吉祥天女是谁的化身,通灵人看大吉祥天女咒
藏传佛教三大护法的法名
藏密四大护法是——格萨尔王（莲花生大士的化身）、一髻佛母（普贤王如来的化身）、ra合拉（观世音菩萨的化身）、多吉拉巴（大势至菩萨的化身）。
一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴是宁玛派的三大护非宁玛派的三大护法，专门护持大圆满法，护持修习大圆满法的瑜珈士和修行者。
在噶举教派（白教）三大著名圣地之一的木雅老贡噶寺 ，正殿左边是护法堂，供奉着噶举教派三大护法即玛哈嘎拉、班丹拉姆（吉祥天母）、多吉勒巴。
玛哈嘎拉（大黑天）、班丹拉姆（吉祥天母）、当今多吉勒巴三大护法都是出世间智慧护法。
玛哈嘎拉智慧护法，又称大黑天智慧护法，有四臂、二臂、六臂(点击各尊,可打开相关介绍文章)等，四臂玛哈嘎拉智慧护法神全名吉祥依怙四臂大黑天。是胜乐金刚所化现，摄诸佛之身丶口丶意丶功德丶事业，为主修胜乐金刚的密乘行者之护法神，也是噶举巴（白教）最主要的护法。二臂玛哈嘎拉智慧护法神又称大黑袍护法神，是历代大宝法王的护法神。藏传佛教认为四臂大黑天是毗卢遮那佛（梵语：Vairocana，藏语：nam par nang zhe，或称为大日如来）降魔时呈现出的忿怒相。也有说六臂大黑天是千手千眼十一面大悲观世音的忿怒化身相，二臂大黑天是普贤王如来的忿怒化身相。
吉祥天母智慧护法神，也叫玛哈嘎哩，相传是大黑天智慧护法的妹妹，或说是他的明妃（心地家园网站注：在印度，修法后，把原来的妻子后来不做妻子的人称为妹妹，如祖师那洛巴过去的妻子尼古玛便是。）。吉祥天母主尊有三种：愤怒相的称班丹拉姆，慈悲相的称玛吉拉姆，还有一种蛙脸相的。相传，当年释迦牟尼佛于菩提迦耶正进入禅定开悟之时，所有邪魔均感不悦，他们极尽魔力来扰乱佛陀，最终，佛陀降服群魔，也降服了玛哈嘎哩，玛哈嘎哩便立下誓愿护守佛陀之法教，之后，她成为佛教女性护法中最殊胜的护法尊。又有说，吉祥天母是绿度母的化身，为了教化恶性众生而演化恶魔被降伏的相态。吉祥天母智慧护法神不但是白教贡噶法脉的护法神，也是藏传佛教各派都供奉的女护法神,在西藏非常受尊崇。据称，她是保护整个西藏和拉萨的护法女神。慈悲相的玛吉拉姆又称白拉姆，最受西藏的妇女喜爱，又被称为爱情女神，她赐予人以幸福、富贵和爱情。每年藏历十月十五日，是西藏的吉祥天母节，藏语称“白拉日卓”。
藏传佛教自身派别I涉及多个，不同的教派护法各不相同。例如：
1、苯教以思贝杰茂、目度军巴叉高、阿遂杰瓦、杰宝尼邦遂为本派护法；
2、宁玛巴以独髻天母、煞星罗睺罗、持誓善金刚为本派护法；
3、萨迦巴以帐王怙主八兄妹、四面怙主、护财尸林主夫妇为本派护法；
4、噶举巴以四面怙主、黑衣怙主、五长寿神女为本派护法；
5、格鲁巴以六臂怙主、阎魔法王、毗沙门、吉祥天母为本派护法。
一、藏传佛教中的大黑天护法
大黑天，梵名Mahākāla，藏语称MGON-PO，汉译成玛哈嘎拉、马哈哥剌、麻曷葛剌、马哈剌、嘛哈噶喇、摩诃葛剌等，又称大黑天神或大黑，是藏传佛教最重要的护法神之一。
藏传佛教中的大黑天护法属出世间护法，形像众多，据《西藏的神灵和鬼怪》一书的统计，大黑天护法至少有75种。现举其最常见者简介如下：
二臂大黑天，一面二臂，头戴五骷髅佛冠，须发红赤上扬，身蓝黑色，右手持金刚钺刀，左手持颅器，两手捧杖刀，刀内隐有神兵无数。
四臂大黑天，身青蓝，持杵、剑、戟及嘎巴拉，有双身相者。六臂大黑天，有黑、白等。黑色六臂大黑天，手持钺刀、小鼓、人骨念珠及颅器、三叉、金刚绳。白色六臂大黑天，手持摩尼宝、钺刀、小鼓及三叉、颅器等。
二、格萨尔王
格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大士的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年。一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。
三、班丹拉姆
“班丹拉姆“梵文读‘’达维“藏语称“巴登拉母’‘.即吉祥天母。还有“大命女主‘’、“女大战神‘’“战神王后“、“魔王“等名号。是藏传佛教万神殿中位居首席的密宗女性护法大神。是藏密中“八仇凶神’‘出世间护法神之一也是藏密中贡布依恬主(大黑天神、亦称“玛哈噶拉“
四、善金刚
善金刚又称“具誓善金刚”，“多吉来巴”，原为西藏地方神，莲花生大师入藏时受到降伏，变成佛教护法神。据宁玛派典籍介绍，善金刚是最高等级的世间护法神之一，它比白哈尔还具有法力。被宁玛派列为9组护法神之首——阳曜三神之一。
它还是“四部宝库护神”的成员之一(司职南方黄金宝库)，十二月玛女神(司职东方白海螺宝库)，会青唐拉山神(司职西方红铜宝库)和誓愿冬本战神(司职北方黑铁宝库)都属于“四部宝库”护神。它有360个伴神常伴随着它。
五、吉祥天母
吉祥天母智慧护法神，也叫玛哈嘎哩，相传是大黑天智慧护法的妹妹，或说是他的明妃（心地家园网站注：在印度，修法后，把原来的妻子后来不做妻子的人称为妹妹，如祖师那洛巴过去的妻子尼古玛便是。）
吉祥天母主尊有三种：愤怒相的称班丹拉姆，慈悲相的称玛吉拉姆，还有一种蛙脸相的。
参考资料：
百度百科-吉祥天女
百度百科-善金刚
百度百科-班丹拉姆
百度百科-格萨尔王
凤凰网-藏传佛教中的大黑天护法
藏传佛教有三大护法,分别为巴丹拉嫫（巴丹拉姆 即 吉祥天母)、玛哈嘎拉及宝帐怙主。
吉祥天母又称吉祥天女，梵文 Lakşmī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”，是藏密中一个重要女性护法神。
她是古印度神话中的人物，传说是天神和仇敌阿修罗搅动乳海时诞生的。后来婆罗门教和印度教把她塑造成女神，为她取名“功德天女”（又称吉祥天女），说她是毗湿奴的妃子，财神毗沙门之妹，主司命运和财富。后来她成了佛教的重要护法神。
吉祥天母常见的有两种：文静型和忿怒型，文静型的便是白拉母。她肤色洁白，头上有高耸的发髻和花冠，耳朵上附着大环，三只细长的眼睛流露出和善的目光，嘴微微张开，身披白色大衣，内着大红袍，脚下穿红靴，坐于莲座上。右手拿一支白杆的长羽箭，左手端一只盛满珠宝的碗。
吉祥天母的忿怒形象是个肤色青蓝的凶神，头上的红色猥发竖立，上面饰有五个骷髅，头顶有半月和孔雀毛。
右边耳朵上有小狮子为饰，据说象征着听经；左耳上挂着小蛇，意为忿怒。腰上挂着帐簿，专门记载人们所作坏事的档案，恶人将来要受剥皮处置。
她左手拿的骷髅棒是专门对付恶鬼阿修罗的，右手端着盛满鲜血的骷髅碗。身上披着人皮，那人皮据说是她亲生儿子的，象征大义灭亲。
骑黄骡子，在马鞍前端下方有两个红白骰子，红的主杀，白的主教化。鞍子后有一个荷包袋，里面盛着疫病毒菌，也就是说她是主生死、病瘟、善恶的神。
玛哈嘎拉是梵语，意思是“大黑”，即“怙主”之意。玛哈嘎拉是佛教三根本的化身。其为调伏刚强众生而呈现忿怒相，本尊及眷属护法众除护持佛法外，依缘起多示现为两臂、四臂、六臂黑，白等形象，为藏传佛教诸宗共同推崇的智慧护法。
“玛哈嘎拉是佛教三根本的化身。为调伏刚强众生而呈现忿怒相，本尊及眷属护法众除护持佛法外，依缘起多示现为两臂、四臂、六臂黑，白等形象，为藏传佛教诸宗共同推崇的智慧护法；
二臂玛哈嘎拉是普贤王如来及金刚持佛之忿怒化身，四臂玛哈嘎拉是胜乐金刚所化现，总摄诸佛之身、口、意、功德、事业，为主修胜乐金刚的密乘行者之护法神，六臂大黑天乃是千手千眼、十一面观音的化身，
因菩萨思惟众生难度之因，皆由魔所缠扰，于是化现玛哈嘎拉伏魔本尊，内怀彻骨之大悲，外现无比之威猛相。凡修胜乐金刚为本尊者，每日念竹与熏香修供玛哈嘎拉，可驱除修法之魔障。
宝帐怙主是大日如来佛（也称明照佛、普明佛）的化身，主要为萨迦派所依止的不共护法，法力巨大。不少萨迦派僧人还以宝帐怙主为本尊进行修持，许多萨迦派寺院有怙主殿，以宝帐怙主为主供的神像。在格鲁派中也有许多人以此护法为依止。
宝帐怙主在绘画中身体为黑蓝色。有的以唐卡形式出现，其表现手法更为准确；有的以铜鎏金形式出现，则为金色。呈蹲坐姿，脚踩魔鬼，
一面两臂，双臂抱一宝杖，右手持钺刀，左手持髑髅碗。身上以五髑髅冠为头饰、以骷髅项链和骨饰等为庄严，多处镶嵌宝石。头发上竖呈火焰状。密宗典籍说每日不断地修炼此尊，则自己、家人、等都不会受到魔鬼的侵扰。
另一说宝帐怙主是大黑天的变化身之一，亦称金刚宝帐，在藏传佛教中，据此本尊修法可以增智延寿和预防疾病。宝帐怙主最早是萨迦派的不共护法，格鲁派因吸收了不少萨迦派教义，也相当推崇宝帐怙主。
传说，释迦牟尼佛降伏了当时还是魔头的金刚宝帐，并让他发下誓愿，保护西藏寺院和雪域西藏的地界。他所持的旃檀木梃杖，就是古代寺院中用于召集僧尼的工具。
参考资料来源：
百度百科《吉祥天母》
百度百科《玛哈嘎拉》
著名的护法有:吉祥天母\玛哈嘎拉(大黑天)\护国护法\ 财宝天王\ 吉善金刚\铁匠护法\罗喉罗等
第二,藏传佛教中某一本尊有不共护法神
第三,藏传佛教中某一法脉有不共护法神
第四,藏传佛教中某一上师也有不共护法神
第五,就宁玛派而言有三大护法:
一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴，
是专门护持大圆满法、护持修习大圆满法的瑜珈士和修行者。
印度三大主神之毗湿奴的由来是什么?
传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一“劫”(相当于人间43亿2千万年)之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。但在印度神话中，他却在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。在印度教造像中，毗湿奴通常是王者衣冠，肤色绀青，佩戴宝石、圣线粗大的花环，四臂手持法螺、轮宝、仙仗莲花、神弓或宝剑(他的武器有时以拟人化的形象出现)，坐在莲花上或乘骑金翅鸟伽鲁达。有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。他还有一张神弓和一把神剑。他有时坐在莲花上，有时躺在一条千头蛇身上，有时骑在一只大鹏鸟上。他的妻子是天神和阿修罗搅乳海时出现的，名叫吉祥天女。毗湿奴居住在迷卢山顶的天国韦孔塔，吉祥天女拉克史米和大地女神普弥是他的神妃。毗湿奴下凡救世的故事在印度广为流传，家喻户晓。毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为加尔达的大鸟。千头的舍沙龙(或称阿南塔龙)将其掩蔽。
妙毗天毗湿奴，又称遍入天,是宇宙的守护者，也是同恶魔作战的尖兵。作为保护神的他，与湿婆正好相反，简直就是样板戏里的男主角——英俊魁梧、性格温厚、和蔼理性，是仁慈与善良的化身，具无所不能的力量，保护并维持着宇宙的次序，整一个“高大全”的完美神祇。毗湿奴的形象通常被描述为一位祥和的青年武士，安静地躺在千头龙王舍沙的身上，漂浮于宇宙之海。他全身皮肤呈蓝色，披金袍，头戴金冠，脖子上挂着花环，胸前装饰着宝石，额头上有一个V字形的标记。同样有四只手臂，分持轮宝、莲花、法螺和神仗。他的坐骑是一只鹰头人身的大鹏金翅鸟（伽楼罗）。
密宗是指什么三大护法
格萨尔王、吉祥天女、一髻佛母。
格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大士的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年。一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。
一髻佛母，藏名阿松妈，意即密咒护持母。梵名艾嘎乍纪，汉译独发母或一发母，乃宁玛巴之主要三不共智慧护法之一，司护持出世间法之一切成就。
吉祥天女，是婆罗门教-印度教的幸福与财富女神，相传为毗沙门天王之妹（有说为其妻），梵文 Lakşmī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”。名称最早见于《梨俱吠陀》，在《阿闼婆吠陀》中被人格化。
扩展资料
公元8世纪唐玄宗时代，印度高僧善无畏、金刚智、不空来华，史称〝开元三大士″。三位密宗大师，在大唐皇室的扶持之下，于长安的大兴善寺（位于今西安市）译出大量密教经典，宏扬密法。
最重要的是于洛阳大福先寺由一行协助译出《大日经》，视为密宗“宗经”，此后逐渐确立了“密宗”的佛教宗派，现今则被称为唐密，又称真言陀罗尼宗、真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗。
唐开元八年，南印度密教高僧金刚智经南海、广州抵洛阳，大弘密法。金刚智于开元十一年至十八年，先后在长安资圣寺、大荐福寺译出《金刚顶瑜伽中略出念诵法》等经4部。
其弟子不空曾奉师命赴狮子国(今斯里兰卡）学习密法，回中国后先后在长安、洛阳、武威等地译出《金刚顶经》、《金刚顶五秘密修行念诵仪轨》等11部，143卷。《金刚顶经》后亦为密宗所依的主要经典。他们的传授以金刚界密法（智）为主。
不空著名弟子有金阁寺含光，新罗慧超，青龙寺惠果，崇福寺慧朗，保寿寺元皎、觉超，世称“六哲”。而以惠果承其法系。惠果曾任代宗、德宗、顺宗三代“国师”。其弟子有爪哇僧辩弘、日僧空海等。
汉传密宗主要的道场包括长安的大兴善寺、青龙寺和扶风县的法门寺。传统上，以开元三大士传入的胎藏界《大日经》，与金刚界《金刚顶经》合称二部大法，称为“纯密”，而称以前所译出的为“杂密”。
参考资料来源：百度百科——汉传密宗
参考资料来源：百度百科——护法
参考资料来源：百度百科——格萨尔王
参考资料来源：百度百科——一髻佛母
参考资料来源：百度百科——吉祥天女
密宗也是佛法修行之一，到现在末法时期的传承分为了唐密，东密，天台密，藏密四种。其中藏密是附佛法外道，并不是真正的佛法传承。因为佛附嘱过的以戒为师，依法不依人等的附嘱藏密都不符合。纵观历史，藏地去印度求法是在印度的佛教被伊斯兰教灭教两百年后去请的，印度神教和小乘佛法的结合。佛法是教人觉悟开启自性智慧的法，不是沉沦。佛说人身难得，佛法难闻，东土难生。今得具足，不要空过，不要颠倒。护法法力无边，就是被伊斯兰杀了个片甲不留，灭佛不要谈什么护法，泥菩萨过河，自身难保，铁证如山，密宗摸黑这个佛教，双修是奇耻大辱。大吉祥天女咒
不会念，去寺院，跟出家师父们学习。寺院每天上早课，都会念到大吉祥天女神咒，经常跟师父们上早课，也能学会。
雨宝咒和大吉祥天女咒哪个最灵
都很灵要看你是否依法了。其实求财的很多法门都有，比如观世音菩萨，地藏王菩萨，药师佛法门，等等都有，一个人要求财就要有福报，就要先修福报，最简单的是孝顺父母，不要杀生不要吃众生肉。一切能够令自己心不平静不能生正能量的事。大吉祥天女咒要好一些，雨宝咒还需要一些仪轨和要求，还需要烧香 供养，比较麻烦
《大吉祥天女咒》能除贫穷及一切不祥，速获一切丰乐吉祥，婚姻所有愿求，皆得圆满。此经文主要是求某事获得吉祥，但是念诵者必须要有功德积累才能获得吉祥和大吉祥，没有功德做基础则不。
但需要注意的是，念经求财是最傻的事情，会耗费大量的功德，而且也不会发财，因为财富都是上辈子行善积德的结果。功德可以消灾解难，末法时代，天灾人祸不断，没有功德的庇荫，随便一个关劫来了，那就不是钱的事了
感恩观世音菩萨！