六道轮回之主是哪些人,人的六道轮回有哪六道

"六道轮回"是指哪六道?各有什么区别?

所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下...总而言之,吾等之起心动念,不论善恶,皆会在六道轮回,即善念生三善道,恶念生三恶道

六道轮回是哪六道?十殿阎王都是谁?十八层地狱各是什么名字?

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六道轮回有哪六道,各有什么来历?

【六道】天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。因此六者是一切众生乘业而趣向之处，故又名“六趣”。
【六道轮回】
轮回，梵语Samsara，又译为轮转、流转。轮回的原始思想产生于古印度婆罗门教，而佛教则发展了这一理论，谓“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。佛教认为，一切众生从“无始”以来，即在“六道”中轮回，循环往复，如车轮旋转不息，造善业得乐报，如天、人二道，造恶业得苦报，如地狱、饿鬼、畜生等“恶道”。正如《观佛三昧经》卷六所说：“轮回六趣，如旋火轮。”“六趣”即“六道”，是生死轮回的六个去处：地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。俗语中常用“六道轮回”。如元·李寿卿《度抑翠》第一折：“我著你脱离生死，免却六道轮回。”又如元·无名氏《蓝采和》第一折：“则你那六道轮回怎脱免，使不的你九伯风颠。”反映出生死轮回、因果报应之说在民间影响之大。

轮回的主体是谁?

惟贤长老答：诸法无我，是指一切有为、无为法中，并无“我”之实体。一切法皆依因缘而生，相互依存，无实体性。有为法虽有作用，然不常住；无为法虽常住，然无作用。这是破执着的。若执着有“我”就等于那个神我一样，因缘就会消灭。
谁在轮回的那个“我”，是执着五蕴身为我，或者认为五蕴身死了继续轮回，继续有个东西存在，那就是“我”，其实这不是真我，是假我。“我”有即蕴我、离蕴我。“即蕴我”执五蕴身为我，“离蕴我”是执离开五蕴身以外有个灵魂叫我，这些都是佛法要驳斥的。实际上，“我”是没有实体的，“即蕴我”不对，“离蕴我”也不对。轮回，不过是一种生命识，阿赖耶识。这个阿赖耶识是一个生命主体，即业报的总体，是随着因缘业报而轮回，它也不是主宰的，更没一个“我”的灵魂。

人为什么要轮回?

有好事也有坏事吧.

一世之尊六道轮回之主是谁

不是一个人，是一群人