亡人六道推算年龄,天地人佛畜鬼六道推算表

通过死者的死亡日期和时辰能计算出死后落六道中的哪道

根据佛教相关经典记载,判断死者死后去了哪一道,要根据身上六个部位中哪个温度最高来判断。如果身体其它部位较凉,只有头顶独热,则去了佛的净土;如果额头部位独热,则去了天道;如果心脏部位独热,则去了人道;如果小腹独热,则去了鬼道;如果膝盖独热,则去了畜生道;如果脚底独热,则去了地狱道。有个偈子很好记:“顶圣眼天生,人心恶鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出”。
同一天同一个时辰世界上死亡的人很多,而各人造业不同,不可能都去同一个地方。所以,根据死亡时辰来推算是不如法的。

东北地区老人去逝后烧七的习俗

人去世以后,按照传统丧葬民俗,亲人要为逝者烧七,南方称为“做七”。烧七的本质是为亡人免灾免难,顺利闯过七个关口,然后进入轮回,或超升仙界,或打入十八层地狱,或重新投胎等等,这个过程称为六道轮回。今天对东北丧葬习俗做以介绍,讲述下烧七的习俗。
头七:也称“一七”或“上望”、“回魂夜”。第一个七天,亡人在鬼差的押解之下,登上望乡台,回头看看家园。这一晚上,亡人的灵魂可以回到家中,见到儿女头戴孝布,身穿孝纱痛哭流涕,才明白自己已经去世,即将踏上阴间路程。在东北丧葬中,“头七”要为逝者摆供,让逝者享受吃喝。儿女为逝者扎上“登天梯”和“登天靴”,并焚化香烛纸钱。“头七”很重要,标志着逝者正式踏上阴间的路程,进入鬼道,所以要保证亡人的钱财充足,用于沿途打点,所以在丧葬中往往会多加焚烧。另外还有配上九朵莲花,希望亡人往生西方。
在东北丧葬习俗中,烧七烧单不烧双。也就是烧头七、三七、五七、七七,二七、四七、六七不用烧。在这里介绍一下烧七的须知。1、供品摆单数,另配筷子三双,酒三杯,三炷香。2、烧七烧单不烧双,七七可以不烧。3、烧七忌七,日子逢阴历初七,十七,二十七日时,提前一天烧。4、长周年短百天。(周年可以延后一天烧,百天可以提前一天烧)5、烧一周年、三周年,二周年可以不烧。在东北丧葬习俗中,三七就是简单的祭祀,没有特殊要求。在这里说一下烧七所用物品。
五七:五七是阎王关,亡人到了酆都城五殿阎君那里接受审判。相传阎王爷没有女儿,所以特别羡慕那些有女儿的人,并会减轻对亡人的处罚。所以,到了五七,儿女会为亡人烧上五盆花,花则代表女儿,民间有“五七三十五,亡人正受苦,女儿来讲情,少打三十五”的说法。五七决定着亡人的何去何留,所以,要想把亡人从阴间超度出来,五七是很重要的一关,如果头七和五七,出理明白,真正把亡人从鬼道超度出来,那么所做的一切佛事才会生效,否则都没有用处。在东北丧葬习俗中,烧五盆纸扎花时,要看亡人有几个女儿,需要摘下几朵花,从坟地回家的路上扔掉,无女儿则不摘,全部烧掉。

亡人以亡时论命吗

记得 ,山无棱天地合、才敢与君绝

如何知道过世的母亲身在六道任何一道呢?

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根据传统说法,人死后灵魂是在什么时间经历什么行程?

佛教认为死后随业往生,根据此生所造善恶业力,去所对应的六道

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