五行相生相克生财,五行相克生财吗

为什么说金克木生财,古人云,水生财,那么,火生什么呢?

提起为什么说金克木生财，大家都知道，有人问古人云,水生财,那么,火生什么呢?，另外，还有人想问为什么金克木？？你知道这是怎么回事？其实火克金为什么说生财，下面就一起来看看古人云,水生财,那么,火生什么呢?，希望能够帮助到大家！

为什么说金克木生财

1、为什么说金克木生财:古人云,水生财,那么,火生什么呢?

五行生克男金女木女命不长。

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.女金男木是上等婚。

风水学说：山管人丁水管财。

2、为什么说金克木生财:为什么金克木？？

金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。

在五行相生相克之中，同时寓有相克，在相克之中，同时也寓有相生。这是自然界运动变化的一般规律。如果只有相生而无相克，就不能正常的平衡发展；有相克而无相生，则万物不会有生化。所以相生，相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。

只有在相互作用，相互协调的基础上，才能促进事物的生化不息。例如，木能克土，但土却能生金制木。因此，在这种情况下，土虽被克，但并不会发生偏衰。其它火、土、金、水都是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系，名之曰“五行制化”。老公属金我属木怎么办。

季节关系金克木为财怎么用。

春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。

火克金为什么说生财

夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。

长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。

秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。

冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。金木相克严重人特点。

古人认为一年可细分为五季，分别对应木、火、土、金、水五行。

3、为什么说金克木生财:火克金为什么说生财

电视背景墙在装修设计中占有很重要的位置，能充分体现主人的个性和爱好。但在风水学上，电视机背景墙的颜色比设计更加重要，那哪种颜色对家里风水比较好呢？跟飞墨君一起来看看吧！

一、东方方位的客厅电视背景墙

客厅在东方风水很好，一般来说，装修时找师傅看房子的风水，都会说将客厅设在东方，处在阳气上升之势，且这个方位在五行中，属木。如果是按照五行方位论，木克土为财，意思就是说土是木的财气。那电视背景墙的颜色应该是，因为主土。这样有利于家运事业和孩子学业。

二、南方方位的客厅电视背景墙

客厅朝南，从生活上来说，是冷热适度。从风水上来说，是五行属火，火克金为财。意思想必大家都懂了，所以想要家中财气不断，电视背景墙选用白色，白色是“金”的代表色，白色也能让人的心情平和。男属金和女属木的夫妻命。

三、方位的客厅电视背景墙

客厅朝西本身就不太好，不论是风水还是生活。夏天闷热，冬天阴冷，长期居住会使人精振，风水最讲究风聚气，方位的客厅显然不合格，想要化解不好的风水，电视背景墙的颜色就显得很重要了。五行属金，金克木为财。绿色是木的代表色，用这种颜色可起到旺财的效果。

四、北方方位的客厅电视背景墙金克木身体会怎样。

北方方位的客厅电视背景墙用红色，但切记用正红，正红容易让人浮躁。另外，北方五行属水，水克火为财，想要让家中财气有气色可试着改变电视背景墙的主色调。

不同的方位有着不同的颜色，飞墨君都一一讲过了。补充一下，其实电视背景墙的颜色跟房屋整体搭配也是有迹可循的，譬如浅色系的天花板，可以搭配深色系的背景墙，这样适当的加重颜色。才不会给人头重脚轻的感觉。

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为什么说金克木生财 金命以木为财

五行和十二生肖一样都有相生相克的关系，而这些关系会影响一个人的五行命运。传统中五行属性齐全的人的运势最好的，但是还是有这么一句话传出，叫“金克木生财”，那么这句话有什么解释呢？对我们又有什么影响呢？

金克木为财的解释
金克木为财这话是很正确的， 八字 中得五行属性当中要是有金克木的话那么这个人的运势是非常好的，尤其是在财运方面，一生都不缺钱财。
八字金克木为财，意思就是金克木之后，木就可以为金所用了。此时这个人的八字，通常都会变得更有利于自己，毕竟这样一来自身的力量就会变得更加旺盛。在这样的八字影响下，其本人的各方面运势都是会因此得到很大提升的，尤其是财运。

金克木后会提升财运
现实中八字金克木的人，通常财运都会很好。因为金克木为财，第一时间产生的影响自然是在财运这方面的。其本人的八字的木可以在克制之后转化为财，从而对命主的整体运势都产生很正面的提升，从而让其变得越来越富裕。

八字金克木使事业顺利
通常八字金克木的人也会具有很好的事业运。之所以如此，主要的原因就是这种八字格局能够让其本人的气息变得很稳定，金克木，能够让自身的八字变得更加旺盛，如此一来，其本人自然也会更聪明，在事业上，也会有更坚强的能力。

金克木属性的人的家庭和睦
在家庭这方面，作为八字金克木的人，其实这一生的家庭关系都是很好的。因为这种人具有足够的能力和财富，自然能够在家庭里具有地位，有话语权，所以这种人能够掌握一个家庭的走向，也可以决定自己的家人日后的大部分命运。

五行相生相克口诀,十二生肖金木水火土表

五行相生相克口诀

1、五行生克

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

2、六亲生克

子孙生妻财，妻财生官，官生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。

生我者为原神，如子孙为妻财之元辰也。

子孙克官，官克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。

克我者为忌神，如子孙为官之忌神也。

动能生，忌辰动能克，我生者动，谓之贪生，又谓之泄气，喜忌俱减矣。

3、起六神法

甲乙起青龙，

丙丁起朱雀，

戊日起勾陈，

巳日起腾蛇，

庚辛起白虎，

壬癸起玄武。

俱从下起至上。

4、年上起月法

甲己之年丙作首，

乙庚之岁戊为头，

丙辛便向庚寅起，

丁壬壬上顺行流，

更有戊癸起何处，

正月还从甲上求。

5、日上起时法

甲己还加甲，

乙庚丙作初，

丙辛从戊起，

丁壬庚子居，

戊癸何方发，

当从壬子求。

6、先天八卦序：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

7、八卦先天数：一水，二火，三木，四金，五土。

8、进神退神

甲子甲午为阳进神，巳卯巳酉为阴进神。又亥化子，辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未曰阴退神。又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申，俱是。遇退神，则凶衰吉灭也。

9、用神

父母爻

占父母，即以卦中之父母爻为用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲，及师长、妻父母、、拜认之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、占城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、毡货，及章奏、文书、 、书馆、契约，亦以父母爻为用神。物类众多，在人通变，一切我身者是也。

官爻

占功名、占官府、、神、妻占夫，皆以官爻为用神。占乱臣、贼盗、祟，亦以官爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也。

兄弟爻

占兄弟、姊妹、族中兄弟、姑姨、姊妹、姊妹丈，及结义弟兄，皆以兄弟爻为用神。

按：兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则争夺。所以占财物，以之为劫财之神；占谋事，以之为阻隔之神；占妻妾俾仆，以之为刑伤克害之神。

占姊妹丈，以兄弟爻为用神，予屡得验。至占表兄弟，以兄弟爻为用神而不验，还以应为用神者是。

妻财爻

占妻妾、俾仆、下役，凡我驱使之人，皆以妻财爻为用神。占货财、珠宝、金银、仓库钱粮，一切使用之财物什器，亦以妻财爻为用神。

子孙爻

占子孙、占女、女婿、侄甥、门徒，凡在我子孙辈中，皆以子孙爻为用神，占忠臣、良将、医人、花饵、僧道、兵卒，皆以子孙爻为用神。占六畜、禽鸟，亦以子孙爻为用神。

按：子孙为福德之神，为制之神，为解忧之神，故谓子孙为福神，诸事见之为喜。独占功名者忌之，故又为剥官削职之神。

10、用神、、忌神、仇神

用神者，即前各类之用神。

者，生用神之爻，即为。

忌神者，克用神之爻，即为忌神。

仇神者，克制不能生用神，反生忌神而克害用神，即为仇神。

假令金为用神，生金者土，土为；克金者火，火为忌神；克土生火者木，木为仇神。余仿此

、忌神、衰旺

虽生用神，须旺相方能生得用神。

能生用神者有五：

旺相，或临日月，或得日月动爻生扶者，一也。

动，化回头生，及化进神者，二也。

长生、帝旺于日辰，三也。

与忌神同动，四也。

旺动，临空、化空，五也。

此五者，乃有力之也，诸占皆吉。

按：古以临空、化空为无用，非也。殊不知动不为空，待冲空、实空之日，而为有用。

无用之

虽现，又有不能生用神者六：

休囚不动，或动而休囚，又被伤克，一也。

休囚，又逢旬空、月破，二也。

休囚，动化退神，三也。

衰而又绝，四也。

入三墓，五也。

休囚，动而化绝、化克、化破、化散，六也。

以上见生不生，乃无用之也，虽有如无。

有力之忌神

忌神动而克害用神者五：

忌神旺相，或遇日月动爻生扶，或临日月，一也。

忌神动，化回头生、化进神，二也。

忌神旺动，临空、化空，三也。

忌神长生帝旺于日辰，四也。

忌神与仇神同动，五也。

以上乃有力之忌神，势同斧钺，诸占大凶。

忌神动不克用神

忌神虽动，又有不能克用神者七：

忌神休囚不动，动而休囚，被日月动爻克，一也。

忌神静，临空破，二也。

忌神入三墓，三也。

忌神衰，动化退神，四也。

忌神衰而又绝，五也。

忌神动，化绝、化克、化破、化散，六也。

忌神与同动，七也。

以上乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。

按，上论忌神之有力无力者，总贵用神有气。倘若用神无根，谓之有力亦难生，忌神无力亦休喜。

凡忌神仇神，宜于逢克。有月克、日克、动爻克、用神动化回头克。此四者，用神、但逢一克，他处不见生扶者，即为凶兆，占吉事，乐极悲生；占凶事，须宜急避。

克处逢生

受此处之克，得彼处之生，即为克处逢生。大凡用神，以克少生多为吉；忌神，以生多克少为凶。故忌神宜克不宜生。

11、动静生克

安静，旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻。盖旺相者，如有力之。动变生克冲合

卦有动爻，动而必变。夫变出之爻，能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。

12、四时旺相

正月建寅，寅木旺，卯木次之；二月建卯，卯木旺，寅木次之。正、二月，木旺生火，火为相，其余金、水、土，俱作休囚。

三月建辰，辰土旺；丑未之土次之。土生金，金为相，木虽不旺，犹有余气，其余水、火，俱作休囚。

四月建巳，巳火旺，午火次之；五月建午，午火旺，巳火次之。四、五月，火旺生土，土为相，其余金、木、水，俱作休囚。

六月建未，未土旺，辰戌之土次之。土生金，金为相，火虽衰矣，犹有余气。其余木、水，俱作休囚。

七月建申，申金旺，酉金次之；八月建酉，酉金旺，申金次之。 七、八月，金旺生水，水为相，其余木、火、土，俱作休囚。

九月建戌，戌土旺，丑未之土次之。土生金，金为相，其余木、火、水，俱作休囚。

十月建亥，亥水旺，子水次之；十一月建子，子水旺，亥水次之。十、十一月，水旺生木，木为相，其余金、土、火，俱作休囚。

十二月建丑，丑土旺，辰戌之土次之。土生金，金为相，水虽衰，犹有余气。其余木、火，俱作休囚。

13、月将

月将掌一月之权，司三旬之令。

月将即是月建，又为月令，一月三十日内，当权得令。

操持万卜之提纲，巡查之，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，动变之爻，扶起飞伏之用。

月建乃当权之主帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者，能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺；爻之强旺者，能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。

卦有变爻克制动爻者，月建能变爻；卦有动爻克制静爻者，月建亦能动爻；用神伏，被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神，以之为用。

爻逢月合而有用，爻逢月破以无功。

14、日辰

子水，丑土，寅木，卯木，辰土，巳火，午火，未土 ，申金，酉金，戌土，亥水。

日辰为之主宰，司四时之旺相。

日辰，即本日之日辰，又为日建。前章言月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬，各令其时。独日辰不然，四时俱旺，操生杀之权，与月建同功。

冲旺相之静爻，即为暗动，冲衰弱之静爻，则为日破。

爻之旺而静者，冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。

冲空即起，冲合即开。爻之衰弱，能生扶拱合，如时雨以滋苗；爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜之杀草。

爻遇旬空，日辰冲起而为用，谓之冲空则实；爻逢合住，遇日建以冲开，谓之合处逢冲。但凶神合处喜逢冲，吉神合住又不宜冲也。

爻之衰弱者，能生之、合之、旺之；同类者，比之、扶之；爻之强旺者，能刑之、冲之、克之、绝之、墓之。

按：旺之者，爻之帝旺于日也。比之者，爻与日月同也。扶之、拱之者，爻与日月同类也。墓之、绝之者，爻墓绝于日也。

爻旺而动，冲之愈动，爻衰而动，冲之则散。

卜书云：爻逢月建，日冲而不散，是明知当令不畏日冲矣。及讲论祸福，不拘旺相休囚，概以散论。又最重者散，独予屡试绝不应乎散，因知神兆机于动，动则必验，何尝见其散也。旺相者，冲之愈强，休囚无气者，间或有散，亦百中仅一二也。

逢月破而不破，遇冲克以无伤。

爻临日建，月冲不破，月克无伤，逢动爻之克，亦不为害，化回头之克，亦不为殃。似此之强，如山如陵，似与月建同权，中天日丽，旺相之极。

生多克少，锦上添花；生少克多，寡难敌众。

爻临日建，卦中又有动爻生扶者，似锦上添花。爻临日建，而月建动爻同来克者，如寡不敌众。即如酉月卯日占卦，爻临卯木，谓之“逢破不破”，设使爻中又动出申酉之金，或卯爻动化申酉，此之谓“寡不敌众”，破亦为破，伤亦为伤。他仿此。

月建合爻，则为月合，乃有用之爻也。月建冲爻，即为月破，乃无用之爻也。

月建不入爻，亦为有用，月建一入卦，愈见刚强。

卦无用神，即以月建为用神，不必寻取伏神。月建入卦，动而作者，为福更大；动而作忌神者，为祸尤深；不入卦者，缓之。

爻值月建，旺相当权，逢空不空，逢伤无害。

古有此说，予试不然，在旬内者，毕竟为空。

15、

子与丑合。寅与亥合。卯与戌合。辰与酉合。巳与申合。午与未合。

相合之法有六：

日月合爻者，一也。如丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。

爻与爻合者，二也。如占得天地否卦，世应二爻俱动，卯与戌合是也。但有一爻不动，亦不为合。

爻动化合者，三也。如占得天风姤卦，世爻丑动，化出子水作合是也。

卦逢者，四也。如占得天地否卦，内外自相和合者是也，不动亦是。

六冲卦变者，五也。如占得乾为天卦，乃八纯六冲之卦，若三爻俱动，变为乾之泰卦，谓之六冲而变是也。

卦变者，六也。如占得旅卦变贲卦是也。

爻之合者，静而逢合，曰合起；动而逢合，曰合绊；爻与爻合，曰合好；爻动化合，曰化扶。

爻静，或与日月动爻合者，得合而起，即使爻值休囚，亦有旺相之意。爻动，或与日月动爻合者，谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好相助之意。爻动，化出之爻，回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。

凡得诸合，诸占皆以为吉。占名名成，占利利就，占婚必成，占身发迹，占宅兴旺，占风水聚气风，占求谋遂心合意。然必用神有气相宜，用若失陷无济。卜书云：万事喜欣三，诸事久远，有始有终。然吉事逢之必就，凶事逢之，归结不易。

17、三合

申子辰，合成水局。巳酉丑，合成金局。寅午戌，合成火局。亥卯未，合成木局。

此三合者有四：

一卦之内，有三爻动而合局者，一也。

两爻动，一爻不动，亦成合局者，二也。

有内卦初爻、三爻动，动而变出之爻成三合者，三也。

有四爻、动，动而变出之爻成三合者，四也。

予按：此三合局者，有凶有吉。

如占功名，合成官局，曰官旺；倘合成财局，曰财旺生官；倘合成子孙局者，乃伤官之神也。

占求财，如合成财局，曰财库；合成子孙局者，曰子局生财；倘合成兄弟之局，乃破败耗财阻隔之神也。

占祖茔家宅，宜父母爻而合局；占婚姻夫妇，宜财官旺而合局。

占久远喜庆事，宜于成局，永远坚牢；若占官讼忧疑事而合局者，终身锢结其心，难于消释。

但三合其局者，用神旺，则无不为吉，尤要世爻在局为美。若世不在局，亦须局生世爻，始以吉断。倘局克世爻，则以凶推。至于日建月建，但有一在局中，曰局旺，更吉。

三爻若止两爻动，不为成局。须待后来之月日补凑，合成其局，谓之虚一待用。一爻明动，一爻暗动，亦作两爻动。

三合局中，有一值空破者，待填实之日月成之。有一爻入墓者，待冲开之日成之。

更有当知者：如占功名，三合官局而生世者，利于我；生应者，利于他。占财，财局生世，利于我；生应，利于他。占出行，用神在三合之内，被合而留。占行人，用神在三合之内，被合不返。

又有内卦而成三合者，须分内外。如占家宅，若居内宅，不宜克内，若居外宅，须宜内卦生外。如占彼此之形者，内卦为我，为他，合局而生内卦者为吉，克内卦者为凶。

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五行相生五行相克图,五行相生相克婚配法

五行相生五行相克图

一、夫之吉体现

1、身旺用官星，官星旺得生助，有贵夫且能共富贵。

2、身弱官星为忌神，有食伤制官，夫可荣耀，行印运不吉。

3、官星为用，才旺生官，夫必荣耀。

4、身弱官星旺，得印星化身，得丈夫之爱，且夫妻和睦。

5、伤官旺，日主衰而有印星相救时，可以化凶为吉。

6、官杀混杂为忌，而能制官杀时，可以化杀为吉。

7、日支为喜用神，得生助，得能干之夫，夫妻恩爱。

8、官星在八字中发挥好的作用时，得夫之助。

二、夫之凶信息体现

1、日主旺，官杀之力小，而又见伤官者，克夫再嫁。

2、日支为忌神，得生助，或无，不得良夫。

3、身旺印星为忌神，官印相生者，克夫。

4、比劫大旺，而无官星，克夫。

5、印兴旺，而无才制印,要夫权,或破夫运.

6、食伤旺、财星旺、比劫旺、印星太过，都是克夫信息。

三、妻之吉信息体现

1、以财星为妻，为喜用神临月令旺，或得生助，妻不仅美貌且富贵。

2、当用神与财星不驳时，妻多漂亮能干。

3、财旺身旺主富贵且多女儿缘。

4、日支坐财星为用神，并无伤克,妻内助，夫妻恩爱。

5、财星为喜神、无冲破克制，能得妻之力。

6、财星为用无根，但余气有根，也得贤惠之妻。

四、妻之凶信息

1、财为用，财气泄耗多，不得妻之力，也就是才星为用，得官杀耗泄。

2、杀多为忌神，而财星生官杀，不得妻子力，妻凶悍无能。

3、身旺用财，无财星者，夫妻不能白头偕老。

4、财星重重，身弱不能从者，会克妻。

5、财星弱，而八字比劫旺，无食伤化比劫生财，克妻再娶。

6、日支为忌神，得生助，不得妻之力，否则妻会遭遇灾祸。

7、日支为用神，逢冲破，夫妻不和。

8、劫财羊刃旺，而无才星，有食伤时，若为贤美妻则克妻，为丑妻，妻子无伤害。

五、父母之凶信息体现

1、年月为喜用神受制，克父母，且易先富后贫。

2、年月为忌神时，不得父母力或父母出身微贱。

3、印为用神，财星克印，父母不全，父母关系不和。

4、印星被破，主克父母。,印星为忌神旺，多受父母之灾连累。

5、印星为用神弱，而父母星受制，父母会发生生离死别。

六、兄弟吉信息体现

1、身弱，比劫旺而助身，能得兄弟之力。

2、身弱，兄弟之神相合者，主兄弟和睦。

3、身旺局中无比劫，或受制，能得兄弟朋友之助。

4、比劫作为喜用神，兄弟相敬如宾。

5、比劫旺而为忌，而官星制比劫有力，兄弟为官。

6、身弱才星旺，比劫制才，兄弟富且得其财。

七、兄弟凶信息体现

1、官杀旺者，主克兄弟。

2、命局中有比劫相助，得冲破伤者，兄弟不和。

3、身旺比劫为忌神，比劫旺者，兄弟争夺。

4、身弱用比劫，而官星克比劫，兄弟官灾。

5、身弱才星旺，用比劫相帮，无比劫，主兄弟贫穷。

6、身旺比劫为忌神，而印星生比劫，兄弟无能。

八、子女吉信息体现

1、日主旺且有子女星，食伤旺而，必为有能力之子女。

2、时支为喜用神，能得子女之力。

3、财星为用，食伤旺而生财，子女富。

4、财星为喜用神，临财官无破伤，子女荣达。

5、身弱食伤旺，而印星制食伤有力，子女文贵。

九、子女凶信息体现

1、日主旺，而印星太过时主克子女。

2、食伤旺而无制，与子女缘薄。

3、女命之官星临破伤，会他人之子女。

4、身旺用食伤，而枭神夺食，子女少且无能。

5、时支逢忌神，不得子女之力。

6、子女星为用神，弱而受制。子女不能发达。

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木克土生财是什么意思

木太旺，需要调和，所就木克土生财，这样木就因为克土而消耗减弱了，达到调和的目的。

如果用金来克木，金就会遭到木的反击，就象拿一把破斧头来砍一片森林一样，没砍几棵树，斧头就坏了，这样会有灾，灾也是命主的。所以在一个五行太旺的时侯，只能用泄耗来减弱，就没有灾祸。

五行学说是中国文化重要组成部分。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

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五行相关介绍

五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。这个行，不是走路的意思。是代表运动。用当下的解释有动能的意思。

金，不是黄金，是坚固和凝固的意思

木，代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。

水，代表流动，具有循环和周流的意思

火，代表热能

土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。

参考资料来源：百度百科-阴阳五行

专胜散，故木胜土；因为树木可扎根土里；

木克土是五行之说的观点，反映了中国古代劳动人民对世界的一种初始认识。五行是中国古人朴素的辨证唯物的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中国文化重要组成部分。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 。

扩展资料

五行既相生又相克

五行相生

木→火→土→金→水

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木

木生火：木干暖生火；

火生土：火焚木生土；

土生金：土藏矿生金；

金生水：金销熔生水；

水生木：水润泽生木。

五行相克

金→木→土→水→火

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；(兵器、剪刀不宜放床头)

专胜散，故木胜土；因为树木可扎根土里；木材

实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；石料

众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；泉水

精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。

看似相克，其实是相生，木克土生火，水克火。（冰）亥克水。

参考资料

五行_百度百科

木太旺，需要调和，所就木克土生财,这样木就因为克土而消耗减弱了，达到调和的目的。
如果用金来克木，金就会遭到木的反击，就象拿一把破斧头来砍一片森林一样，没砍几棵树，斧头就坏了，这样会有灾，灾也是命主的。所以在一个五行太旺的时侯，只能用泄耗来减弱它，就没有灾祸。

为什么土克水会生财?

虽然很多时候，我们都能够根据五行的相生相克来判断两个人之间的关心如何，或者判断自己的八字的格局会带来什么样的运势，但是有时候也不能因为相生就觉得是好的，或者觉得相克的就必定是坏的。接下来就让我们一起看看，为什么土克水会生财呢？
土克水为财
之所以有人说土克水会生财，就是因为八字上的一个说法，土克水为财。大部分人都觉得，既然土和水是相克的关系，那结合在一起，就算不会变得更差，至少也不会变得更好才对。但是有时候就是如此，相克反而是对克制的一方有好处的。
日主为土身旺
如果一个人的日主为土身旺，并且克水的话，把对其日主通常都是有好处的。就像一个人打败了另一个人，可以获得财富跟声望一样，日主强的人其土克水之后，自然也就可以以水为财了。此时这个人的运势，一般都是可以日渐得到提升的。

能生财
一般来说，日主为土，身旺并且克水，那这个人就可以以水为财了。也就是说，不管此时其八字遇到了多少水，只要都可以被其日主给克制的话，那其本人的日主都是可以把这些水化为自己的财富的。由此可见，这种人最终必定会富贵。
日主为土身弱
如果日主是土，但是身弱的话，那这个人克水就不一定有好处了。因为克一般都伴随着泄，例如土克水，反过来看就是水泄土。所以一个日主为土，且身很弱的人，其本人是抵受不住水对自己的泄的，所以越是克水，其运势就会越差。

反害自己
一个日主是土，但是身弱的人克水的话，不仅不会生财，反而是反害自己的。之所以会如此，就是因为克水的同时，水也把其身上的土给泄掉了了，如此自然是影响十分不好的。所以通常来说，这样的八字的人最终都会缺乏财气。
上述的就是关于土克水生财的说法，可见虽然同是土克水，但是却也会因为身旺和身弱的不同而导致更不同的影响，所以一般来说，具有这种八字的人都需要知道自己是身弱的还是身旺的。

命理上讲,火克金为财吗?

如果日元为火五行，克金为财。否则，就不是。火怎么会克金呢
任何事物都是相辅相成的,火能熔金也能炼金. 佛在经上说,命由我作,福自己求. 一般的人没有接触佛法,则认为一切命中注定了的.如果能稍读...
为什么五行中说“火克金”及“金生水”呢？
俗话说的“真金不怕火”、火见真金”是有根据的。确实这一方面是说明金的熔点较高，达1063℃，火不易烧熔它；另一方面也是说明，金的化学性质非常稳定，其他金属一烧就氧化变色，但金在火焰中烧过，仍然金光闪闪，任凭火烧，也不会锈蚀。
火克金:是指一切金属皆熔于火，不赘述；
金生水:即“金生丽水”，这个是说好的泉水都是在含有矿藏的地方产生的，我们现在所喝的矿泉水就是“丽水”，这是古代的生活常识总结。
五行相生，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，在现代人看来，有些不可理解，例如:金为什么可以生水？水为什么可以生木？
同理，五行相克，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金当中，木克土、土克水之类，也有点不好理解，似乎与常识有些格格不入。
其实，一切产生于古代的文化，都必须用那个时代的常识或理念来解释。
中国成语里面有“金生丽水”、“钻木取火”、“燃烬为土”、“烈火见真金”和俗语当中的“水来土掩”、“水火不相容”等，便与五行生克的解释互相联系。
简单说，在古人那里，五行生克关系的道理是这样的:
金生水:即“金生丽水”，好的泉水都是在含有矿藏的地方产生的，我们现在所喝的矿泉水就是“丽水”；
水生木:植物生长需要土壤，但更需要水，有可以单独在水里生存的植物，而没有只需要土壤不需要水便可以生存的植物；
木生火:古代没有火柴，没有打火机，只有钻木取火；
火生土:草木燃烧之后得到的灰烬便变成土，古代的“刀耕火种”之所以燃烧山林，也是为了得到肥沃的土壤，火山灰也可以形成土壤；
土生金:一切矿藏都是在土里形成的。
金克木:“伐木叮叮”，用的是斧头，即金属工具；
木克土:古代最早的犁地工具叫做“耒”，就是木头做的犁；
土克水:筑堤防水、水来土掩、洪水泛滥堵塞决口使用沙包，沙土沙土，沙也属于土之列；
水克火:用水灭火，不赘述；
火克金:一切金属皆熔于火，不赘述。
用这样浅显的理解，五行生克便好记多了。
关于五行相克的问题 火克金怎么化解呢？
火克金是火能熔化金属？来看看《四圣心源》的五行相克
火克金 怎么办
中国五行学说好玩国的大俗话曰：不怕火炼行学说什么火克金。
你五有水，而且是大水，再来金生水，你可谓是一盘水命。
他的火虽是天上火，但是你的水却大过他的火，所以应当是你克他。
你们可以在家中摆放一些土生植物，保持五行平衡即可。
愿您如愿！
火克金 是什么意思
是：金、木、水、火、土。
五行是一个相生相克的关系。
相生：水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
在八字中，用六亲代表五行生克的关系。
六亲：父母（印、枭）、妻子（妻财）、子女（食、伤）、兄弟（比、劫）、自我、官上（官鬼）。
五行生克的关系是这样表述的：生我者父母，我生者子女；克我者官上，我克者妻财；同我者兄弟。
举例：假如我的本命是“火”，那这个“金”，就是“我”所克的，就是“妻财”了。
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 是什么意思
有人忽悠你,不过也是帮你.意思是凡事无绝对,在绝对力量面前什么都不管用,但他又说出五行相克,告诉你一物降一物,所以我说有人忽悠你但也在帮你
火克金 怎么办
事物都是相辅相成的,火能熔金也能炼金.
佛在经上说,命由我作,福自己求.
一般的人没有接触佛法,则认为一切命中注定了的.如果能稍读一下佛经,你就能明白其中的道理:命运是自己定的,并且自己能解.
如果觉得佛法高深佛理难懂佛经难读, 有一个真实的人物,家道几百年不衰.这个人就是袁了凡.
他从十几岁开始遇到一个易术非常高明的算命先生,将他的一生算得非常精确,并且个个应验,于是就听天由命,什么也懒得管,命运也按照算命先生所讲的,按步就班地过着日子.
后来有一天他遇到了云谷禅师,两人相坐三天三夜,一动都不动.禅师很佩服他,就问他,为什么能三天三夜不动一个念头.他告诉禅师说,既然命运被安排好了,还有什么追求的,还有什么可念想的.
禅师听后哈哈大笑,说,我以为你是个豪杰,原来只是个凡夫.于是就告诉了人生的道理,命运如何由自己造作的佛理讲给他听.
于是袁了凡按照禅师的指点,开始广修善行,在三年内就将自己的命运给转变了.
命中本来是他不可能考上进士，他命中没有儿子，他的生命到五十三岁八月十四号丑时，当寿终正寝。
袁了凡一生证明了,‘命’不是一定的，而是由自己改变的。心就是福田.所谓集善之家必有余庆,所以,袁了凡按照佛经上所说的去作,果然是求功名得功名,求子女得子女,求长寿得长寿.在年老时,将自己断恶修善得来的果报的验证,写成了家训,成了传家宝,以致家道几百年不衰.后人称此家训为了凡四训.你可以去这个袁了凡的后人那里去了解情况.
无独有偶,另有一个名人就是写岳阳楼记的范中淹,家道八百年不衰.也是按照佛经中的方法积福积德.你也可以通过史书记载,了解范中淹一家如何处世的的.希望能帮到你.

木旺克土克者为财什么意思 木旺克土克者为财的含义

1、木太旺，需要调和，所就木克土生财，这样木就因为克土而消耗减弱了，达到调和的目的。

2、如果用金来克木，金就会遭到木的反击，就象拿一把破斧头来砍一片森林一样，没砍几棵树，斧头就坏了，这样会有灾，灾也是命主的。所以在一个五行太旺的时侯，只能用泄耗来减弱，就没有灾祸。

3、五行学说是中国文化重要组成部分。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。