面相地角在什么位置,面相三阳在哪个位置图

看面相中“三庭五眼”,是什么意思?

三停分面相，身相，上，中，下停。
面相三停指将人面部正面横向分为上中下三个等分。
五眼指面部正面纵向分为五等分。
大凡相人者，先观骨格，次看五行。
量三停之长短，看面部之赢亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之梳浊，量身材之长短。
三停者，额门，准头，地角，此面部三停。又为三财，又名三表，俱要平等。
上停长少年忙，中停长福禄昌，下停长老吉祥，
三停平等，一生衣禄无亏。
若三停尖削，歪斜，粗露，俱不利，可照流年部位，气色而推，不可一体而断。
左颧为东岳，具要中正，不可粗露倾塌。
额为南岳，亦喜方正，不宜低塌。
右颧为西岳，与左颧相同。
地阁为北岳，喜旺方圆隆满，不可尖削歪斜。
土星为中岳，亦宜方正耸上。
五岳俱朝，贵压朝斑，亦且钱财自旺。

如何通过面相看一个人

俗话说：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。天为大，生水，在万物身上为精;地为第二，生火，在万物身上为神。人有举动，神就展示出来而不隐藏。在人的身上看神的存在，主要从眼睛里看。眼为肝的窍，肝属木，木生火。所以神藏在眼中，假设掩盖住人的眼睛，神就没有地方可以安身了。中华易帆风顺研究院齐炳权师傅研究总结认为神有以下十四种：
　1，神藏;
目光平正，起初好像没有神，时间久了就会现出神，像美玉明珠，光蕴蓄，越看越清晰，其神秀丽，温和深沉，处变不惊，隐忍持重，不怒自威，人人敬畏。这是神藏的上相，能成大事之人。
2，神静;
初见此目光恬静安然，再一看则寂静沉郁，看得越久，表面上淡薄自若，蓄含的光只可内见，即使有所得也不会在目光里表现出来。这种目光，只可意会，不可言传。这是至人之相，与世人不一样。
3，神和;
温和精粹，恬静纯洁，不喜似喜，虽有怒色，仍在喜中，远远地看，就见到了他的和善，不必久看才知。胸怀宽广，不妒忌，不偏激不冷僻，坦荡荡属于至圣之人，为有德的君子之相，所以人们见到就会爽心悦目。
4，神锐;
志锐则气锐，气锐则神锐，神锐见于言辞、举止、相貌。自矜而不谦虚会招来贬损。此种锐气不被磨挫，必招霉运。心高气傲，遇挫折，受教训，会有水火的灾患发生。如果不遇挫折，终究会自丧其志。
5，神驰;
神驰，神就像马一样奔跑。稍坐片刻，神便自去目的，不说话不矜持，默默驰骋。这样的人要提醒他，如果出神过久而不返回，时间一久一定得癫狂症，不是善相。
6，神露;
神露而不藏，眼珠凸出，不怒似怒，又称为神怒。如果眼有四白，一定会刑克而短命，即是富贵也不能长久。如果眉高有覆盖，则吉利。
7，神惊;
神惊在于心气不足。茫然若失，又像临深渊而步履艰危，满脸青气，有所胆怯畏惧，睡不安稳，坐不久，口经常快速蠕动，眼频眨动，久而不安。就算不失神，也属于低下愚钝没有安身立命之相。就算有贵，也会夭折，不是良才。
8，神慢;
动静举止都慢。特点是目不转睛，看物难忘，虽有很急的事情，目光还是很缓慢，终究不成大器。
9，神耽;
向下看就是耽。像虎一样看物，眼睛四白完全暴露。这是恶毒的狼虎贪婪残暴之相。如果再加上眼神凝滞，一定淫乱而受刑，死在郊野，不是善相。
10，神凝;
行动多犹豫，迟疑不决，言行举止若有所思，欲做不做，欲说不说，一坐下来，眼色脸色屡变。不属于贵相。
11，神醉;
坐立不安，经常像喝醉了。像痴又不像痴，眼神狂妄，视物豪迈，目光随物而去，神迷的样子。这属于愚贱之人，就算有贵，也会夭折。
12，神昏;
神昏见于色，满面之间如烟云四起，神半浮半露，神色不分不明。就算双眸大，看久了也没有光。事情做了，也说不清。属于贫贱不能安身立命之人。
13，神急;
神急，目光闪闪不定，洋洋自得，满面常有光华之色，又有喜气，但神浮不贴肉，中年有惊恐血灾。神急如果退掉，可以成器。常神急的人终不会长久。
14，神脱;
神脱常有，神忽然不见，目光发呆，像木偶，纵能走路、坐卧、饮食、言语，也没有神气。称之为行尸，不过一年就会死去，神色忧伤者三个月就会死去。
古人云：看相关键在于看眼神，眼神看清楚了，气色也就看清楚了，富贵贫贱就一目了然。看出一个人眼神的真正特点，才能领悟其命运层次。神清气爽，神似有似无在面上，一点神光都不散，此人一定做三公封侯。神清有贵，神浊也有贵，浊中有清，便是人间公卿位。神清怕寒，神浊怕实，又怕毛骨粗，神清骨秀两分明的人很早就会做栋梁柱石。

五官天平、地角指的是什么?

五官天平地角指的是面容的一种面相，也可能是指的一种特殊的生活，体现的一种方式

面相怎么看

如何看面相
面相十观
第一，观仪表。
观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与精神。
看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。
第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。
第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。
三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
第七，观腰背。
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。
第八，观手足。
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。
第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。
形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。

面相看人法!

真的是太多了，说一些简单易懂的吧
头发：发宜软、细香及密度适中，多是富贵福寿之人；忌硬、粗、秽、过长、过厚或不整齐，会贫贱蹇滞。发硬性急燥，刚直。发软性柔，重感情。高发出身早。但发如额满阔则多享福荫。发脚参差，少年多刑伤。发尖冲印堂，少年运滞。发粗主多劳，发厚主性愚。发长过身主清贫。
脸型：古人有言：“头为诸阳之尊，面为五行之宗，列百脉之灵居、通五脏之神路，惟三才（面之上、中、下三部份）之成象，定一身之得失。”诚然，一个人事业之成败，常在于其人头脑之智愚，决断力之有无。一个五官端正的人，其人必端正；一个“兔头獐脑”“面生横肉”的人，其人必凶酷、险诈；一个头面如满月，其人亦必八面玲戏，四面圆通。这些均可从现察的经验里得到印证。
眉毛：眉毛就像一个人的表情符号，性格标志，用最敏感细微的方式传达着一个人的性情、风格与情绪反应。
·最标致的眉型应该是看起来清晰润滑、弧度自然的眉型。这表示一个人的内在世界和谐和从容。当然多数人都有一双配合自己个性的眉毛，有时也可以通过后天的修整来调节自己的性格。
耳朵：耳朵主要看一个人童年时期的运势，1-14岁的运气，耳朵生得好，小时候过得快乐，身体健康，父母，家庭运势都好。耳朵轮廓分明，小时候能得到父母的疼爱，耳长，家庭出身好，再加上厚，家里经济条件也好。反之则小时候过短不愉快。好的耳朵要轮廓分明，要白润，厚度适中，有垂珠，耳孔耳窝要大，风挡要大，代表其人精力充沛，运气平稳。
问福在耳，耳朵相理佳者，较有福气，生活较为安逸，赚钱较不辛苦，且一生凶险的事也少。耳形好，并不是一定显贵，耳形差，也不是一定 不能富贵，要结合其它部位一起参看。耳形差，其它部位佳，一样能富贵，但过程较为艰辛。耳开窍于肾，耳朵竖起肉厚主肾脏强，精气足，耳高肾高，耳低肾低，耳大肾大，耳小肾小，耳软肾虚。耳朵枯暗者，主肾气枯竭，离死亡不远。耳为采听宫，耳高智商高，思想高雅，耳朵太低智商低。耳朵要够硬，表示生命力强，身体健壮，肾气足，做事果断；相反两耳太软， 毫无弹性，这种人不但身体状况不佳，而且领悟力差，性格也有点怪。
眼：眼睛是整个面相最重要之处，用以观察人之善恶、贤愚、人格之高尚或卑劣、决断力之快慢、体质之强弱及运气之好坏等。好的眼首要黑白分明（眼珠要黑，眼白要白）、有神（即眼睛光亮像有光反射一样）。眼形则为次要，只要眼睛黑白分明而有神，即代表其人决断力强、聪明能干、精力旺盛、身体健康。
鼻子：鼻子主要看一个人对钱财的嗅觉，赚钱的能力，对财的态度和心性，女性看夫运，另外看脾胃、肾功能。鼻子为中停，以脸的三分之一长度为标准，主中年运势。鼻子看心性，鼻正者，主心术正，鼻歪者，主心术歪。鼻梁骨横张者，主个性凶暴、残忍、好斗。鼻头看地位，鼻高者，主官位高，鼻低者，主地位低。颧骨看权位，颧骨高者，主权位高，颧骨低者主权位低。
鼻子看自尊心，鼻子高者，自尊心强，死要面子活受罪。鼻子高而无肉者，注重道德，自命清高，但较无财运。鼻子高而有肉者，主个性积极，赚钱的机会多，财富多。鼻子长的人，主做事考虑周到，鼻子太长者，则做事犹豫不决、拖泥带水。鼻子短的人，主个性冲动，做事考虑不周。鼻子直如截筒有势者，主做事积极，对钱的嗅觉灵敏，赚钱的机会多。鼻子坚挺有肉者，主元气旺盛，身体健康、意志坚强，处世果决。若不在坚而无肉者，主孤克。鼻子塌陷或太软无骨者，主意志力薄弱，做事无原则，且易受骗上当，身体健康不佳。鼻子山根丰隆、宽广者，主祖荫好，意志力强，山根高，自信心强，能吃苦，做事有耐心，童年的内心生活愉，。但山根过高者往往比较自我，固执，不善于变通。山根狭窄者，主祖荫不好，心脏功能欠佳，山根低陷者，为人消极，自卑感强，依赖性重，做事缺乏耐心，多变，成不了大器，但山根低的人兴趣广泛，善解人意，能为别人着想。他们的童年内心生活不愉快。山根有横纹，事业有挫折，横纹深者挫折深，浅者挫折浅。山根断裂者，刑夫克子，自己易有手足外伤。鼻子的兰台廷尉看一个人的理财能力，鼻翼要厚、不露孔，金角有收者，主财库饱满，有积蓄，且身体健康。鼻翼大而肉厚有收者，主财运好、生财有道，且善于理财。正面能看到鼻孔的人，即鼻子仰露，表示存不住钱，但并不是他们花钱大方，而是总是有这样那样的事村不住钱，不能量入为出。但他们天真、乐观，好奇心重，适宜搞发明创造。鼻孔大的的人好交往，个性爽朗，肯借钱。鼻孔小的人较小气，鼻翼肉厚孔细小者守财奴，一毛不拔。侧面能看到鼻孔的人，理财能力好于正面能看到鼻孔的人，财运也强一些，但同时存不住钱，赚的多，花的也多。
人中：人中，指鼻下口上正中的一道凹痕。在相法中别称“水沟穴”、“沟洫”、“子庭”、“寿堂”，为面相十三部位之一。一个人一生的运程是否亨通，子息是否孝顺及有成，都可由这儿找到答案，在相学中多强调脸上各部位皆宜饱满，唯独人中则忌平满，要深、长、阔运程才会流畅，如浅、短、窄则就有壅塞泛滥之虞，人中相当于八卦中的“坎”卦，代表人生殖系统、内在的心智，凡是各种推论皆从“坎”的象意开始。
下巴：通常下巴突出的人，具有丰厚的爱情欲望，而下巴凹陷的人，对爱情则十分冷淡，或者爱情不专一。下巴发育良好人，其精力绝伦，常常成为带有英雄色的人物。
尖而狭窄的下巴，不论男女均有些神经质，在爱情上不尽如意。他虽然喜欢与异性共谱恋曲，但是在性生活方面表现冷漠，向往柏拉图式的爱情。在人相学中，颚的形状特点可表示晚年的运势。尖而狭窄的下巴是早夭之相 ，其人生里程可能很短，即使寿命较长，晚年也是十分凄凉的。例如才能卓越的莫所特、肖邦等人就属于这一类型，在很年轻时就把自己燃烧完毕。下巴既狭且圆的人，是恋爱至上论的崇拜者。他们会为爱而生，为爱而死。如果是一位男性属于这类型，他在实践能力方面可能会欠缺，不适于从事竞争激烈的财经界。因为这类型人的头脑较为清晰，最好去做文字类的工作，或许更有发展 。圆下巴的人，拥有美满的爱情，如果是位女性一定非常顾家；如果是男性，性情一定温和。这种人不仅是恋爱的胜利者，同时由于工作十分热心，也经常身负重任。也具有仁爱之心，子女也很贤孝，可以享受一个幸福的晚年。圆下巴的年轻女子，性器官、骨盆等均极发达，因此，生产也很方便
先就这么多吧，有什么别的要问得，我们可以继续交流

面相字的图片

是因为梳妆台上的镜子不能对着床。
镜子在古时是用做避邪的。明代大医学家李时珍说过："古镜如古剑，若有神明，故能避邪魅忤恶，凡人家宜悬大镜，可避邪魅。"这里的"神明"可以做"气"和"信息"理解。
古时许多建筑物中都挂有镜子，这其实都是"风水镜"。如在故宫里乾清宫内就有巨大的水晶大镜；在"养心斋"雍政看书休息的地方，屋后门就有一个木制影壁，其上面就挂了一面镜子。这些镜子用于反映景物的作用很小，主要是当"风水镜"用的。
在室内安装镜子，要注意摆放的位置，注意不要正对着床和桌子，如果一面镜子正对着桌子和睡床，那么，主人的气就会被反射掉一部分，影响身体健康。尤其是夜间阳气弱，最怕镜子对着床。知道这个道理，屋内梳妆台的镜子，衣柜上的镜子乃至挂在墙壁上的镜子，都不要对着写字台或睡床，如果实在摆不开，可以平时不管它，写字和睡觉时，挂上个厚布帘，如果在上面再贴张八卦图或符的图案则更吉了。
镜子对着床是大忌。镜子有反射光，这是一种不良的射线，对着身体，会造成神经衰弱、睡眠质量差等不良反应。过去迷信认为镜子对床会招鬼。其实，哪来的鬼，是镜子在夜晚的反射，刺激人的神志产生的幻觉、恐慌而已。如果镜子对着床，你不妨在镜子上安装一个布套，睡觉时把套子放下来。