观世音菩萨的姻缘,菩萨安排的姻缘

与观世音的缘分

缘分也是靠自己争取的，如果你没有任何文化，而你努力地不断想拥有文化，你的这种意念就会变成一种前进的动力，，当你得到了智慧。这就是缘分

观音灵签第五十签,求姻缘,求高人指点

五湖四海任君行　高挂帆蓬自在撑　
若得顺风随即至　满船宝贝喜层层　
签语　此卦顺风撑船之象　凡事皆顺大吉也　
解签　自在休悠　不须著力　财禄重重　无不欣美　
婚姻　不合　
是这个签吗？
你现在是有对象，还是还没找到对象？

观世音菩萨灵签13签求姻缘

第十三首：信陵君存赵辞封　上上
自小生身富贵家，眼前万事总奢华
要君赐受金鱼袋，四海传名足可夸

（四句浅释：从小生长在富有的家庭，身边的一切所见必然极尽奢华；受邀接受国家的封赐也不居功，这样的谦让真足以名扬四海众人皆夸。）

囚徒得赦，病遇良医，龙门得过，名显皇都之象。凡事变化则吉。

灵签之曰：君尔也。自小生身富贵之家。于是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇良医。龙门得过。名显皇都之象。凡事变化则吉也。

交易－宜迟　婚姻－成合　求财－秋冬　自身－祈福　家宅－吉　六畜－平　田蚕－中平　寻人－见　行人－祈保　六甲－生女　山坟－吉　讼词－有理　疾病－得安　失物－东方　移徒－守旧

详解：此签有”谦让未遑”之意。提醒当事人，施恩不求报。当有人向我们求助时，凡所当为，义不容辞。如果抱着希望对方回报的预期心理，就失去了原本为善的美意。须知”有心的功德不是真功德”。助人的根本意义，在于无心且单纯地去做，解决了问题之后，心里的快乐，绝非外在的有形物质可比拟。切勿期待对方有所表示、或因此窃喜念念不忘。相反地，如果自己受到帮助，即使是小小的恩惠，也要谨记在心、不可或忘，有机会立即加以报答。谨记施比受更有福，为善不足挂齿。
婚姻－成合，很好，又是上上签，大吉大利！

念观世音可得好姻缘吗

阿弥陀佛

问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？

净空答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。

求姻缘,在怎么向佛祖说,要不要磕头,要不要跪着,从来没有求过,怕...

额，，这种事怎么说呢，心诚则灵

佛教求姻缘念什么比较好啊?

念求姻缘,善信可以念诵《佛母准提神咒》、《绿度母》这两个都很好的。

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人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。

汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。

汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。

摘自《印光文钞·与周福渊女士书》