六道轮回先竖根中指,为什么六道轮回是假的
在神话传说中,三界是指人界、神界、魔界吗?六道是指哪六道?
六道，佛学术语，指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，超脱轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。
关于佛教六道轮回的问题?
为什么只可能属于饿鬼道？人道就不会有吗？畜生道就不会有？
六道轮回中指鄙视是什么小说
六道轮回中指鄙视是《我有神级修改器》。内容简介：
秦昊进入六道轮回，知道自己下一世是个没长相，没身世，没天赋的路人甲时，激活了修改成功率系统。“那先改个身世？做人不能太贪心，有点背景就好。”秦昊默默的望向最璀璨的那个光环。“叮，修改成功率，100%，转世圣主之子。”
“在改个脸吧，不用太帅，一眼记住就行。”于是乎，浮现了张万古无一帅的面容。“叮，修改成功率，百分之百，眸若星，眉似剑，出场便知是主角。”秦昊满意点头，在随便挑了个太苍神体。
精内容
星河闪耀，无数虚影浮现。有无穷生灵，有浩瀚山海。有荒古凶兽，有地府阴灵。六条恢弘大道，亘古永存，跨越长河。里面有无穷生机，恐怖法则涌现。人道之中，无数缥缈虚影走出。
突然，一个俊俏少年的魂魄，嘴角抽搐：“我去，我这辈子也没干什么坏事儿吧？”“这特么就是我下一世？”秦昊的面前，是一个平平无奇的少年，更是他的下一世。长相普通到极致，看一眼转身就能忘记的那种。
身世也是格外普通，自己好歹也是进了六道，而且要去的还是玄幻世界，自己居然是一个边陲之地的小家族子弟。那我穿越过去之后，是不是还得来个废柴退婚？并且，最关键的是，自己的天赋，极差无比！“天赋无法打通灵气运转。”秦昊眼皮狂跳，他感觉自己在做梦。
完了，自己这是妥妥的废柴开局，妥妥的被退婚，然后开始崛起。敢不敢再狗血一点？难不成我轮回之后，还整个三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷吗？骤然间，眼前出现了一行金色字体，有淡淡的光辉洒落，神韵浮现。
“三十息内，进入轮回人道。”天道至高的气息弥漫开来。秦昊眼皮狂跳，有些无奈。自己难不成真的是废柴流的主角？
请问:佛教中人,用姆指和食指相碰的手式,是什么意思?
说法印：以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。
传说中的三世因果究竟是怎么回事
净空---那你要晓得三世的意义，三世是过去、现在、未来，过去还有过去，未来还有未来，所谓"过去无始，未来无终"。所以三世因果是贯彻的，彻始彻终，就是无始无终，这个道理不可以不懂。绝对不是说只有过去一世，只有未来一世，不是这个讲法。
大安---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。
一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？善恶报应的原理怎么体现的？
现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”此话虽浅显，道理却很明显。对此严肃的问题，如果不能得到理论上圆满的解答，因果的法则就被推翻了。推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。
佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：
一、现报，二、生报，三、后报。异熟果即属于生报或后报。
今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了，他先得下地狱的报。但今世所行善，会在以后时空态受报。
今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。
这一复杂的格局，我们凡夫看不清楚，就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑，其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。
例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修行没有用？戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病，痛苦到要。他要时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。而且告诉他：“三年之后，大唐国玄奘要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来，慢慢忏悔业障，继续修行，病渐渐好起来。三年之后，果然玄奘来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。
三世因果六道轮回
如果你只是想得到答案，那很简单。可是你要想真的解决这个问题，那你只有自己证悟了。