十二太岁宫星论破解法,流年十二太岁宫星论命

犯太岁怎么化解啊?马上2017年了

2017年犯太岁的生肖有四个，下面逐一介绍这四个犯太岁的生肖如何化解：

一、属鸡的朋友如何化解犯太岁。

要知道属鸡的如何化解犯太岁，还是回到开始时说的，属鸡的朋友为什么在2017年犯太岁？其一，是因为本命年，生肖属鸡的在鸡年，因为生肖相同，所以叫本命年；其二，因为鸡本身酉见酉为自刑，所以，又叫刑太岁，也是犯太岁的一种。既然知道了原理，我们“反其道而行之”，就是最好的化解方法了。例如：

1，因为刑太岁，所以，不能加重这个刑。延伸出去，就是说，属鸡的人在这一年不适合再和属鸡的人合作，因为再合作，就会形成三刑、四刑、五刑，会加重这个刑的力量；

2，避免睡正西的卧室。因为正西也是酉位，如果卧室在正西，就是生肖是酉、流年太岁是酉、卧室是酉，就是三酉，势必会加重这种刑的力量，要避免；

3，旅游、出远门尽量避免正西方位。这是因为正西方位，也是酉位，本身已经刑太岁了，如果旅游或出远门等，再往正西方位，一样会加重这种刑的影响，所以要注意。

4，大的决定、变动，应该避免在农历二月、八月作决定。这样做的原因是，农历二月是卯月，刑的同时还会冲，八月是酉，是三刑，这些都是会加重属鸡朋友犯太岁的很多不确定因素，因此，应该要尽量避免。

5，可在家里中心看去的东南偏东位置摆鱼缸化解。这是因为酉酉自刑，相互碰在一起，如果我们从中找一个地支去合住双方，令到双方“动弹不得”也是一个好的方法。而在辰位摆水是一个很好的化解属鸡犯太岁的方法，因为辰为水库，又有“岁合”星镇守，自然拉得住太岁，和太岁的关系好，因此，在这个方位摆水，对于2017年属鸡的朋友犯太岁有较大的作用和帮助。

6，可在家里中心看去的东北方位摆一个牛的摆件或挂一幅牛的画，一样可以属鸡的朋参在2017年所犯的太岁。为什么是在东北方呢？查吉星盘，在2017年有两颗专门化解的吉星到东北，一颗是“天解”星，一颗是“解神”星，这两颗星专门化解一切神煞影响。再加上，丑与酉本身三合，刚好拱照，在东北摆牛的摆件，就能通过这种合，化解属鸡生肖在2017年刑太岁的影响。

二、属兔的如何化解犯太岁。

在之前犯太岁的文章里面说过，因为属兔的朋友，在2017年里面，和太岁相冲，所以犯太岁。这里的冲，可以理解为“顶撞”、方向相冲、面对面对碰等等。既然知道这个原理，那还是和上面的思路一样，我们从逆思维的角度出发，就能找到相对应的化解方法，如下：

1，应该尽量避免往正西方向出远门、旅游。这个是很好理解的，因为属兔的朋友，本身是卯，和酉太岁已经相冲，这种冲，本身就是金克木，木处于劣势。如果再往西，西又是兑，又是酉，则势必会加重这个酉冲卯，而且是酉胜卯败的现象，因此，要从方位上首先避免。

2，避免卧室在正西方位。和属鸡的朋友一样，属兔的朋友，其卧室也应尽量避免在正西酉位，因为如果再在酉位，就会形成二酉冲一卯，加重金克木的力量，就会有你不可控制的事情发生。如果正西有窗、有水的，更加要避免。

3，忌和一些属鸡的人合伙、投资。这个也是因为本身在2017年就是卯酉冲，所以，如果你再和一些属鸡的人合伙、投资，一样会加重这一种冲的力量，一样会影响运气。

4，大的决定、变动、变化，应该尽量避免在农历二月、农历八月。这也是因为这两个月，一个月是卯，形成二卯和一酉的局面，另外一个是形成二酉冲一卯的力量，都属于不利的影响，应该要主动避免。

5，可在家里的西北方位摆一个狗或猪的摆件。为什么是西北方呢？原来从吉星盘里面，众星之首，太阳星在2017年是到戌宫的。此外，有另外一颗专门化解煞气的吉星“地解”星到亥宫，所以，在家里西北方摆一个狗或猪的东西、摆件，是有利于属兔的人在2017年化解犯太岁这一种情况的。

6，或在家里的正东方位摆鱼缸或摆水，一样有化解犯太岁的作用。这个又是什么原理呢？这是因为在2017年卯酉冲，从五行来说，就是金木交战，用水可以通关，因而在家里正东方位摆水，有通关化解太岁的作用，并且能达到旺财的目标。

三、属狗的如何化解犯太岁。

对于属狗的朋友来说，表面上在2017年是因为酉戌相害，属于犯太岁。但实质上，无论从五行生克，还是从十二宫吉星的到宫情况来看，都影响不大。因为从生克的角度来说，酉与戌是土金相生，而从吉星的镇守情况来看，最吉的星太阳到达戌宫，所以，能化解一切神煞。当然，为了怕大家担心，麻师傅分享生肖属狗的三个犯太岁的化解方法：

1，在家里西北方位贴一张“太阳到此”。

2，在家里正南方位贴一张“天德贵人”。

3，在家里东北方位贴一张“月德贵人”。

原则上，上面的字都用红纸黑笔写，因为2017年五黄到南的原因，所以，首先的方位是家里的西北及东北方位。这个化解什么原理呢？事实上，就是通过三方四正，六个太阳之法，来化解戌宫犯太岁的影响。

四、属鼠的如何化解犯太岁。

属鼠的朋友来说，在2017年因为与太岁相破，所以，属于破太岁，也是犯太岁的一种。但这一种犯太岁一般影响小，只要留意一些物件、东西、人际关系、夫妻关系、合作关系出现干扰、破坏的现象就可以了。同样为了方便让大家消除顾虑，麻师傅也提供二个化解方法：

1，在家里正北方位贴一张“太阴到此”。

2，在家里东南方位贴一张“龙德在此”。

其实，属鼠的人在2017年的运气相当的好，好事多、喜事多。因此，不用太多顾虑。

冲太岁化解方法生肖兔

2009年牛年犯冲太岁的生肖
相传太岁主一年之祸福，犯太岁者大多有不测之灾及损伤，易破财，诸事欠顺，对财运身体都不利，也易犯血灾，官场的朋友易降职，多小人之害，远门不去，注意安全。
太岁共有六十名，而每年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生的事变。若是开罪或冲犯，则会带来以上之效应。所以俗话说：“太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾。”我国相传如犯太岁之人，可用拜太岁安太岁的祈福方法来消灾解难。
人的出生生肖与太岁有着刑冲破害的不利关系，因恐冒犯太岁，故有拜太岁的风俗传统，其生肖与太岁刑冲破害，亦即天星十二宫位的关系。而十二生肖的刑冲破害亦有其不同的力量及影响：
刑 ：刑即满的意思，即生肖五行过旺，旺极而衰的现象，刑亦残缺及转衰之象。
冲 ：冲即冲着而来的意思，有相战的味道，是四种之中最猛烈碰撞的一种。
破 ：破即有散乱及移动之象，破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为轻微的一种冒犯。
害 ：害即与另一个生肖不能相合，命理称为破合，即强行分开。
2009年之太岁为己丑，姓潘名盖。依据传统理论认为，属相为“ 羊、马、牛、虎”生肖命的人为犯太岁生肖。
己丑属牛，对生肖属马、虎、牛、羊犯太岁相冲相刑相害，多有不利，此生肖之人今年犯太岁！牛和羊是正冲太岁；牛和牛是犯本命太岁；牛和马是相刑；牛和虎是相害。
冲犯太岁者一年之内会有不少麻烦，甚至会有凶灾，原来以为很顺利的事也老是出问题还易出意外的凶险，犯太岁的年份常常被认为是一个不吉利的年份，故应特别注意，此四类生肖之人需供奉太岁平安符为佳！

2021年犯太岁的五大属相 怎样破解?

2021年牛年，生肖羊，生肖狗，生肖马，生肖牛，生肖龙皆犯太岁。像我今年牛年犯太岁佩戴一条【祥安阁联吉太岁红绳】带在身上，就可以破解太岁了。谢谢您这么认可我的回答，祝工作顺利

十二太岁都是谁

论十二太岁宫星每年安排法一、太岁。惊元。锋剑。1，13，25，37，49，61，73岁 太岁入抄谓之太岁当头坐，无灾必有祸，此年正月中，以用红纸条，标写当年太岁君，安奉平安自吉。此年完婚半途破缘，乏子息。二、太阳。天空。劫杀。2，14，26，38，50，62，74岁 天空占宫，休管他人事，莫争口舌之非，自免是非破财，开累事项，女人犯此年须防色情，夫妻反睦，出外有财利，最好安制，日月拱照星君大吉。三、丧门。地雉。地丧。3，15，27，39，51，63，75岁 丧门入宫，不利探病，送丧并出山休看，以免受灾祸，生不意事端，避者吉也，事事无忧，宜制凶杀星，以保平安。四、太阴。勾绞。4，16，28，40，52，64，76岁 勾绞入命，交加交事生烦恼，莫道一勺水，能兴百丈风波，男多犯桃花之害，或受暗中之箭，此年中夜间，安拜太阴星君，以保吉祥，有喜无灾，有喜百事来，制空亡。五、五鬼。官符。三台。5，17，29，41，53，65，77岁 五鬼占宫，以防灾忧，无故生烦，此年中以制五鬼运财逢吉，无改平地起风波，此年生男儿大吉，添丁发财。六、死符。小耗。月德。6，18，30，42，53 ，66，78岁 小耗入宫，谓是贼神入宫，不利与人结党合伙，勾串事业，防小偷盗物，勿探病人，无中生有，制化劫财星及改脱凶煞宜吉。七、岁破。大耗。月思。7，19，31，43，55，69，79岁 年犯大耗，以防人忧，五内生悲，宜拜神叩祈，遇事能忍耐守分自可无忧。忌动土、完婚，如有结婚者，破害夫妻，半途无缘，或乏子息，事业不顺，有破财之忧。八、龙德。天危。紫微。8，20，32，44，56，68，80岁 紫微星入宫，喜事重重，此年有喜逢为贵，无喜事端来，此年一月十五夜及八月十五夜求龙德星神，事事顺调。九、白虎。天雄。地杀。9，21，33，45，57，69，81岁 白虎入宫为害，恐伤人口，血光病难、外伤、孝服及其他不测凶事。女人有喜即吉，无喜则忧。此年中夜间，宜制化白虎凶星吉利。十、福德。卷舌。天德。10，22，34，46，58，70，82岁 福德星入宫，万事吉祥，如有不足事，每月一日十五日早晚敬拜福德正神，招财童子，进宝童郎，求之福临，无求不利。十一、天狗。八座。吊客。11，23，35，47，59，71，83岁 天狗星入宫，忌看日月食，免逢凶灾，生不测祸根，此年中夜间，宜改化吉，无改凶多吉少，凡事不如意，多烦劳心，有病痛之忧。十二、病符。凶神。陌越。12，24，36，48，60，72，84岁 凶神入宫，此年勿入病人家，勿食丧物，身体不安，谋事不成就，宜制化即安，事事如意，身体康壮。

请问躲星是按周岁还是虚岁算

自然门九曜星君值年祭禳之法
前言
天道运行，有七政之星辉映于天，天道循环，星辰轮转。此为天道。地球之昼夜寒暑、年月日时、风候节气皆为天道所致。《尧典》曰：“历象日月星辰，敬授人时。”四余为紫炁，月孛，罗候，计都。此四者为木、水、火、土星之余气，俗称卫星，天星以北极紫微垣为尊，众星环绕，七政为文臣，四余乃武将。
俗说之九曜乃太阳，太阴，金，木，水，火，土七政配以四余之罗候计都。此原为古印度之天文历法说法，在唐代传入我国。
太阳乃金乌，为天之君，为诸吉之首，其体至健，至刚！恩光普照！众星皆借其光而辉映星空。太阴乃天之后，有盈亏之象。其体至柔至顺，主发财富。光华盖照！木星为岁星，性和温柔，仁寿之星，吉则文星发贵凶则灾吝。公转期12年为黄道十二周，故称为岁星，与土星20年相会一次，在庚辰、庚申、庚子三年我们称为一运。三次会合便为三运六十年为一花甲子。俗以“太岁”称之。火星性极热燥，为荧惑。主疾病火灾死亡凶祸。应朱雀之位。土星为镇星，性微寒，吉则生意兴隆，凶则瘟黄病疫。应勾陈之位。金星为太白，又名长庚，主凶。在黄昏的太阳落下之西方及早晨日出之东方方能见之，黎明为“启明”，黄昏为“长庚”其位为白虎。水星为辰星，性无定，吉。主科甲。其性黑，其色智，主玄武之位。罗候为天首，又名龙头，乃火之余气，多凶为祸。计都为豹尾，乃土之余气，主孤寡。同罗候皆为虚星，实乃月亮轨道处入黄赤道之交会点。自清代后罗候与计都互调，故今之罗候乃古之计都，今之计都乃古之罗候，学者不可不知此点。
九曜九年循环，古人多以人命吉凶视之，认为其会影响人生祸福。自宋代后逐渐形成以灯祭禳之法，在民间流传。《许真君增补玉匣记》收录此法。如下：
男女值年星辰属命一觅（以周岁计）
十一岁：男土星，女火星。 十二岁：男水星，女木星。
十三岁；男金星，女太阴。 十四岁：男太阳，女土星。
十五岁：男火星，女罗喉。 十六岁：男计都，女太阳。
十七岁：男太阴，女金星。 十八岁：男木星，女水星。
十九岁：男罗喉，女计都。 二十岁：男土星，女火星。
二十一岁；男水星，女木星。 二十二岁：男金星，女太阴。
二十三岁: 男太阳，女土星。 二十四岁:男火星，女罗喉。
二十五岁：男计都，女太阳。 二十六岁：男太阴，女金星。
二十七岁：男木星，女水星。 二十八岁：男罗喉，女计都。
二十九岁：男士星，女火星。 三十岁：男水星，女木星。
三十一岁：男金星，女太阴。 三十二岁：男太阳，女士星。
三十三岁：男火星，女罗喉。 三十四岁：男计都，女太阳。
三十五岁：男太阴，女金星。 三十六岁：男木星，女水星。
三十七岁：男罗喉，女计都。 三十八岁：男士星，女火星。
三十九岁：男水星，女木星。 四十岁：男金星，步太阴。
四十一岁：男太阳，女土星。 四十二岁：男火星，女罗喉。
四十三岁：男计都，女太阳。 四十四岁：男太阴，女金星。
四十五岁：男木星，女水星。 四十六岁：男罗喉，女计都。
四十七岁：男士星，女火星。 四十八岁：男水星，女木星。
四十九岁：男金星，女太阳。 五十岁：男太阳，女土星。
五十一岁：男火星，女罗喉。 五十二岁：男计都，女太阳。
五十三岁：男太阴，女金星。 五十四岁：男木星，女水星。
五十五岁：男罗喉，女计都。 五十六岁：男士星，女火星。
五十七岁：男水星，女木星。 五十八岁：男金星，女太阴。
五十九岁：男太阳，女土星。 六十岁：男火星，女罗喉。
六十一岁：男计都，女太阳。 六十二岁：男太阳，女金星。
六十三岁：男木星，女水星。 六十四岁：男罗喉，女计都。
六十五岁：男士星，女火星。 六十六岁：男水星，女木星。
六十七岁：男金星，女太阴。 六十八岁：男太阳，女土星。
六十九岁；男火星，女罗喉。 七十岁：男计都，女太阳。
七十一岁：男太阴，女金星。 七十二岁：男木星，女水星。
七十三岁：男罗喉，文计都。 七十四岁：男土星，女火星。
七十五岁：男水星，女木星。 七十六岁：男金星，女太阴。
七十七岁：男太阳，女土星。 七十八岁：男火星，女罗喉。
七十九岁：男计都，女太阳。 八十岁：男太阴，女金星。
八十一岁：男木星，女水星。 八十二岁：男罗喉，女计都。
八十三岁：男土星，女火星。 八十四岁：男水星，女木星。
八十五岁：男金星，女太阴。 八十六岁：男太阳，女土星。
八十七岁：男火星，女罗喉。 八十八岁：男计都，女太阳。
八十九岁：男太阴，女金星。 九十岁：男木星，女水星。
九十一岁：男罗喉，文计都。 九十二岁：男士星，女火星。
九十三岁：男水星，女木星。 九十四岁：男金星，女太阴。
九十五岁：男太阳，女土星。 九十六岁：男火星，女罗喉。
九十七岁：男计都，女太阳。 九十八岁：男太阴，女金星。
九十九岁：男木星，女水星。
诗曰：
此星人命喜燃灯，保汝平安福寿增。男女行年宜解祭，九星下降要虔诚。
凡人生命行年，值某位星君，按其下界日期，虔诚斋戒，燃灯祭之，士人加官进禄，商贾利增百倍。妇人遇吉星祭之，求子得子；遇凶星祭之，可免灾厄也。鹤按此法乃古人认为天体之磁场会牵动人体磁场导致吉凶的观点，但后来多加杂些迷信观点，我们应辩证看待。
附：九耀星君值男女命限图
太阳星
行年值太阳，终岁得安康。
男子重重喜，女人有灾殃。
名日太阳星。光辉天下，无处不明朗。主远行有财，大人见喜。添人进口，万事和合。惟女子不喜此星，宜禳解方吉。
每月二十七日下界。用黄纸牌位写“日宫太阳帝子星君”，灯十二盏。正西祭之，大吉。
太阴星
行年值太阴，诸事遂其心。求名并求利，前程宜远行。
名曰注阳星。宜见官，有理，男子出入，凡事遂心。女人有疾厄、产患之危。
每月二十六日下界。用黄纸牌位写“月宫太阴皇后星君”，灯七盏。正西祭之，大吉。
木星
行年值木星，不利是阴人。虽见微小疾，未为岁月迍。
名曰朝元星。其年男子有眼目之疾，阴人有血光之灾。不妨婚姻和合，人口平安。
每月二十五日下界。用青纸牌位写“东方甲乙木德星君”，灯二十盏。正西祭之，大吉。
火星
行年值火星，守旧且潜身。女人多灾厄，男命不离刑。
名曰灾星。主疮疾，女人产难，血光。男从官灾不利，人口不安，六畜不旺，自宜谨慎可也。
每月二十九日下界。用红纸牌位写“南方丙丁火德星君”，灯十五盏。正西祭之，大吉。
金星
行年值金星,凡事不遂心,男子忧还可,大忌是女人
名曰朝阳星.贵人见喜,添人进口,婚姻娶嫁,总有肚腹之灾,出入提防小人不是.
每月十五下界,用白纸牌位"西方庚辛金德星君"灯八盏,正西祭之,大吉.
土星
行年值土星，官事来相侵。出入多不顺，提防小人惊。
名曰厄星。此年见灾不安，家宅啾唧，夜多怪梦，六畜不利，不宜远行，防小人暗害。
每月十九日下界。宜用黄纸牌位写“中央戊己土德星君”，灯五盏。正西祭之，大吉。
水星
行年值水星，财喜主重兴。男子福禄至，女子口舌侵。
名曰福禄星。大人见喜，远行有财，添人进口；女人不利，无灾难，不宜渡河。
每月二十一日下界。用皂纸牌位写“北方壬癸水德星君”，灯七盏。正西祭之，大吉。
罗喉星
行年值罗喉，主人百事忧。男子官灾至，女人也闷愁。
名曰口舌星。主见官非、口舌、眼目之疾，女人见血光、产鬼之厄。
每月初八日下界。用黄纸牌位写“天宫神首罗喉星君”，灯九盏。正北祭之，大吉。
计都星
行年值计都，灾害不时无。阴人防口舌，犹可是丈夫。
名曰凶星。大人不喜，六畜不利．阴人主口舌是非。宜出人．远行有财，在家亦有暗味不明之事。
每月十八日下界。用黄纸牌位写“天尾官分计都星君”，灯二十盏。正西祭之，大吉。
星名 吉 凶 躲星日期 祭禳方位 祭禳时辰 牌位 写法 灯数 牌位纸色
太阴 行年值太阴，诸事遂其心。求名并求利，前程宜远行。名曰注阳星。宜见官，有理，男子出入，凡事遂心。女人有疾厄、产患之危。 正月二十六 坎 辰 月宫太阴皇后星君 7 黄
太阳 行年值太阳，终岁得安康。男子重重喜，女人有灾殃。名日太阳星。光辉天下，无处不明朗。主远行有财，大人见喜。添人进口，万事和合。惟女子不喜此星，宜禳解方吉。 正月二十七 离 午 日宫太阳帝子星君 12 黄
金星 行年值金星，凡事不遂心。男子忧还可，大忌是女人。名曰朝阳星，贵人见喜，添人进口，婚姻嫁娶，恐有肚腹之灾，出入提防小人。 正月十五 兑 酉 西方庚辛金德星君 8 白
木星 行年值木星，不利是阴人。虽见微小疾，未为岁月迍。名曰朝元星。其年男子有眼目之疾，阴人有血光之灾。不妨婚姻和合，人口平安。 正月二十五 干 卯 东方甲乙木德星君 20 青
水星 行年值水星，财喜主重兴。男子福禄至，女子口舌侵。名曰福禄星。大人见喜，远行有财，添人进口；女人不利，无灾难，不宜渡河。 正月二十一 坤 亥 北方壬癸水德星君 7 黑
火星 行年值火星，守旧且潜身。女人多灾厄，男命不离刑。名曰灾星。主疮疾，女人产难，血光。男从官灾不利，人口不安，六畜不旺，自宜谨慎可也。 正月二十九 震 巳 南方丙丁火德星君 15 红
土星 行年值土星，官事来相侵。出入多不顺，提防小人惊。名曰厄星。此年见灾不安，家宅啾唧，夜多怪梦，六畜不利，不宜远行，防小人暗害。 正月十九 离 申 中央戊己土德星君 5 黄
罗喉 行年值罗喉，主人百事忧。男子官灾至，女人也闷愁。名曰口舌星。主见官非、口舌、眼目之疾，女人见血光、产鬼之厄。 正月初八 巽 戌 天宫神首罗候星君 9 黄
计都 行年值计都，灾害不时无。阴人防口舌，犹可是丈夫。名曰凶星。大人不喜，六畜不利．阴人主口舌是非。宜出人．远行有财，在家亦有暗味不明之事。 正月十八 艮 未 天尾官分计都星君 20 黄

12生肖太岁资料

生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象.有关十二生肖的起源.历代学者众说纷纭.有人认为生肖与地支同源.可以追溯到史前的传说时代.<史记>中所载黄帝[建造甲子以命岁".[大挠作甲子"就是这类说法的反映.学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖.清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族.他在<陔余丛考>中说:[盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰.但以鼠牛虎兔之类分纪岁时.浸寻流传于中国.遂相沿不废耳."(参见清·赵翼<陔余丛考>).有的学者甚至持生肖外来说的观点.认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的.持这种观点的代表有郭沫若.他在<甲骨文字研究·释支干>中讲[ 十二肖象于巴比伦.埃及.印度均有之.然均不甚古.无出于西纪后百年以上者.意者此始汉时西域诸国.仿巴比伦之十二宫而制定之.再向四周传播者也 ."认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定.其传入中国的时间.当在汉武帝通西域之时.以上观点见仁见智.作者不敢主观判断是非.但通过大量的文献资料证明.生肖的确起源于中国.是华夏先民动物崇拜.图腾崇拜以及早期天文学的结晶.
关于十二生肖的记载.现有文献资料中.以<诗经>为最早.<诗经·小雅·吉日>里有 :[吉日庚午.即差我马"八个字.意思是庚午吉日时辰好.是跃马出猎的好日子.这是将午与马相对应的例子.可见在春秋前后.地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传. 1975年.在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简.进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 .出土竹简的<日书>甲种有一章标题为<盗者>.其内容为占卜盗者相貌特征.其中记载 有:[子.鼠也.盗者兑口希须.--丑.牛也.盗者大鼻长颈.--寅.虎也.盗者状.希须 .面有黑焉.卯.兔也.盗者大面头.辰.[原文脱漏]盗者男子.青赤色--已.虫也 .盗者长而黑蛇目.午.鹿也.盗者长颈小哘.其身不全.--未.马也.盗者长须耳.申.环也.盗者圆面--"
<日书>中所记十二生肖大体近似于现在流行说法.据考证.睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年).因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期.学者们认为.这是迄今为止.在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载.
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载.王充<论衡·物势>载:
[寅.木也.其禽.虎也.戌.土也.其禽.犬也.--午.马也.子.鼠也.酉.鸡也. 卯.兔也.--亥.豕也.未.羊也.丑.牛也.--已.蛇也.申.猴也."
以上文字中.十二生肖动物谈到了十一种.唯独缺了辰龙.该书<言毒篇>说:
[辰为龙.已为蛇.辰.已之位在东南."
如此.十二生肖便齐了.且与现今流行的十二生肖配属完全相同.这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载..
到了南北朝.生肖已普遍使用.南朝<南齐书·五行志>中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载.南朝·陈·诗人沈炯.曾创作了一首十二属相诗.其言曰:
[鼠迹生尘案.牛羊暮下来.
虎哺坐空谷.兔月向窗开.
龙隰远青翠.蛇柳近徘徊.
马兰方远摘.羊负始春栽.
猴栗羞芳果.鸡砧引清杯.
狗其怀物外.猪蠡窅悠哉."
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的.说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉.
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国.依据生肖外来说的观点.生肖是汉代由中东传入中国.与佛教传入时间差不多.我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(<日书>.<诗经>).说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的.因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化.那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注.做出了种种解释.
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜.中国科技大学张秉伦先生便持这一观点.他认为在原始社会生产力低下.认识自然能力极其有限的情况下.对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马.羊.牛.鸡.犬等).对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎.蛇).对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等).导致产生对动物的崇拜.十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年.纪月的兽历.
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上.傩大约产生于周代前后.大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽.驱傩舞蹈选中十二兽.是原始人对动物崇敬心理的表现.大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份.以求月月平安.驱除四方疫鬼.照应十二个方位的.对十二个方位的照应当然牵涉到十二支.于是与十二生肖挂钩.在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场.由此可以看出十二神兽.十二生肖是一脉相承的.他们共同的来源都是原始动物崇拜.
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族[十二兽"纪日及[十月历"法有关.居住于四川大凉山地区的彝族.有以十二兽纪日的历法.他们以十二种动物纪日.今日为鼠日.明日为牛日.以此类推三轮为一个月.计三十六天.一个月三十六天.一年便为十个月.这就是后来的[十月历"法.刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代.(参见刘尧汉著<彝族社会历史调查研究文集>)与原始的图腾崇拜有关.汉族十二生肖是受[十月历法"的影响.彝族十二兽历后来发展为十二生肖.
讲生肖的渊源.必然要将生肖与天干地支联系在一起.近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表.说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如.之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化.它作为充当时间单位的标号.一方面扩大了.用于纪年,一方面缩小了.用于纪时(一日的十二个时辰).根据历史记载及研究证明.生肖是继[干支纪年法"创立后才出现的 .十二种动物是对十二地支的一一对应.以动物作地支标志.哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物.由此以十二种动物用来纪年.纪日和计算每一个人的属相.从中可以看出.十二生肖与十二地支是密不可分的.很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息.他们将十二支与十二生肖古字相比较.发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系.细致观察可以发现其中确有大同小异之处.东汉许慎<说文解字>中即讲到[已"字为蛇的象形.同样的还有[亥".[豕".近人还考证甲骨文.金文中地支字与生肖字有相近之处.令人猜想.十二支是否就是十二生肖动物的象形字.由于十二支子丑寅卯容易记混.民间便用十二种动物代替.以动物来借代序数符号.与地支相配.成为纪年的符号系统.虽然以上猜想有一定的可信度.但细想一下便可以作出判断.十二支不可能是十二种动物的象形字.因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用.而生肖是春秋时期才产生的.二者是不同源的.倘若在造字之时.地支便与生肖有关的话.生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支.但与十二地支有着密不可分的关系.生肖是对十二地支的附会.至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号.又源于古人的动物崇拜心理.
2.生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂.它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的.是可以猜测的.在十二种生肖动物.大致可将其分为三类:一类是已被驯化的[六畜".即牛.羊.马.猪.狗.鸡.它们是人类为了经济或其它目的而驯养的.占十二种动物的一半.[六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念.有着悠久的历史.在中国人的传统观念中[六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺.吉祥美好.春节时人们一般都会提[六畜兴旺".因此这六畜成为生肖是有其必然性的.第二类是野生动物中为人们所熟知的.与人的日常.社会生活有着密切关系的动物.它们是虎.兔.猴.鼠.蛇.其中有为人们所敬畏的介入人类生活的.如虎.蛇,也有为人们所厌恶.忌讳.却依赖人类生存的鼠类,更有人们所喜爱的.如兔.猴.第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙.龙是中华民族的象征.是集许多动物的特性于一体的[人造物".是人们想象中的[灵物".龙代表富贵吉祥.是最具象征色的吉祥动物.因此生肖中更少不了龙的位置.
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的.而是有一定的涵义.人们所选择的动物都是出于不同的角度.并带有一定意义.
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到.生肖产生于远古动物崇拜.图腾崇拜的氛围之中.人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配.为什么选择这十二种动物.谁先谁后.按照什么样的顺序排列并没有定论.由于生肖是产生于远古的古老文化.因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了.今人的传说故事等只是对它的附会.只能依赖于传说和想象.关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释.
一是民间传说故事中的生肖排列.汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士.猫托老鼠报名.老鼠给忘了.结果猫没有选上.从此与鼠结下冤家.大象也来参赛.被老鼠钻进鼻子.给赶跑了.其余的动物.原本推牛为首.老鼠却窜到牛背上.猪也跟着起哄 .于是老鼠排第一.猪排最后.虎和龙不服.被封为山中之王和海中之王.排在鼠和牛的后面.兔子又不服.和龙赛跑.结果排在了龙的前面.狗又不平.一气之下咬了兔子.为此被罚在了倒数第二.蛇.马.羊.猴.鸡也经过一番较量.一一排定了位置.最后形成了鼠.牛.虎.兔.龙.蛇.马.羊.猴.鸡.狗.猪的顺序.传说故事虽不是对问题的科学解释 .但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望.
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系.黑天苟地.混沌一片.鼠.时近夜半之际出来活动.将天地间的混沌状态咬出缝隙.[鼠咬天开".所以子属鼠.天开之后.接着要辟地.[地辟于丑".牛耕田.该是辟地之物.所以以丑属牛.寅时是人出生之时.有生必有死.置人于死地莫过于猛虎.寅.又有敬畏之义.所以寅属虎. 卯时.为日出之象.太阳本应离卦.离卦象火.内中所含阴爻.为太阳即月亮之精玉 兔.这样.卯便属兔了.辰.三月的卦象.此时正值群龙行雨的时节.辰自然就属了龙.已 .四月的卦象.值此之时.春草茂盛.正是蛇的好日子.如鱼儿得水一般.另外.已时为上午.这时候蛇正归洞.因此.已属蛇.午.下午之时.阳气达到极端.阴气正在萌生.马这种动物.驰骋奔跑.四蹄腾空.但又不时踏地.腾空为阳.踏地为阴.马在阴阳之间跃进. 所以成了午的属相.羊.午后吃草为最佳时辰.容易上膘.此时为未时.故未属羊.未之后申时.是日近西山猿猴啼的时辰.并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃.故而猴配申.酉为月亮出 现之时.月亮属水.应着坎卦.坎卦.其上下阴爻.而中间的阳爻代表太阳金乌之精.因 此.酉属鸡.夜幕降临.是为戌时.狗正是守夜的家畜.也就与之结为戌狗.接着亥时到. 天地间又浸入混沌一片的状态.如同果实包裹着果核那样.亥时夜里覆盖着世间万物.猪是只知道吃的混混沌沌的生物.故此猪成了亥的属相.宋代著名理学家朱熹持此观点.
三是按中国人信阴阳的观念.将十二种动物分为阴阳两类.动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的.动物的前后左右足趾数一般是相同的.而鼠独是前足四.后足五.奇偶同体 .物以稀为贵.当然排在第一.其后是牛.四趾(偶),虎.五趾(奇),兔.四趾(偶),龙. 五趾(奇),蛇.无趾(同偶),马.一趾(奇),羊.四趾(偶),猴.五趾(奇),鸡.四趾(偶) ,狗.五趾(奇),猪.四趾(偶).持这种说法的是宋人洪巽.明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类.在其所著的<七修类稿·十二生肖>中提出[地支在下".因此别阴阳当看足趾数目.鼠前是四爪.偶数为阴.后足五爪.奇数为阳.子时的前半部分为昨夜之阴.后半部 分为今日之阳.正好用鼠来象征子.牛.羊.猪蹄分.鸡四爪.再加上兔缺唇且四爪.蛇舌分.六者均应合偶数.属阴.占了六项地支.虎五爪.猴.狗也五爪.马蹄圆而不分.六者均为奇数.属阳.连同属阳的鼠.占了另外六项地支.郎瑛的归类法.是借洪巽的分类法. 二者大同小异.
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列.民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富.这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容.另一方面又促进了生肖文化的传承与发展.将十二种生肖动物分为阴阳两类.将其纳入中国人五行信仰的观念之中.目的是将属相与人生仪礼相关连.将阴阳.五行与生肖对应起来.从而解释其它有关的人生文化现象.
3.中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号.是古代天文历法的一部分.后来成为了普遍被人们认同的生肖历法.中国古代哲学观是[天人合一".[阴阳五行为宇宙之本".认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展.他们认为.日月是阴阳之源.金.木.水.火.土五行是万物之本.合为七曜[ZW(]日.月.星称为曜.日.月.金.木.水.火.土五星合称七曜.旧时分别用来称一个星期的七天.日曜日是星期日.月曜日为星期一.其余依次类推.主宰一切.而十二生肖分置于天.以纪十二辰.以七曜统之.因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染.成为民间信仰的一部分.
自生肖观念在民间出现以后.它随着算命术的盛行在民间流传不衰.民间迷信认为.五行中的每一种要素都是相互制约的.对人的一生会产生重大影响.人们可以利用不同的五行要素来协调.使自已的生活及所从事的工作能顺心如意.民间把生肖动物列为阴阳两类.与五行相对应.从而生成一套生肖决定命运的算命术.同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系.即使同一属相的人.由于出生的时辰不同.性格.命运也会各异.. 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念.汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的.它与十二生肖紧密相连.一个人出生的那年是农历什么年.那么以后每到这一属相年便是此人的本命年.由于十二生肖的循环往复.每过12年.人们就要遇到自已的本命年.这样依次推出.人生本命年为12岁.24岁.36岁.48岁.60岁--.民间认为本命年为凶年.需要趋吉避凶.消灾免祸.汉族北方各地每到本命年时.不论大人小孩都要买红腰带系上.称为[扎红".小孩还要穿红背心.红裤衩.认为这样才能趋吉避凶.消灾免祸. 这种习俗到今天仍在各地流行.每逢春节.市场上到处有出售[吉祥带"[吉祥结"的红黄绸带.本命年的人们将之系在腰间.手腕上.这样便可禳解灾祸.化凶为吉.我国许多民族都很重视老人的60岁生日.称为[花甲".花甲为一生中第6个本命年.也是干支纪年的一个轮回.须好好庆祝.以此寄托人们企求长寿.健康.吉祥的愿望.
道教是在我国土生土长的本土.创始于东汉时期.流传至今已有1800多年的历史.道教以阴阳五行为其核心教义.在阴阳五行观念的作用下.道教与天干.地支.十二生肖等产生了天然的亲近关系.北京著名的道观白云观中有元辰殿.元辰殿又名[六十甲子殿".为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂.本人出生年称为本命元辰.旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 .祈求吉祥如意.名为[顺星".元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方.殿内现存有六十甲子神像.他们分别为:甲子太岁金辨大将军.乙丑太岁陈材大将军.丙寅太岁耿章大将军.丁卯太岁沈兴大将军.戊辰太岁赵达大将军.已巳太岁郭灿大将军.庚午太岁王济大将军.辛未太岁李素大将军.壬申太岁刘旺大将军.癸酉太岁康志大将军.甲戍太岁施广大将军.乙亥太岁任保大将军.丙子太岁郭嘉大将军.丁丑太岁汪文大将军.戊寅太岁鲁先大将军.已卯太岁龙仲大将军.庚辰太岁董德大将军.辛巳太岁郑但大将军.壬午太岁陆明大将军.癸 未太岁魏仁大将军.甲申太岁方章大将军.乙酉太岁蒋崇大将军.丙戍太岁白敏大将军.丁亥太岁封济大将军.戊子太岁邹铛大将军.已丑太岁傅佑大将军.庚寅太岁邬桓大将军.辛卯太岁范宁大将军.壬辰太岁彭泰大将军.癸巳太岁徐单大将军.甲午太岁章词大将军.乙未太岁杨仙大将军.丙申太岁管仲大将军.丁酉太岁唐查大将军.戊戍太岁姜武大将军.已亥太岁谢太大将军.庚子太岁卢秘大将军.辛丑太岁杨信大将军.壬寅太岁贺谔大将军.癸 卯太岁皮时大将军.甲辰太岁李诚大将军.乙巳太岁吴遂大将军.丙午太岁文哲大将军.丁未太岁缪丙大将军.戊申太岁徐浩大将军.已酉太岁程宝大将军.庚戍太岁儿秘大将军.辛亥太岁叶坚大将军.壬子太岁丘德大将军.癸丑太岁朱得大将军.甲寅太岁张朝大将军.已 卯太岁万清大将军.丙辰太岁辛亚大将军.丁巳太岁杨彦大将军.戊午太岁黎卿大将军.已未太岁傅赏将军.庚申太岁毛梓大将军.辛酉太岁石政大将军.壬戍太岁洪充大将军.癸亥太岁虞程大将军.以甲子年为首.六十年内不同年份出生的人