第六十四签姻缘,灵签第六十二号签姻缘

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好的姻缘可以自己争取
修行人什么命运都可以改变
46、有关求姻缘念什么经文的问题？
问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？
答046：
· 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：
· 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
· 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。
· 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。
· 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。
· 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。
——玄学问答

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灵签第九十签：红拂女私奔 (中平灵签) 【签文】
细整残妆夜欲奔 座中李靖更何人
那知虬髯情钟处 拔剑三回未敢陈
【典故】
杨府歌妓红拂女与李靖有情，两人正准备漏夜私奔，偏偏虬髯客在这时出现，虬髯客与红佛女以兄妹相称。
【解签】
红拂女、李靖、虬髯客，三人之间的微妙关系，藉此签提醒我们，凡事要忍让，不可鲁莽行事。
【解运势】
财难得，病可医，蚕与畜，得利微，孕有惊，行归迟
宅平常，婚不宜，谋望事，不可为，问功名，要待时
流年：平淡中常有小喜，但大运未是时候。
事业：宜与别人合作，合资创业也无妨。
财富：无大财运，切忌与人有银钱纠纷，公私分明。
自身：切勿因一时冲动而决定进退。
家庭：情况普通，亲人之间不要互相猜忌。
姻缘：灵签暗示有第三者介入，您可能遇竞争对手。
移居：缺乏长计划的移迁，不敢恭维。
名誉：避免桃色事件，否则身败名裂。
健康：精神疲倦，就要多运动，连运动也不愿做，就要看医生。
友谊：有异性贵人相助，但切勿与之发展感情。
风水：灵签暗示平淡无可取。
修养：修善保平安。
遗失：虽寻亦难得。
天时：喜中有不美。

抽到64签请帮忙解说一下谢谢

六四签 中吉 古人占验：孟子反殷帅
奔殿须知上古人，入门策马不夸能；败师谁肯甘从后，托谓鸣骢畏苦辛。
附注：
昔鲁与齐战。鲁师败北。孟之反奔到收尾第一。谓之殿军。此有功能最著者也。在人必夸张不已。孟之反入门策马曰。非敢后也。马不进也。此不夸自己之功能。孔子尝称赞之。求得此签者。凡事要忍辱待人。不可与人争论。谨以修德宽心接物。如此可逢凶化吉矣。
【白话浅释】
孟之反，春秋鲁国人，官至大夫。有一次鲁国被齐国打败，鲁军争相撤退回城，狂奔之情景，非常狼狈，但孟之反却坚持要做殿后将军，当他最后一个撤入城门时，别人都称赞他勇敢而又肯照顾他人，因为按照常理，败军，谁肯甘愿跑最尾呢？但是，孟之反还有更伟大的情操，他在别人的称颂声中，却很谦虚的说：“我不是勇敢，只是我的坐骑太累了，怎么样鞭打它也不肯走呢！”孔子曾大赞孟之反的英勇仁义。
流年：今年是耕耘年，而不是收成之年。
事业：常有小阻碍，但每克服一个困难，前景便更明朗。
财富：小开支会较多，但小财不出，大财不入。
自身：平安，虽有惊，但无险，放心。
家庭：家运非常好，是历来最好的一年，喜事重重。
姻缘：爱情却时有反覆，间有争吵。
移居：留在目前的位置，会安稳一些。
名誉：遇有挫折，或者别人不了解自己，算了吧。
健康：放松自己，神经勿太紧张，不要给自己压力。
友谊：朋友多，但不能助己，反而您可助人。

请大师帮忙解枝姻缘签(灵签)

先要在事业上升人一筹，那么配偶自然随手即来。
凌霄－－－玉皇大帝
瑶池－－－王母，仙女居住地

灵签第57,15,40,16签分别是什么含义

第57签 中吉 古人占验：独占花魁

小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。
忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。
(彳亍音斥畜。小步也)
(屐京音ji广音剧。木鞋也)

仙机：
谋望事。要子细。
病与孕。慎为贵。
婚可求。行渐至。
畜与蚕。得利微。
宅平安。将有喜。
问求财。少为美。

问风水：想发不能急。
问遗失：慢慢寻可得。
问自身：谨慎自平安。
问天时：有时可合意。
问出行：观雨晴亦佳。

解说及记载：

■独占花魁

春雨初歇，穿屐行街者不停，忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花，买得花一枝，而慢慢行路，恐路湿滑也，求得此签者，凡事要淡定，不可急速，能谨慎自无差错矣，依此慢慢行三字论之，则平安大吉，凡事亦平稳无碍。


第15签 上吉 古人占验：明皇游月殿

仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。
盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。

仙机：
病即安。蚕造胜。
行人回。婚宜定。
孕生男。家道盛。
凡谋事。多吉庆。
名与利。求则应。
养畜生。有佳景。

问风水：发财兼发丁。
问遗失：不久自然得。
问自身：平安又壮健。
问天时：万事俱得利。
问出行：往来皆快意。

解说及记载：

■明皇游月殿
唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。
光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。
帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。
调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。

唐明皇时，国泰民安，优游安乐，故此有风流天子之称，因他素慕月殿蟾宫之美丽，时欲想往一游，卒得一叶仙舟，载赴月殿，任其游乐，学得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱饮酒吟诗，快乐不歇，此快乐之景象，求得此签者，万事皆吉，无碍，可称为心想事成也。

第40签 下下 古人占验：俞伯牙碎琴

人世知音能有几。碎琴都为子期亡。
坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。

仙机：
行阻滞。病留连。
孕不吉。婚无缘。
蚕与畜。少利钱。
求财空。慎著鞭。
谋望事。勿向前。
宅修德。乃安然。

问风水：失运恐有害。
问遗失：寻之亦不得。
问自身：多事恐伤神。
问天时：可忧无可喜。
问出行：去亦无一利。

解说及记载：
昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。
将琴破碎之。以后不复再弹琴。
从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨之象也。
求此签者。必要谨慎。宜多行善事。
乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。

■俞伯牙碎琴
春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。
事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。
遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。
才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。

诗曰：
摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。

春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把心爱的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会我的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，而且暗示本身的才华无人赏识。


第16签 中吉 古人占验：牧童跨犊回归

天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。
羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。

仙机：
名与利。在晚成。
婚可合。孕无惊。
问行人。有归程。
若养蚕。晚造胜。
问疾病。保安宁。
谋望者。合心情。

问风水：平稳亦无碍。
问遗失：细查亦可得。
问自身：平安无病来。
问天时：晴和如人意。
问出行：归结有可喜。

解说及记载：

■牧童跨犊回归

刘皇叔，即刘备，偶遇水镜先生，当时正值夕阳西下，天边的群鸦纷纷回巢；山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是郊外塱上牧童骑著牛犊，优哉悠哉的返家，一路上吹得竹笛。牧笛的调子，忽长忽短，忽高忽低，很自由，很谐和，充满了快乐。此童子甚快乐也，此签有快乐之意，则凡事平稳无碍，不用忧心矣。

求得此签者，既有快乐无求之意，又有大器晚成之象，凡事尽力而为，得失无愧於心，即所谓：尽人事，顺天命，自然就“明天会更好”。

灵签45签解

第45签 中平 古人占验：王质遇仙
采樵不意到云天。闲看敲棋二老仙。
柯烂也思归故里。山中七日世千年。
仙机：
财可有。婚可成。
蚕与畜。得利轻。
病可医。行人迟。
问谋望。亦合宜。
问家宅。亦平安。
孕无碍。心略宽。
问风水：平常亦无碍。
问遗失：求之或可得。
问自身：修善有仙缘。
问天时：平淡无甚喜。
问出行：进退任人意。
解说及记载：
■王质遇仙
晋。王质。采樵信步入深山。见两童子在石上对奕。
质置斧旁观。童子与质。一物形如枣核。食之不饥。
至局终谓质曰。此非人间。仙家片刻。凡世百年。
尔合急归。质回头见柯己烂。匆惶而归至家。景物全非。
人莫之识。烂柯山今在浙省衢州府。
古人姓王名质，入山采薪，巧遇两仙人敲棋，看到斧头柄栏了，然后归家，在山中不过七日，而世上经已过千年矣，结局似觉平淡，无甚欢喜，亦无妨碍，求得此签者，各事皆平常而己。