预示着子孙有福气家中风水极佳,祖坟风水可以影响几代人

祖坟风水好有哪些征兆,祖坟风水不好竟然是这样的

我们都知道祖坟的风水会关系着世代子孙的运势，所以人人才如此重视祖坟的风水，毕竟生活中的每个人都想希望能得到祖先的庇佑，也希望能蒙阴后代的运势，而好的祖坟风水就能帮到我们，那么在风水学中，祖坟风水好有哪些征兆呢？

风水师谈祖坟风水好有哪些征兆

风水师谈祖坟风水好究竟有哪些预兆

1.在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰主高处这叫拜帅山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。

2.群山主峰下有一钳口形窝地，窝地百米或300米处有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窝地中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如没有高地村庄，都是洼地只富不贵。

3.坟墓坐落在四山，后边主山高大，山坡朝阳处有一高地，高地上长出钳形窝地，在100米至300米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰左右山体呈圆形，距坟300米左右，站在穴地感觉不到有风，此坟地出将相之才。

4.一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，呈龙出海之势，在山的左方，蛟龙的腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，相距100米至300米，东方之水从圆山的右方向南流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。

5.周围山呈梅花环抱，群山核心处长一大土包为圆形与周围山距离相等为梅花捧日，坟在土包上出神仙。盘龙似的龙云罩在坟顶上长存不散出神仙。

6.在夜间如果发现坟墓地一片，这种坟墓贵不可言，为真龙穴，出文流雅仕，或精忠报国之臣。

风水师揭秘关于祖坟风水好会有哪些预兆

1、要有阳光

墓地选址属于阴极，如果选在阴暗的地方或者说风口和潮湿的地方，则会让祖坟的风水长期处于一种见不到阳光的形势，时间长了，积累的煞气越来越重。对后世的影响是非常不好的。可能导致子孙后代体弱多病，或者患有慢性疾病，对于事业上来说，也很难成功。

2、地贵平坦

中国古代选穴讲究背靠大山，面朝河流，左右抱穴。而大山前的平坦开阔地，无疑是最好的。选择有阳光的开阔地，左右又有山林护卫，对于祖坟的藏风聚气来说，是非常有利的。而后代凭借祖坟的极佳风水，又可以在事业上多做发展，往往有贵人相助，事业很容易成功，身体健康，多长寿。

3、有环绕

好的墓地必须要有。我们知道中国古代的帝王在去世之前，就已经找好风水师在全国勘探，而历经这些风水师找到的，可以说在风水是非常棒的。历史上的雍正皇帝选择另辟清西陵，就是因为风水的原因。而对于普通人来说，葬在上似乎是非常难的，（为山,想要享受的龙气必须在山上凿出陵墓或者是在山根下开挖陵墓）不过将祖坟安葬在的附近，还是非常不错的。

4、不要将祖坟选址在低洼的地方

低洼的地方很容易聚集雨水，而多为潮湿地，很多地方还会成为沼泽，这种地方不仅环境恶劣。不容易建造墓地。而且建造的墓地更容易造成塌陷和潮湿，这对于祖辈墓地的风水来说，也是非常不利的。

5、墓地背后的山势不要太高

对于帝王将相来说，当然喜欢选择这种山高水旺的险峻挺拔之地，而对于普通人来说，这样强势的风水反倒会使后代的运势得到压抑，虽然可以成功，但是要遭受很多波折。风水学上讲如果背靠的周围的山较低，这样的风水是发科甲之地，对于普通人家的孩子来说，是非常容易高中当官的。而如果墓地前方的流水一马平川的流淌没有山势来阻挡的话，则后代很难容易成功，虽然风水绝佳，但是都随着水流走了。还有就是延伸进水流中阻挡的山势有五六座，这样的风水了不得，后代不是当上大官就是做生意发大财。学习的可以考上名校。

风水师详谈祖坟风水好的预兆有哪些

1、龙山要真；

风水学上的龙，就是指生气流动着的山脉。古人把山势起伏绵亘、逶迤曲折的脉络称为，气脉所结之处称为龙穴。

其中，又以主山为来龙。人们常说的来龙去脉这个成语，大体就来自于风水学。所谓：“龙真穴便真，龙假穴便假。”

风水学认为：万事万物，有诸内必形诸外。山脉之所以逶迤曲折，像龙一样盘踞在大地之上，就其根本，还是地气的运动使然。

因此，只要找着了生气流动的山，并循着山势的绵亘起伏，就可在界水的地方，找到生气凝聚的吉穴。这里的因果关系是寻龙为了点穴，点穴必须寻龙。

2、穴要的结；

龙山之生气、吉气，总有凝聚归结之处。如果在这个归结之处，暗藏亡者，安排阴宅，局称为的穴。风水上的点穴，就是寻找、确认生气凝聚的穴位所在。清朝蒋平阶所著《秘传水龙经》有《自然水法歌》说：“聚水成池，砂水双双回头于左，此亦横来而侧结穴也。”然而，结穴不等于便是吉穴，这就又要结合结穴周围砂水的形势进行综合分析了。

3、砂要环护；

风水上的砂，是指穴地背后和左右山势重叠环抱的大自然环境。由于穴地左右和背后有山环抱，可以使凝聚穴中的生气不致被风吹散。

故此，风水家们选择居处或墓穴，不得不考虑到不受大风吹刮的避风条件。这样，避风的“砂环”美境，就自然成了风水家们必得考虑的重要条件之一了。

4、水要围抱；

风水上的水，是指穴地面前的池塘、溪涧、河流，甚至海洋等等。但不管是什么水，都是环抱的吉。因为，只有这样的环境的水，才能界止生气不至走失。

《葬书》说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”又说：“风水之法，得水为上，藏风次之。”由于生气碰上水，则结集不前，故水更为重要的作用就是界止气不外流。

由此看来，理想的阴宅，“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四个要件，不但缺一不可，而且相互依存。不过，一个良好的阴宅，即使符合上述四条准则，也不一定就是吉穴，还得考虑如下因素：

1、周围山势、形态和位置；

《葬书》上说：“占山之法，势为难，形次之，方又次之”的说法。就是说，还得考虑穴位的山之势、山之形，以及具体方位。

因此，结穴周围的形势，要以左面的支脉为青龙，右面的支脉为白虎，前面的澄水为朱雀，背回的靠山为玄武。要求是：“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。”如果形势反此，法当破死。

其中“虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去”，都对宅墓有所不利。

又说“以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱；以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌夫湍激，谓之悲泣；朱雀源于生气，派于未衰，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。法每一折涿者而后泄，洋洋悠，顾我欲留。其来无源，其去无流”。

在点穴方位时，《葬经》有“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”的方法。因为画龙点睛，穴点得好是颇为重要的，否则点穴不确，也会前功尽弃。

2、土质与环境；

阴宅对于土的要求，也有一定的讲究。最理想的宅居或落葬地的土壤，应当是坚细微润，不干不燥，有如“裁肪切玉，备具五色”。至于“干如粟穴，湿于刲肉，水泉、砂砾”等等，都是风水术家认为要避开的凶土。

当然，除了土质之外，还有周围环境之中的植被、地质、地形、地貌景观，它们的吉凶意义，同样，亦菲寻常，需要善加关注。

客观分析，以上所述阴宅风水选择的四条准则，其中蕴藏着古人对于地质、环境、景观等科学认识，表现了古人对于生命的热爱与敬畏!

家里风水好是不是子孙后代出强人啊?别人忙碌命、家里人都是福气命?我...

福地出贤良，恶水出刁民

“宅子现四喜,家中出能人”,四喜说的是什么?

宅子现四喜，家中出能人，这句话是农村俗语，是祖宗对于后辈的殷切希望。这4喜分别指以下4喜；

第一喜 枯木逢春

枯木就是指干枯的树木或者已经死了的树木，按道理说枯死的树木是不可能再开枝散叶的。但有时候却例外，有些原本枯死的树的旁边会长出新的树，枯死的老树会依附于新树开枝散叶，就像枯木逢春了一样。

如果家中的枯木旁边又长出了新树，在春天的时候还开枝发芽，这绝对是一种好现象，代表你家即将有喜事发生。

第二喜 恶狗看门

恶狗就是非常凶猛的狗，农村人都会在院门前养一条狗看家护院，所以越凶猛的狗越能防着坏人进门。还有农村人比较讲究狗来富，猫来穷，狗在农村人眼中就是富裕的象征。

越有钱的人越会把狗养的雄壮凶猛，因为他们有足够的肉来喂狗，渐渐农村就有了家兴出恶犬的说法。如果家里突然来了一个恶犬，就代表家里要有喜事发生。

第三喜 门前喜鹊枝头叫

这句话非常好理解，喜鹊是中国人认为的吉祥之鸟。当它吱吱叫的时候，就代表有喜事要发生。如果喜鹊在你家树上的枝头叫，就代表有喜事要进门了。

正所谓喜鹊的枝头叫，必有喜事到，喜鹊带来的喜事还是很大的好事，比如家里有科考的孩子可能会高中，做生意的人财源滚滚，或者一出门就遇到贵人等等。

第四喜 燕子在家里筑巢

燕子也是一种很吉祥的鸟，燕子是不会轻易在一个地方筑巢的，它必须得选择气场祥和之家筑巢。如果燕子选中了你家就代表你家的家风家貌很好，家人之间的气场非常很和谐，有这样的气场，怎么会没好事呢？

十大吉宅风水

1.前狭后宽居之稳，富贵平安旺子孙。资财广有人口吉，金珠财宝满家门。
译意：前狭后宽的地形造屋居住必安稳，主富贵平安子孙兴旺；资产富有人口吉祥，金银财宝充满家门。
2.前后高山两相宜，左右两边有沙池。家豪富贵多年代，寿命延年彭祖齐。
译意：高山两相结合为好，左右两边又有水池砂，这样的宅形主家势显赫，富贵代代相传，与彭祖一样高寿。
3.此宅后边有高岗，南下居之第一强。子孙兴旺田蚕胜，岁岁年年有陈粮。
译意：这种屋宅后边有高大秀丽的山岗，北高南低的地方是最适合居住的。主子孙兴旺发达，年年有余。
4.中央正面四面高，修盖中宅福有余。牛羊六畜多兴旺，家道富贵出英豪。
译意：中央正面四面地形高而秀丽，在此修建盖房主福有余。牛羊六畜又多又兴旺，家运富贵子孙多英豪。
5.宅前林木在两傍，乾有丘埠艮有冈。若居此地家豪富，后代儿孙显名杨。
译意：宅前林木分布两侧边，西北（乾）方有丘陵，东北（艮）方有山岗，居住在这种地方主家道富贵，后代子孙富贵又声名显赫。
6.朱元龙虎四神全，男人富贵女人贤。官禄不求而自至，后代儿孙福远年。
译意：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四神齐全的宅形，主男人富贵女人贤惠。可封官加爵，后代子孙福运相传久远。（天上不掉馅饼，凡事还是要努力追求才能使其自至）
7.中央高大号圆丘，俢宅安坟在上头。人口资财多富贵，二千食禄任公候。
译意：地势中央高大四周低伏的叫作圆丘，如果能在此修建住宅或坟地。主人丁兴旺，钱财富贵，子孙能当大官。
8.此房正北有丘坟，明师安庄定有名。君子居之官岀禄，庶人居之家道荣。
译意：此房正北方向有丘陵，有本事的风水师主张在此安宅定有明目。君子住在这里会当官食俸禄，一般人住上去也会家道繁荣。
9.辰巳不足却为良，居之家豪大吉昌，若是安庄终有利，子孙兴旺足牛羊。
译意：辰巳（东南）方宅地不完整，却是好地方，居住在这种地方主家势显赫吉昌。在此修建屋庄总是有好运的，子孙会兴旺发达多财产。
10.西来百水向东流，东显长河九曲沟。后高绵远儿孙胜，禾谷田蚕岁岁收。

祖坟能守几代?对此你有什么看法?

人们常说：一代亲，打折骨头连着筋；二代表，血脉相连怎能了；三代了，红白喜事各家跑；四代完，亲情如水不再连；五代如同是乡亲，不打交道全是空。

祖坟在多数情况下都是北方守三代，即父母辈、爷爷奶奶辈、祖爷爷奶奶辈罢了！南方人一般都有祠堂，名门望族的大户人家在逢年过节的时候会到祠堂祭祖，但上坟祭祀也只不过是三代罢了！

在一些地方“三代不认坟，四代不认亲”；但不少地方秉持“饮水思源不忘根、德孝文化代代传”的理念，逢年过节都要祭祀祖先，清明节（或重阳节）更是大张旗鼓进行祭祀活动。当然有到祖坟祭祀的，也有当天祭祀的，更多的是在宗祠、祖厅祭祀。因此祭祀祖先成为具有中国特色的文化和信仰，历史优久。近年来网友热议的这一中国信仰，有力地反击了某些西方媒体“中国没有信仰”的论调。

中堂，农村人一定不会陌生，每家每户都有个中堂，俗称“堂屋”，又称“中央间”（因中堂均设在房子最中间）。正壁会有“香火”，上书“天地国亲师位”等燃香供奉。很多中堂会有一首对联，“敬祖宗一柱清香毕恭毕敬。教子孙两行正业曰读曰耕。”横批：祖德流芳。

现在守坟最多过不了四代

现在基本都是过不了四代，家庭不出现一位有本事带领整个家族走向辉煌的成功人士，甚至都可能自扫门前雪，最后可能连自己都会无人问津。

因为现在普通家庭很难出现一位有真正本事的人，即便出现一两个稍微有点能力的人，也会想尽一切办法离开，有时候我们想找他们帮忙都会找不到，更别说平常之间还有电话联系，所以感情变的越来越淡薄。

现在基本都是独生子女，即便想让家族有成就，也是首选自家，比如：叔叔向着弟弟，父亲向着你，一旦遇到一些事情都会以自家为中心，时间一长肯定有一家会心生厌烦，慢慢的关系也就变了。

其实追源溯远有利于一个家族，一个民族之间的亲近和团结，象我们家族里每年都会在祠堂举行祭祖仪式，出远门的子孙都会回来共同参与，老一辈的带着年轻一代到很远的山上寻根祭拜，增加了后代的认同感和归属感。其实这无形中也增加了社会的团结和稳定，于国于家，也未曾不是一件好事。

每一座坟墓的身后，都是一个家族的兴衰故事；每一座坟茔，都曾经被寄托着福荫后人的期望。然而，他们早已经淡出了后人的记忆周期，很久都没有享受后人的祭奠盛礼。它们“无主”了。

人贵在父母健在时百般尽孝，活着对父母不孝敬的人，老人去逝后，烧再多的纸钱，又有什么用？守不守祖坟，全凭生者的良心，为人不做亏心事，半夜敲门心不惊，敬天敬地不如孝敬活着的父母。

坟墓风水会影响下一代吗?

会影响下一代 一般如果家里没有事 不要轻易动祖坟 以免入土者不安 坟地最好是坐北朝南 或头东脚西 坟地 前不可有水 但坟地北面一定要有山 这叫有靠山 的说法 劝你们一句 如果家里没有啥事 最好别动祖坟 如果是为了求财什么的 还是按照原来的的坟地比较好 有些事 如果做的不好 可能还会 带来负面影响 切记切记 本人愚见 仅供参考