关帝庙求姻缘,泉州哪个庙是求姻缘的

泉州关帝庙签诗求解说

姻缘可以，女追男

关帝庙第86签求姻缘,求帮忙解签

闲着无事来解签
此签讲：目标要单一，慢慢的积累感情。通过对比来发现自己的不足，这样你们的感情会自然更进一步。

关帝庙七十签解姻缘

到了关帝面前，不如直接求姻缘不是更好？
换一个思维吧，怎样求得好姻缘？
网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求婚姻成功了的真实例子，非常值得看。

泉州关帝庙第四十九签是什么?求姻缘,何解

049→四九签→戊壬→张子房遁迹▼下下▼
彼此家居只一山，如何似隔鬼门关。
日月如梭人易老，许多劳碌不如闲。
一切随缘。
【圣意】名利阻，且休问。讼宜和，病有愿。婚姻迟，行人远。欲获吉，且安分。
【东坡解】安闲易处，出门有阻。时迍易过，枉自劳苦。且宜守旧，随分而处。运未亨通，不宜进取。（“处”一本作“去”）
【碧仙注】寄迹相亲心不亲，如何要作契深人。谋为动作皆无定，只恐虚名不得在。（前两句一本作“形迹如亲实不亲，相看只作镜中人”。“在”一本作“真”）
【解曰】此签事有阻滞，且随缘分，切莫贪求。讼宜和，病有祟，名利阻。问婚不和，家宅有难，阴人有灾。凡事防凶人中途侵害也。
【释义】“彼此家居”，内外一般也。两山成“出”，“只有一山”、“似隔鬼门关”，有阻碍不得出也。“日月如梭”，易催人老，劳碌无成，不如闲坐也。名利皆迍，随时修为，俟其自通，方可进取。婚姻不成，家宅主阴人谋害，行人至途中侵损，切宜谨防。占者凡事守旧为上策。
【占验】
■一人居住省城，欲往外骤生理，占此。人以签不吉，止之不听。离家只四十里，在外终日忙碌，无人可安，三年不得回，竟卒于外。首二句之验也。
■又光绪间，桐郡（刺桐城，即泉州）郑姓有子，染病延医许氏，服药未效。有人荐一何姓老医，其父迟疑莫决，占此，乃信必托与高年者，竟不数日而愈。益恍然于“如何似”、“人易老”、“许不如”此九字，俨然若为斯人作焉。
【故事】张子房遁迹
汉·张良，字子房，韩人。其先五世相韩，秦灭韩，良散家财遁迹，欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥，击始皇于博浪沙上，误中副车。始皇大索天下，十月不获。后佐汉定天下，功成谢绝人事，托名与赤松子游。

姻缘签 求解(泉州)关帝庙第三签

燕将独守聊城
冲风冒南去还归 役役劳身似燕儿
衔得泥来成叠后 到头叠坏复成泥
婚姻：不成
解
冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏鹿鹿不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。

泉州关帝庙解签第二五签 求婚姻

025→二五签→丙戊→唐明皇游月宫▼中平▼
（一本作“芙蓉镜下及第”）
寅午戍年多阻滞，亥子丑月渐亨嘉。
更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花。
（“更”一本作“待”）
【圣意】讼多忧，终则息。名利迟，婚姻吉。孕欲保，作福力。问行人，归有日。（“迟”一本作“达”）
【东坡解】春夏秋时，，作事迟疑。直至三冬，百事咸宜。卯酉月日，降福孔皆。待此谋望，枯木开花。（“咸宜”一本作“亨通”。“降福孔皆。待此谋望，枯木开花”一本作“所谋则吉。待此时来，枯木花开。”）
【碧仙注】谋事难成未可夸，枯木逢春始放花。败了又成离又聚，不宜共事与阴家。（“不宜共事与阴家”一本作“及时雨露发光华”）
【解曰】此签作事迟疑，至三冬乃通。卯酉日月作事得时，如枯木开花。谋望各事，不劳心力而成。以寅午戍三者为凶，亥子丑年月日为吉，若谋事决，宜审时，不得妄动。讼终息，名利迟，婚姻吉，行人归也。
【释义】十二支干，凡寅午戍，人事有阻，不可进取，反是有祸。遇亥子丑，渐见亨嘉；至卯酉大吉，名成利就，取青紫如拾芥。凡事先看年月，以详命运，正合亥子丑卯酉等字遂意矣。君子得之，主仕进；小人得之，逢恩赦至。
【占验】一人久病，占得此签。夏日请医，来迟。问“何以迟”？曰“看日食间”。何为“日食”？对曰：“日月交会也。”病人大悟签语，曰：“吾病必痊矣。”一剂而愈。
【故事】唐明皇游月宫
唐玄宗与方士罗光远八月十五日秋宴，光远取桂枝杖向空掷之，化为大桥，色如银。与帝同登游，入月宫，见有霓裳羽衣之女歌唱，调甚新奇。帝默记其谱，以教太真。