天主教婚配要理,天主教婚配考试
神父可以结婚吗?
拉丁礼天主教的神父终身不可结婚，而东正教的白衣神父可以在晋铎前结婚，但主教只能在独身者中挑选。教徒们认为神父是教会内有神权的人，是他们灵魂上的父亲，可以代表天主“赦他们的罪”。
神父的职权是管理本堂所辖区教务，进行活动。有付“圣洗”、听“告解”、傅“终傅”、成“圣体”、祝福“婚配”之权，如受主教委托亦可“坚振”，但无授予“神品”之权。
起源
神父称谓起源于初代教会时期。当时诺斯替等异端肆虐，严重地干扰了基督徒的信仰生活，加上罗马帝国险恶的社会环境。教会要在严酷的环境下生存与发展，就需要有人挺身而出，带领信徒渡过难关。
于是有些德高望重、信仰坚固的人就成为教会的负责人，他们牧养信徒、管理教会，从而形成了专门从事事奉的主教、神父（都为司铎品）。这个制度被天主教、东正教等宗派继承，一直延续至今。
天主教徒的婚姻禁忌
在天主教内，只有有效的婚姻才具有不可拆散性，即不可离婚。无效的婚姻谈不上离婚。其次，根据《天主教教理》，不合意的婚姻是无效的。教会不是绝对禁止离婚的。根据教会法典的规定，双方都已经受洗的，通过教会当局举行过婚姻圣事的，而且已经实行了夫妻性生活的婚姻，原则上来讲是有效的圣事性婚姻。
这种有效的已遂的圣事性婚姻，是在天主内所建立的，任何人都没有权利宣布无效，既然是有效婚姻，那么直到另一方自然死亡之后就不可以缔结另外一个婚姻，无法解除婚约。国家法律中所规定的离婚是解除婚姻。教会认为如果是有效的圣事性婚姻，那么任何人都没有权利解除。不过教会法律中也有分居的解决办法，这在教会的法律中是合法的。
天主教是什么意思
http://baike.baidu.com/view/6994.html?wtp=tt
都在里面了。
婚配圣事的介绍
基督徒的婚配是一件圣事，在这圣事中，两位性别不同有结婚能力的信友，由彼此的同意并为生育教养子女而结合成不为第三者所分享的生活团体，并领受为完成婚姻的特殊义务所需要的恩宠。天主教、东正教、圣公会视婚姻为圣事∕奥迹∕圣礼，基督新教视婚姻为一般礼仪，不视之为圣礼。
神父可以结婚吗?
拉丁礼天主教的神父终身不可结婚，而东正教的白衣神父可以在晋铎前结婚，但主教只能在独身者中挑选。教徒们认为神父是教会内有神权的人，是他们灵魂上的父亲，可以代表天主“赦他们的罪”。
神父的职权是管理本堂所辖区教务，进行活动。有付“圣洗”、听“告解”、傅“终傅”、成“圣体”、祝福“婚配”之权，如受主教委托亦可“坚振”，但无授予“神品”之权。
起源
神父称谓起源于初代教会时期。当时诺斯替等异端肆虐，严重地干扰了基督徒的信仰生活，加上罗马帝国险恶的社会环境。教会要在严酷的环境下生存与发展，就需要有人挺身而出，带领信徒渡过难关。
于是有些德高望重、信仰坚固的人就成为教会的负责人，他们牧养信徒、管理教会，从而形成了专门从事事奉的主教、神父（都为司铎品）。这个制度被天主教、东正教等宗派继承，一直延续至今。
教会的7件圣事是什么?
罗马天主教七大圣事（圣礼）
圣事
程序
意义
梵谛冈第二次会议重点
圣洗圣事
神甫为婴孩进行仪式。
令人重生，「新生的基督徒」是获得救恩的必须条件。从原罪及罪行中得解放。与基督及教会联合。
更重视洗礼所赋予的意义。悔改者先领受教诲，表明向基督委身。变表明所有肢体在基督里合一。
坚振圣事
主教给信友行按手礼，领受圣灵。
领洗后必须的程序。
与圣洗一样，为「入教圣事」的一部分。
信友接受圣灵，使灵命得以成熟及奉献。
合圣洗及坚振为一个入教行动。但分作两件圣事，因为「教会内信友的灵命成长程度各有不同」。
圣体圣事
神甫主持弥撒圣事。祝圣说：「这是我的身体」后，饼酒便转为基督的身体和血。
弥撒表明基督不断的献祭。与加略山的受苦相同，只是弥撒没有流血。
施行弥撒时，基督献为赎罪祭。参加的信友若犯了轻微的罪，可得饶恕。吃饼即吃基督。
定时参加，借以加强「与基督的联合」。普通信友友也可参与。仪式已趋简短；多采用圣经。
补赎圣事
三个步骤：
1．因犯罪感到忧伤。
2．向神甫口头认罪。
3．神甫赦罪。
向神甫承认所有已知的罪，及坚决不再犯。告解者得到神甫的赦罪。
对罪的新观点：
扭曲人际关系及人的动机。准许总忏悔及赦罪。总忏悔是在咏唱、育经、祷告、讲道、自省、告解、赦罪等仪式中进行。
神品圣事
圣职分授仪式：主教、神甫、助祭。主教是使徒的继承者，可任命神甫。
赋予受任人圣化他人的权柄。神甫被赋予权柄，分受基督的圣体及宝血，以及赦罪。神甫作为天主与人之间的中保，就象基督是天主与人的中保一样。
普通信友可更大参与事工。普通信友在教会中发展/运用恩赐。
减少神甫与会众的区别。神甫称为「弟兄中的弟兄」。
婚姻圣事
在神甫面前彼此起誓。
是基督与教会连合的象征。婚姻不可解除，因为基督与教会的婚约也是不能解除的。
婚姻不只为生育。更要强调以爱结合的婚姻。准许在与已受洗的非天主教徒结合之婚礼上举行弥撒。
病传圣事
主教圣化膏油。人临死时，神甫为其涂油。
除去因罪所令致灵魂不得荣耀的老弱疾病及障碍。为临死的人准备，使他们可象复活的基督。准备灵魂进入永恒。
扩大用途：改「终传圣事」（临终圣膏油礼）为「病传圣事」。用来半健/治疗身体及灵魂。病人在诵经祷告中与人分享。