易经少阳和少阴的卦象,白话易经六十四卦图解

少阳 少阴 少阳 少阳 老阴 少阳 卦象怎么解释??

此是两仪卦象。少阳由一阴一阳组成，象为春。少阴由一阳一阴组成，象为秋。老阴由两个阴爻组成，象为冬。老阳由两个阳爻组成象为夏。你说的少阳，少阴，少阳组成泽雷随卦，少阳，老阴，少阳组成水雷屯卦
随卦顺从随从之意，凡事从这点出发有利。水雷屯四大难卦之一。喻事情有很大困难，先难后易。要坚持正道，否则有风险。

少阴少阴少阳少阴少阴老阴是什么卦象神马意思?

应该是《周易》六十四卦里的〈谦卦〉。

由下到上为︰阴阴阳-阴阴阴

其中的下方五爻都是「少」，代表那是不变的爻。最上方的「老」，代表它会变。

若按宋朝朱熹的说法，当我们在用《周易》作卜事决疑时，如果遇有一爻变（也就是遇到「老阴」或「老阳」），则代表所求者需要看的，正是这条会变的「爻辞」。

〈谦卦〉最上一爻「上六」的爻辞为︰

「鸣谦，利用行师征邑国。」

这可以解释为︰

「虽然很有名气，却表现得很谦虚。出兵征伐周围的国家，会有利益的。」

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当然，《周易》的占卜流派繁多，各个不同；尤其卦爻辞的诠释更是千奇百怪无所不有。以上仅供参考。

少阳老阳少阳少阴少阳少阴在易经64卦中代表哪个卦,是什么意思?

仅供娱乐，哈哈，水天需卦

修身养性 待时奋起

5、需卦水天需

《需》（下乾上坎） 第五

刚健不陷没困穷，利涉大川孚光亨；

天位中正有功往，需于郊野无难行。

衍在中处小有言，自我致寇需慎行；

不速之客三人来，虽不当位敬吉终。

【原文】 需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

【译文】 需卦：有诚信，光明通达，坚守正道，就会很吉利。利于远涉，宜有大作为。

《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。

【译文】 《象辞》说：需的上卦为坎，表示云；下卦为乾，表示天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。

需卦取象期待与需求，阐述了人类的需求观。人的需求是多方面和多层次的，人的欲望也是没有止境的。天上不会掉馅饼，天道酬勤。人的需求是人的原动力，是人生积极有为的本质特征。

不想当领头羊的羊不是好羊，不想当将军的兵不是好兵。人生有尽时，欲望无止境，人生的目标要志存高远，不能只追求物质与权利。当人在基本的生存需求得到满足以后，应该追求自身的发展和应有的名誉地位等等。人的基本需求是原始的和必须的，保持平常心态，“自己动手，丰衣足食”，诚心诚意待人，需求就容易得到满足。人的需求是渐进的，需求的层次越高，困难就越大，风险也越大，手段也就越多。名利的需求，虽然利己利人，但也会招人议论。过高的利益需求，容易强取豪夺，即使得到了，也可能招致强盗。为了满足自己的贪欲，就有可能出现流血冲突，甚至人为财死，鸟为食亡。树立以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的需求观，能发挥自身的最大潜能，实现人生的最大价值。淡泊名利，知足常乐，人生就幸福吉祥。

从谋利的行为手段上分，人可分为三种：一是损人利己的人，小人；二是利己利人的人，凡人；三是舍己为人的人，圣人。

孔子把人简单地人分成君子和小人是错误的，是极端主义的观念，如“君子喻于义，小人喻于利”，“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”他抹杀了人的基本需求，所以他的以“仁礼”治国的思想是违反人性的，是反动的。但是，他强调满足需要的手段是正确的，如“富与贵，是人之所欲也，不以道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”君子爱财取之有道，也要取之有度。志向、能力、道德三位一体，才能实现人生的最大价值。

周易中,由下到上,少阴,少阴,少阴,老阳,少阴,少阴,是什么卦象,谢谢

雷地豫之坤卦

周易六十四卦详解

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易经六十四卦

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