卦详解事业,周易第43卦
《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下,求高人指点,谢谢了!
非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。
《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。
运势：名利双收，发展开运之象，宜向南方发展。
事业：十分顺利，不断发展，依时而进，逐步上升，前程远大，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。
经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过自己的勤劳，真诚竞争，稳重为好，切莫冒失而成大错。
求名：努力学习，加强修养，以自己的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意节制。
婚恋：双方以诚相待，逐步培养情感，一定可以成功。
决策：如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，逐步、稳健地发展自己的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。
周易八卦地风升的注解
升：元亨。用见大人，勿恤。
南征吉。
《彖》曰：柔以时升，
巽而顺，刚中而应，是以大亨。
用见大人勿恤，有庆也。
南征吉，志行也。
《象》曰：地中生木，升。
君子以慎德，积小以成高大。
易经第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 问工作
好卦，升卦代表事业一路向上，妻财持世，子孙飞伏，事业就在自己的选择，事业一路风顺，本月辞职不了，做事不要强势，顺势而行，必成
易经地风升卦没有变卦占买卖脱货
亨通顺利 吉利腾升
46、升卦 地风升《升》（下巽上坤） 第四十六
亨通南行见大人，天时地利助贤君；
心怀诚信行祭礼，飞黄腾达做近臣。
吉庆临门降祥瑞，循序渐进求知真；
昏眼不识金镶玉，闭目难见满园春。
【原文】 升：元亨，用见大人，勿恤。南征吉。【译文】升者，登也，进而上也。升卦象征进升之意，其卦德下巽逊、上坤顺，和逊而柔顺，则利于进升，有至为亨通之象。然卦中阳爻不当尊位，无刚正之德，则未免忧虑，故宜出现大德之人，则国泰民安，无须忧虑。又当南向朝光明前进，进升光明之境，必能畅通无阻而获吉祥。
士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。
《升》卦阐述事物顺势上升，由低到高的道理。好比从幼苗到大树，要依时顺势，从容成长。《升》有两个特点，一是柔升、渐进，不是刚生、一步登天；二是因时而升，不是急躁求升。用到社会生活，是说一个人有德有才，自会不断提升。
升，即向上、前进之意。《升》卦主要是阐明事物依循自然规律，顺势上升、积小成大之理。初六柔而无应，但可上承二阳，故宜于上升；九二阳刚有应，心存诚信，故无咎；九三得位有应，前遇坤顺，故可畅通；六四柔顺得正，故无咎害；六五柔中居尊，下应九二，有任贤而不专权之象，故心志大得；上六处坤之极，有昏昧不明之象，故应守正不息。要之，升进之道在于“顺势”、“顺性”，如《象传》云：“君子以顺德，积小以高大”。
“升”即升，上升的意思。升卦来自解卦，解卦的六三上升，与九四交换。就成为升卦。上升本身就有通达的含意，加以下卦“巽”与上卦“坤”都是顺；因而，在上升的过程中顺利，不会有任何阻碍。又，九二刚爻，在下卦居中，又与六五相应，也是非常亨通的形象。以九二刚毅，中庸的德性，必然能够得到伟大的人物的援引，勿烦耽忧。南方是人自然面对的方位，也相当于上方，会见伟大的人物，就要往上方前进，所以说，往南方走吉祥。
【原文】 《象》曰：地中生木，升。君子顺德，积小以高大。
【译文】 《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。
一个人要想获得发展，也必须顺应德行等待机会，否则容易半路夭折；一个人要想获得成功，也必须经历厚积薄发的过程，否则头重脚轻根底浅。
东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。
陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。
荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”
前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。”
以上这些至理名言，都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。“莫以善小而不为”，“善”再小，也只有积善才能成德。
雷锋就是从“扫一屋”做起的最好的典范，在平凡的岗位上，默默奉献，做好身边每一件力所能及的小事。因为，无论是社会事业还是人才培养，都需要有一定的过程，要经历由低到高，由小到大的量变过程，再由量变到质变，它不是由人的意志决定的，人们只能配合科学规律，以此为前提，努力进取才能发展得更快更好。没有科学规律的前提，容易混淆视听，导致社会浮夸与蛮干的风气盛行。所谓的千里之行，始于足下；万丈高楼，平地而起，这都是积累的科学规律。
蛙死温水
一所大学做过一项实验，科研人员将一只青蛙猛地丢进装有沸水的铁锅中，青蛙受到意外的强烈刺激，作出了灵敏的反应，奋力一跳，跃出锅外，自我拯救了生命。而后，科研人员仍将这只青蛙放进装满凉水的铁锅，然后在锅下逐渐加温，青蛙毫无觉察地在温水里悠然自得，直到它感到水烫无法忍受时，再想跃出水面却已动弹不得。
“蛙死温水”的结局很是耐人寻味。它道出了一个从量变到质变的原理，说明了一种渐变的适应性和习惯性，进而容易失去戒备而招致灾祸的道理。由此我联想到，在现实生活中环境对人的影响在不知不觉中发挥着作用，如果不时时保持良好的情操，生活就会慢慢发生蜕变。把两种生活拿出来选择并不难，难的是在不知不觉中选择一种正确而明智的生活。在这方面，现实生活中有很多“聪明人”给我们提供了深刻的教训。
现代社会生活水平越来越高，物欲诱惑越来越多，而环境也更加复杂，因此，保持良好的学习习惯，有意识地提醒自己向上进取，不丢失自己的好品质，不向客观环境找借口，是十分必要和明智的。古人云：“吾日三省吾身”，我们一定要经常自省、自警、自律，小事不小视，小处加小心，防微杜渐，弄懂“小者大之源”的道理，保持清醒的头脑，筑牢心理防线，这样才能抵御不良环境和风气的侵蚀。
为自己的事业摇了一卦望高人解答
是手摇卦吗公历时间：2010年10月14日21时24分 农历时间：庚寅年 九月初七日亥时
干支：庚寅年 丙戌月 丁酉日 辛亥时
旬空：午未 午未 辰巳 寅卯
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—午 贵人—酉，亥
坎宫：泽火革 坤宫：水天需（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▄▄ ▄▄ 官鬼丁未土 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水
玄武 ▄▄▄▄▄ 父母丁酉金 ▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土
白虎 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁亥水 世O-> ▄▄ ▄▄ 父母戊申金 世
螣蛇 妻财戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲辰土
勾陈 ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土 X-> ▄▄▄▄▄ 子孙甲寅木
朱雀 ▄▄▄▄▄ 子孙己卯木 应 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲子水 应
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。
初九：巩用黄牛之革。
象曰：巩用黄牛，不可以有为也。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。
象曰：己日革之，行有嘉也。
九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。
象曰：革言三就，又何之矣。
九四：悔亡，有孚改命，吉。
象曰：改命之吉，信志也。
九五：大人虎变，未占有孚。
象曰：大人虎变，其文炳也。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
象曰：君子豹变，其文蔚也。 小人革面，顺以从君也。
革者变也 宜思改变之法 若是手摇卦占化工厂之财运
那是以破财而告终
求解, 今天下午1点多爻到一卦,泽雷随卦变泽火革卦 求事业
顺应大局，适当变通则百事兴。