易经与道家思想,易经与佛教道教三者的关系

易经属于道家还是儒家?

不属于道家，也不属于儒家，易经是道儒两家的指导思想。先有易经，后有道儒两家。

时间上：先有易经，后有道家和儒家。

易经《易经》原本有三本：《连山》《归藏》《周易》，因为《连山》、《归藏》已失传，所以现在的《易经》指的就是周文王姬昌所写的《周易》,在西周时期。

而道家是老子创立的，创立的时间在春秋战国时期。

儒家是孔子所创立的。创立的时间也是在春秋战国时期。

而且道家，儒家两家创始人都深受易经的影响，周易是道家的指导思想，是先有了易经才后有了老子；老子写的《道德经》被誉为是易经的解说版。

儒家创始人孔子也是研究易经多年。读过易经后他说：前面的那些书都白读了。自此后他在易经的基础上开始编写“易传”，

内容上：易经是中华传统文化的总纲领，是群经之首。易经是道、儒两家共同依据的经典。

内容涉及到内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域

道家以哲学为纲宗，修身所用，儒家则主修人们立于世的各种标准原则。

易经既是道家的，也是儒家的。

《易经》，承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。

儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。“经”是后世为了尊称这些书，才加上的称呼，原来《五经》只称为《易《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。

按郭店简《六德》和《语丛一》篇的出土证明：“《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经并称，并非孤证，而是一种较为普遍的现象”。

先秦因孔子“老而好易”，导致了“用《易》居前”之“六经”次序的出现。《易经》为（易，诗，书，礼，乐，春秋）群经之首。在我国文化史上享有最崇高的地位，秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。

扩展资料：

《易经》，分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，周代的易书《周易》，并称为“三易”（一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期）。

很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。

按照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。儒家的文化、道家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。

所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说。一是《连山易》，二是《归藏易》，三是《周易》。

参考资料来源：百度百科-易经

参考资料来源：央视网-《周易》简介

易经既属于道家，又属于儒家。孔子是儒家为易经做了十翼注解，从此易经走向世界；道家早于孔子研究易经。易经是研究规律的，是道学，这充分说明道无古今，无终始。

《周易》与儒家,道家的关系

《周易》又叫《易经》，相传是周文王写成，其本身与儒道两家并无关系，而是一本单纯介绍自然事物发展的书，作者抽取了自然及人类社会中具有代表性的六十四个事物，通过描述其产生、发展和变化来阐述世界的道理，并且初步介绍了根据这六十四种典型事物来组合推断世间万物发展的方法（此外，《周易》读起来朗朗上口，不仅是一本富含哲学内容的百科全书，也是一部经典的诗作）。它既是道家经典，也是儒家经典“五经”之一。
之所以《周易》被道家和儒家同奉为经典，是因为道家和儒家能够分别从不同角度对《周易》进行阐述，而且能够借用《周易》来对自己的思想起到很好的推广作用。其实从本质上讲，是不同学派对同一本书的看法。
还有一点，“道家”和“道教”是不同的两个概念，前者是一种哲学范畴，而且用现在的观点说，道家哲学的思想是客观而且唯物的，代表人物有老子、庄子等，代表著作有《老子》《庄子》《道德经》等；后者是根据前者的部分而内容加以中国民间朴实而产生的，其信徒便是“道士”。代表“仙人”有玉皇大帝、元始天尊、太上老君（老子的仙化）、南华（庄子的仙化），代表经著有《太平经》《南华经》（即《庄子》）《道德经》等。而《阴符经》则是和《道德经》齐名的“道家双璧”，当然也会被道教所借鉴。 虽然道教中人也常把自己称作“道家”，但这个“道家”是相对于“佛家”之类的意义，而并非与“儒家”类似的哲学范畴。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。领悟学堂有具体的内容

《周易》即是《易经》，内容包括《经》和《传》两个部分；《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

扩展资料：

《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易经》为群经之首，设教之书。

参考资料来源：百度百科—周易

ygxt2003的回答准确，我补充两点，一是道家在形成过程中肯定也是受到已经思想的影响的不可能一点关系都没有，就像你现在学习的各个科目一样，相互间的思想肯定受到一些哲学思想影响例如马克思主义的辩证观念等等，在古代中国的周易就像是哲学指导书，大家都会受到其中的思想的启发的。另外一点就是儒家比较重视周易并且把它列为经典是他们要求大家从周易里面去学习如何提高人的修为，儒家在讲人的修身养性的时候，是跟周易的思想分不开的，“天行健君子以自强不息”，他们学到的是修身养性的方面，而道家更加讲求从易经的思想去认识宇宙的本源，解释“道”的涵义。

易经属于道家还是儒家

《易经》既属于道家，又属于儒家，是道儒两家的知指导思想。《易经》之所以被道家和儒家奉为经典，是因为道家和儒家能够从不同角度对《易经》进行阐述，并且能够借用《易经》来对自己的思想起到很好的推广作用。

《易经》简介

《易经》包括了《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。

《易经》的历史地位

1、《易经》内容丰富多，在中华民族历史上有着不可替代的历史地位和作用，千百年来，对中华民族、经济、思想、文化都产生了巨大影响。

2、《周易》被儒家作为经典奉为六经之首，经的文化思想一直发挥着重要的引导作用，成为各种学术思想的先驱。

易经和道教有什么关系

《易经》对道教的影响是多方面的。通过《易经》的助推，道教产生了基础立教理论、最高的神_以及炼丹的指导理论。因此，某种程度上说道源于《易》。
在教理上道教对《易经》哲理有所吸收，连道教的神_很多都来自于《易经》。道教中有八卦神--这可不是散布流言之神，而是《易经》中的“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”八卦。

《易经》和《道德经》的关系是什么?

其实这两部书的关系应该是“母子”，易经是母，道德经是子，除了道德经之外，像儒家的《论语》之类的，也是以易经为蓝本所创作的。

《易经》是群经之首，主要分为三部《连山易》、《归藏易》、《周易》。前两部已经失传，只有《周易》流传下来，并且我们今天看的《周易》并不是最先的《易经》，是孔子及其学生们加注的。

《易经》和《道德经》的区别有：

1、范围不一样：《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。《道德经》则是老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。

2、内容不一样：易经的内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。道德经文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。

3、时间不一样：易经一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期。道德经则创作于春秋战国时期。