古代怎么起名,古代取名的五种方式
古代人都是怎么取名字的?
当然 名字不只是一个称谓 从古到今 名字一般都被赋予某些意义 除此之外还可以根据社会、风俗、重要节庆日等等用作名字
古代人名的字是怎么命名的?
古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字，号；死后有谥号。。名，是在社会上使用的个人的符号。自称用“名”，称人以‘字’。
“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。
比如啊：名和字
有意义相同的：陆游字务观
游和观是同义
张衡字平子
衡跟平是同义
意义相反的：朱熹字元晦
赵孟頫（俯）字子昂
熹
晦反义
頫（俯
)昂
反义
有意义相辅的:白居易字乐天
乐天
故能居易
还有些是表示
在家族里的排行
来取名的
伯仲叔季
听说过吧
先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼
例如：孔丘字仲尼
，“仲”就是老二
大概是这样的吧
呵呵~·
古代人取名字都有哪些讲究,哪些字是最常用的?
古人取名 有以下几个原则1.音：名字的子音要清脆顺口 2.形：字型结构要稳定要流畅 .3.意：所取的名字要有一定的意义. 4.合：与用名字人的五行相合 .5.讳 取名不可以和长辈的名字相同或者同音如果有必须写的时间有所区别。
为什么古人的名字好听?古人是怎样起名字的呢?
且不说古人的名字好听还是不好听，单从古人起名的这个态度上，就可以看出古人对“名字”是相当重视的。“名字”可以看成人一生中有规律，有章法的一种“符号”。古人分名与字，还有号。就拿宋朝的伟大词人苏轼来说，他的号称之为铁冠道人或者东坡居士，所以世人又称他为苏东坡与苏仙。
但是反观科技发展迅猛的现代，诗越来越不受人重视了。诗不受重视，那么诗意也就荡然余存了。这就是现代人起名字没有古代人起的名字那么动听的根本原因。下面我们就来列举一下三位古人的名字，来感受一下古人的名字中的诗意。这三个名字是多么的动听啊。
第一位：虞姬。且不论虞姬二字究竟是何意。但是，听到“虞姬”二次，就给人一种浪漫的诗意感觉。名如其人，虞姬是中国古代的一大美女。正所谓美女配英雄，项羽与她恩爱一生，在中国历史上成就了一段凄美壮举的爱情。
第二位：貂蝉。貂蝉是中国古人虚构出来的人物。虽然历史上没有此人，但是她的名字却是古人所起的。貂蝉是多么巧妙的名字，貂与婵都是属于动物。但是这两种动物的名字一结合，给人一种美的感觉。
第三位：列举了两大美女的名字，下面我们列举一位男性的名字。这个名字是三个字的，叫做李商隐。这个名字起得也特别的好听。他的名字犹如他的诗，非常的细腻。
这就是为什么古人的名字比现代人的名字要那么动听的原因，看到这三位古人的名字后，您是否为他们的名字之美所触动呢？
古人怎样起名字?
：“名字”一词，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的整
古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。
名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中，
“飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为
“飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。
古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等；有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。
古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢。”县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号。
在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于界的一位叫释成果的，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。
因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。
综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。
古人在取名字上有什么讲究?如题 谢谢了
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