从前有个算命先生本事高,几种命算命先生不敢算

关于一个算命先生的心里话

算命先生会察言观色，根据你的心理，去讲一个符合你心理的结果。这样的可能性很高。

算命先生的经典台词

算命人经典台词很多，但最主要的、常用的是模棱两可的说词，让迷信者用自己的心理去“对号入座”。先用“信则灵，不信则不灵”套牢你。人经历命运，有共性与个性的方方面面，10%的“准”与90%的准确，是有本质的区别的。迷信者心理：信字当先，只要猜到与自己有一点所搭界的事，就是认为是“准”。算命人只要再猜些共性的“准”，就信服了。人们就认为，陌生人能知道自己的遇事，就是“准”了。比如愁眉苦脸的人来算命，只说此人有难，就准了10%以上，其实，猜一个人有事无事，在30%以下，稍有一些社会经历的人都会“观颜察色”说出一二的。模棱两可，让算者自己对号入座：比如算命人算有几个子女说：“本命有三子女，一个在树上挂着”。这一模棱两可的话。在被算的人有1——4个子女内，都是准的。你看，若算者说只有一个孩子。“一个挂着”嘛，本命有，但两个没着落啦；若说是二个孩子；也对，“一个挂着”，只生了两个嘛；若有三个孩子；对了，本命有三个啊；你要说有四个孩子。就是啊，本命只是三个，但还有一个是挂着的，也生下了。。。有这么大的“机动”孩子，谁猜不准呢？况且，现在共性只生一个，特殊二个。。。 有时间可以再看下面的例子：某人问卦，传说有一高人善周易，即前往求卦，二者对答 某人：福寿？高人：叶落归根，人总是要死的某人：感情？高人：相濡以沫，不离不弃。某人：功名？高人：富贵如烟云，得其时而用之。 某人很生气：你不是很会算卦吗？拿这些来敷衍我。高人：算卦只是雕虫小技。卦者云，疑而不决者问卜。知天命，守大道的人，没有疑惑，不用算卦。你问父母福寿，身为子女，当于高堂前供奉尽孝，在一天侍奉一天，方尽孝道。你问夫妻感情，糟糠之妻不下堂，如果二人相敬如宾，自然夫妇和顺。你问前程功名，若一得一失不坦然，功利欲望日增，对你有害无益。 高人最后说，人都想趋吉避凶，但所谓祸福相依，不经历磨难，难成大器。福祚过多，亦是灾祸。希望你能懂得大道。知天命者，无须算命。 从前有个会算命的道士，自称能前算八百年，后算八百年。一天，有三个进京赶考的秀才跑来问他：“我们此番能考中几人？”道士闭上眼睛掐指一算，便伸出一个指头来。三个秀才问他，这是什么意思？道士说：“天机不可泄漏!”再问，他死也不开口了。秀才们走后，小道士问：“师傅，你刚才伸出一个指头，到底是什么意思？”道士看看旁边没有人，轻声说：“他们一共三人，如果一个人考中，这指头就表示考中一人；如果两个人考中，就表示落榜一人；要是三人都考中，就表示一齐考中；要是三个都没考中，就表示一个也不中。”小道士听后，哈哈大笑：“天机原来如此，的确不可泄漏!” 同字不同命 古代有个某甲，父母亲帮他选定一门亲事，但是他想知道这门亲事是不是吉利，所以上街去找了个测字先生问问。 某甲：我想问下，父母订的这门亲事吉不吉利。测字先生：（拿出字匣）你抽一个字吧！某甲：（在字匣里摸了半天）就这个。 拿出来一看，某甲差点没昏倒，怎么是个”死”字… 某甲：你不用说了，钱给你。测字先生：别急别急，你抽到的这个字是大吉大利的啊~ 某甲（很怀疑）：你说说看，这个字已经这么明白了，要怎么解释成吉利的？测字先生：这个字把它拆成上下两半，上面是个”一”，下面像不像一个”夗”字？某甲：（点头）是有点像。测字先生：”夗”字下面加上个”鸟”，变成一个”鸳”字，而你又是问婚姻的事情，所以这个字叫作”一床锦被盖鸳鸯”。某甲：好像有道理的说~呵呵~（放下钱欢天喜地走人） 某甲前脚离开，有个某乙后脚进门。 某乙：我也要问，我快要成亲的这个婚姻好不好。测字先生：（把刚才的”死”字放回字匣，摇一摇）你抽一个字吧！某乙：（在字匣里摸了半天）就这个。 拿出来一看，又是个”死”字，某乙心想测字先生刚才说是”一床锦被盖\鸳鸯”，那应该没问题。 某乙：我知道，”一床锦被盖鸳鸯”是吧？你不用说了，钱给你。测字先生：不对不对，你抽到的这个字要叫作”棒打鸳鸯两分离”~ 某乙（傻了眼）：为什么？同样一个”死”字，刚才你明明对那个人说”一床锦被盖鸳鸯”，怎么到我变成”棒打鸳鸯两分离”？测字先生：谁叫刚才那位在抽字的时候，外头有两个人抬着一床锦被路过；你在抽字的时候，外头又有两个人抬着一根大木头路过。锦被，是喜事用的，大木，是丧事用的（ps：古代的”大木”，指的是”寿木”，也就是棺材…），所以你们虽然抽到同一个字，但是结果不同。某乙：（黑线地放下钱走人） 算命 有一个书生要进京赶考，可是不知道会不会考上，於是找了一个算命先生算一算，算命先生在算之前，他和算命先生说：「我最近常做三个奇怪的梦，不知道代表什麼？」算命的一听，就叫他说出来听听，於是他说： 1、我梦见我在下著大雨的时候穿著簑衣却还举著一把雨伞！ 算命的一听，马上摇一摇头说：「不好呦！你下雨天已经穿著簑衣，还拿著一把伞，代表“多此一举嘛”！　没关系，第二个梦是什麼？」 2、我梦见我在我家屋顶上种著稻子算命的听了，又摇了头，说：「嗳！屋顶不是种稻子的地方嘛，代表你“不会种”〔中〕呀！　没关系，再听听你第三个梦好了！」 3、我梦见我和我一个暗恋已久的表妹两人裸睡在床上，却是背对背靠著！算命的听了，叹了口气说：「你还是不要应考好了，这时候你“该上不上”，代表你“不会上嘛”，你还是再等下　一次考试吧！ 书生听了，很郁闷的走回家，刚好遇见那位暗恋许久的表妹，表妹看他心情不好，就问他发生了什麼事，书生就把他去算命结果算命的说他考运不好的事说出来，表妹听了，就和书生说：「不然你告诉我你的梦，我来解释看看！」 於是书生说了第一个梦，表妹听了，说：「很好啊！穿簑衣还举一把伞，代表“高举”嘛！」 书生说了第二个梦，表妹也高兴的说：「这也不错！高的地方种稻代表“高种〔中〕啊！」 书生扭扭捏捏的说了第三个梦给表妹听了之後，表妹也很不好意思，但她还是说：「不错呀！这也是好预兆！这代表“该翻身了！”」 从前，在某个市集里住着一位算命仙。他家门口挂了一个招牌写着： “神机妙算，一回一千元！　如果算得不准，保证退钱” 商人们看了，都争相来算命。 第一个来算命的是卖碗的商人。算命仙收了一千元后，假装念了一些咒语，说： ‘啊哈！如果碰到从东方来的人，你就会赚到钱。’ 商人想到今天会赚钱，就开开心心地离开了。 之后又有卖麦芽糖的商人、卖糕饼的商人与卖肉的商人前来算命，算命仙都对他们依样画葫芦，假装念了一些咒语，然后说： ‘啊哈！如果碰到从东方来的人，你就会赚到钱。’ 当天晚上，卖碗商高兴的跑来找算命仙。 “真是谢谢您，我真的碰到来自东方的人，结果赚了很多钱，您真是太准了。” 算命仙笑着说： ‘那是当然的，以后欢迎再来算命啊。’ 当卖碗商回去后，麦芽糖商人气呼呼地找来了。 “根本就不准嘛！我今天遇到从东方来的人，却一毛钱也没赚到！” 算命仙摸着下巴说： ‘那就奇怪了，不过既然不准，钱就还给你吧。’ 当麦芽糖商人回去后，糕饼商人也怒气冲天的跑进来。 “今天我都没赚到钱，把我的钱还给我！” 算命仙停顿了一下，问说： ‘那么，是否有碰到来自东方的人呢？’ 糕饼商搔着头说： “没有耶，只碰到来自南方的人。” ‘那就对啦，我是说你如果碰到从东方来的人就会赚钱，可没说碰到从南方来的人会赚钱啊。’ 糕饼商听这话似乎有理，就回去了。 最后卖肉的商人也来了。 “今天我的确是赚到了钱，但不是碰到来自东方的人，而是来自北方的人。所以你算错了吧？” 算命仙露出一付不可理喻的表情说： ‘嘿，这位兄弟，我是说你如果碰到从东方来的人就会赚钱，何时说你碰到从北方来的人就不会赚钱啊？我可没这么说喔。’ 卖肉商人觉得有理，点点头回去了。 当所有商人回去后，算命仙露出笑容： ‘赚钱真是简单啊！四个人来算命都给一样的答案，竟然有三个是准确的，足足赚了三千啊。嘻嘻嘻！’ 有一年的冬天，大约是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人敲门，首先敲了一下，接着又连续敲了五声。那个人说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称，叫他的儿子先卜卦推算看看对方是借什么东西。结果他儿子说：「那先生所借的东西，有木质也有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。我猜大概是借锄头吧！」邵康节说：「东西的质料你算对了，可是名称不对。这么晚了，借锄头有什么用处，应该借斧头才对！」...... 其实，宇宙间每一件事情的发生都有预兆，只是一般人不明白预兆的意义，所以无先知道将要发生的事情。精通易数命理的人，心中特别宁静或有智慧的圣贤就可以预知某一种现象（预兆）所发生的意义和影响。一个人心灵越宁静、智慧越高，他的预知能力也就越强、越精确。

水浒中的隐藏高手,为什么算命先生能当上国师?

长篇演义小说《水浒传》虽然讲述的英雄传奇和好汉们在宋江的领导下齐聚梁山，反抗官府压迫的故事。但此书涉猎广泛，对升斗小民和贩夫走卒的市井生活，都着墨不少。今天故事的主人公，便是其中比较励志的人物，原本是在街头巷尾摆摊算卦的跑江湖的算命先生，后来机缘凑巧，成为割据一方的国师，这个人便是人称“金剑先生”的李助。

李助登场于《水浒全传》中的一百零二回，家住东京汴梁的副牌军王庆，勾搭上了蔡京家未过门的的孙媳妇，童贯的侄女童娇秀。王庆因为家中的板凳作怪，闪了腰，上街买药的功夫。遇到了在东京街头摆摊算命的身穿葛布衫的算命先生李助。李助出身于荆南，学的看相算命的子平术，自称自己的本事要比三国时代的管辂强似多倍。他算出王庆将有牢狱之灾。果不其然，王庆回到家中便被差役带到开封府，因为王庆勾搭上太师蔡京家未过门的孙媳妇，结果闹得满城风雨。蔡京父子本想将王庆以“编造妖书，图谋不轨”的罪名处死，但又怕坊间议论，于是将王庆刺配充军，将其发配到远恶军州，以堵众人悠悠之口。

王庆并非良善之辈，在路上惹是生非，到了陕州之后，因为跟张管营的小舅子庞元结仇。便夤夜潜入张管营的府宅，连伤数条人命。然后逃到段家庄，被招为女婿，东窗事发后，王庆在舅哥舅子的帮助下，杀败前来围剿的军兵。并兼并了房山山寨，啸聚山林，自立为王。正巧此时房州的厢军闹饷兵变，叛军在李助的协调下，都听命王庆指挥。

王庆在房山寨招兵买马，从东京来的朝廷军队前来清剿，结果不是王庆的对手，被打得大败亏输。这群残兵败将竟然打起了百姓的注意，杀良冒功，反而逼的百姓都依附王庆作乱。在江湖上闯荡的李助听闻王庆举事，前来投奔，李助称自己得到异人相助，传授给他剑术，于是帮助王庆助纣为虐，祸乱一方。

李助因为是荆南当地人士，于是他潜入荆南，在城中纠结地痞无赖，跟王庆的军队里应外合，攻破荆南。王庆在李助的建议下，拥兵自立，自称“楚王”。并袭破了淮西地区几座大的城池，僭号改元，设立省院，分封文武百官，李助被王庆任命为军师都丞相，坐镇后方。一个算命先生，混迹成丞相，仅靠运气是远远不够的。

中国传统古典演义小说有一个套路，便是“妖道会法术，谁都挡不住”。无论多么英勇的武将，在法术面前，要么俯首就擒，要么束手待毙。金剑先生李助就是这么一个人物，他虽然没有领兵上阵厮杀，一直都在王庆身边随王伴驾，可以说是王庆阵营的隐形高手。直到梁山军在平定淮西的最后一战中，李助才“是时候展现真正的技术了”。在古代的古典演义小说中，剑术指的并非击剑之技，而是以法术驱剑战斗，方腊身边灵应天师包道乙，便是用此类剑术砍断武松的左臂。

梁山军在冲阵的时候，勇不可挡的卢俊义一马当先，想生擒王庆。结果遇到金剑先生李助，卢俊义久经战阵，棍棒天下无双，按理说没有实战经验的李助不是卢俊义的对手。但是李助念念有词，一把剑如同轰雷掣电般舞来，卢俊义不会法术，无法还击，眼看就要失手。还好入云龙公孙胜及时赶到，破解了法术，缴了李助的宝剑。卢俊义轻舒猿臂将李助生擒活拿，而王庆在李助的掩护下，得以逃出包围圈，却被假扮渔夫的混江龙李俊生擒。王庆这个首恶被解往东京，而李助等人被押解到淮西市曹，枭首示众。

汉文帝时的这位算命先生,看似平凡却一语道破

占卜是一个古老的行业，这行的从业者是五花八门良莠不齐，有混饭吃的骗子，有按照卦书读的呆子，当然也有神乎其神的半仙之体。今天我要给大家讲的这位，可以说是占卜界的奇才，他的见识、口才和对万物的见解要远远高于一般人。

▲汉文帝刘恒，开创“文景之治”

那是汉文帝时期，有一天中大夫宋忠和博士贾谊外出散步，两个人一边走一边聊着国家大事圣贤之道，聊到深处两个人是相对感叹。这时候贾谊跳出了话题，他对宋忠讲，听说古代的圣人，要是不位居高位，就会隐藏在占卜和医术的行业，现在朝廷的那些人我们都见识过了，不如去民间找找圣人吧。

这二位刚来到市场，正好一个占卜者在摆摊，此人名叫司马季主，他端坐在桌子后面，身后还站着几个徒弟，正在和徒弟们谈论天地之道和阴阳的本源。贾谊和宋忠一听，这不是个一般人啊，在互相问候之后，就坐在了司马季主的面前，向他请教天地之道。

在听完司马季主的见解之后，二人是大为感叹，想不到这个占卜的有这么高深的见解，就问到：刚才先生的这番见解，我们是闻所未闻啊，您如此大才，为何地位如此卑下，还从事这么污秽的行业。

司马季主听完是哈哈大笑，看你们二位的样子，应该是有身份有地位的人，想不到见识如此浅陋，言语如此粗俗。你们为什么说我是卑下污秽的？

▲贾谊，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生

宋忠和贾谊看对方语言针锋相对，估计是误会了，就赶紧解释：身居高位俸禄优厚，这就是高贵的，只有贤人才有做到这点，您现在不是这样，所以说是卑下的；说话不靠谱，钱财来路不正，所以说您干的活是污秽的。我们不是说您的人，主要是说占卜这个行业,干这行的总是夸夸其谈，用谎话来骗的别人的信任，又会虚情假意的奉承让人开心，也会胡乱编造灾祸用鬼神来骗取别人的钱财，所以我们说占卜是卑下污秽的行业。

听对方这么解释，司马季主严肃了起来：既然提到了贤人，让我来告诉你们什么是真正的贤人，真正的贤人做事做人都有原则，他们会直言的劝谏君主，如果君主不听，自己就会隐退。他们称赞人不图回报，厌恶人也不怕报复，当官不能胜任就辞职，不是自己赚的钱就不要，对于不正派的人不尊重，对于高位的恶人不屈服，得到了不欢喜，失去了不遗憾，如果自身没有错误，就算深受牢狱之灾也不感到羞愧。

再说说你们刚才所谓的贤人，他们在朝廷趋炎附势卑躬屈膝，只是为了利益；他们做事不讲原则沽名钓誉，只是为了俸禄。他们谋求私利歪曲法令，他们作威作福把法令当做私人工具，这跟抢劫有什么区别。

他们刚当官的时候，玩弄手段夸大功劳，用虚无缥缈的东西来欺骗皇帝，然后靠着这些登上高位。他们没有本事干事还不让贤，反而把无的说成有的把少的说成多的，就是为了继续往上爬。他们大吃大喝违法乱纪残害人民，他们是不拿武器的强盗，是不拿刀剑的凶手，你们凭什么觉得他们是贤人？

▲司马季主图像

听司马季主这么时候，宋忠和贾谊有点下不来台了，二人刚要解释，对方一摆手，我还没有说完。

我再给你们说一说这个占卜行业，占卜需要效法天地，根据四季的变化，顺乎仁义来解说天地间的利益和损害，这自古以来就有，从周文王到越王勾践，他们都是依据占卜采取的行动，成就的大业，这可不是骗人的东西。

我们每次占卜之前，都要打扫场地，设置座位，整理好自己的行装才会给别人讲解，这是有礼的表现。因为我们的讲解，鬼神得到了祭品，忠臣可以踏实的侍奉君主，孝子可以没有怨言的赡养父母，父母也会慈爱的抚养孩子，这是有德的表现。来占卜的人出于道义是会给我们一些钱财，可因此生病能好转，灾祸能避免，事业能成功，没有孩子的小媳妇能生养，这些功德可不是那几个小钱能比的上的。老子曾经说过，有大道德的人，不以道德自居，所以才会有德。我们占卜的人付出的多得到的少，就是老子说的那种人啊。

天上的西北有不足，所以星辰往西北走，大地的东南有缺陷，所以大海向东流，太阳升到中天就下落，月亮满了之后就会有亏损。这些本来就是很神奇的东西，就好像天地之间的一些规律，就是含糊两可的，可你们要求占卜者说的话必须真实，这怎么可能啊。

▲西汉疆域图

你们应该见过那些能言善辩的人，就是这样的人也不能用一句两句话让皇帝高兴起来的，他们说话总是要引用前朝的事情，或者先帝说过的话，还要不厌其烦的解释，这才能把话说到皇帝的心里去。现在我们占卜的人，是给糊涂的人解惑，对于那样的人，怎么可能靠几句话让他们聪明起来，所以就会不厌其烦的说，这才搞得好像骗子一样。

俗话说，骏马不和笨驴一起拉车，凤凰也不和麻雀在一个群里，真正的君子会隐身于卑下的位置避开凡夫俗子，只有这样才能看清天地万物之间的道理，来替别人避免灾祸。我们对世间的贡献虽然多，可是却不追求什么尊崇和荣誉，倒是你们二位这样的，整天叽叽喳喳的好像什么都明白，可你们明白什么是真正的道义吗？

听完司马季主这番话，宋忠和贾谊是精神恍惚无言以对，只好对这位大师拜了两拜，坐车回家了。

▌历史大学堂团队作品 文/天下正好

算命先生有不敢算的人吗?都有那些?

狗不敢算，怕咬人

算命先生不敢算哪些人?

哪些人算命先生不敢算

1、凶骜者

凶骜的人，心狠手辣，不受世俗与律法管束，其人放荡凶狠且为所欲为。这类人运势大好之时，好比垂危的人回光返照，正是危难之际。过于凶骜者多有穷凶恶横，即便按命理推算以后有多少年大运，恐怕难有命享，故算之不灵。

前人曰：“凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害”；意思是说这类暴徒一旦你给他说实话有问题或觉得你对他可能不利，恐会起报复伤人。

2、疑虑重的人

有些人天生疑心重，不管什么事，皆先考虑是不是对他有利等等，这种人是算命先生不敢算之一。算命是通过周易知识来进行算命推算，并不是神仙之术，没有办法什么事皆算准，也需要一些数据做推算。

若遇到有疑心病重者，算出一件事问他对不对，他也闭口不搭，等你继续算，虽算对，他也故意说不对。可遇到这种人，完全不配合，还时不时怼你几句，算命师傅也是人不是神仙，人生如此短暂，干嘛要在这种事上浪费自己时间，这种人最好不要算。

3、当官者

算命先生不敢算当官者，所讲的“官”级别要很高的，省级以下不在此列内。主要是怕受牵连，现在当官的算命并不是什么新鲜事，甚至国外也有一些首脑也相信会算命，国内就更不用说了，只不过这种事情差拿到台面上讲。

当官者算命大多是看前途官运图官图权了，若遇到不走正路的，想通过歪门邪道获得非法利益或权势的人，东窗事发之时很易遭到牵连，故这种人最好也不要算。