道教讲姻缘和合,真正的姻缘和合术

佛家讲缘分,道家讲什么

佛家讲缘分,道家讲道.

因缘和合怎样理解?

佛菩萨当然会来救度的。他们都是有大慈悲心的，看到你受苦当然不会放任不管。你念佛号就是向他们求助，他们听到了你的求助就知道了你需要帮助，就会来救度你。

因缘和合 是什么意思?阿弥陀佛

因缘和合：说的是因与缘的聚会结合。因是主要因素，缘是次要条件，因缘和合，便产生出事物来。天地间的一切万事万物，都是由自因(亲因)与助缘和合而成的。

我想请教一下道家的和合术

既然失传了，又怎可能重现呢，所以很多人被这一类帖子误导，结果就会更痛苦。哪怕据说很的，我都持怀疑态度，或者说，巧合的居多，因为答复我这个问题的，是白云观出来的高道，道教掌门人，真正的道士。但是他也说过，虽然失传，可以依据《太上老君说月老仙师禳婚姻真经》来补救，虽然假的法术很多，但经书是真经，只要诚心诚意的去持诵，才会有效果。
不过我是佛弟子，对于佛法而言，所谓因缘，都是冤亲债主的体现，有报恩的，有还债的，也有讨债的，佛教里面就有“作明佛母”，对于婚姻的弥补和谐，也有很强大的效果，你若有兴趣的话，无论佛道，都可以去试一下的。但佛教就强调“命里若有终须有，命里无有莫强求”，如果真的分手了，就要好好想一下，到底是哪里出了问题，是个性不合，还是价值观的不同，还是一时的误会，这些你仔细想清楚，才会对自己的感情的去向更清晰。

缘分怎么解释

缘，也叫缘分。缘在很多人的心目中，仅仅只是一个概念性的东西。但是在佛家，他们对这个“缘”字非常的看重。他们认为一切事物都是缘所化生，众生之间的关系是因缘而起，因缘而灭的。那么，这个缘的具体情况是什么样的呢？今天，就让云来与大家分享一下关于“缘”的奥秘。

现代科学对于很多东西是没有办法解释的，佛家因为有佛陀或者是菩萨这些“大智大觉”的圣人，他们能看到事物的一切根本，所以他们声称可以解开世间的任何谜团。但是，很多人接受不了他们的这种理论，有时候就将佛陀或者菩萨们所讲的东西称之为“迷信”。至于“迷信”所表现出来的真实现象，这种人也是很少真正下功夫去研究的。

不过，也不是所有的科学家都不相信“迷信”或者是神、佛陀所讲的东西。在历史上或者是现代史上，有很多杰出的大科学家或者是思想家，他们都对所讲的东西进行过系统的研究。

比如大家熟知的爱因斯坦，还有包括牛顿、达尔文、霍金等等，他们都曾经发表过对于的认识的肯定的一些话语。据记载，牛顿到了晚年一直致力于圣经的研究，对圣经里面的理论有着无比浓厚的兴趣。

缘分作为一种文化，早就融入了我们的生活，变成了我们思想里根深蒂固的东西。一般道家和儒家讲因果报应，佛家才会讲缘。后来，我们中国人将儒道释的很多内容糅合在一起之后，儒家和道家也出现了缘分之说。

为什么佛家会讲这个缘分这个东西呢？

佛家认为，人本身是不应该生存在我们这个娑婆世界的。因为娑婆世界很苦，如果不想办法跳出轮回的话，永远也没有出头的日子。如果按照佛陀们所教的方法跳出这个娑婆世界，才可以活得更舒服，得到永远的解脱，同时生命也会以一种“大自在”的方式继续存在。

因为佛家讲缘，没有缘分的人是无法相遇的，同时也是没有办法听到法的。只有有缘才能相遇，才能方便的听法、修行。所以，为了让更多的有情得到解脱，就需要有和佛陀有缘分的人和这些与佛陀没有缘分的人去进行接触，也就是“结缘”。等结上缘了，以前无缘的人才能通过和他结缘的人听到佛法，然后经过努力的修行，得到最后的解脱。所以，佛教的“化缘”或者是“结缘”就显得非常的重要了。

现代人讲人有新陈代谢，佛家讲人有生、老、病、死等等，其实在更高级的生命中也存在着这种情况。只不过他们新陈代谢的时间更加的久远。其中更有“天人五衰”之说。那么，他们新陈代谢出去的东西去了哪里呢？当然肯定不会凭空消失，而是换了一种方式存在于宇宙间。

人与人之间的缘分就与他们来的地方有关，这些地方包括三十三层天或者是更高级的地方。有很多人，他们互相之间都是由同一个更高级的生命通过新陈代谢的方式来的。所以他们之间一旦相遇，就会表现得非常的有缘。如果有些人只是同一个地方的两个不同的生命新陈代谢来的，这样的人之间缘分也是不浅的。如果两个生命来自于完全不同的地方，就会表现得完全不相干，要想有缘，就需要通过“化缘”或者“结缘”的方式来牵上缘分这根线。

通常，这种缘分是不会断的。所以很多人经历了一生，他就是在不断地遇上与他有缘分的人。而没有缘分的人，通过“结缘”的形式，也真的可以结上这种缘。如果没有结缘，终生也不会有交流或者沟通，这就叫无缘。

什么是缘?道缘?佛缘?。。

南无阿弥陀佛

缘分有深有浅，能信解行证的就叫缘分深，

道家也是一样，能依道教正法修成的都叫缘分深，反之是缘分浅，或者无缘

净空---能信、能解、能行、能证，你就是有缘众生。

"佛不度无缘之人"，什么叫无缘？不听话、不相信、不肯接受、不能依教奉行。

能信、能解、能行、能证，你就是有缘众生。

善根、福德、因缘：因缘是你能遇到；善根是能信、能解；发愿专修往生，是福德。

具足信愿行，对净土法门、阿弥陀佛、西方极乐世界你真相信，真想去，真的肯念这一句阿弥陀佛，

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净空---无缘也是有缘，缘没成熟，有缘的是缘成熟了，无缘是缘没成熟，统统都有缘。

释迦牟尼佛三千年前示现在这个世间，无起而起，起什么？兴起佛陀教育，起就是建立，帮助一切众生觉悟，一切众生通常我们加两个字，一切有缘众生。无缘的呢？无缘也是有缘，缘没成熟，有缘的是缘成熟了，无缘是缘没成熟，统统都有缘。为什么？心现识变，你怎能说没有缘？一切诸法的理体就是自性清净心，同一个自性，同一个性体。大经上常说「心外无法，法外无心」，法跟心永远分不开。从法上讲是众生，从心上讲是佛，佛跟众生能分得开吗？佛是你自性佛，众生是你自性众生，离开心性无佛、无众生。

净土大经解演义（第二五三集）