测试六道轮回,六道轮回转世查询

真有六道轮回吗?科学能否证明有过?

六道轮回是确实存在，但是如果说拿科学验证就有点笑话了，科学的不足和盲点太多了，拿科学验证很高层次的东西，只是如古人说的以蠡测海，根本测不来的

趣味测试:看你来世投胎变什么

净空---六道轮回的业因

世尊在经典里面告诉我们，十法界的众生，最高的是佛法界，最下面的是地狱法界，心想固然是非常的繁杂，但是无量无边的妄想、念头，哪一个最重要？在一切妄念当中，我们要找到第一个妄念。第一个因素，佛告诉我们，我们从下面说起。地狱第一个业因是瞋恚、嫉妒，嫉妒、瞋恚心重，决定破坏别人的善事，自私自利的念头非常坚固，这种心想就造成地狱这个境界。地狱从哪里来的？从心想生。谁的心想生？自己的心想生，与别人不相干。个人造业，个人受报，任何人都不能够代替，这个大道理我们学佛总得要首先搞清楚，我们才知道自己决定可以得救。为什么？我不造这个恶业，我不起这个念头。

饿鬼道第一个业因是贪心，贪而无厌。其实哪一道十恶业都具足，但是十恶里头偏重在哪一条，佛就用这个来说第一个业因，所以贪心变饿鬼。有人学佛，世间法放下了，贪爱佛法，他到哪里去？还是堕饿鬼道。贪心堕饿鬼，决定不是说我把贪的对象换一换，我不贪世法了，我贪佛法，不管你世法佛法，你的贪心没有变。所以佛在《金刚经》上劝导我们：「法尚应舍，何况非法」，佛法都不可以贪。佛法是教我们明理、教我们觉悟就好，不能在佛法里起贪心，世出世间法起贪心都是在饿鬼道，这个要懂得。畜生道是愚痴。什么叫愚痴?没有智慧，颠倒黑白，没有能力辨别邪正，没有能力辨别真假，甚至于没有能力辨别善恶、是非、利害，极容易听信谣言，心里犹豫不决，这是畜生道，畜生愚痴。这是三恶道。

三恶道上来还有一个阿修罗道。其实阿修罗《楞严经》上讲得很清楚，除了地狱里头没有阿修罗，其他的四道里头都有，饿鬼、畜生、人道、天道，这里头都有阿修罗。阿修罗在哪一道，就随这一道的名称，就不再建立，于是经上常讲「五趣轮回」，就是这个意思。如果把阿修罗算一道，通常都把天阿修罗算一道，这就在人的上面。人道第一个业因是什么？佛跟我们讲的五戒十善，人能修五戒十善才能得人身。所以佛常讲「人身难得而易失」，这个话我们听听想想也不无道理，我们现在人身得到了，可是下一生能不能得人身？仔细去想想看，我们五戒做得怎么样？十善修得怎么样？如果五戒十善自己想想，不及格、不够水平，来生人身就得不到。想想自己贪瞋痴慢跟五戒十善对比一下，如果我们五戒十善确实超过贪瞋痴的念头，那恭喜你，来生还能得人身。假如你五戒十善跟贪瞋痴一比是不及贪瞋痴，贪瞋痴的意念很重，五戒十善很薄弱，来生决定堕恶道，这是佛给我们的警告：「人身难得而易失」。

天道要修上品十善、四无量心。四无量心是「慈悲喜舍」，我们想想有没有？然后想想天上我有没有分？新加坡的许哲居士常说，她非常有自信，在日常生活当中你看看她的信心，「老天爷会保佑我」，死了以后决定生天，前途一片光明，一丝毫的怀疑都没有。现在她念阿弥陀佛，她求生净土，我们知道她决定往生。怎么知道？她贪瞋痴确实没有了、断掉了，五戒十善、四无量心她具足，念佛哪有不往生的道理!这是我们的榜样，是我们的典型。人家何以做得到，我们为什么做不到？我们的障碍究竟在什么地方，要把障碍找出来，把这些障碍消除，我们也能做到。

天道再往上面去，这当中修罗道也说一说，修罗也是修五戒十善，也修四无量心，为什么会变成修罗？好胜的心没放下，样样都是要走在别人前面，佛门上一炷香，也决定他要上头一炷香，第二炷香他都不甘心，这叫阿修罗，果报在阿修罗，做好事也都好胜，这是阿修罗道的业因。所以阿修罗好胜、好斗，好跟别人争胜，在天上常常跟天帝斗争，在人间也喜欢跟别人斗争，在哪一道他都喜欢斗争。他有福报，福报是过去持戒、修善、积德。如果他能够谦虚、能够退让，这个人决定是生天道，就不是阿修罗道了。

六道概略的介绍一下，心想不同。往上去，声闻是四谛心，辟支佛是十二因缘心，菩萨是六度心，诸佛如来是平等心。这是佛把十法界第一个因素告诉我们，我们一天到晚想什么?所以自己冷静思惟，就知道自己要往哪一道去，清清楚楚、明明白白，这个事情哪里需要问人？真正明白之后，古大德劝导我们「自求多福」，这是任何人都帮不上忙的，诸佛菩萨怎么慈悲都帮不上忙，菩萨的慈悲只能把这些事实真相告诉我们，至于受什么样的果报，都是自己去抉择。

文恭摘录自佛说十善业道经(第十一集)

到底有没有轮回啊?

应该是有的，有些科学家也研究出一些成果了，去国外网站可以看到，但是这种新闻在这个无神论国家是不会报的

六道轮回,人道从什么时候开始?

你第一句话就错，自缚双手双脚，首先佛教的宇宙观不局限于地球，所以如果您仅仅站在地球的角度来看六道轮回，实在是行不通的，譬如天人道，天人道的众生用今天的话，个个都是外星人，他们所居住的天，不是你头顶的那一片青天，而是更高的宇宙空间，乃至地狱道的众生，也不在地球啊，地狱不在地球内部噢，可见你如何用渺小的地球来套整个六道轮回？
这就是对佛教宇宙观认识的浅薄，才会由此疑问，建议可以看看圣严的正信的佛教等书籍
还有慧律佛学讲座
以凡夫心态而言，贪求第一因（即所谓一切之开始，诸如生命之起源，宇宙之起源）
这就是由于凡夫有限的意识形态而导致，事实上凡夫所谓的追求的第一因，永远没有答案
譬如现在说宇宙是源自137亿年前的大爆炸，那试问，大爆炸前又是什么景象？
既然会大爆炸，就说明不可能是处于无的状态，若是无，如何集聚能量而大爆炸？
乃至科学家也承认，宇宙不是只有一个
没有悟道的众生，始终离不开有限的意识形态去思维，因此佛方便（权宜之计）的在阿含经中告诉众生，人类的起源是由于色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居下来
然而此乃佛之权巧方便说，以满足有些众生的凡夫心态，给你一个阶段性的开始，但并不是最彻底（最究竟）
事实上，若依据佛在大经中所说并不是如此简单。
第一个就是要破除凡夫对于第一因的错误观念
‘“开始”这个观念，是因人类“有限”的心理（所产生的），不能涵括万千的因果关系。
比如说我们去看第三场的‘乱世佳人’电影，从七点‘开始’演，到十点一结束’，但是我们再仔细想一想，第三场电影的‘开始’，其实就是第二场的‘结束’，而第三场的‘结束’，不就是第四场的‘开始’吗？

所以说‘开始’这个概念，只是对某一特定事物而言才有意义；对整个错综复杂、因果相续的宇宙而言，就没有意义了。时间是流动不息的，谁能从中找出停止不动、所谓‘现在’的一点来？然后说这一点就是‘开始’呢？
人们殚精竭虑去追求‘宇宙的第一因’，将是枉然的，徒劳无功的。当你千辛万苦寻求到‘第一因’时，你势必发觉在它之前还有一个‘因’。如此循环不息，周而复始，你永远寻求不出一个固定不变的‘第一因’来。（如前所说宇宙源自大爆炸，那大爆炸前又是什么？）如此周而复始，永无止境。为什么？因为凡夫有限的意识形态，往外驰逐，故不能彻见宇宙人生之真相。
以佛智来看，皆是戏论。
那达尔文的进化论时至今日，都是缺少关键一环，虽然进化论在我国被普遍推广，然而其实目前科学家都说进化论缺少最关键的一环。
也就是说「进化论」至今为止，仍只是生物学上的「假说」、「推论」，并非「定理」或定论（尚未能得到普遍、确定的承认为「真理」），更没有能〝证明〞什麼──光凭几块没有生命的零碎、不相干的骨头、几颗石头、几片化石，如何能证明一切众生活生生的生命「起源」？顶多不过是推测（猜测）、及穿凿附会之说，以此而作文章而已。如佛经所说:「但有言说，都无实义。」亦是唯识学所言之「依他起性」（本身无实体性），及「遍计所执性」（妄想分别性）──这是近代的「科学神话」与「科学迷信」。
所谓「进化论」是穿凿附会的「臆说」（supposition）推测而已(──别以为它是真理)。又，依「进化论」而言，「万物是进化的」，但万物真的是「进化」的吗？还是也常在「退化」？如现今世界，越来越混乱，人活著越来越没目标，如机器人一般──人类是「进化」的吗？还是在「退化」、「堕落」之中？是故，绝对不能迷信科学万能，因而信科学的理论是绝对正确的；因为有知识水平的人应该知道，当一个科学理论被提出来时，它只是一项「假说」，即使经过提出者种种论证，但若尚未能被各界普遍接受之前，虽然有一些人、或一群人赞成它，但它仍不能成为普遍的「公理」或「定理」，仍是一个「假说」的理论。再者，科学理论时时不断在修正、修改，今天它说这样是对的，明天它可能经过种种测试或实验，而发现昨天所说不正确，或者完全不对，而作局部修正、或完全推翻昨天所说。因此，应知（这是事实）：一切科学理论皆无「定论」，科学家也承认这事实（否则便不够资格成为真正的科学家）。
不但科学理论如此，世间一切「世论」、学说，皆是如是，举凡哲学、学、经济学、文学、艺术各种理论，皆有其一部分的正确性或真实性，但无法普遍正确、无误、无偏。例如哲学上的：人性善论（孟子）、性恶论（老子、荀子、基督教）、性非善非恶论（杨子）、性亦善亦恶论；人性一元论、二元论、或多元论；唯心论、或唯物论；一神论、多神论、或无神论──这些哪一个是对的，依佛智而言；都对，都不对。都对，因为各有一部分事实，虽也各有一部分人认同；都不对，因为皆是「一偏之见」（属於「我见」），而不能与全面、普世、永恒的事实与真理相应。
以佛智而言，世间的一切，都没有完美的；一切众生所受、所信、所护持者，皆是其业力（自业、他业、共业）所致，勉强不来。
除了科学、哲学、，乃至、文学、艺术，亦皆如是，众生各依其业力，「循业发生」（楞严经语），皆没有绝对、究竟、不变、普遍的真实，皆是一人或一群人，由其业力推动，依其「我见」、「我执」之所作。这是因为一切世人，对於一切世象，皆只能看到一部分表面或「表象」，而执此一偏之见，以为全面事实、或真理，（如「大般涅槃经」中所说的「瞎子摸象」一样，）从而以此自见之片面现象，计为绝对真理，因此互相是非、互相争执、乃至互相斗争、杀伐！於是，自无始来，众生就一直是以这样第六识的妄想分别（依他起、偏计所执）、再加第七识的自我中心（我执、我见、我慢），而坚固执著自己的一偏之见，互相斗争不已，造成人类永恒最大的悲剧及苦患的根本之因！
──这也就是佛所说：「一切世论，皆是言说戏论」的原因。为何说「戏论」，由有智的大人来看，这一切世论皆是「小孩儿玩的文字游戏」，作不得真的，是故，为佛弟子，对一切世论（世间理论），皆不应为其所迷、所惑，否则即是「惑於世说」，若惑於世说；即随逐於无明贪执的世间言说戏论，永不能与佛智相应，更不能真实、全心修行佛法，趋向菩提；因而一切所修，皆随於世智杂染，所见皆成「相似佛法」！──可不慎乎？！（又及，近世昌行的许许多多相似佛法，其共通之相，皆是勘不透世论的虚妄，及舍不掉世间贪爱而生；然究其根本，尽皆是对佛的正法没有真正信心，於正法无正知见所致。）
顺便提到，英国达尔文（Charles Darwin，1809-82）的「进化论」，已经为这世间造成了两次世界大战浩劫之背後「黑色推手」：因为他提倡「天衍进化：物竞天择，适者生存」，所以当时的世人就开始认为：若不能适应环境的，就应该被淘汰！因此自有史以来，人类第一次认为弱者不值得同情，应该被消灭，以免拖累社会进步的脚步，因此，强者驾御、控制、欺压、并吞乃至消灭弱者，是天经地义的事，是符合「真理」的。英国达尔文的进化论，再加上德国费希德（Johann G. Fichte，1762-1814）的国家主义，俾斯麦（Otto Von Bismark，1815-98）的铁血主义，及黑格尔（George Wilhem Hegel 1770-1831）的唯物辨证法，整个结合起来，【便造成近代西方殖民帝国主义的蓬勃发展，从而瓜分、压榨吞噬全球，以肥自身】，近两百年来时常到处血雨腥风，弱肉强食──【这一切都是拜达尔文进化论的发展之所赐！】（其中我中华民族可谓饱受疮痍）
最後，自古以来，任何民族，不管他们外表的文化发展如何，但他们是否有比较快乐？比较有智慧？依佛看来，并没什麼重大改变，大多数人还是一样的烦恼（贪瞋痴具足），一样的自私自利、不快乐，也一样地一生一世劳劳碌碌，栖栖皇皇，盲目追逐，生不知生，死不知死，乃至醉生梦死──永远是无明覆盖：有什麼「进化」之可言？！

怎样测试自己的前世是什么人?

去淘宝上，仙作小叶紫檀念珠的店买串小叶紫檀的佛珠戴。。。

测测我的前世是什么人

可能是神仙，堕落到现在人的地步。
快接触佛法，别再堕落了。