主宰自己的命运分论点,2022年11月18日狮子座
辩论 正方:个人的命运是由个人掌握 反方:个人的命运是由社会掌握_百度...
哲学方面：整体是决定环境的基础
个人方面：你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗？也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头！
再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗？
个人是社会的一部分，他的影响任何人都无法抹杀，社会总会起决定性的作用！
个人的命运掌握在谁的手中？这个问题很简单，有位哲人说过一句话，说我们每个人都不可能和社会不发生联系，个人就想一滴海水，而社会则是大海。我们离不开大海，同样的道理，大海也离不开海水。这是谁说的呢？？这是我说的……嘎嘎，恶搞下先。问题是这样的，一个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划赶不上变化，这就是这个道理。但是，社会是个概念，是虚的。而组成的是我们每个个体，是我们自己个人。这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是由无数个个人推动的，而它又反过来影响着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的，不能简单的说掌握在谁的手里。时势造英雄，同样的道理英雄也可以造时势。
对于辩论题我是最讨厌的，因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的，也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案，但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论。个人感觉完全没有意义，辩论的结果有什么？什么都没有。
谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？
根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。
人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。
社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。
纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。
远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。
认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提，对人的解放与社会发展具有重大意义。建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。
朋友们，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎样去展示你的才华。最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人。
个人的命运有一半掌握在社会手中，一般掌握在自己手中。因此单独的一方都不能决定你自己的命运。强调个人努力的例子也有，如陈景润在小卖铺中学数学，最终被清华数学系主任清走了。爱因斯坦也说：“不管社会环境如何，一个人总可以排除影响，走自己的路”
人是生活在社会中的，不可能孤立存在，应该适应环境，应环境的需求而改造，一味的做自己，会有逆流而上的困难和阻碍．但并是提倡随波逐流．
谈谈我的命运800字议论文
传说中，女娲娘娘创造了人类，但她对人类没有信心，她认为人类世界中充满了太多的丑恶，决心重创人类。但一个人改变了她的想法，那个人就是伏羲，他一直在为人类奋斗。他临终前的最后一句话是：“人的命运掌握在他们自己手中，并不是神所能左右的。”
这则简短的神话故事告诉我们一个真理：命运是掌握在自己手里的，没有人能够左右。
是成功，是失败，掌握在自己手里，而不是别人那里。亿万富翁比尔·盖茨，用他的行动向我们揭示了这一道理。他很有设计天赋，十五岁就考入了哈佛大学，在第三年时毅然退学，和朋友一起去开创微软事业。他的父亲十分生气，恨不得用鞋子打他。但父亲的愤怒并没有改变他的意志。假若他当时听从了他父亲的意见，继续上大学，那么这个世界上不就少了一个亿万富翁，而多了一个书呆子吗？正因为他掌握了自己的命运，才成就了他的微软事业。
是生，是死，掌握在自己手里。汶川大地震中，有多少人悄悄地离开了这人世，而又有多少人创造了奇迹。22岁的乐刘会，地震时不幸被埋在废墟中。在暗无天日的日子里，她心中怀着光明。有人时她就大声呼叫，无人时她就保存着体力。在艰苦的环境里，她从来没有放弃过活下去的信念。靠着这信念，她终于获救了。如若她放弃了活下去的信念，她就不可能获救。说到底，是她自己救了她自己。
是幸福，是悲伤，掌握在自己手里。运动名将桑兰，在一次训练中，不慎摔伤，致使双腿瘫痪。但是她没有放弃自己心中的梦想，十年如一日地锻炼，从拄杖走路到能自己行走再到能跑，渐渐地，她的腿好了，奇迹就这样发生了。她的脸上又出现了笑容，并且后来也获得了一个美好的家庭。是她自己，给了她自己幸福。
说到底，命运是掌握在自己手里的。自己掌握命运，你就会和鲜花拥抱，和成功擦肩（握手），和痛苦说再见。
让我们掌握自己的命运，放飞自己的梦想。我的青春，我做主！
为什么要做自己命运的主宰?
任何人在其成长道路上，总不可能是一帆风顺的，总难免不了要经受各种困难的考验。正如中国有句古话所说的：“艰难困苦，玉汝于成。”自古以来，人们都把能吃苦看作是成才的一个基本条件。
早在春秋战国时期，孟子就说过：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”为祖国争得荣誉的体育健儿，没有一个不是经过多年的摔打磨炼与刻苦拼搏才取得成功的。古语讲得好：“吃得苦中苦，方为人上人。”此话虽有些片面之处，但是不无道理，对一个人的成长不无借鉴意义。
邓亚萍这个名字在我国可谓家喻户晓，不仅如此，有的人在谈及她时还绘声绘色地将其描绘一番：矮矮的个儿，胖胖的脸，打起乒乓球来简直像只出山的小猛虎，出手快捷，攻势凌厉，左推右挡，勇不可当，往往只几板就把对方制服住了。
的确，邓亚萍在我国乒坛，乃至世界乒坛上名声大噪，堪称“大姐大”。自她1986年13岁那年拿到第一个全国乒乓球锦标赛的冠军开始，到1997年5月的第四十四届世界乒乓球锦标赛，短短的11年间，她一共在各种全国性和世界性乒乓球大赛中拿到153个冠军，其中尤以1989年入选国家队到1997年的第四十四届乒乓球锦标赛这9年的历史最为辉煌，仅在世界级别最高的奥运会、世界杯赛和世界锦标赛这三大比赛中，就独自一人获得18块含金量特别高的金牌，并且还是国际体坛上唯一一个曾三次接受国际奥委会主席萨马兰奇为其亲自授奖的运动员。这不但在中国乒坛，而且在世界乒坛史上都写下了光的一笔。
从邓亚萍的成长之路来看，她也经历了坎坎坷坷，历尽了磨难。她4岁多时便表现了一个“铁娃”的本色，平时拼拼打打从不哭闹，并且玩什么都格外专注。这被在河南郑州市体委任乒乓球教练的父亲看在眼里，喜在心头，认定她是一块搞体育的好料。于是，父亲便“就地取材”，精心地培养自己的爱女。
一晃5年过去了，邓亚萍在父亲的调教下，乒乓球技术已达到一定水平。为使她能得到进一步发展，父亲将她送到河南省乒乓球队去深造。然而，去后不久，她便被退了回来，其理由是“个儿矮，手臂短，没有发展前途”。这在少年邓亚萍的心灵上第一次留下了一道深深的伤痕。
令人欣慰的是，在父亲的鼓励下，倔强的邓亚萍并未因此一蹶不振，相反，她练得更加刻苦，并发誓有朝一日一定要拼出个样来。
机遇终于来了。1986年是邓亚萍人生出现重大转折的一年。那一年，年仅13岁的她，临时顶替河南省代表队一名生病的运动员参加全国乒乓球锦标赛。赛前教练们对她并不抱什么期望，要她顶替上场纯粹是为了不使该队“弃权”。出人意料的是，这个名不见经传的矮个姑娘竟然接连击败了耿丽娟、陈静等当时很有名气的国手，一举登上了冠军宝座，爆出了此届乒乓球赛的最大冷门，成为一匹引人注目的“黑马”。
赛后，这位被人判了“无发展前途”死刑的小姑娘，成了当时国家乒乓球女队主教练张燮林手下的又一位女弟子。从此，邓亚萍在中国体坛的圣殿里将她那股在逆境中练就的“铁娃”本性表现得淋漓尽致，其运动水平大大提高，经过各次大赛的历练，最终登上国际乒坛女霸主的宝座。
从邓亚萍人生发展的崎岖道路中我们可以看出：对绝大多数人来讲，成才之路都是崎岖坎坷且布满荆棘的。虽然有成功的光环在前方召唤，但追求成功的过程却是艰难的。好比在波涛中前行的航船，前方虽有光明的灯塔，但通往灯塔之路却随时会出现漩涡、暗礁，会有抛锚停船的时候，也会有船翻人落水的危险，但既然已认定目标，认为自己的选择是正确的，就只能勇往直前，丝毫不能退缩、动摇。
面对命运的挑战，我们要选择做生活的强者，紧紧扼住命运的咽喉，在立志成才的道路上披荆斩棘，一往无前，实现自己的人生价值。邓亚萍有一段描述自己心理感受的话感人肺腑，她说：“我并不相信命。每个人的命运都掌握在自己手里。有人说我命好，为世界乒坛创造出了一个‘常胜将军’的奇迹。我觉得，我可能天生就是打乒乓球的命，但上帝不会将冠军的桂冠戴在一个未真诚付出汗水、泪水、心血和智慧的运动员身上，我自己满身的伤病就是证明。体育运动之所以魅力无穷，一个重要的原因就是它能充分展示人类不屈从命运、永不停息地向命运挑战的精神。”
邓亚萍热爱乒乓球事业，认定自己就是“打乒乓球的命”，自己的兴趣、自己的未来就在这小小银球上。她坚韧不拔地去追寻、去拼搏，终于成就了自己辉煌的人生。
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主宰命运的发展
女人一生,最想要的是什么?
女人的一生最需要的也许就是安稳吧。
很多男人都以为女人喜欢的是男人的钱，如果一个男人没有钱，肯定会被女人看扁，但其实这都只是男人的看法，对于女人来说，即使一个男人再有钱，如果对自己不够好的话，她总有一天也会离开这个男人。对于她来说，她需要很多很多的爱和安全感，而钱能给她的，只有无限的虚荣和懦弱。
女人的一生不需要过得太精，太令人羡慕，只要自己觉得满意就好，毕竟日子是给自己过的，而不是过给别人看的，给别人看的都只是表面，内心里足够温柔，才能算是最幸福的样子。
女人最想要的就是现世安稳，彼此安好，这样就已经很好了，不用在动荡不安的世界里，和他吵吵闹闹，也不用纠结，是否会有第三者的介入，更不用担心，他会有一天嫌弃自己。两个人总是过着很安稳的日子，从来都不会怀疑彼此的感情，不管走到哪里，两个人都是十指紧扣，也许这就是女人想要的吧！
即使没有钱，也能活出最幸福的样子，即使没有，富裕的生活，也能够活得像诗一样，毕竟内心里的快乐才是最重要的，没有什么比内心充实更加重要。
女人的一生不需要太多金钱，也不需要太多浪漫的语言，只要一生安稳，就是最好的幸福。只要心爱的他，心心念念的刚好也是自己，那就是最好的幸福，而这种幸福往往很简单，只要掂起脚尖，就能够得到。
一个女人要的是主宰自己的命运!但是谁又真正如此
千万不要佩戴佛像
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。
所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。
印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。
但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
不要向外界寻求什么护身符，心灵才是命运的主宰，而佛法是心灵最好的鸡汤。
首先关键是要明白佛理，最重要的佛理就是“因果报应”的道理，因果报应丝毫不爽，
可以在“百度”中搜索“《现代因果实录一》重新排版” ，里面有很多关于转世投胎、因果报应的事实，看了会令你大开眼界
其次，做了善事会改变命运，可以在“百度”中搜索“了凡四训有声书-完整本”，里面有详细的讲述。
最后，佛法有八万四千法门，学习佛法最重要的是“一门深入，长时熏修”，不能像学世间的技术一样博览群书，那样只是在浪费时间，最终一事无成。向你推荐净土法门，因为这个法门“三根普披，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要一心称念“南无阿弥陀佛”名号就能往生西方极乐世界，获得无量寿，并且一生成佛，学习其他法门一生的时间根本不够，可以看看《无量寿经》、《阿弥陀经》，可以在“百度”中搜索“净空影音报恩讲堂”，里面有佛法详细的讲述。阿弥陀佛！