紫微大帝叫什么,紫薇大帝下凡
天庭五帝,勾陈大帝雷震子,紫薇大帝伯邑考,其他三帝叫什么?
应该是四帝，三清四御，四御分指四位大帝，分别是玉皇大天尊玄穹高上帝就是玉皇大帝张百忍；真武北斗荡魔大帝徐福
紫薇大帝全称
紫微大帝全称为“中天紫微北极大帝”，在汉民间信仰中占重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。是道教的神仙谱系中四位辅佐的天神，不是中国历史朝代中的“帝”。
道教的神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”三位神还有四位辅佐的天神，分别是：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。紫微大帝的职责是协助玉皇，执掌天经地纬、日月星辰，四时气候，为万象之宗师、万星之教主。紫微大帝简称“紫宫”、“紫微星”，位居天中央，古代，紫微大帝在汉族民间极受崇拜。
中天紫微大帝
紫微大帝。紫微本是道教神，全称中天紫微北极太皇大帝。
紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。
紫微北极大帝在全国许多地区供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸候为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”
道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。
紫微大帝是什么朝代的
紫微大帝是神话人物。
紫微大帝在汉族民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。全称为“中天紫微北极大帝”， 紫微又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”按《老子犹龙传》云：“紫微北极玉虚大帝，上统诸星，中御万法，下治酆都，乃诸天星宿之主也。北极院是其正掌也。”
封神榜伯邑考与金灵圣母谁更大?谁是真正紫薇大帝呢?
封神榜上，伯邑考受封为中天北极紫薇大帝。还有一位正神名叫金灵圣母，受封为北极紫气之尊、坎宫斗母。
在传统神话中，北极紫薇大帝神位极高，乃是四方天帝之一，地位仅次于玉皇大帝，其职权可统率诸天万星，为万星之主。大名鼎鼎的天蓬元帅，天佑副元帅，翊圣真君，佑圣真君合称北极四圣。
北极四圣中，佑圣真君转世临凡，就是后来威震一方的真武大帝。真武大帝乃是天尊高手，在神话中地位与如来佛祖相当。可是北极四圣都还是紫薇大帝麾下，可见北极紫薇大帝神位之高。
伯邑考是中天北极紫薇大帝，金灵圣母为北极紫气之尊，二人名号颇为相似，那么，谁的神位更高？谁又是神话中真正的北极紫薇大帝呢？
乍一看，伯邑考受封神位与北极紫薇大帝几无二致，金灵圣母的北极紫气之尊则非神名，仿佛伯邑考更应该是真正的北极紫薇大帝。
然而，姜子牙在代替元始天尊敕封众神时，唯有八部主神级别的大人物才有资格得到元始天尊特别敕令，寻常小神并无这个待遇。
像金灵圣母，元始天尊就单独有敕令传下：“特敕封尔（金灵圣母）执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使，永坐坎宫斗母正神之职。”
在元始天尊的敕令中，明确提到金灵圣母坐镇斗府，执掌金阙，是周天万星之首。传统神话中，北极紫薇大帝本就是个女性，又名为斗母元君。
至于伯邑考，只是金灵圣母统率斗部众神中寻常一位星君。若伯邑考是真正的北极紫薇大帝，有权统率万星，伯邑考必然会得到元始天尊单独敕令。
就算是在斗部群星中，伯邑考的地位也只是二流。
三百六十五位正神中，有超过三分之二的正神属于斗部群星，其中又以五斗群星最为重要。
五斗群星中有五斗星官，其正神分别是：东斗星官苏护，西斗星官黄天禄，中斗星官鲁仁杰，南斗星官周纪，北斗星官黄天祥。
原著中，伯邑考的位置在中斗星官鲁仁杰，南斗星官周纪之间，并无特别说明。
更为重要的是，伯邑考的出身地位远不能和金灵圣母相比。
伯邑考本是西伯侯姬昌长子，说起来也是凡人中顶级贵族，然而与其他五斗星官相比，伯邑考的身份并不显得多么高贵。
像五斗星官中黄天禄黄天祥，都是武成王黄飞虎之子，武成王黄飞虎在封神中的地位丝毫不比西伯侯姬昌低。在封神榜上更是高居人间诸神魁首，兼管幽冥，权力极大。他两个儿子的神位自然也不低。
南斗星官周纪是黄飞虎的结义兄弟，鲁仁杰是商朝兵马大元帅，苏护是商朝冀州侯，无论是哪个，他们的地位都不会比一个诸侯之子低。
金灵圣母是通天教主二弟子，在截教万千仙人中地位超然，她深得通天教主信任，奉命掌管诛仙剑，代替通天教主主持万仙阵。在封神榜三百六十五位正神中，她的出身毫无疑问是最高的。
金灵圣母的修为、战力，更是远超众人。在万仙阵中，金灵圣母曾以一招击杀同为大罗金仙的昊天上帝之女龙吉公主，又以一人之力迎战慈航、文殊、普贤三大士。
三大士修为只是金仙，当时手中却个个都有元始天尊老子赐下的强力法宝，在封神世界，就算是一个普通凡人，在得到强力法宝后，都能够灭杀金仙，何况元始天尊赐下的还是他也十分看重的盘古幡、太极符印等重宝。
若非燃灯道人趁着三大士与金灵圣母苦战时候忽然偷袭，金灵圣母绝不至于殒落。
在敕书中，元始天尊又评价金灵圣母道：“尔金灵圣母，道德已全，曾历百千之劫。
封神世界中，修成金仙的标志是三花聚顶，五气朝元，修成大罗金仙即俗称中的准圣则是道德已全。
从元始天尊评价可知，金灵圣母妥妥的是准圣级高手，并且还是距离圣人仅差一线的准圣级高手。若非金灵圣母实力强大，她也无法代替通天教主统率截教众仙，更不敢在通天教主驾临之前独自面对元始天尊。
凡人王者再强，也只是凡人，别说是伯邑考，就算是西伯侯姬昌，甚至是周朝的开国天子武王姬发，若能成神，其神位也绝不可能高过金灵圣母。
在《封神演义》中，人间天子的地位大概也就与金仙相当，像云中子拜见纣王，十二金仙拜见武王姬发，那都不过是拱手而已，完全是一副分庭抗礼的姿态。
像商纣王死后，受封为天喜星，就只是金灵圣母麾下斗部群星中一位小神。
那怎么解释伯邑考所受封神位呢？封神作者应该是将北极紫微大帝一分为二，将斗姆元君、万星之主的神号、职权交给了金灵圣母，而将伯邑考当成了紫微帝星，也就是神话中代表人间天子的那颗星。
紫薇大帝仅次于玉皇大帝的神位,姜子牙为什么要敕封给凡人伯邑考呢?_百度...
这是姬昌要求的，是姬昌将这个神位让给儿子伯邑考的。虽然姬昌已经过世二十多年了，但他的魂魄还是能跟姜子牙交流的。