天主教婚配是什么意思,天主教婚配要理问答

大多数要求神职人员不能结婚,这背后究竟是何原因?

因为大多数的教义里面规定了神职人员是都不能有配偶的，这个和的信仰有关。

请问"配婚"是什么意思?

天主教教会好像有“婚配”这种仪式，代表教会与教众都认可某对男女的婚姻而举行的一种仪式，平常“婚配”好像就代表已经结婚或已经登记结婚了吧。

天主教徒的婚姻禁忌

在天主教内，只有有效的婚姻才具有不可拆散性，即不可离婚。无效的婚姻谈不上离婚。其次，根据《天主教教理》，不合意的婚姻是无效的。教会不是绝对禁止离婚的。根据教会法典的规定，双方都已经受洗的，通过教会当局举行过婚姻圣事的，而且已经实行了夫妻性生活的婚姻，原则上来讲是有效的圣事性婚姻。
这种有效的已遂的圣事性婚姻，是在天主内所建立的，任何人都没有权利宣布无效，既然是有效婚姻，那么直到另一方自然死亡之后就不可以缔结另外一个婚姻，无法解除婚约。国家法律中所规定的离婚是解除婚姻。教会认为如果是有效的圣事性婚姻，那么任何人都没有权利解除。不过教会法律中也有分居的解决办法，这在教会的法律中是合法的。

教堂婚礼和普通婚礼有什么区别?大神们帮帮忙

该怎么说呢，其实是一样的，但是内容不同。 西式婚礼： 一般我们所认为的西式婚礼，神父或者牧师站在新人前面，给予祝福，草地，蓝天，自助餐…… 其实这个是同西方国家的信仰相关的。 天主教徒的婚礼一般被称为婚姻圣事，两个人均为天主教徒，所以必须在教会内举办婚配弥撒，才能是有效婚姻。而基督教徒也有同样的仪式。 我们在电影或者电视中所看到的桥段，往往都归属于以上内容。 不明就里的我们，以为只要有神父或者牧师在场，穿洁白的婚纱，站在教堂，此种婚礼形式就被冠以“西式婚礼”，但是，仅仅是形式而已。教堂婚礼也是一样。 如果你们两个人都不是教徒，又想办这种比较严肃庄严的婚礼，一般的天主教堂都会有次服务项目“婚礼祝福礼”，一般20分钟左右，仅仅是截取教徒婚配弥撒中“祝福礼”的过程，进行。 这种形式的由来是因为很多教徒找的对象很多都是非教徒，这样，在教会法典中仅有一方是教徒是无法完全按照婚配弥撒进行，所以才会单单取出“祝福礼”过程，用来给这样的新人办理婚礼，慢慢的，很多两个人都不是教徒的新人也可以按此方式进行。 我恐怕你所说的教堂婚礼就应是这种了。 由于我和我爱人均为教徒，所以，我们的婚礼必须在教堂进行婚配弥撒，哇，很辛苦，70多分钟全过程下来。不过，对于前来参加的亲人和朋友们来说，的确别开生面，都说很不一样。很严肃，很庄重。 呵呵，希望能够帮到你。

教会的7件圣事是什么?

罗马天主教七大圣事（圣礼）
圣事
程序
意义
梵谛冈第二次会议重点
圣洗圣事
神甫为婴孩进行仪式。
令人重生，「新生的基督徒」是获得救恩的必须条件。从原罪及罪行中得解放。与基督及教会联合。
更重视洗礼所赋予的意义。悔改者先领受教诲，表明向基督委身。变表明所有肢体在基督里合一。
坚振圣事
主教给信友行按手礼，领受圣灵。
领洗后必须的程序。
与圣洗一样，为「入教圣事」的一部分。
信友接受圣灵，使灵命得以成熟及奉献。
合圣洗及坚振为一个入教行动。但分作两件圣事，因为「教会内信友的灵命成长程度各有不同」。
圣体圣事
神甫主持弥撒圣事。祝圣说：「这是我的身体」后，饼酒便转为基督的身体和血。
弥撒表明基督不断的献祭。与加略山的受苦相同，只是弥撒没有流血。
施行弥撒时，基督献为赎罪祭。参加的信友若犯了轻微的罪，可得饶恕。吃饼即吃基督。
定时参加，借以加强「与基督的联合」。普通信友友也可参与。仪式已趋简短；多采用圣经。
补赎圣事
三个步骤：
1．因犯罪感到忧伤。
2．向神甫口头认罪。
3．神甫赦罪。
向神甫承认所有已知的罪，及坚决不再犯。告解者得到神甫的赦罪。
对罪的新观点：
扭曲人际关系及人的动机。准许总忏悔及赦罪。总忏悔是在咏唱、育经、祷告、讲道、自省、告解、赦罪等仪式中进行。
神品圣事
圣职分授仪式：主教、神甫、助祭。主教是使徒的继承者，可任命神甫。
赋予受任人圣化他人的权柄。神甫被赋予权柄，分受基督的圣体及宝血，以及赦罪。神甫作为天主与人之间的中保，就象基督是天主与人的中保一样。
普通信友可更大参与事工。普通信友在教会中发展/运用恩赐。
减少神甫与会众的区别。神甫称为「弟兄中的弟兄」。
婚姻圣事
在神甫面前彼此起誓。
是基督与教会连合的象征。婚姻不可解除，因为基督与教会的婚约也是不能解除的。
婚姻不只为生育。更要强调以爱结合的婚姻。准许在与已受洗的非天主教徒结合之婚礼上举行弥撒。
病传圣事
主教圣化膏油。人临死时，神甫为其涂油。
除去因罪所令致灵魂不得荣耀的老弱疾病及障碍。为临死的人准备，使他们可象复活的基督。准备灵魂进入永恒。
扩大用途：改「终传圣事」（临终圣膏油礼）为「病传圣事」。用来半健/治疗身体及灵魂。病人在诵经祷告中与人分享。

教皇教主教延教士教会,有什么区别?

1.武汉的习俗：吃粽子、咸鸭蛋、皮蛋、绿豆糕、芝麻糕。小孩胸前挂一个线网兜着的咸鸭蛋，可显示家里不穷（现在少见）。
2.武汉人的过年习俗有哪些?
腊月三十——武汉人最重视的节日，俗称"过年"。这一天，全家欢聚一堂，吃一顿丰盛的团年饭。年饭一般要用"三全"（全鸡、全鱼、全鸭）、"三糕"（鱼糕、肉糕、羊糕）、"三丸"（鱼丸、肉丸、藕丸）等。近年来人们又在桌子中间置一火锅，热气腾腾，更增添了节日气氛。开饭时间多在天黑之前，也有在晚间的。吃饭前，人们先在门外点一挂鞭炮（现已禁鞭），放完鞭炮即关上大门准备开饭。在大家围坐饭桌之前，守旧规矩的人家还要先祭祖，摆上几副碗筷请祖宗入席。祭祖仪式之后，大家才开始上桌吃饭。鱼这道菜是不能吃的，以祈年年有余。家人边吃边谈，欢声笑语其乐融融。
☆正月十五元宵节——家家户户都要炸制春卷。元宵节的晚上，人们还要用糯米粉和豆沙馅做汤圆食用，以预祝一年工作圆满、顺利。春节期间，人们还吃糖炸年糕，以象征新年生活甜蜜、高升。
武汉过年习俗
☆除夕：
男人：这天要把水缸挑满，保证3天有水用，这叫“福水长流，子孙富足”（有自来水后，该习俗无形废止）。然后要收拾屋子，换春联，贴门神。黄昏时开始祭社，过小年（腊月二十四）时请灶神 “上天言好事”，除夕时灶神已回来，欢迎他“下地降吉祥”。
女人：不管多忙，到这天一定要做好全家人的新鞋，这叫“过年穿新鞋(Hai)， 喜事一起来”。然后要将牲畜喂饱，嘱咐狗不要乱吠，以免吓跑财神。
年饭：先放鞭，天亮前吃年饭，“越吃越亮”，吃时鱼不能动筷，要“年年有鱼（余）”。其间长辈给晚辈“压祟”钱（今之压岁钱其实是讹传）。
守岁：年饭后全家围炉喝茶聊天，据说这天如果午夜前入睡，鬼魂就会附体。守岁时家里灯都要亮着，午夜一过，家家鞭炮齐鸣（武汉1994年开始禁鞭）。
☆初一：
听动静：五更时鸟雀鸣叫则主丰年，群狗乱吠则主乱象。
观天色：风宜北，谚曰“北风吹到南，无钱也去担，南北吹到北（Be），有钱也没得”。
出方：初一起来，衣冠整齐，以酒酹地，拜天地家神，年幼拜尊长，然后燃鞭出门，向喜神方拜，称为“出方”。
☆头三天：
接年饭：头三天不能煮生米，要吃过年时吃剩的饭菜，企盼“有吃有剩”。后来演变为家家煮面条、豆丝、糍粑当顿。不能向外泼水，也不能扫地，以免走了“财喜”。
拜年：初一拜父族，初二拜母族，初三拜妻族，否则就是“欺祖灭伦，宠妻灭母”。初三以后拜亲友要先拜那些比自己有钱有势的，这叫“人往高处走”，否则便一年走下坡路。
送年：初三后可继续拜年，但要开始焚香敬神了，各寺僧侣出来沿家收年饭，施主们都不吝啬，谓之“越把越有，富贵长久”。
春节期间，武汉娱乐很多，有跳狮、杂技、朝山进香等等。建国以后这其中拜年的习俗仍在延续，但形式已有很大变化，初一、二、三仍是拜父母、岳父母、邀亲友聚餐，或带孩子逛公园。近三五年才开始去酒楼订年饭、外出旅游等。