佛说前世今生兄妹,佛说缘分因果

佛说前世的什么换来今生的姐妹

佛说前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩
悲欢离合
缘起缘灭...
前世五百次回眸，换来今生擦肩而过
只有我已喝过孟婆汤,仍然不能把你从心中忘怀
虽然我已经忘记了你的容颜
可是却不能忘记彼此的情深
即使亿万次注目依然看不到你
可是只要一次的相偎相依
就会让我永远记得你
是否求三世的缘
不------------
三世的缘又算得了什麼
要就要与你灵魂在这宇宙的一刻
或者只要你我灵魂在这宇宙之内
路人议偶贪心
偶笑路人不明
佛曰:你的心有多大,你的舞台有多大
因你求只求前世的五百次回眸
亦只是换来今生的擦肩而过

关于佛说前世今生的问题

住胎苦，出胎迷。不说前世，远的不说，就是十年前某日某时某刻，你在干什么还想得起来么？更何况上辈子的事情呢，上几辈子的事情呢

佛说前世今生,因果报应

朋友您好，如果一个劫匪杀了人之后逃跑过了几天才被警察找到并击毙，为何劫匪不会当天受报呢，这是因为劫匪在他杀人的当天选择了逃跑，这是他当天没有遭受报应的因。而在这几天逃亡的过程当中劫匪每天都面临不同的选择，但是因为其中一个或者多个错误的选择而成为了警察找到他的因，所以他得到了被击毙的果。

佛陀说过那些还没有一世授过记或者是得到果位的有情是没有办法知道未来的，他们还会在六道当中轮回，同时他们会面临众多的善恶选择，每个选择都成为他们未来是否会轮回的因素。而那些得到果位的圣人因为他们的累世修行得到坚定的信念，所以不会出现善恶的选择，任何好的或者不好的果报他们都会只选择依佛法处理，这就是他们可以预知未来的因。

回到为什么今生的因不能今生受报的问题上。按照法理来说杀人一命当还人一命，而我今生杀了某个人但是这个人已经死掉了我今生就不会受到那个人杀害的报应了，自然而然留到了未来世。至于说今生的“我”而非未来世的“我”这个观点在佛学当中也欠妥当，在佛学当中认为当下的“我”才是真的“我”，前一秒或者后一秒的“我”都不是“真觉”那些只是过去所造作的“业”以及未来还没有来到的“选择题”。既然前一秒的“我”都不是“我”了，哪又何必去在乎前世的那些是不是“我”，充其量只是一大堆的“果报”。

很多人认为这并不公平是因为我们平常会认为前世的人和今生的人之间不应该有联系，如果有联系应该让我们知道才对这样才公平。其实并非没有联系也并非我们不可以知道，在佛法中认为我们今生之所以会有这样的长相，这样的人际关系，这样的经历都是前世的选择，如果前世的那个人希望今生的这个人容貌姣好生活优越事事顺心，那么前世的那个人就应该时刻保持着善心为未来世的那个人造就更多的善果，这是前人栽树后人乘凉的道理。如果前世的人抱有后世的人与我无关或者说后世根本不存在的观念的话那就是“无明”，“无明”就会“轮回”，会“轮回”也就是说今生业来世报。

这些是佛教的观点，对于那些没有佛教信仰的人以上一切都不成立，而对于有佛教信仰的人就可以这样解释。

佛说: 今生的妻子,前世你埋的人;来还未报的恩。 今生的儿子,前世你的债...

前世的仇人

佛说因果,因缘,第一因,第一缘在哪?

（个人见解）
没有最开始的时候。
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《金刚经》：
如来说诸心皆为非心是名为心。所以者何。须菩提。
过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
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这个过去现在未来的。三世之心。都没有独立自性。都是无常。都不可得。
所以在空性智慧里没有什么。过去现在和未来。
因缘也就不存在说有什么过去的因。现在的因。未来的因。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

佛说因缘是为了什么,最终目的是为了什么?

说因缘是为了扬善去恶，闭3恶道，开人天路，显圣道门，
最终目的是为了令一切众生成佛
如有用，请采纳