人死六道的查法,怎么查六道前世

如何计算人死后进入六道轮回

耶稣骗人的更多。六道轮回虽然是从印度传过来的,但信佛的都有可能成佛。信耶稣的能成啥?

有谁知道人死六道轮回怎么算出来的?r

这不是某些凡夫通过数学计算出来的,因果轮回需要一个人有一定修证,才能看清楚其中的关系,你可以阅读《百业经》。

人死后怎样计入哪六道

佛法告诉我们,人的身体死后,神识(可以理解成灵魂),还继续存在,并且,要依据生前的善与恶,分六个去处,这叫六道轮回。


六道分三善道,三恶道,三善道是:天道,人道,修罗道,三恶道是:地狱,饿鬼,畜牲。长久以来,我们的神识(灵魂),就是在这六道之中,反复轮回。


轮回中,善人投生三善道,去感受快乐幸福,恶人投生三恶道,去领受长久的痛苦与折磨。所以,古话说,人善人欺天不欺,善人必有善报。


同处某一道的众生,情况也不一样,比如说人道。有的人就幸福如意,有的人就多灾多难,这都是因为,他们前世的善业与恶业不一样。


天道的规律,是奖励善人,惩罚恶人的,这种奖励和惩罚,不一定是在当下,可能是很久的将来,或者来世,所以,我们欲求将来的幸福和来世的幸福,就要能做到佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行


附一个小资料:

上天堂,和做人,佛经上有一个标准, 就是看你持守五戒和十善的水平。


佛经上说,能做到上品“五戒十善”的人,来世可以上天堂,能做到中品“五戒十善”之人,来世还可以投胎做人。


五戒是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。

十善是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。


从中可以看出:能上天堂,或重新为人,条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。


朋友如果你对佛法有兴趣的话,可以去看一些佛法书籍,佛法书籍里有请,新华书店也有售的,很多经书都很难懂,初学可以看一些佛法入门,佛法普及类的书。


佛法追求的目标,是来世脱离轮回,去西方极乐世界,在那里,没有任何痛苦,只有快乐幸福。每天清风明月,鸟语花香,聆听佛的教导,慢慢修行,直至成佛,然后,根据自己的心愿,回到我们这个世间,广渡受苦的众生。

人死了后怎推算天地人佛鬼畜六道轮回的

看人生前的善业与恶业。大善入天堂,中善投人道。恶人入三恶道。极恶之人,下地狱受苦。

人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:
脚心发热:地狱
膝盖发热:畜生
腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)
胸口发热:人道
眉心发热:天道
此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。
顶门发热:往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花。

亡人入殓安葬生人避开是怎样推算的

这个没有推算的,只是古人的一种感应的经验,作为一种民俗写在《通书》上流传下来的。有两种:一种是太岁压祭主,如今年乙未年,那凡参加入棺下葬时,甲辰(一九六四年)、癸丑(一九七三年)、壬戌(一九八二年)、辛未(一九九一年)、(庚辰(一九四零年、二零零零年)己丑(一九四九年、二零零九年)生人下葬时避之则吉。第二种是下葬日忌,也叫入殓安葬的呼日,如甲子日入殓安葬日辛丑年(一九六一年)生人避之则吉。这两种忌讳有六十年一轮回和六十日一轮回,都是固定写在《通书》上的。对于专门主丧择吉的人自己抄录一遍也行的,看多用多自然能记住的,但对一般人懂这个记这个没意义的,因此也有人批评说,这个无理可推,毫无义理,是术士捏造杜撰的,而术士说,是一代代传下来的经验,没必要对一般人解释是怎样推算的,尊古法照用就行了。

...魂先落。怎样用亡人死那天的天干地支推算亡人是多少...

如果有人给你算,你只能给他死者时间和死者生辰。真正的大师只有这两项就算出来了。
如果他问你,死者是什么时候趟着的等一堆乱七八糟的问题,你就往不真实的地方说,不过凭我的经验这样的算师都是吃钱的。

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