关帝君签诗第15首,关帝15灵签

故是所以，三畏，是畏天命，畏大人，畏圣人之言。四知，是天知、地知、你知、我知。暗室，是黑暗的房间，屋漏、见诗经大雅篇：「尚不愧于屋漏。笺注：漏、隐也。」即屋内隐蔽的处所，都是指人所不见不闻的地方。所以君子对于隐微幽独之处，常存三畏四知之心，战兢惕厉，以自谨慎防闲于独处之时，决不敢稍做亏心之事，莫说在无人见闻之暗室，可以欺瞒，但对屋内极为隐蔽之处，仍可愧作，因为人的一动一静，都有神明详细鉴察，好象十目所视，十手所指，事理所在，必定这样，何况善恶的`因果报应，昭彰明显，不错一毫一发呢？这是帝君教人：在没有人看见的地方，更要小心自己的行为，以避祸而召福。

淫为万恶首孝为百行原但有逆理于心有愧者勿谓有利而行之凡有合理于心无愧者勿谓无利而不行若负吾教请试吾刀

这是诸恶众善的总纲。逆与负、都是违背，吾是帝君自称。帝君说：淫为万恶之首，特别是非正式夫妻关系的邪淫，自应严戒，戒淫就是大善。孝为百行众善之原，自应力行，不孝就是大恶。但有违背天理，对于自心有愧之事，就是恶事，应绝对不做，免召恶报，莫说对己有利，而反力行，必得恶报之大害。恶的反面就是善，凡有合于天理，对于自心无愧之事，就是善事，应即奉行，必召福报，莫说对己无利，而反不行，枉失福报之大利。若有违背我这个教训，胆敢作恶之人，请试一试我的大刀。此帝君苦口婆心，明示善恶分辨之法，并以刀示警，恩威并施，使皆知所敬畏，即诸恶莫作，众善奉行。

敬天地礼神明奉祖先孝双亲守王法重师尊爱兄弟信朋友睦宗族和乡邻敬夫妇教子孙

以下是帝君教人众善奉行的细目。首要敬天地，礼神明，因天覆地载，恩高德厚，自应敬奉；神明鉴察善恶，报应祸福，自应礼拜。为念水源木本，自应奉祀祖先。为念生我劬劳，自应孝养双亲。王法即国法，为忠君爱国，自应遵守。师尊即老师，蒙传道授业，自应尊重。兄弟情同手足，自应友爱。朋友取善辅仁，自应互信。同宗共族，视同一家，自应敦睦。同乡近邻，守望相助，自应和好。夫妇一体之亲，自应相敬如宾。子孙为传宗之人，自应教以义方。此皆为众善之首，均应切实奉行。

时行方便广积阴功救难济急恤孤怜贫

要时行方便，常做有益于人的好事，广积阴功，多做不给人知道的功德。凡遇他人遭受水火刀兵，盗贼冤狱等灾难，要力为解救；看见他人有饥寒疾病，婚嫁丧葬等急需，要随力周济。抚恤幼失父母之孤儿孤女，要教养成人，及时婚嫁；怜悯生活贫穷之人家，要随时救济，使衣食无虞。

创修庙宇印造经文舍药施茶戒杀放生

要创修寺院庙宇，供奉佛像神祇，和僧尼道士，广种福田；印造佛道经文，普度众生，救人慧命；要施舍药材，以救疾病之痛苦；布施茶水，以解口渴之烦恼；要戒杀猪狗牛羊，鸡鸭鱼虾等一切生物，若当被杀之时，更要收买放生，以救物命。此皆功德无量，必得福寿之善报。

造桥修路矜寡拔困重粟惜福排难解纷

要建造桥梁，整修道路，以便利人物之通行。矜恤无夫之寡妇，要成就他一生的贞节。拔除他人之困苦，要给与他们的安乐。要为自己珍重米粟，不轻易抛弃以惜福。要替人家排除患难，并调解纠纷以息事。

捐资成美垂训教人冤仇解释斗秤公平

要常捐助资财，以成就他人的好事。垂示训诫，以教人改恶行善。如有冤仇，急应解释，以化仇为恩。所用斗秤，要买卖公平，出入一样。

亲近有德远避凶人隐恶扬善利物救民

要亲近有道德之善人，以求近善即善，要远避作恶事之凶人，以免近恶即恶。要隐蔽恶人之恶，使改恶迁善，要宣扬善人之善，使益进于善。做事要利益普及人物，以积福修福；为官要救护一切人民，使民安国泰。

回心向道改过自新满腔仁慈恶念不存一切善事信心奉行人虽不见神已早闻加福增寿添子益孙灾消病减祸患不侵人物咸宁吉星照临

只要你能回心转意，趋向正道，改悔以前的过恶，自己重新做人，使满腔都是仁心慈善，恶念一点也不存在，对于前说一切善事，都有信心，竭力奉行。人虽没有看见，神明早已见闻，即为加福加寿，添子添孙，灾难全消，疾病减少，一切祸患，皆不相侵，人物都得安宁，吉星常自照临。这是帝君教人改恶行善，就能得到这样的福报。望共遵行！

若存恶心不行善事淫人妻女破人婚姻坏人名节

以下是帝君教人诸恶莫作的细目。倘若常存恶心，不做善事，万恶淫为首，奸淫或私通淫欲他人之妻女，破坏他人之婚姻，毁坏他人之名誉和节操，这是诸恶之首，必生遭恶报，死堕地狱，永受极苦，望共严戒！

妒人技能谋人财产唆人争讼损人利己肥家润身

若妒忌别人之技能，谋占别人之财产，唆使别人斗争诉讼，从中渔利，以损害别人，图利自己，肥、是丰富的利益，而丰富其家，润泽其身。

恨天怨地骂雨呵风谤圣毁贤灭像欺神

祸福风雨，皆天神地祇的职掌，或灾祸偶降，或风雨失时，皆由人之恶业所召，不自忏悔，改恶行善，祷告天地神祇，以求祸灭福臻，风调雨顺，竟敢恨天怨地，骂雨呵风，呵是大声怒骂，徒增逆天之罪。或诋毁先圣，诋毁先贤，或毁灭神像，欺侮神祇。此皆罪大恶极，必遭恶报。

宰杀牛犬秽溺字纸恃势辱善倚富压贫离人骨肉间人兄弟

牛为耕田，犬为守夜，都有功于人，自应戒杀。或为卖钱，或贪口腹，若宰杀牛犬等动物，必堕地狱等恶道，以偿互杀互食之恶报。文字有功于人甚大，字纸虽已作废，自应敬惜，若用以拭抹污秽便溺，亵渎之罪甚大。或恃权势，侮辱善良，或倚富豪，压迫贫困。父子亲如骨肉，兄弟情同手足，若被挑拨离间，使人父子不和，兄弟相争，灭尽天伦。

不信正道奸盗邪淫好尚奢诈不重勤俭轻弃五谷不报有恩瞒心昧己大斗小秤

「奸盗」是奸宄盗贼，「奸宄」是盗贼的通称，盗贼从内起的叫奸，从外起的叫宄。「邪淫」指非正式夫妻的奸淫，淫恶最大，蒙再提示。甚至不相信正当之道理或途径，或为奸宄盗贼，抢夺财务，或纵欲邪淫，害人害己。或好尚奢侈狡诈，不注意勤劳节俭。或轻易抛弃五谷，暴殄天物。或不报答有恩之人，忘恩负义。或瞒心昧己，背着自己的良心，去做丧天害理的恶事。或私用大斗小秤，多入少出，重入轻出，贪取暴利。此皆大恶。

假立引诱愚人诡说升天敛物行淫明瞒暗骗横言曲语白日咒诅背地谋害

、是不正当的。诡即欺诈。甚至假借外道，倡立，为引诱愚蠢之人，信奉，竟敢欺诈的诡说：信他的教，可以超升天堂，藉以聚敛财物，私行奸淫。既已明被隐瞒，而又暗行欺骗。对不信他之人，或蛮横大言，或委曲细语，或白日咒诅，请求鬼神加祸于人，或背地谋害，暗中设计害人。使尽利诱威胁，不达到使人信奉的目的不止。

不存天理不顺人心不信报应引人作恶不修片善行诸恶事

他们作事既不存天理，出言又不顺人心，不相信因果报应，竟敢引诱愚人，皆共作恶，不修行半点小善，惟广行许多恶事。此一盲引众盲，相牵入火坑，虽能诡骗人民，难逃神明监察，必遭恶报，还能升天吗？

官词口舌水火盗贼恶毒瘟疫生败产蠢杀身亡家男盗女淫近报在身远报子孙神明鉴察毫发不紊

所作恶事，既有大小不同，所得恶报，自有分别。或遭官词诉讼，口舌是非等横祸，或遭水火盗贼等灾难，恶毒瘟疫等疾病，或生败家之子，或产愚蠢之孙，或身遭杀戮，家即灭亡，或男为盗匪，女为淫娼，近报就在身，远报就在子孙。这是现报，后报必堕饿鬼、地狱等三恶道。都有神明鉴察，依照所造恶业，令随业受报，一点也不紊乱。这是帝君明示：如作以上诸恶，或受骗盲从，必遭到这样的恶报，望共切戒。

善恶两途祸福攸分行善福报作恶祸临我作斯语愿人奉行言虽浅近大益身心戏侮吾言斩首分形

这是帝君大慈大悲，教人诸恶莫作，众善奉行的总结。我吾、都是帝君自称，攸即所，侮是轻视，即侮慢。帝君说：善恶两途，祸福所分，善恶是因，祸福是果，行善的、即得到福寿的善报，作恶的、即得到灾祸的降临。我说的这些话，普愿天下之人，皆能信受奉行，话虽浅近，大有益于人的身心。倘有戏弄或轻视我说的这本觉世真经，不肯持诵奉行的人，即斩掉他的头，分裂他的身，杀一警百，使皆敬畏奉行，转祸为福。

有能持诵消凶聚庆求子得子求寿得寿富贵功名皆能有成凡有所祈如意而获万祸雪消千祥云集

只有能够虔诚持诵这觉世真经，信受奉行的人，即得消灭凶灾，聚集吉庆，求子得子，求寿得寿，富贵功名，皆能有求必成，此外凡有所祈求之事，皆能如愿以偿。万般灾祸，皆象雪一样的消灭，千种吉祥，皆象云一样的聚集。倘有能印送这觉世真经，普劝奉行之人，更能有求必应。

诸如此福惟善可致吾本无私惟佑善人众善奉行毋怠厥志

帝君说：许多这样的福报，只有行善可以招致，我本公明正直，毫无私心，只保佑善人，亲赐福寿，愿皆众善奉行，不要怠惰你们行善的志愿，是为至要！帝君只明示善恶的现报，使皆自作自受，或眼见耳闻，知所喜惧，不敢作恶召祸，惟喜行善召福。

观音签诗的签诗及解签注解

第一签、上签子宫：︻钟离成道
︼开天辟地作良缘，吉日良时
万物全；若得此签非小可，人行
忠正帝王宣。诗意：此卦盘古初开天地之象。
诸事皆吉也。解曰：急速兆速。年未值时。观
音降笔。先报君知。故事:山中宰相之典故其实应该
是六朝『陶弘景』，他是茅山派
祖师之一，梁武帝在位时曾任官
，後弃官入焦山（在茅山不远处
）修道，梁武帝多次召见皆辞，
武帝无奈只好以书信往来请益治
理之道，时谓『山中宰相』，武
帝曾好奇于信中问起山中修道之
事，陶弘景作诗一首覆之，其诗
曰：『山中何所有？岭上多白云
，只堪自愉悦，不堪持赠君』。
陶弘景亦擅书法，今留存者有焦
山『瘗鹤铭』，刻凿於临水山壁
，原有三百馀字，历两次为雷击
中坠入江中，又称『雷打石』，
後枯水时露出捞起将之置於山上
壁上，但仅馀九十馀字。此
铭向被誉为『书家冠冕』，评其
书有仙气。第二签、下签子宫：︻苏秦不第
︼鲸鱼未变守江河，不可升腾
更望高；异日峥嵘身变化，许君
一跃跳龙门。诗意：此卦鲸鱼未变之象。凡事
忍耐待时也。︵高有作闻。︶解曰：得忍且忍。得耐且耐。须
待时至。功名还在。故事：战国。苏秦。洛阳人。师
鬼谷子。游说秦王。书十二上其
说。不行。裘敝金尽。憔悴而归
。至家妻不下(织)机。(不理睬
其夫)嫂不为炊。(不煮饭给其叔
)秦惭怒。得太公阴符。发愤苦
读。困怠时用锥刺股。痛而再读
。後以合从(合纵)之说。联六国
抗秦。说赵竟佩六国相印。
第三签、下签子宫：︻董永遇仙
︼临风冒雨去还乡，正是其身
似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头
垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事
劳心费力也。解曰：千般用计。晨昏不停。谁
知此事。到底劳心。■故事与签
诗不合故事：︵董永遇仙︶汉。董永。
千乘人。少失母。独养父。流寓
孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱
一万。日後无钱还。当以身作奴
。葬毕。道遇一妇人。求为永妻
。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三
百疋以偿。一月而毕。辞永去。
乃曰。我(系)天上织女。缘君至
孝。玉帝令我助君偿债。言讫。
凌空而去。︵董永卖身︶汉。董永。千乘人
。少失母。独养父。流寓孝感。
父亡无以葬。乃从人贷钱一万。
日後无钱还。当以身作奴。葬毕
。其主要董永日取柴一担。汲水
四担。锄田六七亩。辛苦难当。
一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝
行。即差仙女下凡为婚。董永醒
来见女恐是妖精。女拦曰吾无父
母又无依。欲结为夫妇。董永见
其凄凉。带女回归。主人责董永
拐带妇人祸及其主。後暂留该女
。遍访四方家庭并无失妇人。才
允成亲。董妇百日织得锦五十丈
。剪一半往市卖出得银。赎脱董
永身。後将锦进。敕封进宝状元
。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。
(仙女回天)。後其子十六岁中状
元。衣锦还乡。
第四签、上签子宫：︻玉莲会十
朋︼千年古镜复重圆，女再求
夫男再婚；自此门庭重改换，更
添福禄在儿孙。诗意：此卦串镜重圆之象。凡事
劳心有贵也。解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽
是劳心。于中有补。故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与
王十朋结婚。十朋上京赴考。孙
汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河
获救。十朋中状元。拒娶丞相之
女为妻。二人几经波折。夫妻始
复团圆。
第五签、中签丑宫：︻刘晨遇仙
︼一锥草地要求泉，努力求之
得最难；无意俄然遇知己，相逢
携手上青天。诗意：此卦锥地求泉之象。凡事
先难后易也。解曰：欲望心事。西方可求。不
如莫动。立地可谋。故事：东汉。刘晨和阮肇国二人
入山采药。遇二仙女。招至成亲
。半年後二人回家。怎知至家已
过百年。无人认识二人。二人返
山找仙女。终不可得。喻有心花
开花不发。无心插柳柳成荫。
第六签、中签丑宫：︻仁贵遇主
︼投身岩下铜鸟居，须是还他
大丈夫；拾得营谋谁可得，通行
天地此人无。诗意：此卦投岩铜鸟︵雕本作铜
；大本作女。及早本作拾早。︶
之象。凡事宜顺吉之兆。解曰：食用无鱼。身清喜贫。待
时利乐。权与概人。故事：唐朝。薛仁贵三次投军。
只任伙头。唐太宗(李世民)被盖
苏追杀。危急之中。得仁贵救。
即被唐太宗封为元帅。带兵东征
。累立战功。
第七签、下签丑宫：︻苏娘走难
︼奔波阻隔重重险，带水拖坭
去度山；更望他乡求用事，千乡
万里未回还。诗意：此卦拖坭带水之象。凡事
守旧则吉也。解曰：退身可得。进步为难。只
宜守旧。莫望高扳。故事：周朝景王时。皇后苏英。
善与鹦鹉对话。遭西宫梅玉春陷
害。潘葛之妻代后受刑。娘娘逃
至白马寺。腹痛产子。喻谁无逆
境。随遇而安可也。
第八签、上签丑宫：︻姚能遇仙
︼茂林松柏正兴旺，雨雪风霜
总莫为；异日忽然成大用，功名
成就栋梁材。诗意：此卦此卦松柏茂林之象。
凡事有贵气也。解曰：路上亨通。终身有功。田
蚕丰熟。家道兴隆。
第九签、中签寅宫：︻孔明点将
︼烦君勿作私心事，此意偏宜
说问公；一片明心光皎洁，宛如
皎月正天心。诗意：此卦皎月当空之象。凡事
光明通气也。︵说同悦。︶解曰：心中正直。理顺法宽。圣
无私语。终有分明。故事：︵孔明点将︶即诸葛亮。
三国时。刘备三顾草庐。出任军
师。曹操大将夏侯惇领兵来攻。
孔明升帐。调兵点将。于博望坡
败曹军。︵三顾草庐︶汉。诸葛亮。字孔
明。琅琊人。汉末避居南阳。志
学清修。养生之道。研究奇明(
门)遁法。天文术数。卦算韬略
。无所不精。初不求闻达於诸侯
。後徐庶荐於刘先生。先主凡三
往问计。延为军师。先主即位。
拜丞相。受以托孤。後主封为武
卿侯。卒諡忠武。
第十签、中签寅宫：︻庞涓观阵
︼石藏无价玉和珍，只管他乡
外客寻；宛如持灯更觅火，不如
收拾枉劳心。诗意：此卦持灯觅火之象。凡事
待时成就也。︵外客有作外界。
︶解曰：姻缘会遇。何事不成。须
无限意。眼前是真。故事：战国。孙膑齐人。庞涓魏
人。同师事鬼谷子。孙膑之学优
於庞涓。涓为魏将。与膑斗智。
输而忌之。乃以计刖其足。後孙
膑假作颠狂。得脱归。齐威王以
(膑)为师。将兵伐魏。庞涓至营
地观阵。孙膑用减灶添兵之法。
赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死
。
十一签、上签寅宫：︻书荐姜维
︼欲求胜事可非常，争奈亲姻
日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人
指引贵人乡。诗意：此卦因祸得福之象。凡事
营谋吉利也。︵中箭本作鹿箭。
︶解曰：有意兴变。到底安然。若
问用事。只近贵人。故事：书荐姜维(书献姜维)三国
时。孔明带兵六出祁山。病重命
危。将兵书二十四篇。传大将军
姜维。望其秉承遗志。
十二签、上签寅宫：︻武吉遇师
︼否去泰来咫尺间，暂交君子
出於山；若逢虎兔佳音信，立志
忙中事即闲。诗意：此卦祸中有福之象。凡事
先凶后吉也。︵击有作系。︶解曰：换麻得丝。击人双足。要
见分明。因灾得福。故事：(见于封神榜)武吉本是樵
夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇
。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙
看武吉气息断曰。今日入城打死
人。武吉怒别。担柴入城。误触
王相致死。文王画地为牢。武吉
後被暂释。照顾老母至秋後正法
。老母令其找姜子牙求救。太公
收其为徒。授兵法。又令其挖坑
施咒破解先天数。秋後不见武吉
伏刑。文王演先天数。以为武吉
已畏罪。後文王碰见武吉。
武吉引文王见姜太公。受封武德
将军。师徒二人为文王效力。
十三签、中签寅宫：︻罗通拜师
︼自小生在富贵家，眼前万物
总奢华；蒙君赐紫金角带，四海
声名定可夸。诗意：此卦龙门得通之象。凡事
有变大吉也。︵腰带本作角带。
有作玉带。︶解曰：囚人逢赦。病即安然。龙
门得遇。名遍名都。故事：唐初。罗通十七岁。于校
场比武获帅印。领兵北伐扫敌。
後触怒唐太宗被免官。获程咬金
求情得宽赦。喻少年得志。有成
语曰。罗通扫北。
十四签、中签卯宫：︻子牙弃官
︼宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼
路路通；南北东西无阻隔，任君
直上九霄宫。诗意：此卦仙鹤离笼之象。凡事
先凶后吉也。︵凡有作樊。︶解曰：任意无虞。路有亨通。随
心自在。逍遥如人(神)。故事：(封神传)商朝纣王时。姜
子牙火烧琵琶精後。获司天监职
。官拜下大夫。纣王建鹿台。子
牙谏王免劳民伤财。不果。逃回
宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马
氏离朝歌(首府)往西岐(文王首
府)。其妻不肯。子牙写了休书
。独自往西岐去。
十五签、中签卯宫：︻苏秦得志
︼行人怨日气难吞，忽有灾事
勿近前；鸟破林巢无所宿，可寻
深处稳安身。诗意：此卦鸟鹊巢(离)林之象。
凡事到底应心也。︵跘曰本作(
缺字)日；有作一日。巢破林鸟
本作鸟破林巢。︶解曰：若人得怨。何时可伸。好
言不信。守旧待时。故事：战国。苏秦。洛阳人。师
鬼谷子。游说秦王。书十二上其
说。不行。裘敝金尽。憔悴而归
。至家妻不下(织)机 (不理睬其
夫) 。嫂不为炊 (不煮饭给其叔
) 。秦惭怒。得太公阴符。发愤
苦读。困怠时用锥刺股。痛而再
读。後以合从(合纵)之说。联六
国抗秦。说赵竟佩六国相印。
十六签、中签卯宫：︻叶梦熊朝
帝︼愁眉思虑暂时开，启出云
霄喜自来；宛如粪土中藏玉，良
工一举出尘埃。诗意：此卦阴阳和合之象。凡所
谋皆吉也。︵藏玉本作戴玉。荐
举本作(缺字)举；有作一举。︶解曰：得处无失。损中有益。小
人逢凶。君子顺吉。故事：明朝。嘉靖年进士。万历
年间。叶上朝晋见神宗皇帝。求
领兵讨伐边寇。
十七签、中签卯宫：︻话梅止渴
︼莫听闲言说是非，晨昏只好
念阿弥；若将狂话为真实，书饼
如何止得饥。诗意：此卦书饼充饥之象。诸事
多虚少实也。︵将本作奖。︶解曰：心中不定。枉看经文。恰
似书饼。食也难吞。故事：三国。曹操领兵。败季缺
水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林
。到那当可吃梅解渴。望梅止渴
出此。与画饼充饥同意。
十八签、上签卯宫：︻曹国舅为
仙︼金乌西坠兔东升，日夜循
环至古今；僧道得知无不利，士
农工商各从心。诗意：此卦阴阳消长之象。凡事
遂意之兆也。︵金乌指太阳。玉
兔指月亮。︶解曰：心中无事。所作有功。如
弓上箭。一发当空。故事：八仙之一。宋朝曹太后之
弟。後散尽家财。周济穷人。入
终南山修道。遇锺离权及吕洞宾
。引入仙班。手持玉箫为其标志
。
十九签、中签辰宫：︻子仪封王
︼急水滩头放船归，风波作浪
欲何为；若要安然求稳静，等待
浪静道此危。诗意：此卦船行急滩之象。凡事
守旧待时也。解曰：急水下船。险处待时。若
问营谋。尽(不)可施为。︵签诗
与故事不合。︶故事：唐朝大将军。平安禄山和
史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜
为大元帅。封为汾阳郡王。刚八
十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披
挂上阵。八十五卒。
二十签、中签辰宫：︻姜太公遇
文王︼当春久雨喜开晴，玉兔
金乌渐渐明；旧事消散新事遂，
看看一跳过龙门。诗意：此卦久雨初明之象。凡事
遂意也。︵当春本作堂春。玉兔
金乌指月亮太阳。︶解曰：神佛护持。有灾无危。途
生平安。到底荣归。故事：周。姜尚。字子牙。汲人
(东海许州人)。道号飞熊。先世
封於吕。亦曰吕望。避纣乱居东
海之滨。钓於磻溪(渭水)。其钩
为直。意不在鱼。志在君相。文
王闻其贤。聘为师(丞相) (其时
年八十)。後周伐纣。灭商兴周
。武王称曰尚父。封其子丁公於
齐。
二一签、上签辰宫：︻李旦龙凤
配合︼阴阳道合总由天，女嫁
男婚喜偎然；但见龙蛇相会合，
熊熊入梦喜团圆。诗意：此卦阴阳道合之象。凡事
和大吉也。︵熊罴入梦本作熊熊
人萝。︶解曰：谋望从心。婚姻孕男。资
财进益。更利田蚕。故事：李旦为唐睿宗。武则天登
基。皇帝贬作平民。流落乡间。
巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙
指睿宗。喻婚姻由天也。
二二签、中签已宫：︻六郎逢救
︼旱时田裏皆枯槁，谢天甘雨
落淋淋；花果草木皆润泽，始知
一雨值千金。诗意：此卦旱逢甘雨之象。凡事
难中有救也。︵不便本作便岂。
︶解曰：田蚕倍熟。命运渐来。病
遇良药。行人不便。故事：杨延昭为杨业之六子。称
六郎。杨业统率三军。被番邦围
困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七
郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至
葫芦谷。得五台山和尚(杨五郎)
相救出险。喻及时雨也。
二三签、中签已宫：︻怀德招亲
︼欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门
不任君；忽遇一般音信好，人人
皆笑岭顶花。诗意：此卦手扳仙桂之象。凡事
必有贵人也。︵普开本作普虚。
普君有作岂虑天门不任开。人花
有作人人欢笑喜庆来。︶解曰：商贾利益。行戴有(无)危
。病安讼遂。尽可施为。故事：高怀德乃开国功臣。陈桥
兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡
胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之
妹。燕国公主为妻。官封驸马都
尉。後领兵与杨家将同征辽国。
二四签、下签已宫：︻殷郊遇师
︼不成理论不成家，水性痴人
似落花；若问君恩须得力，到头
方见事如麻。诗意：此卦痴人道塞之象。凡事
守旧待时也。解曰：是非莫说。必须仔细。心
正理直。方免灾危。故事：(封神榜)殷郊是商朝纣王
之子。拜广成子为师。三年後学
得法术。下山时曾向广成子宣誓
。不帮纣王干坏事。往投靠文王
。半途受人唆使回家协助纣王。
师父往劝。师徒大打出手。後姜
子牙合燃灯道人。把殷郊夹于两
山之间。被广成子铲死。以应其
誓。
二五签、中签已宫：︻姚能受职
︼过了忧危事几重，从今再立
永无空；宽心自有宽心计，得遇
高人立大功。诗意：此卦古井逢泉之象。凡事
贵人成就也。解曰：讼终有理。病得安全。出
入求谋。古井逢泉。二六签、中签已宫：︻钟馗得道
︼上下传来事转虚，天边接得
一封书；书中许我功名遂，直到
终时亦是虚。诗意：此卦虚名之象。凡事虚多
少实宜守旧也。解曰：上下心烦。求闲不闲。欲
望功名。守旧身安。故事：姓锺名馗。字正南。中南
山人氏。唐时人。上京赴考。得
状元。但相丑。豹头环眼。铁面
虬须。唐德宗见怕。欲取消其名
衔。宰相卢杞附和。锺馗打卢杞
。德宗命拿钟馗。钟馗夺剑
。陆贽进谏。封为驱魔大神。锺
馗以为鬼魔必在地府。遂往斩之
。阎君曰：大凡人鬼之分只在方
寸间，心正之鬼可为神，心歪之
人即为鬼。姓锺大悟。阴间鬼魅
有十殿阎君经理。遂返阳间斩妖
除魔。成了捉鬼大王。
二七签、中签午宫：︻刘基谏主
︼一谋一用一番书，虑後思前
不敢为；时到贵人相助力，如山
墙立可安居。诗意：此卦屋好墙壁之象。凡事
稳当无险也。解曰：改旧成新。寒花遇春。从
前阻滞。今得称心。故事：明朝。青田人。字伯温。
通经史。工诗文。精天文兵法。
佐朱元璋统一天下。时朱拣领兵
往安丰。解除该城之围困。刘基
急来劝阻。判断此去必败。如刘
基所料。元璋被困。将军徐达及
常遇春相救。才得脱险。
二八签、中签午宫：︻李后寻包
公︼东边月上正蝉娟，顷刻云
遮亦暗存；或有圆时还有缺，更
言非者亦闲言。诗意：此卦月被云遮之象。凡事
昏迷未定也。解曰：浮云遮月。不须疑惑。等
待云收。便见明白。故事：︵朝野史︶宋李后(妃)为
奸佞郭槐所害。所怀太子生後被
换貍猫。包公夜审郭槐。寻回李
后。真相大白。李后乃宋真宗妃
。给刘妃陷害。把貍猫剥皮去尾
。调换太子。李后被打入天牢十
年。哭泣至失明。出狱後乞食。
包公审此案。真相大白。
二九签、中签午宫：︻赵子龙救
阿斗︼宝剑出匣耀光明，在匣
全然不惹尘；今得贵人携出现，
有威有势众人钦。诗意：此卦宝剑出匣之象。凡事
有威有势也。解曰：宝剑出匣。光辉万里。贵
人指引。无不观美。故事：三国。赵云。字子龙。常
山人。初依袁绍。後从刘(备)先
主。时曹操欲下江南。先攻先主
於莘野。先主走樊城。复败於当
阳。家眷失散。云於土墻下遇縻
夫人。夫人将子阿斗托云。云将
马授夫人。夫人不肯授。投井而
死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出
重围。(阿斗乃刘备之子即刘禅
。)
三十签、中签午宫：︻棋盘大会
︼劝君切莫向他求，似鹤飞来
暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭
毒口也忧愁。诗意：此卦安份守己之象。凡事
小心谨防也。解曰：闭口含齿。他事莫理。若
有亏心。到头害己。︵故事与签
诗不合。︶故事：唐太宗时。薛仁贵西征被
困。仁贵之子薛丁山与其妹往救
。至棋盘山。窦一虎劫粮不果。
匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬
金做媒。两对兄妹结为夫妇。同
往救薛仁贵。喻冤家变亲家。贼
匪从良。
三一签、中签未宫：︻佛印会东
坡︼清闲无忧静处坐，饱後吃
茶时坐卧；汝下身心不用忙，必
定不招冤与祸。诗意：此卦守旧安然之象。凡事
时待时则吉也。︵侩同会。︶解曰：守旧安然。叩问神仙。直
待时来。事亦偶然。故事：佛印姓谢名端卿。表字觉
老。江西饶州府浮梁县人氏。因
应举至京。宋神宗因天旱求雨。
往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙
颜。东坡允其充作侍者。神宗见
捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿
巧答。皇帝大悦。赐名了元。号
佛印。即时披剃为僧。端卿无奈
成为和尚。喻人莫无事生事。做
事勿慌忙。否则生祸。︵警世恒言十二卷︶谢端卿被逼
成为和尚。苏东坡欲以美女色诱
佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。
逼琴娘陪寝。佛印不为所动。并
常以佛理晓悟东坡。东坡终成正
果。有诗曰。东坡不能化佛印。
佛印反得化东坡。若非佛力无边
大。那得慈航渡爱河。(爱河指
东坡之情欲。其有七位妻妾。)
三二签、中签未宫：︻刘备求贤
︼前程杳杳定无疑，石中藏玉
有谁知；一朝良匠分明剖，始觉
安然碧玉期。诗意：此卦剖石见玉之象。凡事
著力成功也。解曰：宝在石中。异人少知。直
待分明。尽可施为。故事：︵刘备求贤︶三国时。诸
葛亮隐居于隆中之茅屋。刘备求
贤。往访三次才得见孔明。谕有
宝心安。得意迟早。静待时机。
不请自来。︵三顾草庐︶汉。诸葛亮。字孔
明。琅琊人。汉末避居南阳。志
学清修。养生之道。研究奇明(
门)遁法。天文术数。卦算韬略
。无所不精。初不求闻达於诸侯
。後徐庶荐於刘先生。先主凡三
往问计。延为军师。先主即位。
拜丞相。受以托孤。後主封为武
卿侯。卒諡忠武。
三三签、中签未宫：︻咬金聘仁
贵︼内藏无价宝和珍，得玉何
须外界寻；不如等待高人识，宽
心犹且更宽心。诗意：此卦藏玉外寻之象。凡事
待时可也。解曰：内藏金玉。不识外寻。遇
贵指引。不须劳心。故事：薛仁贵于山上午睡。突见
程咬金路过被虎追。仁贵打虎。
救了咬金。程咬金给令箭一枝。
著仁贵投军。薛仁贵後成唐朝名
将。程咬金为唐之开国功臣。喻
有宝之人。终有出头之日。
三四签、中签未宫：︻桃园结义
︼行藏出入礼义恭，言必忠良
信必聪；心不了然且静撤，光明
红日正当中。诗意：此卦红日当空正照之象。
凡事遂意也。︵从本作聪，言聪
有作矢必忠良志必同。中有作空
。︶解曰：心中无事。秋水澄清。不
须疑惑。事自然成。︵故事与签
诗有不合。︶故事：大丈夫(关公)以四海为家
。何患乎吾无兄弟。入桃园。睹
两人奇异。请问英雄何处。雄紏
紏。朗曰张飞。貌堂堂。温言刘
备。出生投地今逢主。须待挽天
河水来荡涤。诚哉龙虎风云会。
宰牛马昭告天地。结义匡扶汉室
。
三五签、中签申宫：︻唐僧取经
︼衣冠重整旧家风。道是无穹
却有功。扫却当途荆棘刺。三人
约议再和同。诗意：此卦衣冠重整之象。凡事
先难后易也。解曰：不用忧疑。自有佳期。若
问前程。前路可宜。故事：唐三藏信姓陈名禕。十三
岁出家。法号玄奘。往天竺(印
度)取经。历尽艰辛。四年始达
。学习十五年後返国。携回大量
佛经。并译成中文。西游记内述
其故事。
三六签、中签申宫：︻湘子遇宾
(宝)︼眼前病讼不须忧，实地
资财尽可求；恰似猿猴金锁脱，
自归山洞去来游。诗意：此卦猿猴脱锁之象。凡事
先难后易也。︵悠字本缺。︶解曰：脱除了事。且自宽心。待
得时来。堪寻正路。故事：韩湘子乃八仙之一。其标
志为手持花篮。唐朝诗人。姓韩
名湘字若云。湘祖名仲卿。父名
会。为韩愈之侄。自少学道。吕
洞宾度之登仙。号瑶华帝君。
三七签、中签申宫：︻李靖归山
︼欲待身安运泰时，风中灯烛
不相宜；不如收拾深堂坐，庶免
光瑶静处明。诗意：此卦风摇灯烛之象。凡事
守常则吉也。︵动有作运。摇本
作瑶。免有作几。︶解曰：静处安身。待命守时。支
惹非福。守旧相宜。故事：托塔天王李靖。为封神榜
人物。塔能镇魔。李靖父子(哪
吒)协姜子牙伐纣兴周。周武王
立国初论功行赏。李靖父子辞赏
归山修道。喻风云(名利)与灯烛
(修道)不相合。欲要得道。须弃
名利。两者不可兼得。
三八签、下签申宫：︻何文秀遇
难︼月照天书静处期，忽遭云
雾又昏迷；宽心祈待云霞散，此
时更改好施为。诗意：此卦云雾遮月之象。凡事
未遂守旧也。解曰：家道忧凶。人口有灾。祈
福保庆。犹恐破财。故事：︵玉钗记︶穷书生何文秀
琅琅书声。感动了富家女王琼珍
。吹箫与之相和。後王女出奔。
何文秀被陷入狱。王琼珍剪发改
容。历尽艰辛。终成眷属。
三九签、下签酉宫：︻姜女寻夫
︼天边消息实难思，切莫多心
望强求；若把石头磨作镜，曾知
枉费己工夫。诗意：此卦守常安静之象。凡事
守己则吉也。解曰：千般用计。枉费功夫。不
如守旧。著甚来由。故事：野史。秦。孟姜女。夫范
杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城
之役。姜女往寻之。及至。知夫
已死。欲寻骸骨归葬。神为指处
咬指出血。点认夫骨。号恸大哭
。长城为之崩。妇人守节。自孟
女始。
四十签、中签酉宫：︻武则天登
位︼红轮西坠兔东升，阴长阳
消百事亭；是若女人宜望用，增
添财禄福其心。诗意：此卦阴长阳消之象。凡事
先难后易也。解曰：阴利女人。不宜男子。若
是求谋。先凶后吉。故事：武则天本唐太宗之妃。高
宗即位。成为皇后。高宗逝世。
上朝摄政。後自立则天皇帝。改
国号曰周。执政十五年。颇多建
树。但手段卑劣。

捐躯报君恩,未报躯犹在。眼底物多情,君恩诚可待。是什么意思?

‘捐躯报君恩，未报躯犹在’
捐躯者是封建帝制，欲令封建帝制捐躯退出历史舞台的是康熙帝。
‘眼底物多情’君恩诚可待
汰君停极新制刚要---康熙帝的汰君宝谕。大概意思吧……
“我愿献出自己的身体来报答君的恩情，但是现在这份恩情仍然没有报答，而我的身体还依然健在。抬眼就能看到很多和君有关的物件，其中寄托了很多情义，君的这份恩情确确实实可以值得（让我）去这么报答”【捐躯报君恩，未报躯犹在。眼底物多情，君恩诚可待。】
《红楼梦》
第4回：
【请君着眼护官符，把笔悲伤说世途。作者泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。】
【题曰：捐躯报君恩，未报躯犹在。眼底物多情，君恩诚可待。】
解释：
元春指袁崇焕也，袁崇焕捐躯报君恩，却被皇帝误解杀害，故说捐躯报君恩，只是未报躯是否永远还在。
问：‘捐躯报君恩，未报躯犹在’---谁捐躯？君指谁？
答：捐躯者是封建帝制，欲令封建帝制捐躯退出历史舞台的是康熙帝。
问：‘眼底物多情’---是什么？
答：汰君停极新制刚要---康熙帝的汰君宝谕。

关于关羽的古诗有哪些

1，《咏史下·关羽四首》宋代陈普

巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。但得关髯师广武，北州韩信在南州。

译文：巴山汉地本是姓刘的天下，刘备看好诸葛亮的才华并且留他在身边。又得到了师从广物的关羽，北州成长的韩信在南州。

2，《咏史下·关羽四首》宋代陈普

寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。

译文：睡觉的地方喝酒的杯子几年都是相同的，不知道张飞来隆重拜访。吕蒙陆逊真的是奸贼，消灭他们认孙登作为妻父。

3，《关羽濑》明代唐胄

破虏忠名万古秋，三分割据百年休。

译文：关羽消灭强敌留下万古传世的忠名，三分天下的局势终于消失。

4，《漳南十咏·陈将军庙》宋代蔡襄

曾凭水栅誓长江，报国全躯事不双。力屈已嗟关羽死，势孤犹笑李陵降。

译文：曾经在水边的栏杆边对着长江发誓，为报国儿鞠躬精粹，死而后已。用尽力气关羽已经战死，势单力薄还笑李陵投降。

5，《潮州载阳客栈二首其二》当代张力夫

关羽巡城信点兵，主人瀹茗客陶情。悄然丹桂过天井，燕子呢喃三两声。

译文：关羽巡视城中的韩信点兵，主任煮茶来款待来客。丹桂悄然生长已经过了天井，燕子在三两声呢喃的叫着。

关羽（约160年—219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间信仰，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。
生平
因犯事逃亡至幽州涿郡。188年，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。三人情同兄弟，刘备坐下时，二人常不辞辛劳随身守护，有时一站就是大半天。三人讨伐黄巾有功，辗转担任许多官职后，投奔昔日同窗公孙瓒，刘备被封为平原国相，时关羽、张飞任别部司马，分统部曲。
后刘备领有徐州，可是被袁术和吕布袭击，刘备投向曹操，曹操荐举刘备为左将军，关羽、张飞则为中郎将。198年，曹操击败吕布，刘备再占领徐州，命关羽守下邳(另有当时官拜豫州牧的刘备以关羽代理徐州牧的说法)。200年，刘备被曹操击败，关羽被擒，曹操为了留关羽为己用，待以厚礼，更任命为偏将军。后袁绍派大将颜良攻白马的刘延，曹操命张辽与关羽突击颜良，关羽刺杀颜良于万军之中，并斩其首，被封为汉寿亭侯。关羽获悉刘备的音信后，离开曹操回到刘备身边。
刘备投靠刘表，屯兵于新野。208年，曹操南下，刘备弃新野行陆路南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中被曹操军追至，幸而关羽刚驶至汉津，一同乘船至夏口。赤壁之战后，刘备夺下荆南，关羽被封元勋，为襄阳太守、荡寇将军，这其间襄阳正给曹操统治，所以驻于江北。刘备平定蜀地后，授权关羽掌管荆州。
215年，孙权对北方战争失利，又称赤壁之战中远较刘备出力为多，转而向刘备索讨荆州，刘备拒绝，孙权遂命吕蒙偷袭荆州南部，另派鲁肃牵制关羽，最终孙刘决定平分荆州，但双方关系已趋恶化，孙权方仇视刘备关羽君臣。219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军，假节钺。同年关羽挥军北上，进攻樊城，曹操派大将于禁援救，时大雨令汉水暴涨，淹覆七军，关羽生擒于禁，斩杀庞德，进一步围困曹军大将曹仁于樊城，并另派遣军队包围襄阳。当时曹操治下许多盗匪早已受关羽遥控，更有许多叛乱也都想引关羽为援，关羽威震华夏。
219年10月，魏王曹操欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，并建议挑拨孙权攻打关羽。同时孙权因一向对关羽不满，又对荆州觊觎已久，主动向曹操请缨攻打关羽后方。吕蒙再度受命偷袭荆州，荆州守将麋芳、士仁不战而降，以致关羽只知后方生变，不知荆州已轻易陷落。同时关羽和前来救援的徐晃作战失利，解除对樊城的包围南撤，但水军仍然控制汉水。关羽如昔试图和平解决与昔日盟友孙权间的纷争，使者反遭吕蒙利用动摇关羽军心，关羽军队渐渐解散，唯有退至麦城。12月，试图诈降以乘机回蜀，被吕蒙看破，在途中被潘璋手下马忠擒获，于临沮被斩。后刘禅追谥关羽为壮缪侯。
特征
19世纪日本画家歌川国芳依三国演义所绘的关羽刮骨疗毒图关羽有美须髯，勇武不凡、忠义双全；好读书，吕蒙称他“长而好学”。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，骨别疼痛，一名医师（有说是华佗）说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给医师，开始刮骨，血流到盘，但关羽却一面食肉饮酒，神态自若。
但他生性高傲，对士大夫非常骄矜。与同僚关系也不太好，如马超归附时，关羽写信给诸葛亮问“马超的才能可与什么人相比？”，及黄忠为后将军，愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列！”，两事幸得诸葛亮与费诗解说。而糜芳、士仁、潘浚都与关羽有隙。
子女
关平，关羽长子，跟随关羽征战，后于麦城被俘，于临沮被斩。
关兴，关羽次子，少已有名，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。
关氏，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。
孙
关统，关兴长子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。
关彝，关兴次子，关统死后承袭其位。
后裔
一说蜀汉灭亡后，庞德之子，庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。
评价
三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”
郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌”
刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军”
周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将”
傅干:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”
温恢:“关羽骁锐。”
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ”
关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:
晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”
魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”
可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份，详细整理了古人以关羽、或关张用作勇将代名词的资料。
戏剧
清代安顺地戏面具关羽像中国传统戏曲中关羽的角色，因小说《三国演义》的描写而创作，其脸谱为揉红脸，表示忠勇，“红脸忠勇”之说法即由关羽脸谱而来。勾丹凤眼，双眼俊秀，有儒将风度，加上关羽有“美髯公”之称，所以都会加上大髯口，手执青龙偃月刀。而后人为表示对关羽的尊敬，所以会特意在面谱上加一黑点，不敢完全模仿他。

1、《咏史下·关羽四首》其一

作者：陈普

朝代：宋代

巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。

但得关髯师广武，北州韩信在南州。

白话文：

巴山汉地本是姓刘的天下，刘备看好诸葛亮的才华并且留他在身边。又得到了师从广物的关羽，北州成长的韩信在南州。

2、《关羽濑》

作者：唐胄

朝代：明代

破虏忠名万古秋，三分割据百年休。

汉臣汉贼痴还慧，何用生儿似仲谋。

白话文：

关羽消灭强敌留下万古传世的忠名，三分天下的局势终于消失。

汉臣汉贼傻还聪明，为什么用生儿似仲谋。

3、《漳南十咏·陈将军庙》

作者：蔡襄

朝代：宋代

曾凭水栅誓长江，报国全躯事不双。

力屈已嗟关羽死，势孤犹笑李陵降。

宿坟古剑龙腥匣，坏壁灵旗兽缠扛。

神理高高人意近，楮钱祈福暗尘窗。

白话文：

曾凭水栅誓长江，报国全躯事不双。力屈已嗟关羽死，势孤犹笑李陵降。宿坟古剑龙腥匣，坏壁灵旗兽缠扛。神理高高人意近，楮钱祈福暗尘窗。

4、《三国志蜀书二首其二关羽》

作者：郑学醇

朝代：明代

吴蜀山川一水通，荆襄偏据地图雄。

云长千载英魂在，江左谁令数阿蒙。

白话文：

关羽巡视城中的韩信点兵，主任煮茶来款待来客。丹桂悄然生长已经过了天井，燕子在三两声呢喃的叫着。

5、《读史》

作者：王安石

朝代：宋代

自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？

当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

白话文：

自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？

往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。

低俗的东西即使怎样流传也谈不上精美，要知道绘画最难的是画出人的气质精神。

点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死守古书的糟粕真可笑可憎。

七律·咏关公(新韵)
桃园结义薄云天,偃月青龙刀刃寒.
一骑绝尘走千里,五关斩将震坤乾.
忠心报国为梁栋,肝胆护兄铸铁肩.
一去麦城无复返,英魂庙里化青烟.
七绝·感怀关羽
久慕当年义胆豪,
可怜血染旧征袍.
从斯堂庙英魂驻,
威武青龙偃月刀.

1、巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。但得关髯师广武，北州韩信在南州。——宋陈普《咏史下·关羽四首》

白话译文：巴山汉地本是姓刘的天下，刘备看好诸葛亮的才华并且留他在身边。又得到了师从广物的关羽，北州成长的韩信在南州。

2、寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。——宋陈普《咏史下·关羽四首》

白话译文：睡觉的地方喝酒的杯子几年都是相同的，不知道张飞来隆重拜访。吕蒙陆逊真的是奸贼，消灭他们认孙登作为妻父。

3、破虏忠名万古秋，三分割据百年休。——明唐胄《关羽濑》

白话译文：关羽消灭强敌留下万古传世的忠名，三分天下的局势终于消失。

4、将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。——唐郎君胄《壮缪侯庙别友人》

白话译文：将军（指关羽）秉持着天赋英姿，仁义和勇力都是从古自今堪称第一的。骑马奔走打了无数次的仗，即便是手持一把剑，也能敌得过很多对手。

5、关羽巡城信点兵，主人瀹茗客陶情。悄然丹桂过天井，燕子呢喃三两声。当代张力夫《潮州载阳客栈二首·其二》

白话译文：关羽巡视城中的韩信点兵，主任煮茶来款待来客。丹桂悄然生长已经过了天井，燕子在三两声呢喃的叫着。

1、千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。——罗贯中赞关羽诗句

2、望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。虎豹堕牙山鸟静，凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将，谁似云长白马功？——罗贯中赞关羽诗句

3、巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。但得关髯师广武，北州韩信在南州。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其一

4、挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。——罗贯中赞关羽诗句

5、气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。——宋人黄茂才《武安王赞》

6、剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。——宋无名氏《武成王庙从祀赞》

7、藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺，当年一鼓英雄气，尤胜相如在渑池。——罗贯中赞关羽诗句

8、白马当年事困危，将军立效干功时。斩头出阵来无阻，策马提刀去莫追。壮志威风千古在，英雄气概万夫奇。堂堂庙貌人赡仰，忠勇惟君更有谁？——罗贯中赞关羽诗句

9、神威能奋武，儒雅更知文。——《三国演义》诗一（颂关羽）

10、将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。——唐人郎君胄《壮缪侯庙别友人》

关帝灵签六十八签。问姻缘能不能成。

生日时辰发过来，阴历，男女你不要想了。告诉你吧，关帝求什么都可以，关帝管的也多，但是，这求子，求婚姻，关帝是不管的，因为关帝就是不近女色的。还怎么赐你婚姻。求婚姻要求观世音菩萨的成
此签大吉。谋望有成。诸般遂意。家道亨通。讼必胜。莫再兴。名利有。婚自成。行人回。病莫忧。财利一倍。任意求。风水利。孕生女。凡谋事。要谨慎。且安分守己也。

谁能提供一下关公的全套签谱和解说

关羽（160?-220），字云长，本字长生，并州河东解县人（今山西运城市），汉族。一直是历来民间崇祀的对象，三国时期蜀汉著名将领，前将军，汉寿亭侯，军事家，五虎上将之首。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。有“千里走单骑”“单刀赴会”“温酒斩华雄”的佳话。
关羽的身世以前一直不甚清楚。直到清初康熙年间，解州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯祖墓碑记》。据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州(今山西解州镇)常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关兴。
关羽在涿郡(今河北涿州)遇上东汉动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞，三人志同道合，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。后世传说，刘、关、张三人曾在桃园结义。《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”这虽是小说家言，但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。三人组织了一支武装力量，参与了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(184年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其周旋，不避艰险”(《三国志·蜀书·关羽传》)。
刘备起兵，参与镇压黄巾起义，关羽、张飞担当他的护卫，是他得力的左右手。中平元年(185年)，刘、关、张带着刚刚组织起来的兵马，首先投奔涿郡的校尉邹靖。黄巾军打到涿郡，他们配合官兵出动抵抗，首战告捷，立了大功。接着，他们离开涿郡，前去投奔正在广宗(在河北省威县东)围攻黄巾首领张角的中郎将卢植。到广宗后，因卢植遭诬陷被押回京师，他们便决定返回涿郡。归途中，遇到黄巾军天公将军张角正在追击接替了卢植职务的董卓。关羽和张飞带领一支人马，突如其来地向黄巾军横杀过去，救了董卓。刘备后来投奔幽州军阀公孙瓒，因屡立战功长任平原相，关羽和张飞担任了别部司马，分统部曲。他们三人照样“寝则同床，恩若兄弟”(《三国志·蜀书·关羽传》)，关羽和张飞终日侍立刘备左右，保护刘备。
建安元年(195年)，曹操奉迎汉献帝迁都许昌(今河南许昌东)后，独掌军政大权，总揽朝政，皇帝成为傀儡。建安三年(公元198年)，刘备被吕布打败，投靠了曹操。曹操表举他为左将军，拜关羽为中郎将(次于将军的武官)。时车骑将军董承接受皇帝衣带诏，与刘备及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等，密谋除掉曹操。
建安四年(199年)，刘备恐曹操猜忌，欲伺机脱离曹操控制，趁右将军袁术溃败，主动请求跟大将朱灵前去截击。曹操谋士程昱、郭嘉、董昭等认为，不该放走心怀叵测的刘备，曹操立即派人去追，但已不及。袁术南逃寿春(今安徽寿县)，朱灵班师回朝，十二月，刘备杀死徐州刺史车胄，以关羽代理下邳(今江苏睢宁西北)太守，自屯兵小沛，招兵买马，扩充实力，与朝中反曹遥相呼应。东海(今江苏郯城)变民首领昌稀等，及周围郡县纷纷归附刘备，刘备部队很快发展至数万人，又派使者与袁绍媾结联盟，形成对曹操的严重威胁。并击败了前来讨伐的司马长史刘岱和中郎将王忠，暂且取得徐州、下邳地区，作为休养和发展的基地。
建安五年(200年)正月，车骑将军董承等企图刺杀曹操的计划泄露，董承、王子服、种辑皆被屠灭三族，唯参与密谋的刘备侥幸逃脱，且越来越大。曹操亲自征讨刘备，刘备惊悉曹操军将至，亲率数十骑出城观察，果然望见曹军旌旗，只得仓猝应战，被曹军击溃，刘备妻子被俘。曹操接着攻陷下邳，迫降了关羽。刘备则逃到邺城(今河北临漳西南)投奔了袁绍。
曹操赞赏关羽为人，拜其为偏将军，礼遇甚厚。不久却觉察关羽心神不定，无久留之意，便对与关羽关系甚好的张辽说：“卿试以情问之”。张辽去问关羽，关羽叹息道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去”(《三国志·蜀书·关羽传》)。张辽将关羽的这番话转告曹操，曹操闻后，不但没有怨恨关羽，反而认为他有仁有义，更加器重他。
建安五年(200年)，官渡之战爆发，二月，冀州牧袁绍调动十多万人马进军黎阳(今河南滑县东北)，征伐曹操并派大将颜良进围白马，攻东郡太守刘延，以保障主力渡河南进。刘延告急请援。四月，曹操为解除侧翼威胁，北救刘延。谋士荀攸建议：“今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可擒也”(《三国志·魏书·武帝传》)，曹操依行其计。袁绍闻曹兵渡河，果然分兵向西，挺进延津。曹操趁机引兵向白马疾进，及距白马10余里时，颜良大为震惊，仓促迎战。曹操派张辽、关羽为先锋，率部进击。关羽跃马阵前，远远望见颜良麾盖(大将所乘戎车，设幢麾、张盖)，直冲过去，在万众之中刺死颜良，斩其首级而归，袁绍诸将“莫能当者”(《三国志·蜀书·关羽传》)。曹操挥令大军冲杀，袁军大败溃散，遂解白马之围。
曹操备赞关羽的勇武，对他重加赏赐，封他为汉寿亭侯(汉寿，地名；亭侯，侯爵名)。关羽斩杀颜良后，曹操知其必去，遂重加赏赐。关羽把曹操屡次给他的赏赐都封存妥当，把汉寿亭侯的印绶挂在堂上，给曹操写了封告辞信，保护着刘备的家小，离开曹营，到袁绍军中寻找刘备。曹操将士闻后，要去追赶，曹操劝阻说：“彼各为其主，勿追也”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。
从关羽被擒到他立功报曹、重新投奔刘备，这段经历始终口耳相传，流行播衍。到《三国演义》，则形成了一个花团锦簇、精纷呈的故事单元，包括关公屯土山约三事(降汉不降曹；礼待二嫂；一旦得知刘备下落，便当辞去)；曹操厚待关羽，小宴三日，大宴五日；曹操赠袍，关羽穿于衣底，上用刘备所赐旧袍罩之，不敢以新忘旧；曹操赠赤兔马，关羽拜谢，以为乘此马，可一日而见刘备；关公斩颜良、诛文丑；关公挂印封金；千里走单骑，过五关斩六将；古城兄弟相会等。在中国，很少有人不知道这段故事。
袁绍兴师南进，派刘备南下汝、颍，攻掠曹操后方，被曹操部将曹仁击溃。刘备逃回袁绍军中，受到猜忌，暗中打算脱离袁绍，于是建议袁绍跟荆州牧刘表结盟，以使曹操腹背受敌。袁绍信以为真，派刘备率领本部人马，再度南下汝南与黄巾军首领龚都等会合，兵力扩充到数千人，对曹操后方又构成威胁。是年七月，曹操为稳定后方，派大将蔡阳率兵讨伐刘备。刘备预作充分准备和部署，率部迎战蔡阳。两军激战，曹军大败，蔡阳被杀。建安六年(201年)秋，曹操统军进击刘备于汝南。九月，关羽随刘备投靠荆州牧刘表，龚都等部皆散。至此，刘备脱离袁绍，获得发展自己的机遇。刘表对刘备以礼相待，此后，刘备便在荆州屯兵。
从建安六年到十三年(201—208年)，刘备在这八年中致力于礼聘人才，扩大军事力量。特别是在建安十二年(207年)，他“三顾茅庐”，请来了诸葛亮。关羽和张飞看到刘备和诸葛亮关系日益密切，心中不悦。刘备察觉以后，就严厉批评他和张飞说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)。关羽和张飞就再也不表示反对了。
建安十三年(208年)，曹操亲率大军南征刘表。刘表死，继任荆州牧的刘琮投降曹操。刘备为避开曹军锋芒，便撤离樊城，向江陵(今湖北江陵)退去，并派关羽率领一万多水军，从水路往江陵会合。刘备军撤退到当阳长阪坡(今湖北当阳东北)时，被兼程追来的曹操骑兵打得大败，去江陵的道路被曹军截断，刘备只好斜趋汉津。关羽率水军前去接应，保护刘备退到了夏口。
据《蜀记》记载，当年刘备在许昌，与曹操一起打猎。关羽曾劝刘备乘人散混乱之际，杀掉曹操，以绝后患。可能由于形势不允许，刘备没有答应。这回在汉津会面，飘泊无依，关羽愤愤不平，说：“当年在猎场上，如果听了我的话，就没有今日的困厄之灾了。”刘备解释说：“当时，也是为国家着想，爱惜曹操是难得的人才。再说，如果天意辅助正人，又焉知今日的飘泊不是咱们的福分呢？”不过，被认为不是事实。
曹操占领江陵后，气势更盛，大有吞没“无立锥之地”的刘备和消灭江东孙权之势。这就发生了孙权、刘备联军大败曹操的著名的赤壁之战。十一月，孙刘联军在赤壁(今蒲圻县西北)大破曹操。关羽所率的一万精锐水军是刘备的主力，在这场战役中起了重要作用。后人为突出关羽“全交重义”的特点，演义出了他在华容道上义释曹操的细节，至今脍炙人口。
赤壁之战后，刘备乘机攻占了武陵、长沙、桂阳、零陵四郡(都在今湖南境内)，刘备得了四郡，加上孙权借给他的南郡，终于在荆州站住了脚。然后刘备封拜元勋。关羽被任命为襄阳太守、荡寇将军，镇守荆州。
建安十六年(211年)十二月，刘备带兵入巴蜀，取益州，关羽留守荆州。益州既平，关羽得赐金五百斤、银千斤、钱五千万、锦千匹。
荆州包括南阳、南郡、江夏、武陵、长沙、桂阳、零陵七个郡，是曹操、刘备、孙权三方必争的战略要地。赤壁之战后，曹操还占据着南阳郡和南郡的北部，孙权占据着江夏郡和南郡的南部。所谓“借荆州”，就是孙权将自己占据的南郡南部借给刘备。刘备取得益州的第二年(215年)，孙权便派诸葛瑾为使去跟刘备商量，要求把荆州南部的几个郡归还东吴。刘备托辞拒绝，孙权就派去一批官吏，接收长沙、零陵、桂阳三个郡。关羽坚决不让，将孙权派来的官吏全部轰了回去。孙权一怒，马上派吕蒙率领两万兵马用武力接收这三个郡。吕蒙夺得了长沙、桂阳两郡后，刘备急忙亲率五万大军下公安，派关羽带领三万兵马到益阳去夺回那两个郡。孙权也亲自到陆口，派鲁肃带领一万兵马扎在益阳，与关羽相拒。东吴的军队和关羽的军队都在益阳扎营下寨，彼此对峙。
孙刘两家正在争夺荆州,此时,刘备(161-223年)闻曹操(155-220年)攻下了汉中,急忙和孙权(182-252年)平分荆州,抵抗曹操.在此同时,关羽设宴招鲁肃(172-217年)赴宴,想商议荆州之事,但被鲁肃指责。
赤壁之战后，据守荆州的关羽名为“襄阳太守”，而荆州的襄阳、樊城等重镇还控制在曹操手中。为了实现诸葛亮和刘备在《隆中对》中所筹划的跨据荆、益二州，待时机成熟时荆州军队直下宛(今河南南阳)、洛，益州军队西出秦州(今陕西南部)，完成统一大业的计策，关羽一直虎视襄、樊。
建安二十四年(219年)，刘备在汉中大败曹兵，曹操不得不退出汉中。于是，在手下文武官员的拥戴下，刘备自立为汉中王。任命关羽为前将军，假节钺。
是年六月，刘备继取汉中后，派孟达、刘封攻占汉中郡东部的房陵、上庸等地，有所扩展。七月，孙权欲攻合肥，魏军大部调动淮南防备吴军。镇守荆州的关羽，抓住战机，留南郡(治江陵，今湖北江陵)太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安(今湖北公安西北)，自率主力北攻荆襄。
襄阳、樊城隔汉水相对，互成犄角，是曹军抗拒南军北上的战备要地。时魏征南将军曹仁驻守樊城，将军吕常驻襄阳。他从汉中撤军到长安后，又派平寇将军徐晃率军支援曹仁，屯于宛城(今河南南阳)。樊城之战开始后，曹操又派左将军于禁、立义将军庞德前往助守，屯驻于樊城以北。
于禁在此战中犯下致命错误。曹仁让他和庞德屯兵于樊城以北，和城中相互呼应，他竟未考虑该处地形低下的因素，便把所率领的七支人马都带到那里驻扎。八月，连降大雨，汉水暴涨，平地水深数丈。于禁七军均被水淹，只得率少数将士避到高阜之处。关羽乘战船猛攻，于禁欲退无路，被迫投降。庞德率的一部继续顽抗，誓死奋战，从早晨一直战到中午，箭尽矢竭，就短兵相接。将士有的战死，有的投降。关羽加强了攻势，同时，水势上涨更猛，土堤淹没，曹操部队都投降了。庞德想乘船撤回曹仁大营，但水势太大，船只倾覆，被擒，不屈而死。
关羽乘胜围攻樊城，并以一部兵力包围襄阳。樊城守军仅数千人，城墙因水淹多处崩塌，曹仁曾考虑放弃樊城，被辅助曹仁的汝南太守满宠所劝止。满宠认为：“山水速疾，冀其不久。闻羽遣别将已在郏(今河南郏县)下，自许以南，百姓扰扰，羽所以不敢遂进者，恐吾军掎其后耳。今若遁去，洪河以南，非复国家有也。君宜待之”(《三国志·魏书·满宠传》)曹仁乃以必死决心，激励将士齐心协力奋勇抵御。
关羽军虽乘船猛攻，一时仍不能下。此际，魏荆州刺史胡修、南乡(治南乡，今河南淅川东南)太守傅方，均降于关羽，陆浑(今河南嵩县东北)人孙狼等，亦杀官起兵，响应关羽，关羽声势一时“威震华夏”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。
曹操感到威胁，一度准备迁都，被丞相司马司马懿及曹椽蒋济谏止。他们认为：“禁等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备，外亲内疏，羽之得意，权所不愿也。可喻权所，令掎其后，则樊围自解”(《晋书·宣帝纪》)。
曹操采纳了这一利用矛盾破坏孙、刘联盟，以坐收渔翁之利的策略，派使者去见孙权。同时指令徐晃率军援救曹仁。徐晃进至阳陵陂(樊城北)，曹操派将军徐商、吕建传令：必须待后续援军会齐后方可进击。时关羽前部屯偃城(樊城北约五里)，徐晃佯筑长堑，示以将切断蜀军后路。蜀军惧被围，烧营撤走，徐晃军进据偃城，渐向围城蜀军逼近。
当初，诸葛亮在《隆中对》中说：“若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝越，外结孙权，内修政理。待天下有变，则命一早将将荆州之兵以向宛洛。将军(刘备)身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)？意思是刘备在取得荆、益二州建立基业之后，一定要外结孙权，形成巩固的联盟，然后才能北定中原。可见，孙刘结盟是刘备北定中原的基础。然而，这联盟却因为几个原因，出现了明显的裂痕：
一是在荆州的所有权问题上。荆州位于长江中游，北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，对孙、刘、曹三家均有重要的战略意义。曹操曾想占据荆州，统一天下，但赤壁一战使他美梦成空；孙氏集团一向认为荆州是必争之地。因为荆州据上游之重，只要操在别人手里，自己则处于被动地位。赤壁之战结束，为了继续联刘抗曹，不得已，只好暂借荆州给刘备。可刘备取得益州后，却无归还荆州之意。
二是关羽自恃勇武，对孙氏集团始终踞傲不敬。鲁肃与他单刀相会，讨要荆州，他尽管理亏，但仍然不肯从两家联合的角度着眼来妥善解决问题。孙权派使者为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽不但不应许亲事，反而厚骂使者，双方关系越来越僵。
三是东吴臣子中，从主张连刘拒曹操的鲁肃已经去世，而其他臣子，如代替鲁肃统兵的吕蒙，就认为关羽平素骁勇善战，且有兼并吴国的雄心，所以，要求出兵对付关羽。他说：“且羽君臣，矜其诈力，所在反复，不可以腹心待也”(《三国志·吴书·吕蒙传》)。
所以孙权得到曹操的信后，欣然允诺。他召吕蒙回建业，共商夺取南郡的计划。关羽也知孙刘联盟不巩固，这时既要夺取樊城，又得防备孙权偷袭荆州。他看到东吴大将吕蒙屯兵陆口，就再三嘱咐麋芳和傅士仁小心镇守荆州，并将大部分军队留在南郡，还沿江设防，二三十里设一个岗楼，建起烽火台。吕蒙探知关羽防守严密，无懈可击，就佯称病重，上书给孙权，要求回去疗养。孙权公开发布命令，调吕蒙回建业养病。吕蒙推荐陆逊代替自己。当时，陆逊年少多才却无名望，正任定威校尉。孙权便任命他为偏将军、右部督，接替吕蒙。陆逊到任后，派使者给关羽送去了礼物和一封信，信上恭维关羽水淹七军，功过晋文公的城濮之战和韩信的背水破赵，还勉励关羽发挥威力，夺取彻底胜利。关羽看到陆逊是个无名晚辈，对自己又如此恭敬、诚恳，就大胆放心，把荆州大部分军队陆续调到了樊城，打算趁徐晃的兵马还未赶到，大水又未完全退去，先攻下樊城。他亲自督战，加紧攻城，而曹仁依旧坚守。陆逊把关羽人马的调动情况详细地报告给孙权，且说明了自己的看法，认为关羽可一战而擒。
关羽在襄樊的兵马越来越多，加上新得于禁降军数万人，粮食匮乏。他责备南郡太守麋芳和傅士仁的粮草运送跟不上，大怒说：“还当治之”(《三国志·蜀书·关羽传》)，二人于是存有叛心。后关羽为解燃眉之急，竟擅自强占东吴贮藏在湘关的粮食。孙权得知此事，觉时机成熟，便命吕蒙为大都督，发兵袭击关羽的后方。
是年十一月，吕蒙率军隐蔽前出，进至寻阳(今湖北广济东北)，把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成商人，募百姓摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，一切都进行得十分隐蔽和诡密。驻守江防的蜀军士兵被伪装的吴军所骗，猝不及防，全部被俘虏，江陵城内空虚，陷入混乱。吕蒙先让原骑都尉虞翻写信诱降驻守公安(今湖北公安北)的蜀将傅士仁，又使傅士仁引吴军迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。二人平时就因为关羽对他们傲慢而心怀不满，这次又听说关羽回来要惩治他们，更是内心恐惧，于是在东吴大军兵临城下的情况下，献城出迎。吕蒙遂率大军进据江陵，从而，一举夺回蜀长期占据的荆州。吕蒙进占江陵后，尽得关羽及其将领的家属。他对他们加以优待和抚慰，并下令军中不得侵扰百姓，还对全城百姓表示关心，给有病的送医药，给饥寒者赐衣粮，使城内秩序迅速恢复。而骄傲轻敌的关羽，对吕蒙的袭击行动竟一无所觉。
曹操使者返回洛阳，带来孙权密信，说即派兵西上袭击关羽，但请保密，以防关羽得知有备。曹操部属多数认为应代孙权保密。谋士董昭独持异议，认为应佯允保密而暗予泄漏。关羽知孙权来攻，如撤兵回防，则樊城之围自解。关羽南返与孙权交战，两敌相斗，正好坐收渔利。若为其保密，使孙权得势，对我并不有利。再者，被围将士久不见救，担心缺粮产生恐慌，一旦发生意外，局面将难以收拾。故应以泄密为好。曹操采纳董昭意见，令徐晃用箭将孙权密信内容，分别射入樊城及关羽营中。被围魏军得信后，士气倍增，防守更坚；关羽得信后，则既恐腹背受敌，又不愿前功尽弃，同时判断江陵、公安城防坚固，吴军若真来攻，一时不可能攻克，因而处于徘徊犹豫，进退两难的境地。此时，曹操已率主力由洛阳进抵摩陂(今河南郏县东南)，并已先后派殷署、朱盖等12营兵进至偃城，归徐晃指挥。关羽军主力屯围头，一部屯四冢。徐晃以声东击西战术，扬言欲攻围头，却出其不意突袭四冢。关羽恐四冢有失，自率步骑5000出战，然兵少被徐晃击退，当其退走营寨时，徐晃率军穷追不舍，紧随其后冲入营内。当时关羽营寨，外围深壕及鹿角十重，障碍设施极为严密，若从营外强攻极为困难。现乘其军陷于混乱之机，由内突袭，一举大破之，杀降蜀之胡修、傅方。时关羽惊悉江陵失守，遂撤围退走，樊城围解。曹仁部将多欲乘胜追击，参军赵俨认为，应保留关羽一定实力与孙权作战，不宜追击。曹仁同意赵俨看法，未部署追击。曹操得知关羽撤退消息后，果然派人传达命令，不许追击关羽。
当关羽撤军而回时，孙权已先到达江陵，派陆逊攻占夷陵(今湖北宜昌)、秭归(今湖北秭归)，切断关羽入川退路。在回军途中，关羽多次派人到江陵探问消息。每次，吕蒙都礼待来使，并让使者周游城中。使者回到关羽军中，将士们知道家门无恙，斗志尽失，多数都半途而逃。关羽自知势孤，派人向驻扎上庸的蜀将刘封、孟达求援，二人以以上庸新定为由，拒绝支援。关羽陷于进退失据，腹背受敌的困境，遂西走麦城(今湖北当阳东南)。这时，陆逊乘胜西进，夺取了宜都。关羽看到麦城东、西、南三面全是敌人，而援兵又迟迟不到，决定突围回西川。
吕蒙知关羽兵少，料到他要逃走必然走麦城北边的通西川的小道，就事先派兵埋。十二月，孙权派使者到麦城劝关羽投降。关羽提出叫吴军退兵十里，然后在南门相见。吕蒙果然退兵十里，等候关羽投降。关羽及其子关平趁机带着十几个骑兵，偷偷地出北门向西逃去，被吴将潘璋部司马马忠擒获，次年正月,与其子关平在建业一起为孙权所杀，死时年约六十岁。蜀后主刘禅在景耀三年(公元260年)追谥关羽曰“壮缪侯”，其子关兴嗣。
《三国志·关张马黄赵传》中论及关羽与张飞：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”还说：“羽善待士卒而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”的确如此。
建安十九年(214年)，刘备在夺取益州过程中，收降了马超，自领益州牧后，拜马超为平西将军。关羽因马超并非旧友，又闻说马超勇武，心中不服，便写信给诸葛亮，问：“超人才可比谁类”？诸葛亮知其意，便回信说：“孟起(马超字孟起)兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒，当与益德(张飞字益德)并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也”(《三国志·蜀书·关羽传》)。关羽有一把好胡须，所以诸葛亮称他为美髯公。关羽得信，大悦，把它拿给宾客传看。
建安二十四年(219年)七月，黄忠阵斩曹军名将夏侯渊，因功升为征西将军。同年刘备进位汉中王，任命关羽为前将军，黄忠为后将军，张飞为右将军，马超为左将军。诸葛亮说刘备说：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎？”刘备说：“吾自当解之”(《三国志·蜀书·黄忠传》)。并派益州前部司马费诗去给关羽送印绶。
关羽闻说黄忠与己并列，大怒道：“大丈夫终不与老兵同列？”不肯接受任命。费诗对关羽说：“夫立王业者，所用非一。昔萧(萧何)、曹(曹参)与高祖(刘邦)少小亲旧，而陈(陈平)、韩(韩信)亡命后主，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今以一时之功隆崇于汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎？且王与君侯臂犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯不宜计官号之高下、爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳”(《三国志·蜀书·费诗传》)关羽大为感悟，遂拜受印绶。
关羽生性高傲的弱点，导致了在樊城之战，由开始的指挥正确，威震华夏，发展到最后上当受骗，全军覆没，大意失荆州，最终导致孙、刘联盟瓦解，其教训惨痛。当初曹操常告诫夏侯渊：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳”(《三国志·魏书·夏侯渊》)，终为人戏于股掌之间，夏侯渊最终果恃勇而亡，夏侯渊如此，关羽、项羽皆是如此。
但关羽更有优秀的一面，这使得他能够名垂千古。
关羽重然诺，守信用，对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无两。
关羽勇武异常，冠于全军。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。
关羽曾被乱箭射中，箭穿透其左臂。后伤口虽然愈合，但一到阴雨天气，骨头就常常疼痛。医生说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。时关羽正在宴请诸将，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若”(《三国志·蜀书六·关羽》)。
小说《三国演义》中描写这段时，更是精：“佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声，帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。”

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1、第35签是属于下下签的

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诗曰：一山如画对清江，门里团圆事事双；谁料半途分析去，空帏无语对银缸。对于求不同的运势的解释也是不一样的。

2、家庭

人口众多，皆可旺盛，人谋不藏，分散离崩。

3、财利

此业夕阳，多方探悉，该歇则休，不宜冒险。

4、事业

押之走之，无一利头，可知暂守，方度难关。

5、升迁

身为壮年，却先衰弱，今又不得，先调身可。姻缘：两者之姓，不合之相，非常显明，互退者赢。

6、考试

无以言对，时命不吉，改行可也，叵梦想耶。

7、健康

突发之症，延请名医，否则延误，后悔不及。

8、远行

万万不可，去之不利，不如在乡，守之可成。

9、诉讼

双方不利，唯一救路，双方和解，否则双败。

10、失物

去者去矣，自我小心，是一警惕，嗣后醒吾。

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1、什么是关帝灵签

在道教中关羽亦称关圣帝君，简称关帝，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。

2、来历

关于其来历，前面已有介绍，其职能除了治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司，还有司命禄，庇护商贾，招财进宝，又因其忠义，故被奉之为财神。因为商人认为有三，一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神，二因商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。这种信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且江湖上结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。

3、第35抽签需要择日

选择一个好的时间取抽签，对于抽的结果也是比较的好的。不论做什么事情选择一个好的.时间也总是没有的错的。所以想要取抽签选择一个好的时间也是非常的重要的。

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以下答案来源网络。虽不是关帝庙签，却也相似，可以借鉴。
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五路财神灵签签文：
祈求户内保婵娟好把经文多讽诵今日相逢那得缘与君夙昔结成冤
圣意：事无成。病祷愈。出不宜。讼有理。冤报冤。求神解。若欲贪。终必败。
东坡解：旧有夙冤。作事随缘。急宜向善。方保安全。
力行好事。心契上天。变凶为吉。出自福田。
碧仙注：但凡谋事要心机。只怕中间有病危。财物交加终到底。更防耗散待伤悲。
解　曰：此签旧有夙冤。问事无缘。讼凶。
贵人占之不吉。庶人占之不利。行人未至。谋望不成。
若问病。宜禳谢方保。财物散。不吉利也。
释　义：凡事虽有好机会。终於无成。谚云。无缘对面不相逢是也。
婚姻不足说。难贵显。庶人占之。皆有变更。不可妄为。
行人望前。有归音至。病者在望前。难过婵娟。阴像也。
若朔日。占此。主阴人是非。谦恭以保之。勤俭以待之。则天佑之矣。
望日得之不如此。
占　验：一典(当)铺媳病。占此後。其妇谗语曰。我前世为盗。
所得物。俱质汝家。今来安享汝财。速与酬神。可保无恙也。后果如其言。
又一生。剿袭便文。骗进。因覆场文笔大相刺谬。几於见黜。
後宗师把他经取之。文多诵数遍。不忍割爱。毕竟无恙。
方悟签语明言。与君夙昔结成宜(冤)。无有他虑焉。
科名之事。猜此却合。若占别件。慎勿轻决。
五路财神灵签签文典故：
(一)孙庞斗智结仇
战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优於庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。後孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑)为师。将兵伐魏。用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。
(二)须贾害范雎
略
两个签诗故事的共通点是“知人知面不知心，害人不成反遭害”。签意则有“一切均由前世来，到头总归是活该”多修心造福为好，提供作为解签参考。
不可害人，不可不防。
感恩勿贪，与人为善。
修身养性。

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九十五签：
知君袖里有骊珠,生不逢辰亦强图. 可叹头颅己如许, 而今方得贵人扶.
圣意：
发财迟讼终折名晚成婚未决问远信在此月遇贵人灾难减
解曰：
名利晚成凡事皆主迟得. 如骊珠在手似宜声价十倍然机缘未至强图奚益
必待头颅老大之后方得贵人扶持所谋遂意亨困吃速间天寔主之岂可冀幸哉

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关帝君签诗第15首,关帝灵签15签

《关圣帝君觉世真经》白话译文

观音签诗的签诗及解签注解

捐躯报君恩,未报躯犹在。眼底物多情,君恩诚可待。是什么意思?

关于关羽的古诗有哪些

关帝灵签六十八签。问姻缘能不能成。

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