中医与周易的关系,学中医要学易经吗

学医先学易,中医和易经为何分不开?

这要从中国文化的源头说起。

中国文化的本源是道家文化，也是就老子的自然学说，实际在老子没出现前，中国 人已经开始研究自然，只是到老子，才形成学说，就象孔子会儒家学说，实际上是周朝先贤的发展。

道可道，非常道，自然就一个循环，在太极为一个周天。有大有小，有微小，而中医的发展和易经的发展基本是同步的，伏羲画八卦，传神农，神农尝百草，才是中医的起源，那时记录，全用卦经，文字当时还没有发展起来，

我们盾到的一般是周易，而周易是周朝开始，是在伏羲八卦的基础上衍生的，根基没有变，人体还是按五行八卦来区分，包括后来的瞎子竔算命

易经成了中国文化不能超越的经典。因为后来所有的记载全从此而来。

只是因为太晦涩难怪，传承者越来越少。中医人才也是庸者多，精者少，所有，有人就攻击中医是骗子，但有时，它还是真的有用的。

希望有后世能人，将易经，和中医，用浅显的语言，科学语言重编一下，普级开来。这样一定会有不一样的成果。

明星也看中医。

因为中医的指导思想是阴阳五行辩证施治，这一点是周易的基础内容，

《易经》对中医起作用?

《易经》对中医防治学的影响很大，如坤卦初六“履霜坚冰至”，强调杜渐防微，和《黄帝内经》治未病的防治思想相一致。《易经·否卦》云：“其亡!其亡!系于苞桑。”人在面临否卦的严重时刻，倘能经常保持“我将灭亡!我将灭亡!”的警惕，加强锻炼身体，这样不但不会灭亡，还会像根深蒂固的桑树一样长生。 《易经》十分重视心理因素与疾病的关系。《易经·萃卦》曰：“萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝”。即谓因病而唉声叹气，没有丝毫好处，不如扶病走动走动，虽有小吝，终究对病无大妨碍。也就是说，“即忧虑，又叹息，这样是没有什么吉利的”。[6]《易经·无妄》说：“无妄之疾，勿药有喜。”得病之后不要胡思乱想，只要心情舒畅，不吃药也会好的”。《易经·乾卦》九三爻辞：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”过度紧张却使我们长期而反复地处于超生理的紧张状态，如果不加警惕，将会危害身体健康”。中医心理学的观点与《易经》的看法相一致。情绪失调常常是疾病的先兆。忿怒能引起一系列生理心理变化，诱发心脑血管疾病。《易经》在养生方面的许多重要的富有哲理的见解，告诉我们必须注意我们的日常生活习惯，注意身体所发出的各种信号。多数严重的疾病往往是经过多年缓慢发展的结果。这对中医养生学也有直接的重要影响。 《易经》对中医治则的影响很大。机体阴阳失衡即为病态，调整阴阳为中医的根本治则。易道尚中，中医的理、法、方、药，都离不开“中”字，选方遗药，掌握药味、药性和药力，都以“中”病为宜，过与不及都不能达到扶正祛邪的目的。《既济》与《未济》二卦相对，相互对立转化。临床上心火与肾水未济，可致心神不宁，腰痛头晕等证。如水不涵木而致风火上窜，头疼目赤，用“滋水涵木”法治疗，可使水火既济，保持阴阳平衡。中医学维持机体稳态的治则，与易象卦理息息相通。东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象比类和阴阳观念，总结前人用药经验提出了“四气五味”、“升降浮沉”理论，明确了中医用药原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说，创立了六经辩证的原则，奠定了临床医学的基础。秦国名医医和即曾自觉运用当时卦象成说解说、分析晋侯的病情(《左传·昭公元年》)。《易经》提出“八卦气验”，论及节气与疾病的联系，是中医气象医学之发源。如每年春分惊蜇前后，天气突变日数最多，人为祸事、空中或地面意外伤亡也是全年之冠。无明患病的频率，更是春分和秋分前后最为显著。由此，我们领悟到一个道理，宇宙是大周天，人体是小周天，人还是脱离不了潜在自然率周而复始的摆布和干扰。[7]《易经》的这种思想促进了中医气象医学和时间医学的发展。所以，中医理论的发展才是振兴中医之根本。 总之，《易经》一言以蔽之，曰：变易而已矣。曰变易，曰不易，曰渐变，曰突变，括此数义，医道可尽矣。作为中医学的源头活水，《易经》的天人合一整体观，阴阳对立统一观以及取类比象等义理在中医理论体系中得到了详尽的发挥和成功的运用。甚至当今世界上许多物理学、生物学和医学领域的重大发现也多受《易经》思维方式的影响。美国著名理论物理学家F．卡普拉吸收了中国古代《易经》和道家著作中关于阴和阳的互补、平衡、循环的概念，以及道家的自然无为的思想，构造新的世界文化模式。[8]在中国三千年的文化中，几乎所有最伟大和最重要的著作都受到这本书的启发，或者对它的论题的解释产生影响。[9]特别是对中医学发展的影响是非常深刻的。只有用古老《易经》的思维方法和现代西方的科学方法，来重新审视和研究中医学才能取得本质性进展。这种中西文化的融合，正是中医振兴的契机。中医的基础理论就是源于《易经》的阴阳、五行……。易经对中医起有一个正确的指导思路，可以说，易经是中医的父母，没有易经就没有中医。

中医与五行阴阳,周易八卦有关系吗,如果有算是什么关系?

中医和无形有关系，身体的各个内脏的属性各不相同，金木水火土各属一内脏，中医常常说一胜则异衰，五行集合，归属各异
周易和八卦是看风水和算命的，和中医不挂钩关系大了，药王孙思邈说过不懂易的人，没有资格谈中医，张仲景的六经辩治就是根据内经结合八卦的思想提出来的，还有伤寒和金匮中的经方都是以八卦取数法来定位药物的种类和用量.....
中医三条主线：
1. 1 2 5 10 即太极-阴阳-五行-十天干
2. 1 2 3 6 12 24 即太极-阴阳-天地人-六经-十二地支
3. 1 2 4 8 64 即太极-阴阳-四相-八卦-64卦
三者互相联系。
最近才发现原来中医是物理医学，算数医学，这几个特定数字很玄妙。中医源自周易
周易是一种哲学体系 中医就是来源于体系
周易包括中医 两者是这种关系
五行 阴阳 八卦 都是周易体系中的表现形式
比如阴阳是事物的对立面
五行是组成物质的五种元素 等等~中医与五星阴阳好像有点关系，与八卦好像没什么关系~

阴阳五行学说的著作是什么学说内容介绍

1、《周易》一书经过千百年的演变流传至今，成为了中国的一种哲学思想，渗透到各行各业中，对人们有很大的影响，所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理，在周易大全中，周易的基础就是阴和阳。
2、阴阳五行学说是中国古代唯物哲学朴素的自发的辩证法思想，有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分，它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性。这五种特性相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代哲学有着深远的影响，如中国的天文学、气象学、化学、算学、音乐和中医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。

据说以前的中医都会看手相,现在的中医不会看了,是不是真的?我听一个...

中医是一门经验医学，用的是四诊参合，分六经辩证与八纲辩证，看手相是玄学，与中医风马牛不相及。中医看的不是手相
！算命的才看手相…中医看手是看的你的掌纹颜色等，确实现在很多中医不会看了，不过我这半路出家的还懂的看手，要不要试试