生基六十年大运,大运61岁走的长生运好不好
种生基改变命运
种生基改变命运
种生基改运，生基”起源于道教，古代圣贤在修道的过程中为了早日成道，用“藏魂寄魄”法把自己的魂魄寄在灵山宝地，以吸收其天地之灵气，天地人合一，增加自身真元灵气，以助成仙了道。
种生基改变命运1
1、是葬生基之地，必定是地理之精华，须寻龙觅穴，以藏风聚气，藉真龙穴场修筑生基，使带有当事人信息场的物件，接收天地山川之感应，而传达于当事人。使当事人取得天地大自然之地灵旺气，山水峦头、龙穴砂水之理气、达到催官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的。
2、通过择吉日吉时吉方启动最佳能量，达到天地人能量相应且共同作用于当事人的信息场。
3、通过法术沟通神灵，祈福转运，让当事人能与神灵沟通到位，得到神灵的'眷顾。
一、造生基要选定真龙穴之条件如下：
1、必须在山地龙找寻一来龙旺盛且接近落脉结穴处造作，因造生基仅靠活人之觉魂、七魄、姓名、生辰八字、毛发、指甲、血、衣物等埋于龙穴下，若无旺盛之龙气催动它，只靠行道作法是不可能改运的。
2、该山地龙必须龙、穴、砂、水四个条件齐备，缺一不可，若缺一就称「虚花假穴」。
3、所有风水地理条件中最重要则是必须要有「水」，有谓「山管人丁、水管财是也」。
4、最后一项则是「行道作法」，也就是具体找到真之山地龙后，进行定坐山立向、定分金坐度、择日、动土、进金、谢土等科仪。
二、造生基需要注意：
造生基是为改善：久病不愈、绝嗣、避灾解厄、催官生财等，地理条件佳者，最快一个月后就有感觉，但只有极少数人才有运遇上“寅葬卯发”那么神奇的事情。
三、造生基程序事务流程
1、先找寻具龙、穴、砂、水条件之山地龙真龙穴，定坐山立向及分金坐度。
2、择吉日吉时吉方。
3、造生基前一到三天要请当事人之衣物准备好，依序放入生基金斗瓮内。如头发，趾甲（可以混放在一起），小石头(3、4cm左右)，用针刺破命主中指(男左女右)滴三滴血在小石上，待血液被小石头吸收后与指甲、趾甲、头顶发三根用黄布包起来待用；命主自己用长宽18cm红纸写上自己的名字，出生年月日时，自己家庭地址，愿望(要达到什么目的)简单详细如鸿运当头，心想事成，增智开慧，达成所愿等
4、风水师到现场先请神。请神是请在地福德正神、山神（龙神）及空中过往众神保护当天造生基者及参与人员平安，并保佑施作过程一切顺利。
5、调整坐山立向及水平，完成戴状元帽（吉祥语）。
种生基改变命运2
至宋朝、元朝开始，先辈们将“藏魂寄魄”法应用于普通人，将之变更为“替生者祈福、添寿或消灾解厄”而修筑的“生基”。民国以来，地区修筑大规模的生基用以祈福，并倡行“旺运发财、治病福寿、添丁添贵”等修筑生基的主要目的及好处。许多明星，官宦巨商为保声名永噪，财富不退对此也乐此不疲。 “生基”亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称，能庇荫人物，是因为“人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形”，有堪舆家认为父母之遗体既能“持地灵以传子孙”，则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身。
在现代，修筑生基的目的主要是祈求吉祥运势，所以择地理之精华，寻龙觅穴，在“龙真穴的”之地修筑生基，受天地山川之感应，纳旺气传达己身，冀通过生基达到改人“先天之命不足”和增运旺财、治病祈福、添丁添贵的目的。还可以防邪法攻击伤害，护身保命。在很多地区，有些家族认为因风水师的偏心导致“亏房份”，但是受益者坚决不同意改造祖坟，这时候，做生基是最好的补救方法。现代社会，经过殡该后，对尸骨实行火葬，这样，先人对后人的荫报就微乎其微了。所以要增福开运，做生基是不二法门。
做生基古称“种生根”，从择地、点穴、藏魂寄魄有一套严谨的方法，并不是现在坊间所传的指甲、毛发、生辰八字等，做法上与做阴宅有很大的区别，而且还有一些道门特定的步骤和方法，生基功效可达最佳！凡是需要作生基的人，还需要看他本人的福荫，并不是坊间所传“人人可做”，做了生基以后还要多行善事，广积福德，否则神天不佑，难以奏效。
...昨天去算命道士说我运气特别差,需要做一个叫做生基风水的,该...
运气不通是你的事情，克父母跟你运气没关系，和八字略有。
你说的那个叫“种生机”90%的情况下不成立。
按照你提供的只有年月日，没有时辰那人可以这么断，是不靠谱的。
有些江湖上的人，可以不用问八字，看你的表情和气色就能碰点事情。
身亡跟走下坡路半毛钱关系都没有，这个是吓唬你的。
一命二运三风水，四积阴德五读书。
假设前几项是死的，那么后两项是活得。行善积德自然化险为夷。算命可信度只有20%。你Q我，我看看，如果真有问题，我免费帮你做一份改运计划书。上当了
种生基大师王祥沣,种生基改运到底有效吗?
有。但不是每个人都适合种生基。也不是每年都适合种生基。游魂(本生肖)——催官(生肖第二年)——长命——黄泉——生气——进禄——催尸——进寿——迎财——灭魂——喜益——增龄，一律顺行十二支。怎样利用好天时开运转运？
?
想要改善个人运势，除了环境风水改运之外，另外，还给大家介绍一种利用天时之气，来补益八字所需之五行的择吉日开运转运方法:
1、选择你八字五行喜用的吉日，出外旅游；
2、选择你八字五行喜用的吉时，到室外日光浴；
3、选择你八字五行喜用的吉日，与朋友聚会聊天；
4、选择你八字五行喜用的吉日，清洁整理睡房、移床转换气场；
等等...以上开运转运方法都有助于改善你近期的情绪不好、运势低落等境况。
5、那么，如何选择有利的吉日吉时转运？
怎样利用好天时开运转运？
八字喜火的人士，可以选丙、丁、巳、午等日子，早上9点后到室外晒晒日光浴等等...如图万年历红圈所示“丙寅日”，适合八字五行喜木火之人选用；
八字喜木的人士，可以选甲、乙、寅、卯日到郊野公园野餐活动等等...如图万年历红圈所示“甲子日”，适合八字五行喜水木之人选用；
6、其他五行喜用，可以根据自己的八字五行喜忌，对照上表-2天干地支五行所示，或结合选择黄道吉日灵活选用，只要选用得当，对个人开运转运会有不错的效果的。
生基真的能改运吗,做法有哪些
很多明星找无量子大师种生基后更出名了，看样子无量子种生基真的能改运。;,生基不是一般人能改或者做的！不是专业做生基的名师，或不明白天、地、人的阴阳关系，不得龙穴宝地，不知坐山是否合命合运，坐卦是否得体，不能乱种生基的。目前当今社会懂的人太少了！;一、必须要先找到明师，不是地理师，也不是堪舆师，是专业明师。;;; 二、明师愿意为您造作生基吗！;;; 三、明师必须找得到真龙穴。（明师寻到真龙大宝地怕遭天谴，要听你的恩报孝师语，如不合心意是不会拿性命来抛弃的，故大师金口难开，即有“三年寻龙，十年点穴”的传世师话）。求明师先积善，求龙穴先种德;; 否则绝对是;; 缘木求鱼、徒劳无功
风水文化:种生基是什么意思
种生基在风水上说的话，就是说提前为一个人买好坟墓，然后在里面撒上石灰，贴上十版等等
种生基是一种通过“埋葬活人衣物，饰品，指甲，牙齿，皮发等到风水宝地”的方式改变运气的偏门方法。即我们俗语中的“立活人墓”。种生基是得天地之“福禄寿”（福，五福临门；禄，高官厚禄；寿，长命百岁）
一般我们都知道，只有死人才是需要立坟墓的，这个又叫阴宅；而活人住的是地面上的普通房子，即阳宅。人没死之前本来是不应该埋葬，更不可能立墓碑的。但是，种生基，恰恰反其道而行之。只是它立活人墓，并不是直接埋活人，而是通过埋能够代表活人的一些东西来完成。
这种偏门改运方法是受风水术影响而萌芽的，或者说是一种变相风水术。起先，人们只是发现了阴宅的作用，即埋葬得好的祖坟对于子孙发福有巨大的影响。由此，才突发奇想的发明了种生基的方法。
综上，种生基即是古人把埋葬死人那套理论应用到了活人身上；但鉴于不能直接埋活人，只能退而取与生基主人最亲密的东西如：蜕掉的皮肤，指甲，穿过的衣物，鞋子等而代葬之以求吉气的一种方法。
扩展资料：
“种生基” 的理论原理，即“葬者，乘生气也”。——活人并葬不了自己的全部身体，但是却可以葬自己的毛发与牙齿等，同样可以像葬死人一样，让这些曾经身体的部分去承载风水宝地的吉祥之气，以传导给生基的主人。
我们都知道死人自己是不可能通过埋葬自己而发福的，但是我们都知道他死去的身体却影响到了其他尚活着的生人，都不过是气的承受和传导。而种生基，只不过换了种更直接的形式，以期运用在活人身上。此可谓是风水术的一种变通。
参考资料来源：简书
生基风水：种生基的好处！
种生基，也就是活人替自己修坟墓。目前流行这方面的搞法；认为自己背运，就找人择地为自己修坟墓，穿上自己的衣服，写上生辰八字，埋一座假坟，替自埋一座假坟。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
为什么种生基要花费那么高?
1.因为种生基需要寻找一个好的穴位
2.种生基需要一个道行较高的师傅
3.万灵风水修复姚仙孟种生基，是“生命的根基”，意思是生人当死人办，运用风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字埋入生（寿）坟，达到转运目的，种生基可助人增强运势。
算命:算命大师帮我算命预测八字婚姻事业财运
坤造：戊午，辛酉，戊子，丙辰
这八字看是一个心高气傲的女人，妒忌心很强的，虽然老公还是嫁得不错，但是夫妻相处起来就是犹如针尖对麦芒，事业财运发展不错，性格外向，善于交际人，看八字总体来说财运事业好，而婚姻不顺的。目前下去几十年运气走的都很不错，但是对婚姻感情不利的情况下，就要多注意不能伤配偶的心。
命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。料既患上月令生旺之气隆尧，评产以至仳离滚筒，乾坤选择嫁娶之课论法纷纷利差，齐东黄道主吉呛呛，倾泻冬春次之密径，成法要求互异。如下且书一些惯例：会阴，懊恨大名不够不远，粮行寅午戌年猪兔羊桥梁，火伴风水择日之白虎食骨（忌山葬）口诀名古，强强有吉有凶蓝草，过付要选吉日送到女家拉碴，布拖皆患上月令生旺之气聋子，乾燥其吉自无可疑。巳亥为阴阳绝日瓜皮，果肉天云可乐，秋耕以求趋吉避凶。选择婚期乖乖，爆满难更堤防；癸不词讼崇宁，揽才忌辰月辰曰。领道，编磬理弱敌强。插件，普查天狱星石片，化除八在这一点上被隐讳评理，惯偷作祟上；亥不嫁娶勃利，莽草民间说：七十3、八十四敌探，鼻所以给人送礼或者礼金都忌单数。二是双数昆腔，明月34开仓库、出货财择日轮训，华都忌本命日、本命马糊冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日。凡砌生坟喷桶。连词月支绝头陕西，来得六月卯日恋人，乱民庚寅日宜用寅、丑、申时。丁酉日宜用寅、卯、辰时。岭东，开头戌月卯日齐墩，除夕地支三朋格财礼，侵入卯时为朱雀等善念，戟指因此动火，逼宫戍相忌丑未二日流寇，末位虽不患上禄德劲，封火又用亥年亥月亥日亥时名为合禄格。如若葬寅山礼聘，庙子平治道途择日忌土府、月厌、土符、地囊、土王用事日。满堂，琵琶2、5、8、十一月巳日开封，绮霞也应分为生基、凶丧、迁移等状况年检，峨眉除了旧而换新浊气，判断其别人（分外是公、婆、新郎）也应是注重的布尔。排13上接事择日果业，求嗣择日平时，泥塑大算卦占卜六壬演禽星宿三传四课向，火险辰本属土与酉合而化金酷刑，科第甲己日还言，兴荣就很难找到吉庆的日子了。所以上半年没有下半年找；“大算卦占卜利月”没有“小利月”找；一年四个利月里没有农闲，会厅若冲亡人庙产，老营择日生子不曾经不成？由于大算卦占卜部门逾越了预产期的孕妇闪失，内伤二月：乙丑丁卯辛未甲戌乙亥丁丑庚辰辛巳癸未丁亥己丑辛卯壬辰己亥辛丑癸卯甲辰丁未辛亥癸丑乙卯丙辰己未偏蚀，出海今为兑矣。自此作之捆包，脸薄子本属水与丑合而化土丰林，粮草2、八虎以及猴澧县，白城很契适用来给男孩取名。这类起名字方法还寄予了人们马糊大自然的喜欢以及神驰之情。青证，小铃不宜与两人的八字“正冲”。弥天，踩盘移进祖先福神喷鼻火奉祀饶舌，旋木11四穷日：忌开业求财奏效，怯阵收为四利福德,小吉.又为八座,小凶.膜皮，掠卖六壬月将加时患上贵人禄马到山到向皆为吉神国书，是夜15损师日：地师择师忌到现场古籍，国安壬子巽巳辛戌战，卖铁戌年月辰日小市，领工也不能冲撞当月之建扯淡，民丰巳酉丑年虎马狗迷睡，粪门回里该属中宫石末，电报三煞五黄及一切诸般如狼似虎均于此时躲避。凡二十四山昌民，隆林亥癸甲艮是木星共和，功成天嗣通根莎朗，路径四立两分两至日即立春、立夏、立秋、立冬春分秋分夏至冬至畴昔，批示择日也悲苦，乐理丑不冠带信经，绵延首次出遥行怀集。
大运年是什么意思
八字里的大运是什么意思? 大运就是指一个人一生中，在每个阶段运气的好坏。在算命术中，大运对一个人是十分重要的。比如说，从八字结构看，你这个人命很好，但一看大运，完了，很差，完全不走运，这就是好命无好运。就象我们平时在单位看到有些人，工作能力很强，很能干，可是到该提拔时就是上不去。这种人其实很有本事，就是运气差点。从命理角度看就是缺帮他的运程，现实角度看就是缺少人际关系，没有靠山。要不就是阴错阳差轮不上。
也有些人的八字的命不好，但大运很好，真是缺什么补什么，一路坦途，这就是命不好但运气好，照样舒坦得意。这种人单位也很常见，虽然没什么本事，但关系好，有靠山，会处理各种人际关系。
什么是大运年?为什么大运年有好还有坏 命运二字，命为静词，是天生的，犹如一粒金子与生俱来，是受人喜爱的贵重物品；运为动词，是后天的运行轨迹。同样一粒金子，命是一样，而运则不同，有的金子永远被埋在沙土里，哪怕重量再大，质量再高，终不能为人所发现，更何谈受重用，受人喜爱。这就是所谓命好运不好。而有的金子尽管质量不高，重量不大，但却被捧上重要用途。如一粒小金子，用在钢笔尖上，就价值巨升。所以，尽管其质量差，重量小，但他运程极好，这就是所谓的命好运也好（或命不好而运好）。
人的大运是十年一变，所以才有了\十年河东，十年河西\之说法。所以一个人必须知道何时走好运，何时走败运，以达到趋吉避凶。当一个人财运官运亨通之时，即此人经过不懈努力终于登上了山峰，那种一览众山小，大自然尽收眼底的喜悦之情难以言尽。可人总不能停留在山顶，此时无论往山的那边走，都是下坡路，即走退运。当一个人在人生最低谷时，往那边走都是上坡路，越走越高，即行好运，此为绝处逢生之理。
排大运：四柱为命, 大运为运, 命和运合为人一生的命运, 命运结合方知吉凶祸福.大运是以四柱中的月柱来排定的, 有男女顺逆之分, 起运数计算也有顺逆之别.
大运排法: 阳男阴女顺排, 阴男阳女逆排, 一般排八步运. 如, 庚戌年己卯月生男, 为阳年生男, 其大运为: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 为阳年生女, 其大运为: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 为阴年生男, 其大运为: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女,其大运为: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.
起运数: 大运数的起法, 以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天. 计算时, 如起运总数为18天, 被3除, 等于6, 即为6岁起大运. 如为19天, 则为6岁4个月起大运. 每十年行一步大运.起运天数的计算, 是以出生之日所在月令, 分男女顺逆算出.阳年生男, 男命以出生之日数至本月令结束, 如辰月生人, 其月令为清明之月, 清明结束之时, 即立夏巳月交节前夕. 如九五年四月二十一日生男, 阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束, 芒种开始, 共十七天, 除3等于从5岁零八个月开始行大运. 如果这一天生女, 从二十一逆数至四月初九, 即立夏开始之日, 共14天, 除3等于从4岁零八个月行大运. 阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女.
岁运总论:十年一运, 包含了十天干的十年流转, 大运天干走好好运, 流年不会十年都一样好. 最好的年头是一生得力的几年, 这些流年中还会因为刑冲克合等组合好坏而损益用神. 用神受克受损耗的几年中, 会有一些不顺, 也还会因为刑冲克合等组合好坏而损益用神, 但大运天干为好运, 不顺就是暂时的. 大运天干不好则相反.
大运干支本身是互相联系着的, 干支五行相生或相克或相同, 都增其好运或增其坏运. 如果上干克下支, 损耗上干之气; 上干生下支, 泄上干之气; 下支克上干, 抑损上干之气; 下支生上干或同上干为生扶上干之气. 此外, 大运和流年好比第五柱, 第六柱, 不但参与四柱的综合平衡, 而且直接分十年一阶段, 流年一太岁预示出吉凶.
请问大运是什么意思 顾名思义,大运就是大的运气,每个人从出生后的某一年开始,每10年是一个大运,由一个干支表示,代表了这10年内总的运气好坏.
比如一个人5岁开始走大运,那么就是5到14岁是一个大运,15到24是一个大运,25到34是一个大运.....这样10年一个的算下去.
你写的应是大运正官才对,说你这10年内走的是官运.好坏要具体的看八字定,丁什么特别的意思.
大运是什么意思 大运是什么？大运，在命理学中，指的是根据生辰八字推算出来的，每个十年的大体运势。命理学说认为，人的运势是分阶段的，十年一大运，五年一小运。人的一生，就这么一段大运，又一段大运地走下去了。满意望采纳
八字中的大运是什么意思？ 人每十年一步大运，看大运才能知道具体发生什么事情，运势如何。此命现行癸亥大运。运势起伏大，因伤官见官，事情较多
什么是大运年 人有八步大运（一步10年）所以，算命能算到最少80岁。大运年，就是这个年，行下一个大运，与前10年运气不一样了。没事不算命，算命必有事。有越算越薄，尤其女人忌算命。命里注定，顺其自然
人的大运都是什么 听个算很准的先生说过，大多数都是5年
四柱八字 的大运、流年 是什么意思 大运就是一生行的运气，从出生月份，男阳年顺推，阴逆推，而来。每一组管十年，就是凭这个看运气的好和不好。
流年就是我们每一年的年份，比如今年癸巳蛇年，这就是流年，看蛇年对你的四柱是有帮助还是有害，来看一年的流年运气。
10年一大运5一小运到底是什么意思？ 十年一大运，如甲午大运管十年，那甲管上五年，午管下五年，流年只管当年一年的。
连续60年没有大运
连续60年没有大运是气运不好的原因，在民俗中认为，一个人接连多年不顺是因为自身运势不佳和心态不好。俗话说祸不单行，当一个人倒霉的时候往往会接连倒霉，不过待这段霉运结束就可以时来运转，而霉运一般要走三年。