什么叫不在五行中,五行土木火的名字行吗

如何理解“跳出三界外,不在五行中”这句话?

这句话的意思是让自己与某事件不沾边，冷静的置身于事物的外部去观察，求得全面客观的认识事物，这是很冷静的一种处事方法，是值得提倡的。当你置身于矛盾之中不能解脱时，你跳出来从各个方面观察一下这件事的来龙去脉，理清头绪，找出问题的症结，不要一味的纠缠在里面，不要一味的以一种思维方式去思考问题。那么，就得到了另一种思维方法。”先说“跳出三界外”。佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界、色界、无色界，是名三界。对于学佛之人，唯有出三界，才能三业清净，烦恼诸垢，皆已净尽。
三界中的欲界（梵语kama－dhatu），共有六天，自人畜所居的四大洲，下至无间地狱皆属之，此六欲天有饮食之欲、男女之欲、乃至五欲之乐，欲解脱欲界之境，必须从饮食、男女、乃至五欲之乐净化之，才能出欲界天。
三界中的色界（梵语rupa－dhatu），共有十八天，亦称四禅天；初禅有三天，二禅有三天，三禅有三天，四禅有九天。色界天没有饮食之欲、男女之欲，仅是禅定暂时伏住，没有女人之相，唯有男身，尚有宫殿，亦有现象界，禅悦为食，欲解脱色界十八天之生死，必须观色相皆空性，了知诸法本空，幻化而有，不应著迷色相之法，才能出离色界天。
三界中的无色界（梵语arupya－dhatu），是连色相俱无，但住心识于深妙禅定，这是无色界众生所住的世界，共有四空天，欲出离空天之生死，必须了知心意识当体即空，非住心、非非住心，不即不离，见达自性，当下即可出离无色界天。
再说“不在五行中”。“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释，“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’。岂得以世俗男女分别而论。”跳出三界外，不在五行中这句话其实就是你能把这个建业的这个建议的这个地方跳脱出来，然后你又不在这个行业之中，其实你能干出自己的另外一份天地，这个还是比较好的一件事情也是比较对的一个思想

超出三界之外不在五行之中是什么意思

“超出三界之外不在五行之中”的意思是指超脱人世，不入世俗。
“三界”通常在佛教中的意思是欲、色、无色这三界。在道家学说中，“三界”指的是道家的三界，指的是天、地、人。
“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。

请问“跳出三界外,不在五行中”是什么意思

跳出三界外，就是说这个人不在三界之内了，在天界就是神仙，在佛界就是佛爷，在人界就是人，在阿修罗界就是妖，在魔界就是魔，在冥界就是鬼了，所谓三界，就是天、人、冥，所以，跳出三界外的意思就是说，他既不在天上为上仙，也不在人间为人，死了以后到地府连排队都排不上，因为不用去排嘛~
不在五行中，五行你知道吧？金木水火土，五行相生相克，不在五行中就是说每次遇到危险时都能逢凶化吉，转危为安，而且避免五行相克，可以让自己不受世间烦心琐事干扰，也就是说这个世界上你这个人就根本不存在了！就算是玉皇大帝和王母娘娘啊，如来佛祖啊，观音菩萨啊，耶酥基督啊，真神安拉啊，这些大神法力再高也无法查出你究竟在什么地方，也就是说在这个清爽、纯洁、美丽、神往的世界上根本，永远，彻底的没有这个人！

...五行?姓的五行为土,但喜用神为木火,应该怎么取名?如果用土木火...

你好，
姓的五行为土，但喜用神为木火，应该怎么取名，指点起名是吧？可嘉给起的土水火为最好，土火木也成土生木生火取名所去取。好一点

...恳请大师帮忙起名,本人姓姚,女孩,五行分别是:最好是土木火...

姚笙琰

笙：一种乐器

琰：美玉

希望喜欢。姚婉然：美好的样子。适用于女孩取名字。出自汉代司马相如《美人赋》：“有女独处，婉然在床，奇葩逸丽，淑质艳光。”

在取名的时候，既需要美好的意境，也需要名字发音好听，才能让人容易记住。例如说“悦月”一名，“悦”字寓意高兴，甚有祝愿孩子快乐的美好愿望，而“月”代表月亮，更有美好的意境。两者结合甚是巧妙。另外两字同音（读起来甚有温柔善美的感觉，便让人一听则铭记在心。您没有提供姚宝宝的详细出生时间（精确到分钟）。起一个让孩子受益一生的好名字要考虑诸多要素，根据出生时间推算八字，选择五行，是其中非常重要的一个因素。在不知道出生时间的情况下，我这里起几个五格最高分的名字给你做参考，希望能帮助你打开思路：
候选名:
姚欣鸾