诸葛亮的预测,诸葛亮显灵几次

诸葛亮给的预言是什么?

诸葛亮预言千年后会找自己的墓诸葛亮预言这只是一个民间典故，真实性无从考究，不过民间传说自由民间传说存在的理由，前朝军师诸葛亮，后朝军师，也是老百姓对古代智慧人物的崇敬与缅怀，也寄托着一份美好的情感，希望这样的人物成为世之楷模，启承后人努力学习，建功立业。

诸葛亮三国时期的地位

诸葛亮的历史地位之所以如此高，是因为在历史上有无数人想要守护这个神话而不惜默默努力着，毕竟每个人都希望被信任，每个人都希望自己的梦想能得到他人的认同并被实现。正因为诸葛亮代表这一份信任，因此他才会是两汉以来无双士，三代而后第一人。

诸葛亮的历史地位高是必然的，因为抛开一切都不论，诸葛亮本身就创造了一个完美的神话。正因为诸葛亮的存在，才让人相信了君不疑臣，臣不负君这样的情况是真实存在的。诸葛亮用自己的品德为三代之后逐渐肮脏的体系注入了一股清流，他给世间带来的震撼不亚于神话降临，也正是因为诸葛亮的存在，让大家开始相信了虚无缥缈的同化。

诸葛亮对后世的影响是无法估量的，如果没有诸葛亮，后世不知道还会不会有王猛、慕容恪、李靖、岳飞、文天祥与张世杰。要知道榜样的力量是无穷的，就好比如果世间没有管仲乐毅，也不一定会有诸葛亮。正因为诸葛亮相信了世界上真的可能存在齐桓公与燕昭王，因此他一定要做这些人的管仲乐毅。

诸葛亮预言了什么

诸葛亮预言了什么

诸葛亮预言了什么，三国可以说是中国历史上最为混乱的时期之一，以这个时代为背景的《三国演义》是家喻户晓的经典作品，里面出场的人物数量非常多，而且大部分都给后人留下了深刻的印象，接下来一起来了解一下诸葛亮预言了什么？

诸葛亮预言了什么1

无力回天

这四个字说出了诸葛亮最终结局，为了主公鞠躬尽瘁，在诸葛亮去世后黄皓当道，而今已成残局，也就是说蜀国会灭亡。

火上有火

“火上有火”所表示的是炎字，也就是说诸葛亮预测司马炎会当皇帝，文中的“光烛中土”表示司马炎的江山不会维持太久。

扰扰中原

“扰扰中原，山河无主”预测中国会慢慢的出现混乱时代，每个朝代的命运都很短，文中所写天下将会是司马家族来进行开创。

十八男儿

十八男儿代表李渊，也就是说李渊将要从太原开始进行起义。另文中“动则得解”预测着，如果你约没有发起起义，那么很有可能自己就被消灭。

五十年中

这四个字所讲述的是在大唐晚年时一定会出现五代大乱，并且将会有八个不同姓氏的人成为皇帝，然而其中有五代皇帝都是昏君。

惟天生水

这四个字预测了宋太祖可以统一天下，并且百姓的生活富足，天下也非常安静。但是到了北宋末年时，天下会出现大乱，而百姓无法生存。

一元复始

预测在元朝即将灭亡时，汉国也出现分崩离析，渐渐的几个国家都会消亡，回到最初的状态。虽然经历很多朝代，但是也无法立足。

日月丽天

日和月合在一起表示的就是明，说明在不久的将来会改朝换代，并且成为明朝。在文中还有凡十六叶，预示着在明朝一共有16个皇帝。

水月有主

这四个字表明了清朝即将成立，但是清朝会毁于最后一个皇帝之手，也就是溥仪。在民国时期，虽然溥仪能够保留封号，但是皇帝已经被废除。

豕后牛前

“豕后牛前”预示着辛亥革命，文中的千人一口表示的就是，所以说新的时代即将来临。诸葛亮的预测也将成为现实。

四门乍辟

四门乍辟其实能够表现出诸葛亮当时也非常迷茫，认为中国能够走到这一步，其实还有很多未知数，剩下的事情很难解释。

拯患救难

这四个字预示着将会有一位圣人能够引导中国，让中国更为强大。虽然在过去没有中国这两个字，但是诸葛亮已经预示了自己国家的命运。

贤不遗野

最后的预言，也表示着世界的状态，人类道德会得到提升，而在世界上没有国界，所以也没有更多的算计，能够相互帮助。

诸葛亮预言了什么2

诸葛亮的12字预言

在清朝时期的《万玉山房杂记》中，确实记载了诸葛亮去世前留下的12字预言。整个故事大概是这样的：清朝年间，成都的武侯祠年久失修，破败不堪，有些地方甚至出现了倒塌。诸葛亮在民间的声望很高，大家对他都非常尊敬，不想诸葛亮的祠堂看起来这么破旧，于是当时的四川按察使便决定出钱对武侯祠进行翻修，这个按察使的名字叫作宋可发。

工人们在翻修武侯祠的时候，从地下挖出了一块石碑，石碑上面还写着有12个字，这可是稀奇的事情啊，于是工人们慌忙报告给宋可发宋大人。宋可发立马赶到武侯祠，也看到了这12个字，但他又搞不懂这12个字的意思，于是只能请高人前来指点！

12字预言：水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。

看完这12个字，估计大家会和宋可发一样，满头雾水。除了“龙复卧”三个字，能勉强可以理解为卧龙复生外，其他的字似乎都不好解释。最终还是大师帮我们解开了谜底！

“水月主”中的“水”字，可以理解为偏旁，而“月主”两个字合起来则是一个“青”字，这样的话，整个“水月主”三个字，其实指的就是“清”这个字。

“庚不大”三个字中，“不大”的意思可以理解为小，而“庚”字加“小”字，组合起来则是“康”字。

“盖十八”三个字中，“盖”可以理解为宝盖头“宀”，宝盖头加上一个十八，则组合成为了一个“宋”字。

所以说，“水月主，庚不大，盖十八”三个字组合整体理解下来，其实就是“清康宋”三个字。而这三个字，就正好体现了当时的年月，当时正好是清朝康熙年间宋可发担任四川按察使，而“龙复卧”指的就是卧龙的祠堂重新翻修。经过大师这么一指点，众人顿时明白了诸葛亮留下的这12字预言是什么意思了。

诸葛亮的意思就是说一千多年后的武侯祠，会在清朝康熙年间由宋可发指导翻修。明白这个意思后，大家不禁对诸葛亮更加崇拜了，没想到他在三国时期就算到了清朝时期的事情，简直是太厉害了。而由于这个故事太过离奇，传颂度很高，自然也就被记载到了《万玉山房杂记》中，流传到了现代。

诸葛亮的12字预言是巧合吗？

看起来，诸葛亮所留下的'12字，确实是准确地预言到了后续发生的故事，但是这个故事究竟是不是真的呢？诸葛亮真的有那么神吗？事实上，如果我们了解了诸葛亮的生平，应该就能判断这个故事到底是不是真的了！

诸葛亮，生于181年，早年为避战乱，和叔父来到荆州，后来就一直在荆州种地读书，直到刘备三顾茅庐。当时的刘备，已经快50岁了，而诸葛亮，才20来岁，面对诸葛亮的侃侃而谈，刘备最终决定，相信诸葛亮，共图大业。

于是在诸葛亮的谋划下，刘备占荆州，夺益州，最终成功地建立了蜀汉，成就了一代霸业。可好景不长，汉中之战后，关羽又紧接着发动了襄樊之战，结果让孙权钻了空子，直接偷袭了关羽的老巢，最终关羽战败被杀，荆州被夺，刘备被限死在了益州。

关羽是刘备出生入死的兄弟，最终被东吴所杀；荆州是刘备北伐的起跳点，结果被东吴所占，刘备再也忍不住了，最终决定，要和东吴开战，夺回荆州，为关羽报仇。刘备的想法是好的，但最终的结果却并没有那么好，夷陵之战中，刘备大败，损失了大量的精锐，最终落得个白帝托孤的下场。

刘备去世后，诸葛亮挑起了蜀汉大梁，对内，他稳定各方，重新恢复国力；而对外，他重新与东吴和好，约定一同进攻曹魏。在处理好这一系列的棘手事情后，诸葛亮开始带着蜀汉军队北伐了，要匡扶汉室，完成刘备北伐中原的梦想。不过理想很丰满，现实很骨感，最终诸葛亮也未能北伐成功，星落五丈原。而诸葛亮在临死前，对于自己的后事，是这样安排的！

《三国志》：其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。

按照《三国志》记载来看，诸葛亮是让后人把他直接葬在定军山的，而且他的坟墓没有大修，只是挖了一个仅能放棺椁的洞，也没啥特别的陪葬品，可见诸葛亮对于自己的墓地要求是很简单的，不需要大操大办！注意，重点来了，从《三国志》的记载来看，诸葛亮是被安葬在陕西汉中的定军山上，而并非是成都，也就是说成都的武侯祠其实是衣冠冢，并非诸葛亮真实的墓地！

既然武侯祠并非诸葛亮的真实墓地，诸葛亮自然也就不会留下12字的石碑了。那么这12字的石碑究竟是何人所立的呢？这就仁者见仁，智者见智了，本文认为，这12字的石碑，很可能就是当时的官员宋可发提前叫人放下去的！

明清时期，《三国演义》比较流行，而诸葛亮本来在正史中也是非常出名的，古人都想要青史留名，最快捷的方法自然是和名人粘上关系，于是这个宋可发就自导自演了这么一出戏，而目的嘛，很简单，青史留名！无论是对上，还是对下，都可以做到非常出名，人一出名，好事自然就来咯，说不定还能得到上级的赏识，升官发财！

诸葛亮预言了什么3

诸葛亮预言关羽之死

诸葛亮是三国时期的神算子这是公认的，而且诸葛亮生前预言过很多事情，有人曾透露称，诸葛亮当年早就算准了关羽之死，当真相被揭开的那一刻都惊呆了，据说诸葛亮预测过的还不止这一件事。

如果按正史来讲,关羽刚愎自用,心高气傲,再加上江东背后偷袭,他的死也有他自己的责任.如果按三国演义罗贯中的角度来讲,杀死关羽的是诸葛亮,刘备 曹操 孙权是帮凶.这只是阴谋论,也可能是罗贯中埋下的伏笔.关羽以死来成就自己的理想，而刘备、曹操、孙权也都得到了各自想得到的。

在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”，他是我国伟大的军事家，发明家，在他的一生中有很多发明，木牛流马，诸葛连弩，孔明灯，比比皆是。

而最令人感到最神秘的无非，就是他的占卜术，诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法。而他利用占卜术，预测的一些事情，好像无一例外都验证了。

诸葛亮马前课预言哪些大事

相传诸葛亮于军中闲暇时，写下了《马前课》。相较来看，诸葛亮的《马前课》比中国历史上出现的其他预言书更容易破译，因为它非常规则，每课预言一个历史朝代，并按着历史演进顺序来描述。而其它讲历史大事的预言，因为有时候一个朝代有很多大事，而有的朝代大事则少一些，不规律，所以不容易和所预言的朝代对应起来。

《马前课》共十四课。前十课从当时蜀汉开始，一直到中华民国的诞生，非常准确。《马前课》第一课，诸葛亮讲「无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼」。诸葛亮在《出师表》里曾经写过：「臣鞠躬尽瘁，死而后已」，这八个字是诸葛亮的自我写照，因为他知道汉家江山气数已尽，没有人能够挽救

所以《三国演义》里说「孔明六出祁山前，欲以只手将天补」，就是说他想靠一只手斡旋天地;「何期历数到此终，长星半夜落山坞」，就是说汉家江山到这个时候可能要完了;「长星半夜落山坞」指的则是诸葛亮病死在五丈原。

所以，诸葛亮第一句话的「无力回天，鞠躬尽瘁」是讲他自己，后面的「阴居阳拂，八千女鬼」，这「八千女鬼」是个字谜，「八」加一个「千」加一个「女」加一个「鬼」，合在一起是个「魏」字，就是说蜀汉最后要被魏国所灭掉。

再往下一共有十四课，一课讲一个朝代。比如第四课，是关于唐朝建国的时候，卦说「十八男儿，起于太原」。这个「男儿」我们生儿子叫「子」，十八子加在一块是个「李」字，而唐朝便是李渊父子打出来的天下;「起于太原」，则因为李渊当时从太原起兵。

再比如第八课讲明朝，明朝是朱元璋打下的天下。这个卦讲「日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六世」。「日月丽天」也是个字谜，「日」加「月」是「明」，指大明朝，「其色若赤」的「赤」，是朱红色的意思，暗指朱家天下。「绵绵延延，凡十六世」，表示明朝一共传了十六个皇帝。

诸葛亮所做的3次预言,最后的预言应验在什么时候?

如果要在历史上找出一位神机妙算的人，您会想到谁？

想必不少人会想到，但更多的人会想到诸葛亮，毕竟诸葛亮在后世中的名气实在是太大了，当然他的这种名气，还要得益于罗贯中老先生地刻意“炒作”。

也正是因为在《三国演义》中，诸葛亮的神机妙算更是被拔高到了一个令人望尘莫及的高度，正所谓是：未出茅庐而知天下三分。

当然，更令人服气的还不是《三国演义》，而是《马前课》。

据说这是诸葛亮行军打仗途中，利用闲暇时间写出的一部预言书，诸葛亮写这本著作的目的，是为了占卜，也就是出兵时在马前起卦，以此来预测出兵是否顺利和能否打胜仗，但这部著作写成后，就变了味道成了推测国运的书。

《马前课》一共有14课，每一课预测了一个朝代，至于其中的预言有多准，我们就拿第一课来举个例子：

无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼。

乍一看，令人一头雾水，但仔细分析一下，我们便会大吃一惊。

前两句是诸葛亮对自己的预测，他知道自己无力回天，最终会劳累而亡，第三句预测了蜀汉的宦官黄皓，他借助刘禅的宠爱，胡作非为，扰乱朝政，第四句更不得了了，这是说诸葛亮直接预测了曹魏会得到天下，“八千女鬼”合起来正好是个“魏”字。

怎么样，神奇不神奇？

正是因为太神奇了，所以如果说《马前课》是出自诸葛亮之手，不管您信不信，反正我是不信，我更相信它是后人借诸葛亮的名字所写的。

抛开《马前课》不提，诸葛亮还有做了3次预言，一次比一次准，最后一则预言应验在372年后的隋朝，这就让人不可思议了，我们一起来看。

预言之一：好友的未来

诸葛亮出生于琅琊阳都一个官吏之家，在当地诸葛氏可是正儿八经的名门望族，只不过他的童年并不幸运，三岁丧母，八岁丧父，年幼的诸葛亮只好投奔叔父诸葛玄，后来诸葛玄也去世了，诸葛亮便隐居在隆中，过起了耕地种田的小日子。

可是他虽然身在田野，但心却在天下。

所以他总是以管仲乐毅自比，只是当时不少人都笑话他，觉得他就是一个种田的，估计还没村头的王二种地种得好，还和管仲乐毅相比，哈哈哈……

不过诸葛亮还是有朋友的，其中崔州平（名钧）、徐元直（名庶），这两人便是他的好友，他相信诸葛亮的才干，更认为他确实有两把刷子。

物以类聚人以群分，他们之所以相信诸葛亮的才干，是因为他们也不是一般人。

有那么一次，这三人一同喝酒畅谈人生和理想，诸葛亮就对他们说，我能预测你们以后所能做的官职。

崔州平和徐庶觉得诸葛亮是喝酒喝上头了，于是就问他，以后他们能做多大的官，诸葛亮便说，掐指一算，你们大概能郡守的地步，再往上就难咯。

这些人自然也没有当真，毕竟当时正值乱世，自己都看不清以后，他人又怎么会清楚呢？

可是后来确实验证了诸葛亮的预言，曹丕当上皇帝之后任命徐庶为上党郡守，任命崔州平为琅琊太守。

预言之二：儿子的未来

不孝有三，无后为大，诸葛亮在人生的前46年里，就时常被这个问题所困扰，因为他一直没有儿子，为此还将兄长诸葛瑾的次子诸葛乔给收养了。

后来在诸葛亮46岁的时候，他可以扬眉吐气了，因为他有了自己的亲子，名叫诸葛瞻，诸葛亮老来得子，自然对诸葛瞻也比较宠爱。

此时的刘备已经去世多年，蜀汉的军政也都是诸葛亮说得算，这也导致诸葛瞻自小便养尊处优，根本没有受过什么苦。

看着这个儿子，诸葛亮越来越担忧，于是在给哥哥诸葛瑾的信中，便对诸葛瞻的未来做出了预言：

瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。

也就是说，诸葛亮认为自己的这个儿子虽然十分聪明可爱，但却过早成熟，将来成不了大器。

为了告诫诸葛瞻要稳重，也为了让他能成大器，破了自己的预言，诸葛亮在临终前还专门给诸葛瞻写下了《诫子书》。

只可惜，诸葛瞻还是让诸葛亮失望了。

诸葛亮去世之后，诸葛瞻便世袭了诸葛亮的爵位，并且在他十七岁的时候，便娶了蜀汉的公主为妻，并被授为骑都尉，时人皆认为诸葛瞻有其父之能，只不过这种称赞却是言过其实。

后来诸葛瞻战死绵竹，临终前对自己也有了一个深刻的认识：于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土。

预言之三：南中的未来

公元225年，蜀汉大臣朱褒、雍闿、高定起兵叛变，南中当地的豪强孟获亦看准机会参与到叛乱的队伍中，此时的诸葛亮很是忧伤，北有曹魏，东有孙吴，南有三郡叛乱。

要破局就得有办法，诸葛亮找到的办法就是北抗曹魏，东和孙权，趁机平定三郡叛乱。

同年五月，诸葛亮克服重重困难，在味县（今云南曲靖）击败了孟获，之后又乘胜追击平定了朱褒等三人，在班师回去之前，诸葛亮为了纪念自己的功劳，在南中立下了一块功德碑，上面仅仅只有九个字：

万岁过后，胜我者过此。

当时的人看到这九个字就很疑惑，但是又不解其意，便想当然地认为，这是诸葛亮在自夸，意思说是，万年之后才会有人能超过他的功绩。

但是没想到，诸葛亮说得根本不是这回事，这九个字是预测了南中的未来，在372年后这预言便应验了。

公元597年，这一年的皇帝是隋文帝。

当时南宁州（今云南曲靖，诸葛亮立功德碑之地）的羌族首领反隋，隋文帝派了一个叫史万岁的人去平叛，史万岁是一位名将，他一路所向披靡进入南宁州。

途中看到了诸葛亮所立的碑文，便将石碑倒置，继续向西挺进，转战千余里，击破西南羌族30余部，羌族首领十分畏惧，便再次归降，而史万岁的名字也被留在了历史中。

这也就是说，诸葛亮预言中的万岁，并不是指的万年以后，而是指的史万岁这个人。

这件事尽管很不可思议，却是正儿八经记载在《隋书·史万岁传》中，有云：

贼前后屯据要害，万岁皆击破之。行数百里，见诸葛亮纪功碑，铭其背曰：万岁之后，胜我者过此。万岁令左右倒其碑而进。

由此可见，诸葛亮所做的3次预言，一次比一次准，最后的预言应验在372年后，确实够神奇的，让人不服都不行。

参考文献：《三国志》、《隋书》等。

（图王侵删）

诸葛亮的最后预言应验，应该是在372年之后，诸葛亮当时的预言是说，万岁过后，胜我者过此。没想到后来隋文帝真的是派出了一个叫史万岁的人去平定叛乱，然后也路过了这个地方。据说是在372年以后，诸葛亮这个人挺神奇的，而且也非常的聪明，能够对很多的事情都了如指掌。370年左右之后，诸葛亮是一个非常聪明的人，他对的局势看得还是比较明确的。在372年以后，这次的预言应验了，因为他预测最后曹家人会掌管朝政，但是后来真的是曹丕当上了皇帝。

三国中,诸葛亮这一生的三个预言有多准?

在大众心中，诸葛亮是神机妙算的大军师。他能掐会算，甚至能预言未来，具有令人惊讶的本领。然而在真实的历史上，诸葛亮却是个极其务实的人，并不太喜欢算命、预言这种活动。而市面上流传的所谓诸葛亮预言——《马前课》，不过是后人杜撰附会的产物。

然而根据史书记载，诸葛亮虽然不太喜欢预言，但实际却做过三次预言，而且还一次比一次准。更为神奇的是，最后一个预言，竟用了350年才实现。

第一个预言：预言伙伴们的官位

公元193年，曹操进攻徐州，导演了一场惨烈的屠杀，数万百姓惨遭杀戮。为了躲避兵锋，12岁的诸葛亮与其亲族避地于荆州，并在当地安顿了下来。

据史书记载，诸葛亮从小就是天才，正所谓“亮少有逸群之才，英霸之器”。在荆州，仅有三人能入诸葛亮的法眼，他们分别是崔州平（名钧）、孟公威（名建）、徐元直（名庶）。四人中，以诸葛亮最为贤能，因此他们被合成为“诸葛四友”。

据《三国志》记载，诸葛亮曾与徐庶等三人一同游玩，他突然对大家说：“我知道你们三人未来可以做什么官？你们大概都能达到刺史郡守的地步。”

之后三人反问诸葛亮能做什么官？诸葛亮只是笑而不语。最终，三人的发展一如诸葛亮所预测。石韬后来在曹魏做到郡守、典农校尉；徐庶做到右中郎将、御史中丞；孟建做到凉州刺史、征东将军。确实都是刺史郡守级的高官，而诸葛亮自己，已经在蜀汉高居丞相了。

第二个预言：儿子诸葛瞻肯定不成才

诸葛亮老来得子，46岁才得到独子——诸葛瞻。诸葛瞻从小便很聪明，旁人都认为他继承了父亲的天才。然而，诸葛亮却并不非常看好这个儿子。

在给兄长诸葛瑾的信中，诸葛亮曾这样写道：

“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”

也就是说，诸葛瞻虽然聪明可爱，但恐怕他过早成熟，成不了什么大器。在诸葛亮看来，诸葛瞻不过是小聪明，很容易言过其实，产生浮躁情绪。因此，诸葛亮死后，给儿子留下了一封遗书——《诫子书》。

在书中，诸葛亮告诫诸葛瞻，必须“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”也就是说，成才必须静心，否则便会误人误己乃至于误国。

然而诸葛瞻辜负了父亲的期望，并没有像诸葛亮一样，成为蜀汉的顶梁柱。最终，诸葛瞻和儿子诸葛尚一起，为蜀汉战死于绵竹。虽然英勇，但是他必须为这场失败承担主要责任。若不是他轻敌冒进，轻悍浮躁，又如何会在占尽地利的情况下，为刚刚偷渡阴平、疲惫不堪的邓艾所败？

所谓知子莫如父，诸葛亮对诸葛瞻的评价，可谓是恰如其分。

第三个预言：万岁过此

公元225年，诸葛亮亲自讨伐南中，他三路并进，七擒孟获，最终平定了当地的叛乱。为了纪念自己的功劳，诸葛亮立下一座纪功碑，碑文写道“万岁过后，胜我者过此”。对此，诸葛亮的属下皆不晓其意，以为诸葛亮的战功直到万年之后才会被超过。然而仅仅372年后，这个记录就被打破了，而诸葛亮的预言，却反而被实现了。

公元397年，南中豪强爨氏叛乱，隋朝大将史万岁率军出征。在隋朝，史万岁是名猛将，可谓是攻无不克战无不胜。他率部长驱直入，进入南宁州地区。而爨氏依险固守，均被史万岁击破。

总之，诸葛亮一生并没有像小说里一样，热衷于做预言。但是他一生仅有的三次预言，却一次比一次准确。前两个预言说明了诸葛亮的识人之明，而最后一个预言就真的令人啧啧称奇了。或许诸葛亮真有神机妙算的本事，但不知为何，他就是不喜欢过多施展。

诸葛亮一生三个预言,居然都应了,真是卧龙神人

说起三国时期的诸葛亮，很多人都想到了足智多谋、神机妙算、用兵如神这样的形容词，必须说，诸葛亮真的是一位博古通今的“神人”，他甚至可以准确地预测未来。

由于诸葛亮在隆中居住了十年，对荆州的情况非常熟悉，与此同时，荆州还有诸葛亮的朋友以及结交的士族，因此，在刘备征战期间，诸葛亮留在荆州，在巩固后方和支援前线方面发挥了重要作用。

虽然诸葛亮生活在隆中，但他始终关心国家的情况，并以家国天下的情怀来思考国家的未来和发展。隆中十年的学习使诸葛亮有足够的时间来观察 社会 、分析形势，形成自己的观点和主张。在隆中时期，诸葛亮结交了许多名人，为自己建立了广泛的人际关系网络。

今天，我将告诉你他预测过的三个精确预言。

首先是预测朋友的官职。当时，曹操带领部队占领了徐州，诸葛亮别无选择，只能去荆州躲避，在那里，他结交了四个朋友，几个人经常一起谈论古今，游玩辩论。有一天，几个人聚在一起聊天，突然诸葛亮对四个朋友说，我可以预测你们以后的官职，今后几位都可以担任刺史郡守。那时，朋友们并不相信诸葛亮的预言，并完全把它当作一个玩笑话，出乎意料的是，经过多年，诸葛亮的预言成真了。

第二是预测儿子很难成大器。虽然诸葛亮非常强大，但他却是老来得子，46岁时，他有了他的第一个孩子，诸葛瞻。虽然诸葛瞻样貌看起来像诸葛亮，小时候也非常聪明，那个时候，很多人都认为诸葛瞻长大后会成为一个著名的大人物，诸葛亮却不这样认为，他甚至在给哥哥的信中写道：儿子诸葛瞻过于早熟，很难成为大器。许多年后，诸葛亮的预言再次成真，诸葛瞻因轻视敌人而死，他的名声完全无法与诸葛亮相提并论。

最后的预测是：万岁之后，胜我者过此。这九个字是诸葛亮在北伐期间雕刻在一块石碑上的文字，当时，很多人都认为诸葛亮在歌颂自己的功绩，但事实并非如此。直到372年以后的隋朝，隋朝的将军史万岁南征北战、追击敌军经过了诸葛亮的石碑，这证实了诸葛亮所立的石碑上的文字，这件事清楚地记录在 历史 的史册中，而不是后人编写。

不得不说，诸葛亮真的是预测得很准，难怪他在百姓中得到了高度赞誉。

诸葛亮留下的13个预言是什么?

如下：

第一课

无力回天，鞠躬尽瘁；

阴居阳拂，八千女鬼。

“无力回天鞠躬尽瘁”这是诸葛亮后来的结局，“阴居阳拂”代表诸葛亮死后宦官黄皓当道，只有姜维能够勉强维持残局。“八千女鬼”加起来就是一个魏，代表蜀国会被魏国灭亡。

第二课

火上有火，光烛中土

称名不正，江东有虎

“火上有火”就是炎字，代表司马炎会称帝。“光烛中土”烛代表燃烧的时间不会太长，果然司马炎去世后，司马衷继位爆发了八王之乱，紧接着中原被少数民族占领。而武帝司马炎实质上是假禅让之名，行篡夺曹魏之实而称帝，故言“称名不正”。公元317年，司马睿在建康宣布继位称帝，史称东晋。建康地处江东，故曰“江东有虎”。

第三课

扰扰中原，山河无主

二三其位，羊终马始

“扰扰中原山河无主”代表中国会进入混乱时代，也就是后来的五胡十国，而且这些朝代的寿命都很短，所以是“二三其位”。“羊终马始”代表天下由司马家族开创，最后由杨坚终结。

第四课

十八男儿，起于太原

动则得解，日月丽天

“十八男儿起于太原”，十八男儿就是李字，代表李渊会从太原起义。“动则得解”代表李渊如果不起义将被消灭，当时李密、杜伏威等人对李渊虎视眈眈，如果他不起兵迟早会被消灭。“日月丽天”就是曌，代表天下会被武曌（武则天）夺去。

第五课

五十年中，其数有八

小人道长，生灵荼毒

“五十年中其数有八”代表大唐晚年的五代大乱，其中有八个姓氏当上了皇帝。而五代的皇帝基本上都是昏君，有些皇帝还依靠契丹，还称契丹皇帝为父，自己为儿，故曰“小人道长”。而五代大乱导致民不聊生，所以也就是生灵荼毒。

第六课

惟天生水，顺天应人

刚中柔外，土乃生金

宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，让天下得到了统一，百姓休养生息，怀柔以安天下，也正应了“惟天生水，顺天应人”。

“刚中柔外”，北宋末年天下大乱，宋朝对百姓赋税日益加重，民不聊生，而面对外族侵略无能为力。“土乃生金”也代表金军把宋徽宗、宋钦宗逮捕，所有皇族被劫往金朝，也就是著名的靖康之难。

第七课

一元复始，以刚处中

五五相传，尔西我东

“一元复始”代表元朝的国号，“以刚处中”代表元朝对待汉人十分严厉。“五五相传”代表元朝一共10位皇帝。元朝灭亡后，各个汗国也分崩离析，不久各自消亡，故曰“尔西我东”。

第八课

日月丽天，其色若赤

绵绵延延，凡十六叶

“日月丽天其色若赤”日月合起来也就是明，而赤就是朱，代表朱是明朝皇帝的姓氏。“绵绵延延凡十六叶”，这代表明朝一共16位皇帝。

第九课

水月有主，古月为君

十传绝统，相敬若宾

“水月有主”的谜底就是清，古月代表胡字，代表清朝是由胡人建立的。“十传绝统”清朝一共10位皇帝，宣统帝溥仪是最后一位。“相敬若宾”代表民国时期，溥仪仍然保留皇帝封号，全国对满族没有歧视。

第十课

豕后牛前，千人一口

五二倒置，朋来无咎

“豕后牛前”就是辛亥革命，“千人一口”就是和，代表是。“五二倒置”代表不同于以前，百姓是可以弹劾总统的。“朋来无咎”代表民国时期，中国受到外国人的欺负。

第十一课

四门乍辟，突如其来

晨鸡一声，其道大衰

“四门乍辟”是共字，“突如其来”寓意改革开放。而中国也就走到这步，后面都是未知数，所以不好解释了。

第十二课

拯患救难，是唯圣人

阳复而治，晦极生明

“拯患救难是唯圣人”，代表会有圣人出来引导中国。“阳复而治晦极生明”这句至今不知道什么意思。

第十三课

贤不遗野，天下一家

无名无德，光耀中华

这是诸葛亮最后的一个预言，也是全世界最理想的状态。代表人类道德普遍回升后，世界上再无国界，人们不再互相算计，而能互敬互爱，中国将引领世界。

如果按照历史的发展，一定会有一天会实现这种状态。

诸葛亮被称为预言之祖,他预言了什么?

说起诸葛亮，这在我们国家恐怕是一个无人不知，无人不晓的人物，比如说水镜先生对他的评价：卧龙凤雏得一可安天下。刘备三顾茅庐、草船借箭、舌战群儒、空车计、七擒孟获等等耳熟能详的事迹。他还发明了诸葛连弩、孔明灯、木牛流马。又比如著名的《出师表》就是他的散文代表作。他是三国时期蜀国的丞相，是名垂千古的家、军事家、文学家。他所取得的成就太多太多了，随便拿出一个都是我们难以企及的高度。但很多人却不知道诸葛亮却还是个预言家。

比如说，他曾预言魏国大将邓艾的伐蜀路线。魏国大将钟会和邓艾奉命伐蜀，钟会的主力部队被姜维在正面战场牵制住了，在被逼无奈的情况下，邓艾带领一支亲信部队，孤军翻山越岭，意图出其不意直取成都。当邓艾率军走到摩天岭的时候，看见大路旁边立有一块石碑，刻着“丞相诸葛武侯题”，石碑上刻着“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死”。邓艾看到后十分佩服，赞叹诸葛亮未卜先知的本领。邓艾灭掉蜀国后，与钟会争权夺利，失败后被杀，钟会最终也因为走上造反的道路，在事情败露后被杀。应证了“二士争衡，不久自死”这句话。

另外，诸葛亮还曾预言明朝时会挖自己的坟。精通三韬六略，深谋远虑，料事如神，常常自比诸葛亮，认为自己的本领超越了诸葛亮。有一次，带着几个贴身随从，到孔明墓地去祭拜，祭拜后突发奇想，叫随从把诸葛亮的墓地给挖了，结果挖开后发现里面只有一封信，信封上写着“千年之后亲启”，信里写着“我能算后世出伯温，你能算后世出何人?”。吓得赶紧给行礼道歉。

另外，诸葛亮还写了著名的预言《马前课》。这本书预言了三国后的十几个朝代的历史，感兴趣的话可以找来读读，非常简短的。

预测其子成不了大器。

诸葛亮生前，曾专门写过一封信，提起过诸葛亮对儿子诸葛瞻的看法和预测。诸葛亮写信对兄长诸葛瑾说：诸葛瞻今年已经八岁了，聪慧可爱，但太早熟了，将来肯定成不了大器。

一个多月后，诸葛亮就在五丈原病逝世了。而“嫌其早成，定不为重器耳“，诸葛亮对儿子诸葛瞻的这个10字预言，最后果然应验了。

诸葛亮死时，诸葛瞻只有8岁，但他已表现出了许多过人的天赋，只是他的天赋，如后来的宋徽宗一样，同样的生不逢时。《三国志》记载说：“诸葛瞻在书画和记忆方面，都有过人天赋，蜀汉人因怀念诸葛亮，也十分珍爱诸葛瞻的才华。

诸葛瞻毫无作为，任由黄皓恣肆朝堂，自诸葛瞻，董厥掌管朝事，姜维常年在外征讨，宦人黄皓窃弄机柄，诸葛瞻等人无能匡矫。最后，姜维被逼得根本不敢返回成都，姜维心不自安，不再返回成都。

扩展资料：

诸葛亮庙位于诸葛亮逝世之地今宝鸡岐山县五丈原，是后人为了纪念诸葛亮，多次修葺而成，布局严谨，气宇轩昂，又因历代名人雅士题联赠匾，成为一处文化气息浓厚的历史人文景观。

庙群面南朝北，山门为诸葛亮庙大门，由正门和东西两个耳门组成，庙门古朴厚重，正门楣上书法家舒同书写的“五丈原诸葛亮庙”赫然在目，门两边是一副对联“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”，对诸葛亮的一生作了很好的总结。

参考资料来源：凤凰网-诸葛亮死前留下10个字，预言了儿子的悲惨结局，最后果然应验

参考资料来源：百度百科-诸葛亮（三国时期蜀汉丞相）

2019-06-26聊聊
说起诸葛亮，这在我们国家恐怕是一个无人不知，无人不晓的人物，比如说水镜先生对他的评价：卧龙凤雏得一可安天下。刘备三顾茅庐、草船借箭、舌战群儒、空车计、七擒孟获等等耳熟能详的事迹。他还发明了诸葛连弩、孔明灯、木牛流马。又比如著名的《出师表》就是他的散文代表作。他是三国时期蜀国的丞相，是名垂千古的家、军事家、文学家。他所取得的成就太多太多了，随便拿出一个都是我们难以企及的高度。但很多人却不知道诸葛亮却还是个预言家。
比如说，他曾预言魏国大将邓艾的伐蜀路线。魏国大将钟会和邓艾奉命伐蜀，钟会的主力部队被姜维在正面战场牵制住了，在被逼无奈的情况下，邓艾带领一支亲信部队，孤军翻山越岭，意图出其不意直取成都。当邓艾率军走到摩天岭的时候，看见大路旁边立有一块石碑，刻着“丞相诸葛武侯题”，石碑上刻着“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死”。邓艾看到后十分佩服，赞叹诸葛亮未卜先知的本领。邓艾灭掉蜀国后，与钟会争权夺利，失败后被杀，钟会最终也因为走上造反的道路，在事情败露后被杀。应证了“二士争衡，不久自死”这句话。
另外，诸葛亮还曾预言明朝时会挖自己的坟。精通三韬六略，深谋远虑，料事如神，常常自比诸葛亮，认为自己的本领超越了诸葛亮。有一次，带着几个贴身随从，到孔明墓地去祭拜，祭拜后突发奇想，叫随从把诸葛亮的墓地给挖了，结果挖开后发现里面只有一封信，信封上写着“千年之后亲启”，信里写着“我能算后世出伯温，你能算后世出何人?”。吓得赶紧给行礼道歉。
另外，诸葛亮还写了著名的预言《马前课》。这本书预言了三国后的十几个朝代的历史，感兴趣的话可以找来读读，非常简短的。预测其子成不了大器。
诸葛亮生前，曾专门写过一封信，提起过诸葛亮对儿子诸葛瞻的看法和预测。诸葛亮写信对兄长诸葛瑾说：诸葛瞻今年已经八岁了，聪慧可爱，但太早熟了，将来肯定成不了大器。
一个多月后，诸葛亮就在五丈原病逝世了。而“嫌其早成，定不为重器耳“，诸葛亮对儿子诸葛瞻的这个10字预言，最后果然应验了。
诸葛亮死时，诸葛瞻只有8岁，但他已表现出了许多过人的天赋，只是他的天赋，如后来的宋徽宗一样，同样的生不逢时。《三国志》记载说：“诸葛瞻在书画和记忆方面，都有过人天赋，蜀汉人因怀念诸葛亮，也十分珍爱诸葛瞻的才华。
诸葛瞻毫无作为，任由黄皓恣肆朝堂，自诸葛瞻，董厥掌管朝事，姜维常年在外征讨，宦人黄皓窃弄机柄，诸葛瞻等人无能匡矫。最后，姜维被逼得根本不敢返回成都，姜维心不自安，不再返回成都。
扩展资料：
诸葛亮庙位于诸葛亮逝世之地今宝鸡岐山县五丈原，是后人为了纪念诸葛亮，多次修葺而成，布局严谨，气宇轩昂，又因历代名人雅士题联赠匾，成为一处文化气息浓厚的历史人文景观。
庙群面南朝北，山门为诸葛亮庙大门，由正门和东西两个耳门组成，庙门古朴厚重，正门楣上书法家舒同书写的“五丈原诸葛亮庙”赫然在目，门两边是一副对联“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”，对诸葛亮的一生作了很好的总结。
参考资料来源：凤凰网-诸葛亮死前留下10个字，预言了儿子的悲惨结局，最后果然应验
参考资料来源：百度百科-诸葛亮（三国时期蜀汉丞相）

诸葛亮写的那本书是什么

记载法术的是《八卦阵法》记载行军布阵的是《兵法二十四篇》其他的什么出师表，隆中对什么的 都是一种表 所以不能算是书《心书》（或《孔明心书》）亦称《新书》或《将苑》，是诸葛亮的一部重要军事著作，原文共50篇。诸葛亮在书中博采《孙子》、《吴子》、《六韬》、《左传》之言，从各个角度论述为将之道，是反映我国古代军事思想的代表作，也是诸葛亮本人的战略战术思想以及治军带兵方略的集中体现，对于今天的现实生活仍然具有积极的借鉴作用。原著言简意赅，妙语连珠，警句迭出，在文学上具有极高的欣赏价值。《心书》（或《孔明心书》）亦称《新书》或《将苑》，是诸葛亮的一部重要军事著作，原文共50篇。诸葛亮在书中博采《孙子》、《吴子》、《六韬》、《左传》之言，从各个角度论述为将之道，是反映我国古代军事思想的代表作，也是诸葛亮本人的战略战术思想以及治军带兵方略的集中体现，对于今天的现实生活仍然具有积极的借鉴作用。原著言简意赅，妙语连珠，警句迭出，在文学上具有极高的欣赏价值。

《心书》（或《孔明心书》）亦称《新书》或《将苑》，是诸葛亮的一部重要军事著作，原文共50篇。诸葛亮在书中博采《孙子》、《吴子》、《六韬》、《左传》之言，从各个角度论述为将之道，是反映我国古代军事思想的代表作，也是诸葛亮本人的战略战术思想以及治军带兵方略的集中体现，对于今天的现实生活仍然具有积极的借鉴作用。原著言简意赅，妙语连珠，警句迭出，在文学上具有极高的欣赏价值。

《兵法二十四篇》。据说为三国时期蜀汉名相诸葛亮晚年时所著,上面记载了诸葛亮几十年来行军打仗,治国安邦的经验。写的书嘛并不多,如《诸葛氏集》《出师表》,但他的文章有名气啊,如:
【文学著作】
诸葛亮著作：
《隆中对》 、《出师表》 《诫子书》 《诫外甥书》
《将苑》（又名《心书》）
《便宜十六策》 两部兵书----《兵要》《心战》《兵法二十四篇》
相关作品：
西晋陈寿撰《诸葛亮集》二十四篇,十万四千多字.
明王士骐撰《武侯全书》
清张澍撰《诸葛忠武侯文集》
《后出师表》（《后出师表》疑为后人伪作,陶元珍所著魏晋史丛考的第一篇《世传诸葛亮后出师表辨证》(全文)加以考证.）
《马前课》（预言书）
《文心雕龙.章表》：“孔明之辞后主,志尽文畅……表之英也.”
《书愤》：“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.”
《病起书怀》：“出师一表通今古,夜半挑灯更细看.”

诸葛亮都写过什么有名的文学著作 除出师表

写的书嘛并不多,如《诸葛氏集》《出师表》,但他的文章有名气啊,如:
【文学著作】
[编辑本段]
诸葛亮著作：
《隆中对》 、《出师表》 《诫子书》 《诫外甥书》
《将苑》（又名《心书》）
《便宜十六策》 两部兵书----《兵要》《心战》《兵法二十四篇》
相关作品：
西晋陈寿撰《诸葛亮集》二十四篇，十万四千多字。
明王士骐撰《武侯全书》
清张澍撰《诸葛忠武侯文集》
《后出师表》（《后出师表》疑为后人伪作，陶元珍所著魏晋史丛考的第一篇《世传诸葛亮后出师表辨证》(全文)加以考证。）
《马前课》（预言书）
《文心雕龙.章表》：“孔明之辞后主，志尽文畅……表之英也。”
《书愤》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
《病起书怀》：“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”