39签解签姻缘,三十八签

求高人解签(灵签),先谢谢了。

第33签 中平 古人占验：孔明识破曹操
曹操虽有深谋计。智慧难瞒诸葛侯。(侯本作候)
试看东风都可借。更能流马木成牛。
仙机：
宅平常。财难有。
蚕与畜。慎看守。
孕与病。祷神佑。
问婚姻。非吾偶。
行人归。要迟久。
谋望事。恐难就。
问风水：难以发丁财。
问遗失：难以得原物。
问自身：略有不平安。
问天时：难以测天机。
问出行：亦恐有不美。
解说及记载：
■孔明借东风
三国时。曹操大军驻赤壁岸边。
孙权将周瑜。联刘备军抗曹。
孔明借东风。黄盖引火烧连环船。二军激战。
一片火海。曹军大败。史称赤壁之战。
曹操虽有奸计，而不瞒得孔明，能借东风以烧曹兵，又造木牛运粮，以养军士，则曹操奸谋，终不可用矣，求得此签者，切不可奸谋害人之心，人可瞒，天勿瞒，必须立心修善，可以化凶为吉，不可学曹操之奸计也，就签而论，凡事不利，要防小人是非口舌，如立心光明正大，可化凶为吉也。
第47签 中平 古人占验：吴主索荆州
遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。
刘备不言声泪下。自思无策转吴间。
仙机：
财难得。病愈迟。
蚕与畜。得利微。
婚不合。孕祷祈。
宅平常。积善宜。
问行人。要待时。
谋善事。当细思。
问风水：失运恐破财。
问遗失：劳苦恐难得。
问自身：有事多忧愁。
问天时：劫气甚可悲。
问出行：去之总不美。
解说及记载：
■鲁肃索荆州
三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。后来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。
此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思，求得此签者，凡事要隐忍受苦。

39签的内容,感觉是下签最多都是中平,签文却说是中吉,不解_百度...

求得此灵签者，却属于吉中有凶，有失运的隐忧，
问的是，我将来有没有可能有声望
典故伯夷与叔齐，为了追求错误的东西而放弃自己的责任是一种错误的选择，
你的直觉没有错，所以你可以肯定，自己不必要去追求错误的东西，声望乃虚名，弄不好就会惹祸。凡事都要选好的智慧的东西去做，而不是选择错误的东西，比如张扬，除非是用在自我推销，用在其他地方，古来，张扬都没有好的结果，反而惹祸的却不少。
走正道，走的是正确的东西，智慧而为，智慧行善，智慧做事，老来也问心无愧。
仅供参考，阿弥陀佛

请帮忙解38、93、100签

三八签 中吉 古人占验：陶渊明辞官
归去来兮仕官闲，室堪容膝亦为安；南窗寄傲谈诗酒，倚杖徘徊饱看山。

附注：
晋陶渊明。辞官归隐。对 於做官看得甚闲。屋小仅堪容膝。亦此为可安居。倚南窗谈诗饮酒。倚杖看山。此一片逍遥之安乐光景。求得此签者。世事看得化。又要知机。不可贪图富贵则逍遥自在。无妨碍矣。当要想透此签首句一闲字。照此签意有吉而无凶。
【白话浅释】
晋朝，陶渊明不为五斗米而折腰，辞官不干，返乡下享其清福。过著归隐的生活，他为此而写的《归去来辞》，就是这支签的含义。归去来兮，做官有什么了不起？回到我简陋的家园，虽然家居窄小，也觉得安乐无比。倚著南窗，寄托我的傲气，与知己把酒谈诗。也可以执杖登高，到处行脚，饱览山林美景。求得此签，乐得清静，有吉无凶。
流年：平稳而已，既无大喜，亦无大忧。
事业：今年并非谋事之年，最好暂且勿开展新计划，宜稳守。
财富：不要奢望有急财，但收入稳定，冬后求财较易。
自身：很优悠写意的一年，有机会学习一门自己喜欢的新技能。
家庭：和谐愉快融洽，如家人有孕，产女机会较高。
姻缘：恋爱像捉迷藏，你急时对方不急，对方急时你又不急了。
移居：到处杨梅一样花，一动不如一静。
名誉：常有小人背后中伤，千万别出风头。
健康：多运动，养好身体，等待转机。
友谊：新朋友很多，但都不是事业型的。
断曰：
名不成．财渐至． 问风水平稳无妨碍．
畜与蚕．微微利． 问遗失寻之或可得．
婚不合．孕生女． 问自身修善自平安．
病可医．行人至． 问天时平局无大喜．
问谋望．要知机． 问出行总要晓趋避．
宅平安．修善美．
九三签 下下 古人占验：孔子闻郑卫之音
郑卫之音不忍听，淫风败俗国将倾；令人深入迷津路，所奏全非古乐声。
附注：
郑卫之音。败坏风俗。至於亡国。令人听闻后一味昏迷依恋。有损无益。求得此签者。凡事当谨慎。择善而行。一切声色财利不合义者。切不可贪。必至败家丧身矣。要防小人说是非。慎勿轻信人言。
【白话浅释】
郑国、卫国之音，超离正途，萎靡不振，主题不健康，用今日的标准，就是黄色下流了。孔子闻之，痛斥其非，后来，郑、卫终于因文化堕落亡国，这些音乐，也可算是亡国之音了。签云：郑、卫的音乐，真难听！既诲淫，又伤风败俗，迟早会令国家倾亡的。因为，它所奏的，全非正经音乐，听多了，会消磨壮志，误入迷途的。求得此签，有所警惕，是可以趋吉避凶的。
流年：外界的环境不大好，凡事要小心，小心驶得万年船。
事业：工作、生意、学业都要规行矩步，不可贪快。
财富：正财大致上与去年无大改变，切戒贪婪。
自身：要把握自己的宗旨，勿受小人唆摆诱惑。
家庭：远离三姑六婆，提防年青一代误入歧途。要关心他们。
姻缘：选择对象，要勤奋务实善良为宜。
移居：无论出国的目的是移民或公干、旅行，要戒酒色。
名誉：在平凡中，您会感到一份安全。
健康：如将听音乐、看电视的时间，去打球、缓跑，明天会更好。
友谊：小心口甜舌滑的异性。
断曰：
财难求．病愈迟． 问风水此地损丁财．
行人阻．婚不宜． 问遗失虽寻不能得．
蚕与畜．亦无利． 问自身有阻障不安．
谋望事．不可为． 问天时凡事总不美．
孕有惊．宜祷祈． 问出行败坏虽扶持．
宅不吉．宜慎之．
一佰签 中吉 古人占验：唐明皇赏花
百花竞放贺阳春，万物从今尽转新；未数莫言穷运至，不佑否极泰来临。
附注：
此签乃收尾第一。数目到此。则为尽头。人运到此。则为穷极矣。惟穷极无路。转移在人。易穷则变。变则通。天运循环。无往不复。如百花争放。以贺新春。万象维新。人亦从此改过从善。涤虑洗心。旧染污浊。焕然一新。虽目前否塞之极。自有亨通荣发之时也。求得此签者。渐进佳境。苦尽甘来。转祸为福也。
【白话浅释】
灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。求得此签，必有一番新景象。
流年：由难变易，由旧变新，由弱变强，渐露曙光。
事业：工作越投入，转运越快，局势转定，即可多方面发展。
财富：由平凡走向富有，天天有新环境。
自身：由俭入奢，力戒趾高气扬。
家庭：年内有多件好事，夫妻、亲子之间感情融洽。
姻缘：那位曾经与您共患难的人，也可以与您共富贵。
移居：虽有移民运，但未是最佳时，反而可考虑迁居。
名誉：保持谦厚，您会更加得人喜欢和敬重。
健康：体质转强，病痛即除，但要注意多休息。
友谊：旧朋新知，常常增添您工作和生活的愉快。
断曰：
宅运转．善财昌． 问风水渐渐发丁财．
病渐愈．婚亦良． 问遗失寻之亦可得．
行渐至．孕无伤． 问自身衰极转好运．
畜与蚕．亦有利． 问天时绝处有生机．
求财者．渐得意． 问出行贫贱转富贵．
谋望事．大可喜．

这个是在里面求得姻缘签,谁懂得,求解签。详细点的。我看不...

灵签第九十签：红拂女私奔 (中平灵签) 【签文】
细整残妆夜欲奔 座中李靖更何人
那知虬髯情钟处 拔剑三回未敢陈
【典故】
杨府歌妓红拂女与李靖有情，两人正准备漏夜私奔，偏偏虬髯客在这时出现，虬髯客与红佛女以兄妹相称。
【解签】
红拂女、李靖、虬髯客，三人之间的微妙关系，藉此签提醒我们，凡事要忍让，不可鲁莽行事。
【解运势】
财难得，病可医，蚕与畜，得利微，孕有惊，行归迟
宅平常，婚不宜，谋望事，不可为，问功名，要待时
流年：平淡中常有小喜，但大运未是时候。
事业：宜与别人合作，合资创业也无妨。
财富：无大财运，切忌与人有银钱纠纷，公私分明。
自身：切勿因一时冲动而决定进退。
家庭：情况普通，亲人之间不要互相猜忌。
姻缘：灵签暗示有第三者介入，您可能遇竞争对手。
移居：缺乏长计划的移迁，不敢恭维。
名誉：避免桃色事件，否则身败名裂。
健康：精神疲倦，就要多运动，连运动也不愿做，就要看医生。
友谊：有异性贵人相助，但切勿与之发展感情。
风水：灵签暗示平淡无可取。
修养：修善保平安。
遗失：虽寻亦难得。
天时：喜中有不美。

解签;第三签

第3签 中平 古人占验：鲁班训迪
牛山之木皆常美。独惜斧工尽伐他。
大器大材无足用。规矩不准怎为槎。
仙机：
名与利。依理求。
蚕与婚。莫妄求。
病慎医。免祸愁。
问家宅。德宜修。
行未至。孕有忧。
凡谋事。勿贪求。
问风水：多不合剪栽。
问遗失：原物恐难得。
问自身：修善乃平安。
问天时：风雨不合期。
问出行：防小人口舌。
解说及记载：
■鲁班训迪
鲁班公。土木工奉为祖师。圣诞五月七日。
生于鲁定公三年。姓公输。字依智。讳班。
鲁之贤胜路。东平村人。十五岁。从子夏门人端本起。
不数月。遂妙理融通。后归隐于泰山之南。
晦迹十三年。注意雕镂刻划。其妻云氏。
又天授一般神巧。所制器物。固难枚举。
年四十复隐于历山。云游天下。白日飞升。
鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒切勿乱砍乱伐木材，令这样丰富的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，竟然无一合适的材料可用。
这签的主要意思，是说：「本来，有很好的条件，但是，处理失当，不知不觉间，优势尽失，等到急需人、财、物应用的时候，才发觉已经一无所有了。」暗示要珍惜资源，慎防小人，摒弃恶习。
牛山之木常属佳，斧头之人，尽斩伐之，虽有大件木材，亦无实用，因此木不合规矩，难以做木筏之用也，求此签者，宜将一切不良嗜好，均要节戒，勿为小人攻伐其短处要循规蹈矩，今所行不善，不依规矩，终归无用，真可惜矣此吉中而有凶，凡得此签，须要防范小人侵害。

解第三签

第3签 中平 古人占验：鲁班训迪
牛山之木皆常美。独惜斧工尽伐他。
大器大材无足用。规矩不准怎为槎。
仙机：
名与利。依理求。
蚕与婚。莫妄求。
病慎医。免祸愁。
问家宅。德宜修。
行未至。孕有忧。
凡谋事。勿贪求。
问风水：多不合剪栽。
问遗失：原物恐难得。
问自身：修善乃平安。
问天时：风雨不合期。
问出行：防小人口舌。
解说及记载：
■鲁班训迪
鲁班公。土木工奉为祖师。圣诞五月七日。
生于鲁定公三年。姓公输。字依智。讳班。
鲁之贤胜路。东平村人。十五岁。从子夏门人端本起。
不数月。遂妙理融通。后归隐于泰山之南。
晦迹十三年。注意雕镂刻划。其妻云氏。
又天授一般神巧。所制器物。固难枚举。
年四十复隐于历山。云游天下。白日飞升。
鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒，切勿乱砍乱伐木材，令这样丰富的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，竟然无一合适的材料可用。
这签的主要意思，是说：「本来，有很好的条件，但是，处理失当，不知不觉间，优势尽失，等到急需人、财、物应用的时候，才发觉已经一无所有了。」暗示要珍惜资源，慎防小人，摒弃恶习。
牛山之木常属佳，斧头之人，尽斩伐之，虽有大件木材，亦无实用，因此木不合规矩，难以做木筏之用也，求此签者，宜将一切不良嗜好，均要节戒，勿为小人攻伐其短处，要循规蹈矩，今所行不善，不依规矩，终归无用，真可惜矣，此吉中而有凶，凡得此签，须要防范小人侵害。