仙家帮人聚财都烧什么,刚出马仙怎么给人聚财

保家仙上供都供什么请高人指点

根本就没有保家仙，上什么供？
如果真想保家，得幸福，自己的善心就是最大的供。
第一：布施。多帮助别人，施舍钱财，身命一切。
第二：持戒。不杀生，不偷盗，不淫乱，不说狂语，不饮酒。
第三：忍辱。不生气，不计较小事。
第四：修慈悲心。献爱心。
第五：去除自己的贪心，嗔心，痴心，慢心，疑心。
用自己的善心去供养，就是最大的供养。
否则，那怕供上多少东西，磕多少个大头，然后就去害人，神仙也是不会保佑你的。
想通过上供求升官、发财、平安、长寿、多子多福，这个想法本身，就是一种病态。世上哪有那么便宜的事。
善有善报，恶有恶报，祸福无门，唯人自招。

仙家给人办事写表文在哪可以烧?

看具体内容 要办理什么事情 给谁的 鬼的 一般路口烧元宝就行了 求神的 是寺院里 或其他等等
一般配合元宝使用的 或其他物件 香等等都行··············看具体需要了············

给仙家烧香,要烧几根香

上香以三炷为宜，表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓‘烧三支文明香，敬一片真诚心’。说的就是这个道理。
可以先在无相铜炉网站里请好香品，说明情况，客服也会告诉你具体的要烧几炷香为宜了，我也是经常问他们的客服的，他们都给了满意回答，我一直用他家的佛香，效果很好，建议你也试试。
这里要说明一点，由于现在化学香太多，烧多了对身体都没有好处，而无相铜炉的香都是纯天然的植物香。

给保家仙上贡菜荤菜有哪些?

太阳在双子座
你敏锐、健谈，游移不定而且有同情心，但你必须培养持续力，否则无法获致真正的成就，变化是你生活中的调味料。你喜欢交朋友，但无意识地却极力避免深刻的感情。你的口才流利，喜欢阅读，有很多嗜好。行事态度暧昧而不负责，常想变换环境。你最好把你的能力与天赋用在交流和传播的工作，才不至于变成一个无聊的话匣子。
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太阳影响了人类人格的表里，就像是在太阳光之下，除了我们看到的实体，同时也有一个影子；而太阳星座就是一个给他人看到的实体，上升星座便是那个影子。但这个实体的形成，却是因为月亮星座。
月亮星座不会影响外在人格的表现，却会影响人格的形成；如果说太阳代表真正的自我，而月亮所象征的就是围绕着自我的感情与意识。相对于太阳的火热，月亮较属阴柔面，它强烈影响到一个人的潜在特质，在内心深处一直忽略，却时时左右着所有的行为，及一些无法言喻、又切实存在的特性。
月亮星座虽存在于潜意识，但它有一段时期会表现在外，那就是幼年及小学阶段。有点像是触角的作用，这种人生的触角，在幼年及少年阶段伸出来感觉生命，并且毫不隐藏；当对生命有所回应之后，便收藏起来不再为他人目睹。若是在感知的过程中遭遇到伤害，那人格将会受到影响，而伤害则可以从太阳与月亮的角度，以及上升星座和月亮的角度中探知。当然其它各星曜也有其对月亮的影响力，但是最主要的还是只有太阳及上升星座。
月亮亦主宰个人与母亲的关系。母亲是最初照顾我们的人，婴儿与母亲间的关系，直接会影响到日后个人与情人交往的模式。对女性而言，月亮是当她成为妻子时，所将扮演的角色，会看到母亲对她的影响。月亮星座对男性而言，尤其重要。月亮代表母亲的特质、心目中理想太太的模样；也会影响所接触的女性关系，决定他们的性格倾向，和对个人一生的影响。
月亮位置的富于变化，影响个人对环境的适应能力，或者对新奇事物的接受程度。
人际关系的好坏，是否受人欢迎、受人赞赏，对外在事物的直觉力；再加上男性的一生中和周遭女生相处的情况，全部都是受月亮星座所支配的。
从月亮星座，可以一个人的家庭生活方式，与感情模式，了解了月亮星座，也就掌握了个人的感情世界。
月亮到底如何影响着我们
月亮到底如何影响着我们的心理状态还有精神状态呢？据我们所知，月亮与潮汐有关，而且身体的周期与血液的流动似乎也和月亮有关，同样的在我们体内与精神有关的化学物质也受到月亮的影响，太空人曾经在月球表面上漫步，而且科学家们，也正透过分析来了解月球的构造、组织、还有月球的年龄。
这颗神小星球每个月绕着地球转一圈，但是却是一颗死寂的星球，上面没有任何生命实体，月球没有办法自己产生光和热，但是它却反应着太阳的光芒，也正因为如此，月亮反应着我们无法得知的精神层面，隐藏在意识背后那一面，同时月亮也用一种只有身体可以了解的密码为我们的生命注入活力。
在占星学中，月亮掌管着我们的情感、习惯、兴趣、情绪、还有行为模式，相对于太阳代表的永恒，是生命中光明事物的泉源，而月亮则与夜晚、夜晚的照明、与母亲的关系，由于月亮快速的移动，月亮也反应着事物的快速变迁、生活习惯、个人隐私、及一个人对事情的情绪反应，有时候我们感到且莫名奇妙的快乐或是忧伤，像是肥皂泡泡一样，从心底油然升起但是也很快的就会消逝，这也是月亮造成的情绪反应，月亮也反应着我们的饮食习惯，还一个人在对待情人的态度。
月亮在水瓶座
很随性的方式取代了过去比较严肃还有稳重的状态，无论是人、事、物、环境通通变得十分通俗，在这时候对你最有帮助的是那些从没有出现过的机会，还有从来不曾预期会出现的事物，在月亮经过水瓶座的时候事情的计划常常会突然改变或是情势逆转而令人讶异，没有预期到的事情会突然出现，你所期望的却从不曾发生，这样的情形对於要重新出发的事物则非常的乐观，水瓶月座的人常常在好奇心驱使之下进行冒险，这往往是他们的特色，而且梦想着实际上不存在的乌托邦，但是，这种梦想在未来却会被实现，月亮在水瓶座时，人们从怨恨、死板的生活中被解放出来，又从新的体验了人际关系、同志情谊、群体的关系，此时充满了希望，而且能够感受到灵魂的爱与和平，并且用很完美的方式结合了物质与心灵之间的关系，虽然在此之前人们仍不愿意放弃原订的生活方式，但是最后还是得接受另一种新的生活方式，水瓶月座的人在表现情感上较为理智且冷静，而且面对情绪问题时习惯用理性的思考或是与别人讨论来解决
金星代表感情，你的价值观以及你的社会驱力。
金星在白羊座（失势）
你的思路快速，是个出点子的人。你好动、热情且有煸动人的力量，令人无法抗拒，这种侵犯力甚至会把别人赶跑。由于生性外向又热情，可在社交场合表现优异。对事物的看法相当积极而乐观；有创造力与艺术家的气质。若相位受克，则个性轻浮，容易仓促成婚，或缺乏风度，必须学习了解别人的感受。
金星在金牛座（入庙）
你的性情稳定，值得信赖。触觉很发达，喜爱华丽的环境，天生就看重物质层面的价值。虽然是个官能主义者，表达感受时却很被动。通常富于魅力，面容姣好，也很可能有甜美的嗓音，异性很容易受你的吸引。你与自然景色、花草、园艺有密切的关联；在艺术的任何领域中，可能有突出表现。你健谈而善社交；感情深厚。每当你缺乏安全感时，会变得嫉妒又充满占有欲。若相位受克，个性会很顽固或晚婚。由于喜爱佳肴美食，可能有体重上的麻烦。
金星在双子座
你大方、友善而态度超然。需要拥有很大的自由，喜爱四处游逛。喜欢有知识、有幽默感的伴侣。有文学修养，甚至有诗情。感情无法持久，可能有一次以上的婚姻，你对于爱情的价值观相当肤浅，但风采悦人。你与兄弟姊妹、邻人能轻易建立良好关系。你的感情比较倾向于心智方面的层次，且喜受变化。你天性好奇，渴望品尝多方面的生活。
金星在巨蟹座
由于具理想主义与追求诗情画意的倾向，你喜欢享受生命中美好的一面，可能会自我纵容，但很少奢侈浪费。感受敏锐，易受伤害，但会以保持忙碌或假装不在乎的方式设法掩饰。热爱并顾念家庭，虽然尚未结婚，但也会习惯地照顾别人。经济上与家居生活上的安全感，对你很重要。性格温和，有同情心，处处迎合别人，散发出宁静的魅力。你的反应出于直觉与感情；你与伴侣的关系，比较像母子而非配偶。 2008-08-19 17:37:26 来自: 小王子可白(- Gone With The Wild.)
上升星座是指，你我出生的那一刻，东方地平在线正在升起的那一个星座。
这个「上升星座」，你可以把它看做是你的灵魂定位，你生命中的舵。因为一个人在走出社会、走出自我之前，只有个性、脾气等等性格可言，没什么「定位」好说的，但一旦他渐渐走出社会、走出自我，则上升星座的特质将渐渐完全显现。所以，在年轻的时候，灵魂定位不重要，故比较不容易明显地被分辨，但它的威力会在四十岁之后逐渐增强，为你紧紧锁定人生大方向！
理论上，不同的上升星座会为你塑造出不同的外型，但是经过十大行星在我们的诞生图中相互——刑、冲、合、会的游戏之后，所产生的压力角度与和谐角度，又开玩笑似的会将我们原先的基本型任意扭曲变形了！
上升星座(ASC)是什么？
出生的时候，在东方地平在线第一个升起的星座，就是上升星座。正因为如此，出生 图上第一宫的位置，一定在上升星座里。
上升星座——你的人格面具
上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。
通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背后的。
在为期二十四小时的每一天中，十二星座依序从地平面升起，因此我们可得知，每个上升星座更替的时间约为两个小时。另外，你的太阳星座就是你出生当天日出时升起的星座。也就是说，唯有日出时分出生的人方是太阳星座与上升星座相同的幸运儿，这种人的外在表现与内在本质是相符合的。
上升星座会影响一个人持有某种特定想法，认为要怎么表现才能被人所接受。由于上升星座也是每个人星盘中的第一宫，意味着我们的童年环境，因此我们可以得知上升星座（也就是自我期许）是当我们还小的时候，父母给予肯定、鼓励我们表现出来的。
上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿著、发型、外表等等皆受其影响。
上升在白羊座
这个上升星座所带给人的第一印象，像是个独行侠般的来去自如，白羊上升在人前总表现出一副热情且活力旺盛，同时很有创造力的样子，但是在别人面前习惯隐藏自己的弱点还有紧张与不安，就像是个勇士般要求自己不能在敌人面前显的懦弱，如何成为一个勇者，并且适时的拿下这张顽强的面具成为真实的自己，是白羊上升这一生所要努力的重点。
上升在金牛座
表面上看起来像是一个悠闲自得且踏实的农庄主人，是这个上升星座的特色，拥有金牛座的上升星座的人看起来总是那麽的气定神现，无论他内心在怎麽焦急，同时他们总希望带给别人一种强硬且不屈不挠的感觉，像是农庄主人守护着他的庄园，他们对美的事物还有钱财表现的十分在意，这个上升星座最好试着去弄清楚，在金钱上表现的执着，是否是自己所需要的。
上升在双子座
这个上升星座总是像猴儿一样的没定性，也因为他一直带着一张讯息传递者的面具，许多小道消息、八卦事情、或是重要讯息，都藉由这个上升星座传递出去，也因为这个上升星座忙着追求、传递、散布新的资讯，常给人不安定且无法信任的感觉，提醒双子的上升星座，在追逐与传递新的讯息之外，别忘了自己所想要完成的事情，还有别忘了传递自己心底的言语，毕竟传递他人的讯息的那个你只是一张面具。
上升在巨蟹座
这个上升星座通常会是一个不错的照顾者，没错他们有着一张母亲的面具，给人的第一印象总是安静而且温和有理的，他们从不会拒绝倾听别人内心的伤痛，甚至乐於给你帮助，但是另一方面这个上升星座，在不熟的人面前也容易显的情绪化，他毫不隐藏的将情绪表露无遗，这个上升星座也有 狗血的渲染力将情绪放大，有时候连他自己也弄不轻为何自己如此的悲伤或狂喜，试着理清自己的情绪或许是必要的。
上升在狮子座
即使他的太阳星座是一个容易害羞 腆的巨蟹、或摩羯座，他一但拥有狮子的上升星座，马上会使他在人前表现的豪气干云，没错!这个上升星座的面具是皇帝，总是处处表现出庄严华贵的气质，在人群中希望自己是居於领导地位，而且要自己受到众人的注目，这个上升星座的人最好秤秤自己有几两重，不然，很有可能会作出打肿脸充胖子的事情，做一个真实且符合自己能力的帝王，比一个表现虚荣的皇帝要好多了。
上升在处女座
在别人面前对工作非常认真，并且处处表现出自己擅长执行事物，分析事理的执行者面具，是上升在处女希望让人看见的面具，这个上升星座对人和善而且热心有时候像是爱管闲事的样子，但是也处处的对自己设限，对自己的要求颇为严苛，处女的上升星座总是督促着你，成为人们眼中那种合乎规范、守时、认真、一步一步来的人，如果真的陷入了这样的情境，很有可能迷失自己的天性，提醒你的是，有时候让自己脱轨一下也不要自责，当一个认真的人毕竟只是一张假象的面具。

上坟烧的香有招财进宝和身体健康的字、可以吗?

扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸--窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
除夕
农历一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》:“儿童强不睡，相守夜欢哗。” 关于除夕的由来有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,我们的祖先曾遭受这种最凶猛的野兽的威胁，它每到岁末便出来害人,后来,人们发现，夕怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，“夕”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结，饮酒摆宴，庆祝胜利。 于是以后的年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽。以求新的一年安宁，这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除夕了。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
各个地方还不一样:在云南农村有这样的传说:年三十时小孩子、大人不能睡觉的也就是大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。不同的是说为什么不能睡觉呢?大人通常就和小孩子说:要是你睡着了第二年自己田地的地梗就会倒。倒了就让睡觉的人去修理吧!好像说大家一个也没睡觉的话地梗就不会倒的!(云南风俗)
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
吃年糕和包饺子
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意，非常吉利;此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
开门炮仗
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类:
一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄 两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说:“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分:拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节:“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人:一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷;一曰富有余老爷，住元宝街;一曰贵无极大人，住大学士牌楼;一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说:“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述:“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说:“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”。
占岁
旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。
贴画鸡 朱仙镇木板年画
古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敌在前敢拼，是勇德;有食物招呼同类，是仁德;守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
聚财
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说:“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

南京的过年风俗

秦淮小吃
南京有各种各样的风味小吃，但我最爱吃的还是小笼包和状元豆。
我从小就听过一句俗语：轻轻提，慢慢移，先开窗，后喝汤。这就是南京风味小吃——小笼包。小笼包不仅长得玲珑小巧，而且那美味的汤汁更让我垂筵三尺。外表是白白的一层，里面则是猪肉和汤水。做好的小笼包包笼里一蒸，便香味扑鼻，作为早餐是最好不过的了。有一次，我到餐馆里点了一份小笼包，热气腾腾。先把小笼包轻轻地提出来，在嘴上咬一口，鲜美的汤汁便流入嘴中，回味无穷。然后，放在醋碗里，吃在嘴里感觉酸酸的，猪肉特有嚼劲。但吃时，千万不要着急，先等冷却，在慢慢品尝。
对了，还有一种美食是状元豆，又名五香豆。其中还有个故事呢：传说清乾隆年间，家境贫寒的秦大士每天读书读到深夜。他的母亲就用黄豆加红枣，做成五香豆。后来秦大士中了状元，此事便传开来，取名状元豆。小贩们在夫子庙附近卖起了状元豆，衬豆说：吃了状元豆，好中状元郎。这种豆子入口喷香，咸甜软嫩。外表色泽是紫色。入口非常有弹性，香气浓郁，让人吃了不停口。它可以作为休闲零食，轻轻一嚼，酸酸甜甜就会溢满你的口中。
这两种都是南京有名的风味小吃，过年风味浓。