周易和易经哪本好,算命必看的三本书
《周易》和《易经》一样吗?如果不一样,想了解玄学看哪一本书好?
一样啊，文王记《易经》文王是周的王，所以又叫《周易》《周易》和现如今的《易经》是一回事，毕竟连山易与归藏易早已失传。而且被称之为“经”，那也是在孔子传易之后的事。其次现如今大家能看到的《易经》也都是传自孔门。这也正是为什么如今的《周易》包含“经”与“传”两部分的原因了。最后还要说一下，《易经》跟玄学根本就没有任何关系。要想了解玄学，还是先看看《山海经》或《抱朴子》一类的书吧。
易经和周易哪本更好?
周易比较好，它包括易经和易传两个部分。易经包括卦名，卦象，卦辞，爻辞几个部分，体现更多的是自然科学，深奥难懂。易传是对易经的延伸，体现的是伦理道德。也被称为“十翼”，给易经插上了腾飞的翅膀。个人愚见，仅供参考。
风水必看经典:易经和周易的区别
我们看武侠片或者是研究风水，都会看到《周易》与《易经》，不懂行的人并不知道《周易》与《易经》的区别，认为两者是一样的，傻傻分不清楚，那么在易经入门中，我们就来看看易经和周易的区别。
还想要了解》》 易经的三大理论精华
1、《易经》是我国最古老的文献之一，原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》）；是中国儒家典籍六经之一（“诗、书、礼、乐、易、春秋”），其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。（后又被儒家尊为“五经”之首（《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》）；
2、《易经》是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》、（但《连山》和《归藏》已经失传）。
《易经》成书很早，大约在西周时期。易经有三本、其中一本是周易，周易是传世的一本；周易的“周”指周代，“易”是变化的意思、《周易》，是周文王在羑里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论、分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦……文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，春秋战国时代孔子删诗经，改书经，唯独看了周易进行赞扬。还为它做传，为易传，也为《十翼》，孔子对易经的贡献就是把它作为一部经典，列入四书五经。将风水之类的彻底交给连山易，归藏易。所以百家争鸣时候的流派大都从易经而来。诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。
3、事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。《周易》是周朝的《易》。
《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。说到这里，我们要有一个概念，现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有？这是一个大问题，可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。
什么样的人可以学易经
逻辑啊逻辑，规律。
什么人适合学国学易经
想要学习《易经》，首先你要问自己为什么要去学它，如果是为了占卜算命的话，那么接下来的内容你就没必要再往下看了。
很简单。《易经》每个卦都是由六个爻辞组成，从下至上对应着：开始、寻常、不寻常、官员、君主、最后。就拿乾卦为例，首先你要搞清楚“乾”指的是什么。（“乾”所指的是掌握着权力的主宰者）
第一爻”潜龙勿用“。当你开始成为一名主宰者的时候，是不可以去任用那些受大多数人拥戴的人。因为他们都是潜在的主宰者，只有放着不用，才不会对你造成威胁【潜龙勿用】
第二爻”见龙在田，利见大人”。寻常可见主宰者出现在百姓们赖以生存的田地之上，这是关心民间生活的表现【见龙在田】如此有利于见到能够帮助自己打理天下的能臣【利见大人】（在《易经》里所有出现的“大人”指的都是对自己有帮助的人）
第三爻“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。就算你是一名有德行的君主，终有一日也会遇到另一名主宰者和你争夺这个天下，“乾乾”所指的就是主宰者和另一名主宰者的相遇【君子终日乾乾】就算夕阳西下也不可懈怠，要无时无刻保持对其的警惕之心，因为危险随时都会降临【夕惕若厉】若不如此则为之有咎【无咎】
第四爻“或跃在渊，无咎”。或者你可以一跃而成为一名主宰者，如若不然就以待在深渊为喻，为的是让世人看不到自己所拥有的才华【或跃在渊】若不如此则为之有咎【无咎】（这里讲的是主宰者的臣儿们）
第五爻“飞龙在天，利见大人”。一条能够在天上呼风唤雨的飞龙，所代表的你已经是一名俯视天下的主宰者了【飞龙在天】如此一来就会有许许多多的人前来帮你出谋划策，同时也利于你见到有助于你打理好天下的能臣【利见大人】
第六爻“亢龙有悔”。当你越飞越高、越飞越高，从而看不到民间疾苦的主宰者，就会被他人所蒙蔽，到最后会有让你后悔的事情发生【亢龙有悔】
（我的这个理解方式打破传统，而《易经》之所以沦为占卜算命的书，就是被传统所害。为了能让我的这个理解方式推广出去，我在起点中文网里写了一部8万字的小说叫《牧铭记易录》，里面有关于易经是如何诞生、如何面世、又如何演变成算命的工具，而且还有关于其它卦的详细解说，希望我这近十年的辛苦没有白费。）
有人说读《易经》要高文化的人才能够入门,你承认吗?
《易经》是一本具有非常深刻哲学含义的一本经典， 是中华文化的代表之作。这本书阐述了天地之间各种气象变化，并且在哲学层面上具有相当高的研究价值。里面所描述的自然法则和辩证思想可以算是中华民族上下五千年的智慧结晶。所以想要能够读懂《易经》，就必须要能够有非常高的文化水平，不然可能连其中的文字都不能够读懂。
因为《易经》采用的是古文，所以在现代来看，如果对于古文不熟悉的话，那么是很难读明白其中的内容，更不要说是研究其中所蕴含的哲学思想。《易经》这一本书不仅仅是普通的古文书，里面的古文相对于我们往常学习的古文更为晦涩难懂，所以如果我们连普通的古文都不能够读懂的话，是很难读懂《易经》的。所以《易经》入门的第一个点就是能够熟读古文。
其次就是《易经》所蕴含的哲学思想是非常深刻的。《易经》是我国人民的智慧结晶，将古代自然科学还有社会科学都深刻的在书中有所阐述，具有非常高的哲理性。这哲学对于我们每个人来说其实是一门相当高深的学科，对于哲学的研究我们从来都没有停止过，所以哲学里面所囊括的概念是非常复杂的，如果对于哲学不能够有较好的把握，那么《易经》里面的哲学思想就很难去读懂读透。如果不能够将这本书的哲理搞明白，那么就没有继续读这本书的意义了。这也是《易经》入门的第二个点。
所以《易经》这本书，想要入门的话，确实是需要比较高的文化水平，也只有这样才能够将其中的句子搞明白，并且归纳出其中的哲学原理，从而学到这本书的精华。
承认。易经在古代被称为六经之首，需要很高的文化才能读懂，现在的人更加不容易看明白。想读懂中国特性的作品，必须知道中国特性的文化。今日中国人基本被科学成西方有眼无心的科学者，想读懂中国作品难度不小。重视事物现象是西方文化固有特色，中国传统文化是整体动态特色。这就是中国人读不懂中国作品的根本原因。