易经中的五虎,虎在易经代表什么
求求各位大神,风水学中的五龙五虎日具体指的是什么时间,谢谢各位_百度...
甲，丙，戊，庚，壬五阳干配辰为五龙。配寅为五虎。
五龙五虎日风水中什么意思,麻烦说的具体简单易懂,不要说甲丙之类地...
哎！不说甲丙真没法说！五虎就是由天干中之合而演化出来的五种气的一种名词上的叫法。简单点就是煞气中的某五种气。
周易中的年上起月法,怎么知道今年是什么年?
要知道今年是什么年，日历有写的，年上起月法古称为五虎遁元，是以年干推正月月干，歌诀为：“甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流，若问戊癸何方发，甲寅之上好追求 ”
其中，如逢年干为甲或己时，其年正月月干为丙，其他月干往下推。
另外，也是日上起时法，古称五鼠遁元，也是只要知道日干（其实日干也有推算之法，但比较复杂，简单的就可以去查万年历），可以推子时时干，歌诀是：“甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。 ”
其中，如逢日干为甲或己时，其子时时干则为甲，其他时干往下推。
日历上写有的。年上起月法古称为五虎遁元，是以年干推正月月干，歌诀为：“甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流若问戊癸何方发，甲寅之上好追求 ”其中，如逢年干为
甲或己时，其年正月月干为丙，其他月干往下推另外，也是日上起时法，古称五鼠遁元，也是只要知道日干（其实日干也有推算之法，但比较复杂，简单的就可以去查万年历）《周易》亦称《易经》简
称《易》。《易经》是一部上古哲学著作，原用于卜筮，后人多学习其哲学思想。中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首；《易经》以一套，符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化
的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化
五虎是指哪五种虎
假设你问的是人，那么就是指南明桂王时与锦衣指挥使李元胤结党揽权的五个官员。据《明史·严起桓传》记载：时朝政决於成栋子胤 ，都御史 袁彭年 ，少詹事 刘湘客 ，给事中 丁时魁 、 金堡 、 蒙正发 五人附之，揽权植党，人目为五虎。
假设你问的是猫科里的虎，那就是孟加拉虎，华南虎，东北虎，东南亚虎，苏门答腊虎。
马超
赵云
张飞
黄忠
五虎将一般卖4.5亿.没有这种说法。1.〈三国〉蜀汉五虎将--- 关羽 马超 赵云 张飞 黄忠
2.〈水浒〉梁山五虎将--- 大刀关胜,豹子头林冲,双鞭呼延灼,霹雳火秦明,双枪将董平
3.〈说唐〉瓦岗五虎将--- 罗成、秦叔宝、单雄信、王伯当、程咬金
4.〈征西〉狄青五虎将---狄青 张忠 刘庆 李义 石玉
5.前国民党的将军
是卫立煌、顾祝同、刘峙、陈诚、蒋鼎文
6.还有无线也有五虎将
刘德华、梁朝伟、黄日华、苗侨伟、汤镇业故名思意，″寅"就是"虎"。五虎遁是由天干中五阳干"甲.丙.戊.庚.壬”来遁寅月的，所以“甲.丙.戊.庚.壬”为五虎。五鼠遁是由甲丙戊庚壬五阳天干，从鼠开始遁的。
五虎都是什么虎呢?
五虎分别是福寿虎、招财虎、平安虎、吉祥虎和镇宅虎。
第一虎是福寿虎，祝您福寿安康，万事胜意。
春节人们喜欢贴对联，横额往往书写“五福临门”，这五福之中，一曰寿。意思是说在人生幸福中，排行首位的是长寿。
第二虎是招财虎，祝您招财进宝，启瑞呈祥。
五福之中二曰富。富就是财用充足，不缺衣少食，生活有保障。您看这只虎，连虎须都是金灿灿的，金玉满堂，生活富足，是幸福生活的基本保障。
第三虎是平安虎，祝您年年有余，岁岁平安。
五福之中，三曰康宁。这宁既指身心的安康，也指生活的安宁。平平安安，无灾无难，虽然可能简简单单，平平淡淡，但却是最大的幸福。
第四虎是吉祥虎，祝您吉祥如意，心想事成。
这只虎，满身黄色与红色，黄色是尊贵之色，是黄家用色，红色则是喜庆之色。祥字从羊，寓意吉祥。一年之始，无论求学、求财，还是谋事仕进，心遂事成，吉祥如意，一定幸福感爆棚了吧。
第五福是镇宅虎，祝您祈福镇宅，喜气盈门。
中国人的生活是富有诗意的。既追求物质的丰盈，更追求精神的安祥。请一吉物置于宅中，镇住邪气，带来安康，幸福感多多。
五虎二龙鱼含义
龙鱼风水五行论
易经理论中认为，五行有相生相克，龙木水火土中，龙生水，水生木，木生火，火生土，土生龙，龙克木，木克土，土克水，水克火，火克龙。.由此可知，水是克火的，如果一个人的八字是忌水的，是不宜养龙鱼的，举例如下: 某人生于阴历一九七二年十一月十二日申时，八字为：壬子 壬子 壬午 戊申。命中满局是水，不喜水，此命不宜部养龙鱼。又如一人生于阴历一九六七年五月四日午时.八字为:丁未丙午 丙午 甲午.命中火气过旺,需水来调和,故此命宜养龙鱼.另外,如一个人的五行缺水的话,摆放龙鱼缸是最适合不过了
刘备的五虎大将先后是如何挂的?
关羽：三国志·关羽传》称关羽为“河东解人也”。河东最早以解为地名者指的是盐池。据《孔子三朝记》记载：“黄帝杀蚩尤于中冀，蚩尤股体身首异处，而其血化为卤，则解之盐池也。因其尸解，故称其地为解”。古代的盐池亦称解池。春秋时期有解国，战国并于魏，称解地为解梁。考关羽之家世，清乾隆二十一年(1756)刊印的《解梁关帝志·谱系考辨》云：“关氏之先，出夏大夫关龙逄。一云关令尹喜之后也”。关龙逄是夏朝君主桀手下的一位大臣。据《中国人名大辞典》关龙逄条记载：“桀为长夜之饮，龙逄常引黄图以谏，立而不去。桀曰：‘子又妖言
矣’。于是焚黄图，杀龙逄。”《关帝志·汉寿亭侯父祖辨》云，清康熙十七年(1628)，州守王朱旦在常平村关帝家庙殿西浚井时得一碎砖，砖有字画：“左偏字五，曰：‘生于永元二’；右偏字三，曰：‘永寿三’；中十七字，曰：‘先考石磐易麟隐士关公，讳审，字问之灵位’；傍有字三，曰：‘男毅供’；砖背字二，曰：‘道远”，。再参照其它史籍考证得知，关羽的祖父关审，字问之，号石磐，生于汉和帝永元二年(90)，是一位崇尚老聃，信奉道教，学识渊博的读书人。关审对《易经》、《春秋＞都有研究，以象数之学和儒家之学推行教化。和帝刘肇执政时，东汉王朝已进入衰败时期，君主昏庸，外戚乱政，宦官专权，内讧不已。饱经世故的关审看
到朝政腐败，信守“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的经训，逢乱世而退避，绝意仕进，不求功名，数十年“绝尘市轨迹”，不交结富豪，不攀附权贵，清静无为，洁身自好。石磐公活了67岁，在桓帝永寿三年(157)谢世。关羽的父亲、关审之子名毅，字道远，生卒时间不见记载，亦无从考辨。从有关史籍中得知，关道远同其父一样，是位有文化的布衣之人。父亲死后，他“结庐守墓三年”，脱服以后便专事农耕，安分守己，教子传家。常平村关帝家庙有刻于清康熙十九
年(1680)的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》一通，铭文记述了关羽路见不平，杀死郡豪吕熊一家闯祸后，有“有司惮文法，遂迫求之，于是道远公及配淹芳腐井”等语，可知关羽的父母是在其23周岁那年包打不平，为民除害，外逃涿郡之前，惧怕官府捉拿而投井身亡。故《解梁关帝志·谱系考辨》中有“运城表忠词把关氏三世由来已远，以忠继忠，异代同心，渊源固有自也”之说。
张飞：
张飞，刘备义弟，五虎大将中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿县）人。少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超，巴西大战张飞，一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后拜为本骑将军，封西乡侯。公元二二一年为替二哥关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。后人有诗叹道：
安喜曾闻鞭督邮，黄巾扫尽佐炎刘。
虎牢关上声先震，长坂桥边水逆流。
义释严颜安蜀境，智欺张飞定中州。
伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。
赵云：
赵云（?-229）三国时蜀国将领，字子龙，常山真定（今河北正定）人。以勇敢善战著称。初从公孙瓒，后来归顺刘备，为主骑。公元208年，曹操取荆州，刘备败于当阳长坂，弃妻子南逃。赵云身抱刘备弱子刘禅，奋力救出甘夫人，当他身负重伤，冲出重围，见到刘备时，刘备把婴儿扔在地上，说：“为一孺子，险折我一员大将！”刘备念其功，封为牙门将军。不久，又随刘备夺取成都，平定益州，历任翊军将军、中护军、征南将军，封为博昌亭侯。建兴五年（227年），随诸葛亮驻汉中。第二年，随军取关中，分兵拒曹真主力，寡不敌众，退回汉中，一年后病死。他曾以数十骑拒曹操大军，被誉为“一身是胆”。
黄忠：
黄忠，蜀国五虎大将最后一位。字汉升，南阳（今河南省南阳）人。最初在刘表属下任中郎将镇守长沙攸县。当曹操南下时，仍忠守长沙。后刘备派关羽攻长沙时，城破被困，降了刘备。刘备平荆南四郡后，随其进取四川，常打先锋，勇冠三军。建安二十四年，刘备取汉中时，黄忠在定军山用计斩曹军大将夏侯渊，大败曹军，被封为征西大将军。使一口大刀，箭法精良，百发百中，年岁虽大，却常不服老。刘备为汉中王后，拜忠为后将军，后赐关内侯。220年，黄忠病逝于营寨中，享年七十五岁。后人有诗叹道：
老将说黄忠，收川立大功。
重披金锁甲，双挽铁胎弓。
胆气惊河北，威名镇蜀中。
临亡头似雪，犹自显英雄。
马超：
马超，生于公元一七六年，死于公元二二二年，蜀国五虎大将第四位。字孟起，右扶风茂陵（今陕西省兴平县）人，出身于凉州豪强家庭。
东汉末年随父亲马腾起兵打仗，任偏安将军、封都亭侯。父亲马腾被曹操用计杀害后，领兵为父报仇。建安十六年（公元二一一年）进攻曹操，与许褚大战于潼关，后被曹操用反间计打败，逃回凉州，又被扬阜等杀败，逃往汉中归附张鲁。后投归刘备，攻取成都时立下大功，拜骠骑将军，领凉州牧，封�乡侯。用一杆长枪，有神威将军的美名，是三国时期的名将。勇有余，谋不足。后病死。赵子龙先后顺序：关羽败走麦城被捉砍头，张飞鞭笞部下遭恨暗杀砍头，马超病死，黄忠老死，赵云老死关羽败走麦城，被孙权所杀，张飞为兄报仇被手下枭首送与孙权，马超、赵云据三国记载病死，黄忠的死与电视剧有差异，在三国演义里黄忠是于公元222年跟随刘备征讨孙吴，因刘备言老将无用，黄忠不服老，在与吴将潘璋战斗时中了马忠埋伏，被流箭射中肩窝，因年老血衰，箭疮痛裂而逝，时年75岁。关羽败走麦城死于吴国之手，张飞急于为关羽报仇死于手下范疆和张达之手，黄忠死于彝陵之战。马超病死，赵云老死的也是最后一个死的。回答完毕
五四五在易经里怎么解释
经真解（四）五行、六气、 八卦的准确含义
五行。行，两种读音都可。古字往往一字多义，而且很多时候，一个字就是一句话。如果念hang,相当于三百六十行，行行出状元。银行，就是和银子打交道的行业，种类的意思。如果念xing, 就是指动能。和起来就是五种动态的能量。百度上说五行是中国古代的物质观，错误，五行是中国古代的能量观，金木水火土都不是指具体的物质，是指五种性质的能量。"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。意思是说，木这种能量具有生发、条达之特性；火能量具有炎热、向上之特性；金能量具有敛肃、变革之特性；水能量具有滋润、向下之特性。五种能量之间的具体运行规则即五行相生相克原则，这是大家都所熟悉的。难点在于为什么是五种，而不是六种，七种，八种？易经认为，万事万物都是能量的体现，如果说对能量最基本的划分是阴阳，类似于原子核和电子间的吸引的能量。那么类似“分子是保持物质化学性质的一种最小微粒”，五行能量就是“保持万事万物能量特性的最小划分。”为什么会是五种，也许，我们可以从以下角度来考虑。我们知道，任何能持续稳定存在一定时间的事物或事务，一定是能量处于相对平衡状态一定时间才行。象那种中微子机碰撞出来才能存在多少微秒的能量，不在考虑之列。那么，取任意两种能量，如水、火，彼此间是相克关系，假设表达为水-1，火-1，显然这个能量体系不能达到平衡。任意三种能量间，比如金、水，火。金生水，假设表达为金能量-1，水能量+1；水克火，表达为水能量-1，火能量-1；火克金，表达为火-1，金-1，最后这个系统中，金-2，水不变，火-2。在这个系统中，水能量能长期维持，但金和火能量很快会消耗掉，也不能保持平衡。任取四种能量，也不行。直到五种能量同时出现，彼此相生相克，能量体系平衡，才能稳定的存在。
六气。是时间范畴的参数，出自彭子益《园运动的古中医学》。它是将24节气再简化成六种，以和人体六经络相对应，同时也可以和十二地支匹配。这样就把不同时间的能量属性明确了。
厥阴风木（巽卦）主气：大寒、立春、雨水、惊蛰、
少阴君火（震卦）主气：春分、清明、谷雨、立夏、
少阳相火（离卦）主气：小满、芒种、夏至、小暑、
太阴湿土（坤卦、兑卦）主气：大暑、立秋、处暑、白露、
阳明燥金（艮卦、乾卦）主气：秋分、寒露、霜降、立冬、
太阳寒水（坎卦）主气：小雪、大雪、冬至、小寒。
卦象内容出自栾加芹博士论坛。
八卦：五种能量本身，看不见，摸不着，需要一定的载体才能表现出来。前篇，三生万物中已阐明：阴阳两种能量，排列组合三次，才能稳定存在。2的3次方，一共八种。八卦如何体现五行？易经中这样划分：水火两种能量阴阳性质最纯粹，其余三种能量，分别按阴阳能量再区别，分为阴金（兑金）、阳金（乾金）、阴木（震木）、阳木（巽木）、阴土（坤土）、阳土（艮土）六种，这样，就把能体现万事万物的八卦——“象”和五行能量一一对应上了。这样八卦既是“象”范畴的参数，也是能量范畴的参数。这时，任意两种能量间的运行规则就是64卦的内容了。
易经中55数字的含义
数字和我们的生活息息相关。我们在生活中选择数字的时候往往会在意数字是否好听、吉祥和顺口。那么在数理当中数字55是吉是凶呢？数字55又有什么样的寓意？下面就让我们一起来看看关于数字55的相关分析。
数字55的含义,数字55的吉凶
数字55的吉凶
数字55在易经数理当中是属于一个半吉之数，其暗示意义为：善恶。诗曰：善善得恶，恶恶得善，吉到极限，反生凶险。
而在姓名笔画吉凶规定当中，数字55也是属于一个吉中带凶的数字。诗曰：外观隆昌，内隐福患，克服难关，开出泰运。
数字55的含义
【数理】数字55为吉带凶
【总论】外观昌隆，内隐祸患，克服难关，开出泰运。
【概述】外美内苦的和顺不实数。
【诗曰】外美内苦暗伤悲，一面极盛一面衰；吉凶参半难以定，克服难关会佳期。
【详述】基业：非官、技艺、文昌、学者、灾祸。
家庭：亲眷忌，父母老病，尽心忠孝可无大过。
健康：多行善者可健全，否则不得安康。
数字55的详述
数字55在易经数理当中的具体含义为：五数为最吉数，五上添五乃是最吉重叠，反而生凶相了，故表面颇为隆盛，而内里则是灾祸叠生，凡事不能安心，危难别离，病难等无所不至，因而是吉凶各半的运格，志弱者绝无立身之地，但若能震雄威，励志做事，打破万难也能有成功之日。
而现代对于数字55的解释是：此数是为外柔内刚之数，一生贵人多助，凡事都按部就班，能够实现理想而成功。然此数五，为阳之极，阳极加阳极，不但失去阴阳调和，而且物极必反，应该多接触双数才能中和。此数者，外观看似风光得意，其实内心充满辛酸和不如意。若是有坚定的意志力，忍耐努力，后运或许还可以渐入佳境。容易为他人之事劳心，一生中善于忍耐，能够从基层做起而得到长上提拔的机会。女孩得此数，早年劳苦，中年后能有机会大展鸿图，享荣华富贵。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合；天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。
系辞里说的。天地数是55，也给了具体的计算方式了。
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以像两，挂一以像三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。
这句是起卦用的，过去是用五十根草棍，起卦用这种方式拿六次，可以得到六个从6-9的数字。