李自成的八字命理,李自成的八字分析

李自成的百万大军在几个月内为什么会消亡殆尽?

时也，命也，运也，非吾之所能也。

人们有时候会将自己的成败归咎于时局、命理和运气，觉得是天要亡他，而这一切自己又是无法改变的。西楚霸王项羽在被韩信逼到乌江边时，说：“现在困于此，不是我不会打仗，而是天要亡我！”他将自己的失败归咎于上天对他的不公。

项羽和刘邦打仗，除了垓下之战，再很少输过。项羽是一个特别会打仗的将领，但他是一个巨婴，不善于对整个局势的把控，他赢得了每一场战争，但却输掉了整场战场。项羽善于把握单个棋子，但却不善于对整个棋盘的把握，这使得善于谋子的他最终输给了善于谋势的刘邦。

但即便如此，个人的成败也与环境、时局息息相关，闯王李自成能够在乱世中创出一番事业，与大明的内忧为患、灾难频发，以及崇祯自身犯错有很大关系。崇祯是历史上少有的一个勤政皇帝，大明本应该在他手中迎来中兴之象，但可惜的是，他的哥哥朱由校留给他的是一个烂摊子。

外有满真的崛起，让大明长久陷入外战之中，内因为战争导致国家开销加大，再加上官吏贪污腐败，国内天灾频发，使得百姓不堪重负，纷纷揭竿而起，李自成是在这个大机遇下也顺势做大。

这时候虽然大明面临着重重危机，但廋死的骆驼比马大，在洪承畴的带领下，起义军遭受了惨不忍睹的重创，李自成被洪承畴打着只剩下了十几骑，眼看要遭遇灭顶之灾，恰逢这时，崇祯自毁长城，杀了大将袁崇焕，又将洪承畴调去抵御清军，这给了李自成喘息机会。李自成又听从了谋士的建议，提出了“均田免赋”的口号。

这符合农民的利益，所以迅速获得了大家的拥戴，他的军队人数很快达到了百万之众。实力壮大后，李自成的野心自然增长不少，他准备要攻打大明，夺取天下。建立大顺政权后，大顺军一路势如破竹，很快灭掉了大明。

这个时候李自成的军队达到了百万之众，士气高涨，完全有替代崇祯开创另一个王朝的架势，但让人始料不及的是，李自成在随后的几个月内就败光了他的百万军队，还让自己成了丧家之犬。

李自成之败，有其自身原因，也有天要亡其的因素。

自身原因：

一、失民心。李自成攻占北京后，为了筹措粮草，他纵容士兵滥施酷刑、抢劫城中官员、富户，这使得百姓对他的好印象瞬间全无。还有，李自成许诺百姓“均田免赋”，但他灭掉大明后，只是忙着称帝和搜刮钱财，完全不顾百姓的利益，这使得百姓都看透了他，不再支持李自成。

二、战略失误。李自成灭掉大明后，想要劝降吴三桂，骑虎难下的吴三桂也有意招降，但他的部下刘宗敏却强占了吴三桂的小妾陈圆圆，这让吴三桂怒而反抗他。李自成又率兵亲征，将吴三桂逼上绝路，使他转投了多尔衮。随后两人联合击败了李自成，也让多尔衮兵不血刃地进入了关内。

天灾因素：

崇祯之亡，天灾起到了重要作用。崇祯年间，由于天灾频发，百姓苦不堪言，所以起兵反他。天灾包括干旱、鼠疫等各种灾害，尤其是鼠疫的大范围扩散，在军队中扩散会使军队的战斗力大大减弱，这也损害了大明军队的战斗力，但是鼠疫不但大明军队的专利，李自成的军队也有。

李自成攻打崇祯时，他的军队就出现了鼠疫，但李自成夺取政权后，忙着称帝和搜刮财富，没有重视鼠疫，使得鼠疫在他的军队中迅速扩散。再加上古代的医疗条件落后，没有很好的治愈鼠疫的方法，而鼠疫的致死率又非常高，这使得李自成军队中很多人都死于鼠疫，军队人数锐减。

李自成的军队出现了鼠疫，而吴三桂的关宁铁骑和多尔衮的军队却没有出现这种情况。主要是鼠疫是通过跳骚传染的，但跳骚非常讨厌马的气味，所以马多的地方不容易出现鼠疫，而多尔衮的关宁铁骑和满清的八旗军，都以骑兵为主，这无形中给他们增加了一层保护套，使他们的军队没有出现鼠疫。

李自成的军队因为鼠疫损失惨重，战斗力锐减，而多尔衮和吴三桂的军队，兵强马壮，他们之间交手结局可想而知，李自成兵败如山倒，很快失去了反抗能力。满清进入关内后，又对李自成、张献忠等农民起义军穷追不舍，使得李自成的百万军队在八旗军队的围攻下，很快消失殆尽。

麻烦大师们给看个八字

如何去分析一个八字2007-01-04 00:28垂直思考法.
水平思考法
逆向思考法
整体思考法
灵感思考法
因果思考法
轮回思考法
无绝对论之思考法
心态思考法
垂直思考法 : 以日元为主体,来看其个性,特性,行为等等.
例日元[甲子], 此人自坐印星, 妈妈会鍚佢, 水泛木漂, 此人喜到处走动, 自坐桃花异性佳, 女命夫宫坐印会泄官杀, 夫缘薄, 水旺火伤此人欠定力, 耐性. 水旺之人好於交际, 水旺之人又是印为[水]多幻想. 如此类推.
水平思考法 : 以日柱为主体, 看年柱, 月柱, 时柱, 日支, 六神之配合.
年柱→祖上,长辈
月柱→父母
日支→配偶之官位.
时柱→子女
例年上见伤官富贵不久, 因食伤会生[财], 以财为父, 食伤变成了财之印, 父亲印重, 而母亲身旺[得位]故父之依赖性过重, 不会自立, 父之印破了父之财. 富贵不久矣.
例男命在时柱见印星一柱过, 男命以官杀为儿女, 时柱又是子女官位, 成了官杀被泄, 子女缘薄了.
例日支坐财星, 男命, 成了妻得位身强, 财会生官, 老婆身旺可任财官, 此时如果再配大运你又变成身弱, 不是变成畏妻之人. 但自坐财星起码财运是会较好的.
例年柱官杀一柱过, 女命, 丈夫是异乡人, 同理日支夫星→[官杀]又是驿马也有此现像, 例戊寅日元. 注寅申巳亥为驿马
逆向思考法 : 一个八字不强不弱, 可由相部位追寻, 通过行好运之部份, 面相部位较美.
例某人之鼻子很美, 己知其四十岁时大运行好运, 如此也可反向思考其当时之用神五行为何了.
例见某人之八字有双印, 其印是代表有双母, 又或是其印代表是其母亲之兄弟姊妹?看其掌纹是否有双生命线, 你就会有答案了.这不就是逆思之方式之一吗?
整体思考法 : 整个八字之五行强弱分配来观察
八字全阴之男性, 个性较女性化, 八字全阴是指整个八字皆金水两种元素. 八字火炎土燥癌症命例, 八字水旺之人会有灵感, (第六感). 偏向佛教信仰之人八字会有一个寅字或丑字.艮卦→丑,艮,寅. 寅→甲木之禄, 寅→丙火长生, 寅→戊土长生. 艮为仙佛.
戒→木, 规律秩序.
定→火, 定力耐性
慧→土, 思.
灵感思考法 :
某日, 我与某女士看八字, 八字见庚冲在年月, 幼时此人会头面破相, 在面相何部位, 我当时集中精神在其面相各部位寻找, 发现其眼脸(田宅宫)破相, 有伤痕, 她告诉我, 在九岁那一年被螺丝批刮伤, 我再看其八字, 官杀过多为忌, 又食伤制杀, 我大胆问她, 你是否在那一次之后开了阴眼? 而且在家中常看到你祖先阴人在家中走动, 她告诉我完全正确. 这也是灵感思考法的一种方式.
某人之电话号码最后四个阿拉伯数目字是23,(234)重木克土, 应肠胃病, 家中墙有裂痕, 多是非口舌官非, 易皮肤敏感, 何解? 木克土. 物以类聚, 你目前行之大运见木克土, 自然你连电话号码也会有木克之数据,. 这不就是物以类聚吗? 二三之飞星是斗牛煞, 三, 四之飞星是昧事无常为何不能也用在五行上?
例日元[甲申]悬针刹, [乙巳]曲脚刹, 仔细想想中国之造字, 五行之生克你会明白, 悬针刹之人, 一生与针结下不解之缘, 如果你非雕刻工人, 针灸师, 牙医, 护士, 用针之人, 那你就要长期打针了. 因何事何病长期打针, 又要看你是患上了什麼疾病
乙巳之人为曲脚, 某人之妻是日本人, 喜欢跪坐, 也应数了, 要不然其脚易扭伤, 或行路之姿势不正确, 造成脚部受伤
甲申之人也易大肚腩, 主因在[申]字, 有点像捉机.
因果思考法:
在前一大运种下此因, 可能以后就会得出此果. 一个人八字金旺, 金多不生水, 忌金, 又再行金运, 喜吃甜品, 又喜喝可乐, 结果死於糖尿病, 这不就是因果吗? 我本人八字木重, 木多为忌, 一切事情都太守规律秩序, 要按步就班, 不擅走捷径, 木多不生火, 浪费了很多时间在学习上, 又没有胆量, 又不会投机, 故一世都是穷鬼一名, 对朋友只会劝其行善, 布施, 多行功德, 不会教人如何投资, 木重之关系.
一颗石子投入池塘, 泛起了涟漪水波, 如同业力之产生. 如果你相信八字, 你就更应信因果.
本人是乙木命, 时柱戊寅, 以土为财, 土=食物, 很奇怪, 近来本人吃素越多, 又或劝人素食, 戒杀生, 结果运气也好转了, 事情也顺利了, 劝人多布施行善, 念心经结果将我这两年来不好之运也渐渐变好了. 一句要信因果. 戒杀生.
千百年仇碗里羹, 怨深似海恨难平,
欲知世上刀兵劫, 但听屠门夜半声.
例某人金水旺忌金水, 在行金水运时, 投机炒楼, 手上有五, 六层楼, 为人自负, 好像身家过千万, 不肖与我这位穷朋友在一起, 有失其身份, 目前变成了负资产, 还倒欠银行几百万元, 这不就是因果之现世报吗?
不过我还是劝他勿太悲观, 多行善, 布施, 自然而然就会接近到一些好运之人, 物以类聚, 自然就会将看己的运气也改了. 他目前每晚必念心经, 有放生之功德会一定参加, 也常去做义工, 希望种下好的种子, 能有好的果实成长, 八字也可用因果之思考法来思考.
轮回思考法:
八字生前可以往上一大运推, 知其父母之状况, 死后可以将八字延续知其子孙状况, 这就是轮回, 师父当年用吴师青之八字断其死后, 其作品会扬名, 主因吴死后, 其八字之大运行好运, 自然可以扬名.
无绝对论之思考法:
某人你断定他十年后死於癌症, 但十年后医药发达, 癌症不会死, 你又如何看法? 故世事无绝对, 某人你断他十年后要官非一世坐牢, 但他目前拼命行善, 积很多功德, 结果十年后他可以完全安然渡过, 你又如何看法? 你可以看看袁了凡之故事, 你就会完全明白, 世事无绝对, [无常]是会变的, 主要在你的心识.
心态思考法:
某人你看完了其八字说他婚姻不好, 但他是中东人, 一夫多妻制, 你有没有配合上风俗, 环境, 习惯来看呢? 又有没有配合时代来看? 莫师姐说她父亲以前之生活环境不好, 但那时是日本占领其间, 家中开米铺己是大富大贵之家了, 不要拿当时与现在之时代来作比较
一个人在某一个时代大家都说他不好, 但后世对他的评价又往往不同. 如李自成为例, 当时官迫民反, 他出来镇灾, 将仓中之粮捐给灾民, 但官府说他聚众谋反, 迫他逃亡, 又要通缉他, 朝廷说他是流寇, 但他比吴三桂不知道好上了多少倍. 故凡事要客观来看, 不能武断.
以上是如何分析一个八字之方式, 如果能纯熟运用, 你或许对做人做事会有另外一种看法.
例我用自己的角度来看, 对任何事都要按步就班, 木旺, 主规律, 但不敢冒险, 木多不生火, 缺乏胆量(火). 别人说我是笨人, 不会走捷径, 故失去了时机, 但至少我不会有风险.
以下举一个女命之八字让大家参考,
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她是一位地产经纪, 日元甲午, 红艳刹靓女一名, 异性缘佳, 原命身弱, 1丙申大运, 日主甲见申, 日支午, 甲○ 午○ 申○ 全是悬针刹, 曾入院做手术, 长期打针, 天干大运之丙与年干辛金合化水, 天干见壬水, 地支见申、申、亥，水旺此人易生幻觉，年月辛乙冲，木乱视觉神经出事，申中藏干庚抽上天干，甲庚冲，头面破相，破在眼脸，田宅官之部位，一次被螺丝批刮伤了眼睑以后，开始看到灵界之物，留意此八字是忌官刹，在1丙申大运时所见之灵界是其祖先，丙申（壬甲），因申是官鬼，申中藏壬水，水是其印→祖上．
11丁酉大运住东面慈云山, 申酉合至原住所之西面了, 酉中藏辛金,是其官刹, 常见之异物是一位年青的男士, 但也常见其祖先, 时柱申金藏壬水. 申酉合化金
21戊戍大运, 又搬新住所, 此住所共有五位以上之灵界朋友,
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通根加一个, 戍中有二个, 申中有三个, 再加辛金共五个. 戊戍大运, 庚辰年(2000), 申酉戍, 但辰戍冲, 会局逢冲腹膜炎入院做手术, 金多不生水, 又土有冲刑, 腹部积水. 在此时有位医生, 因手术而认识她, 并且展开追求, 何解?
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申中之庚金是其官刹, 但申午地支丁壬暗合, 因悬针之关系而识返来之男友, 而且又是一个擅用针之,申(庚)将庚金抽上天干, 不是成了医生男友.
庚申, 是一个圆口圆面, 又擅於交际之金水医生.丁壬合木 (淫邪之合), 也是一个咸湿医生, 但技术不差. (木主技术)
但她并不喜欢他, 她喜欢的是年干上之辛金(正官), 辛亥, 此人印重依赖性强, 是一位广告设计师, 金→艺术, 木→技术, 设计, 水→广告. 辛亥(壬甲), 水旺之人富有灵感力. 她目前很困扰, 因为两位男士都在热烈追求她, 这莫非今世姻缘前生定, 因八字已完全看出来了.
她有两个父亲, 有两个母亲. 未中己土是其母亲之前夫, 午中己土才是生她之父. 在未上运丙申之前一柱是乙未, 木多不生火, 死於心藏病. 后来其母再改嫁其父, 午中之己土, 但亥水是其生母, 壬水是其父后来又在外收埋之女人, 主因午中藏干丁壬暗合, 丁壬合化木, 在木之流年, 木是其比劫, 并且生下了一个儿子, 是其弟弟. 其母也是一位职业妇女, 在下一个大运己亥, 亥亥刑, 必妇科手术, 我己告诉她买重医疗保险.
从以上理论中，本人偶尔拜读楞严经之时，当中有所 悟，尤以佛陀向其弟子阿难之开示(有关其因由之内容，请参阅本网之佛经故事(楞严经))。
最后，我们要多参研佛经其中的义理，因为凡事都会有因缘及因果，在我们学佛过程中，如履薄冰，战战竞竞，不能有所偏离，否则有如著魔，务必小心细研，一切都以大乘经典为依归，佛说：「离经一字，即同魔说」。
所以术数的学问，不可测度大智慧般若，它只是浩翰宇宙一粟而矣！
从八字的五行角度来看, 木--主规律秩序、 扶正、端正； 火--主定力, 耐性；土--主思维, 思想。 所以类似佛教的持戒，修定及修慧。 这是一个概括而言，因为佛教义理非常深奥， 并非我们所能够一朝一夕可明白佛陀真实意思， 尤其「般若」两字非笔墨所能形容, 何况戒定慧….. 若果我们能够明白戒定慧其中一行, 我们已超凡入圣。 因此愿读者们多看多读经文， 深入经藏智慧如海, 借假修真, 同登彼岸，术数中八字风水只是方便法门矣，并非究竟之法。

水木清华八字改为什么成语吉?

1、水木清华

【拼音】： shuǐ mù qīng huá

【解释】： 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光。指园林景色清朗秀丽。

【出处】： 晋·谢混《游西池》诗：“景晨鸣禽集，水木湛清华。”

【举例造句】： 近来又在南城外建造一座更大的花园，引三里河的水流进园中，真是水木清华，入其园如置身江南胜地。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第二九章

【拼音代码】： smqh

【近义词】： 水石清华

【灯谜】： 清华大学园林系

【用法】： 作谓语、定语；指园林景色清朗秀丽

2、水石清华

【拼音】： shuǐ shí qīng huá

【解释】： 指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。

【出处】： 《宋书·隐逸传论》：“且岩壑闲远，水石清华，虽复崇门八袭，高城万雉，莫不蓄壤开泉，仿佛林泽。”

【拼音代码】： ssqh

【近义词】： 水木清华

【用法】： 作谓语、定语；指园林景色清朗秀丽

闯王起事时,为何想尽办法毁了一风水宝地?

因为旁边的人告诉他这个风水宝地所以会被别人占有，这样对她不利，古代人都很迷信，所以他自己用不了就想办法直接毁了。

解密唐太宗李世民的八字印证了玄武门之变吗

玄武门之变是唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日）由当时的天策上将、唐高祖李渊的次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城（今陕西省西安市）大内皇宫的北宫门——玄武门附近发动的一次流血政变。
在起兵反隋的过程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到唐朝建立。
唐高祖李渊即位后，李建成为太子，常驻宫内处理事务，为文官集团代表。李世民为秦王，继续率领武将集团带兵出征，功劳也最大。[1]
太子心有忌惮，就和弟弟齐王李元吉联合，一起对付李世民；同时李世民集团亦攻击太子，双方持续明争暗斗。[1]
经过长期的斗争，李世民集团逐步占上风，控制了局面，最终李世民设计在玄武门杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，据传李世民逼迫其父唐高祖李渊立自己为新任皇太子，并继承皇帝位，是为唐太宗，年号贞观。

帝王命的八字特征,从八字看何为帝王之命

一、命局辰戌丑未全为帝王之命的说法可以说是有的命书中的断语。所谓断语，完全可以理解为断章取义之语句。这也就是说，它并不是放之四海而皆准的真理，是绝不能生搬硬套的，因为它的成立是还需要N多条件的。假如说辰戌丑未全是帝王之命的话，我们知道，地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥共十二个，而辰戌丑未就占了四个即占了地支总数的三分之一，那么，如果按这种算法的话，帝王之命岂不是多如牛毛了？
二、众所周知，八字是以“日干”为中心的，因为日干代表是命主本人。这也就是说，论八字虽然离不开地支，但更离不开天干，如何能抛开天干不论而只拿地支说事并且说“辰戌丑未全就是帝王之命”呢？至少可以说这种说法是非常片面的。
三、这种说法更经不起实践的检验。远的不说，就说建国以来党和国家的领导人中，辰戌丑未年出生的比例不足三分之一，并且其中没有一个是辰戌丑未月出生的，就更不用说有八字是辰戌丑未全的了。这就怪了，辰戌丑未全的人可是多如牛毛的，并且说是帝王之命，怎么就没一个真正做上帝王的宝座呢？反而让不是辰戌丑未全的人给坐上了？