道教拜太岁科仪古本,顺星拜太岁科仪

拜太岁与拜斗的区别?

区别: 太岁就是天上的木星;斗为北斗星.
(1)太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。
一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要化解保平安《序卦传》这本书其记载化解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成）三者选2种佩戴才可以。如果方便去的则就需要去拜太岁，从而祈福求一年平安。 六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁，拜祭时要特别拜托值年太岁帮助自己。 什么叫做犯太岁？犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、克、破、害、并等； 并即是一个人的本命生肖与流年太岁相同； 冲即是指「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁；凡是遇到冲太岁的生肖，这时女士要去请云海石、玫瑰石或者石碑护身符（这个石碑是红竹石、影子石、樱花石），男士要去请红竹子石、影子石、或者石碑护身符（这个石碑是红蚕石、橘子石、蜜蜡石、云海石、四叶幸运石、影子石）才会诸事顺吉；
(2) 拜斗是道教独有之科仪，为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为朝真礼斗。
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方法:
(1) 太岁神崇拜，古己有之，从崇拜太岁神进而独立出一项专门的祭拜太岁和酬谢太岁的礼仪活动，并且得到广泛的流行，却是当代道教之事。祭拜太岁神已经成为人们每年新春节日中一项重要的活动项目，各道教宫观也有了一整套祭拜太岁神的科仪。
一般拜太岁可粗略分为三类：
1、选择往大庙参拜
进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下——·首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：·先向六十太岁的统领上香；·向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；·再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；·然后逐一向其余太岁上香；·最后将太岁衣化掉。
2、 选择往细庙参拜
因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单——·到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常以寿金代替）；·在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；·向庙中的太岁上香参拜；·将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；·最后化掉其余衣纸。
3、 选择在家中自行拜祭
不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为[拜当天]——·在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位]；·将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；·以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；·最后将衣纸化掉。 不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。 “拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。
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(2) 拜斗即是自己本命元辰，使元辰焕采，祛灾趋福，祈求平安、延寿，故每人每户均可参与。拜斗前先将自身或合家人丁口数、姓名、生肖，向宫观登记，以便登录疏中。宫观于礼斗法会期间、诵经礼忏，上疏于天，屈时请各善信斋戒沐浴、虔备鲜花、素果来宫参拜即可。
==更仔细:
拜太岁: http://baike.baidu.com/view/1989310.htm
拜斗: http://baike.baidu.com/view/3204578.htm

有没有化解太岁的老师,求介绍一下

有没有化解太岁的老师，求介绍一下犯太岁啊，纷纷求解化解之道，下面悟道老师就提前播报一下，2013癸巳蛇年如何化解太岁，希望看到此篇文章的人注意收藏，并告知自己的朋友。顺便提醒一下，悟道老师正开展签名赠书活动，还没有领到书的，抓紧了，请点此领取《了凡四训改命终极法》太岁星君是道教中的神仙，主管人一年的祸福吉凶，一共有六十位，每年都有一位来值年，故称六十太岁。如果在这一年刑犯害破太岁，那么就会流年不利，甚至遭受大灾大难，所以必须化解，化解后就会遇难呈祥、吉祥如意。
2013年（癸巳年）犯太岁生肖有： 一、蛇（本命年犯太岁）；
二、猴（破太岁）；
三、猪（冲太岁）；
四、猴（刑太岁，为三刑）；
五、虎（害太岁）
2013年（癸巳年）太岁的化解方法： 化解太岁有很多种方法，但是唯一不可取的就是用佛教的方法，因为太岁是道教的神仙，佛教怎么能管的着呢？就比如说外国不能管理中国的事务一样，释迦牟尼再厉害，也管不着道教的事务。所以市面上见到一些太岁符比如“唵佛敕令”等等的，这都是不可取的，你命令不了道教的神仙替你办事，就如美国总统命令不了中国的任何一个官员给他办事一样。（这里没有排斥佛教的意思，实事求是而已）所以我们想说的是，化解太岁必须按照道教正统方法、依照道教的仪轨进行方可。以下介绍几种常用的道教化解太岁的方法，供大家参考：
一、首选的就是通过道教的正规科仪进行化解，道教有专门化解太岁的科仪，通过科仪化解太岁效果当然是最好、最直接的。当然了，科仪必须要通过高功及经乐团来进行，这样的费用可能就会高些。
二、通过自己请太岁神、供太岁、拜太岁来进行化解。这个的意思就是说，凡是命犯太岁者，可以在家请太岁神像、画像（的）或供太岁神位，这样也会得到太岁的庇佑，逢凶化吉；
三、通过秘制太岁符进行化解，这里指的太岁符必须是神职人员或者是专业风水师绘制出来的太岁，绘制必须要符合道教书符、等仪轨，太岁符也有特定的格式，这样出来的太岁符才有法力，绝对禁止“唵佛敕令”等等不伦不类的“太岁符”。建议点此申请秘制太岁 四、通过佩戴太岁神仙卡、道教其他法物来化解，但是要说明的是佛教的什么七宝石呀之类的是没有功用的，在化解太岁这个问题上，我们一定要区分化解太岁法物是否正规，这对于我们化解太岁来说是最为基本的前提。
二、佛道不分的法物不可取，理由：道教对道教的神仙有绝对的支配权，不需要其他指手画脚，这也可以说是“主权”嘛，这个是不容置疑的；
三、大量的言语吹嘘的法物不可取，化解太岁我们只能求太岁宽容庇佑，一定要注意，我们只能是祈求，而不是命令，最终的决定权在太岁星君自己，吹嘘多厉害、保证者，这些人是理想主义，实不可取；
四、包装五颜六色的不可取，化解太岁是实实在在的一件事情，只要法物正规就可能会，光一味着精心打扮包装外部表面没有任何作用；
五、归属化的法物一般不可取，因为化解太岁的方法和不是属于哪个个人或者是团体的。
在化解太岁的这个问题上，大家尽量选择在正规道教进行，或者请购书有专门的道教字样的法物（一定要询问是否等事项），当然了选择们手工亲手绘制的太岁这样的程度也会大大增高。
福生无量天尊！？

拜太岁应该去哪里?

去长春观
首先是供品。如果在家里的神龛前祭拜，就要准备供品。供品不在于价格大小，品种多少，只要清洁和心诚。一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜,心中默默祈愿。如果在道教宫观中祭拜太岁，一般供品都由宫观统一置备，自己可以不必携带。
其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太岁和本命太岁。先要上香祭拜众星之母斗姥神（有的道观在元辰殿中供奉玄天上帝）然后上香祭拜值年太岁，再上香祭拜自己的本命太岁，在跪拜时，都要默默忏悔自己所犯的过错，祈求太岁神护佑自己在本命之年或者相冲之年健康平安，来年顺利选择往大庙参拜：通常到供奉有太岁神的道教宫观进行。进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外请一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。首先然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2011辛卯年的太岁为范宁大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。另外，可在由宫观择定的吉日参与集中举办的拜太岁道场，如不参加道场也可提前登记，余下的事情交由道士们代为办理，这样既省事又方便。据说参加道场的方式由于有专业道士指点，拜太岁效果更佳。
2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2011辛卯兔年为例，可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果）及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。
我们提醒注意：
1、不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子当然是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可。
2、讲究的话，到参与拜太岁的朋友，除拜值年太岁之外，还要拜自己的本命太岁。不同出生年份的人拜不同的本命太岁，具体可询问内专业道士。

北京白云观,谢太岁,用的是什么科仪,能方便说一下嘛?

科仪名字就叫拜太岁科仪！

念北斗经有什么好处

这个是修学道教的经典。
而道家的目的，看这段话就明白：
道教的理想世界不同于佛教的极乐世界，也不同于基督教的天堂。道教的理想世界有两种，一种是世俗的，一种是的。世俗的理想世界在《太平经》中讲的很明白，希望世界成为一个公平、和平的世界，没有灾祸、没有战争。而的理想世界则是“仙境”，道教追求得道成仙，这样就能超脱生死，在仙境中过仙人的生活。不同于其它的是，道教并不认为人死后才能到达仙境，而是认为人的形体通过一些形式的锻炼可以长生不死，成仙以后也可以一样生活在普通人的世界里，作“活神仙”，也可以到仙境中去生活。
大多数的教义认为人生充满了不幸或者罪孽，认为死后灵魂才有可能得救。然而道教却认为生活在世界上是一件美好的事情，死亡才是痛苦的，因而道教追求的是长生不死。也因此有许多养生的方法，例如气功等在道教得到了发扬。
许多都认为人的寿命是不能改变的，然而道教不这样认为，有一句话“我命在我不在天”就是出自道教的《西升经》，另外，道教作为一个多神教，相信万物有灵，甚至人体的各种器官都有神灵。
现在所说的道教，是指在中国古代信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道等一些观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰，奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典，追求修炼成为神仙的一种的，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食（仙药，外丹等），炼气与导引，内丹修炼，法术仪式，功德成神，常见的后天神仙多为内丹修炼和功德成神者。
所以我觉得　念北斗经的好处：修身养性，剔除妄心明了本心，长生不死，得道成仙，这样就能超脱生死，在仙境中过仙人的生活。

父亲病了想请道士给父亲可以加寿吗?

这和信仰有关。
延寿就拜斗礼敬忏悔。大圣北斗七元君消灾延寿天尊
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f11c2be0102e6qr.html
《北斗经》，全称《太上玄灵北斗本命延生真经》。经中称，北斗七星君乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。也是道教斋醮科仪“顺星拜太岁”的必诵经书。再有《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》，还有《五斗经》总集，五斗经为五本道教经书的合称，五本经书为 《 太 上 玄 灵 北 斗 本 命 延 生 真 经 》 、 《 太 上 说 南 斗 六 司 延 寿 度 人 妙 经 》 、 《 太 上 说 东 斗 主 算 护 命 妙 经 》 、 《 太 上 说 西 斗 记 名 护 身 妙 经 》 、 《 太 上 说 中 斗 大 魁 保 命 妙 经 》, 并且与道教对星辰神的崇拜有关。。但延寿就拜北斗和斗母。
礼斗八忌五勤
当虔诚稽首冥心设像焚香虔奉香花灯水果供养长斋跪诵太上玄灵北斗本命延生真经
或三或五乃至千百万遍即可使罪愆冰焕厄难解脱
复有诵经禁忌恐世人无知触而犯之刊例于左以资备忘
一者按女青天律诵经礼斗不焚檀香
二者百花可献唯忌月季
三者戊日禁忌不可诵凡例戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子之日不可诵经
四者汲取需清静之者井水山泉可供养江湖之水忌酌献
五者时新瓜果一忌石榴供玄天二忌李子献太上三忌黑枣上真前石榴槟榔三尸之
果酒也使人昏沉修真奉斗之士不可食之
六者斋戒忌荤腥五荤三厌永戒断鱼肉牛狗不可食亦忌葱蒜芫韭气味腥
七者孕妇僧尼莫可观孝衣鸡犬忌临坛女子月事亦不宜奉香诵经
八者坟地产房停柩处故炁潴留之所亦不宜诵经礼斗
修真奉斗之士宜
一者瞻仰斗府列幕群真见星光即三跪九叩
二者宜结社礼斗广布福田远离花场酒债
三者宜长斋斋素斋耳亦斋心收视反听鬼神钦
四者宜戒受戒易守戒难杀盗淫妄不可亲两舌绮语莫沾近
五者需恭敬不可玩泄轻谈斗经亦宜高处洁净之所供养
以此八忌五宜勤而行之奉礼不辍心与斗府群真所和 内外贞然则灾障不干
有发心刊印广为流通者得长生免灾福寿延长之佑广而发扬者即得十天善神拥护万邪不干
此经所在之处有天将森严护卫左右诸士宜恭敬顶礼善莫大焉
《太上玄灵北斗本命延生真经》
（简称《北斗真经》）
开经玄蕴咒
寂寂至无宗。虚峙劫仞阿。豁落洞玄文。谁测此幽遐。
一入大乘路。熟计年劫多。不生亦不灭。欲生因莲花。
超凌叁界途。慈心解世罗。无上德。世世为仙家。
尔时。太上老君已永寿元年正月七日。在太清上境太极宫中。观见众生亿劫漂沈。周回生死。或居人道生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。为无定故。罪业牵缠。魂系阴司受苦。满足人道。将违生。居畜寿之中。或生禽虫之属。转乖人道。难复人身。如此沈沦。不知自觉。为先世迷真之故。受此轮回。乃以哀悯之心。分身教化。化身下降至於蜀都。地神涌出。扶一玉局。而作高座。於是老君升玉局坐。授与天师北斗本命经诀。广宣要法。普济众生。
是时，老君告天师曰。人身难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多赐巧诈。多恣淫杀。多好群情。多纵贪嗔。多沈地域。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀见此等众生。故垂教法。为说良缘。令使知道。知身。知性命皆凭道生。了悟此因。长生人道。种子不绝。世世为人。不生无道之乡。不断人之根本。更能心修正道。渐入仙宗。永离轮回。超升成道。我故示汝妙法。令度天民归真知命。可以本命之日修斋设醮。启祝北斗叁官五帝。九府四司荐福消灾。奏章恳愿。虔诚献礼。种种香花。时新五果。随世威仪。清净坛宇。法天象地。或於观宇。或在家庭。随力建功。请行。功德深重。不可具陈。念此大圣北斗七元真君名号。当得罪业消除。灾愆洗荡。福寿资命。善果臻身。凡有急难。可以焚香诵经。克期安泰。於是大圣北斗解厄应验曰。
大圣北斗七元君。能解叁灾厄。大圣北斗七元君。能解四杀厄。
大圣北斗七元君。能解五行厄。大圣北斗七元君。能解六害厄。
大圣北斗七元君。能解七伤厄。大圣北斗七元君。能解八难厄。
大圣北斗七元君。能解九星厄。大圣北斗七元君。能解夫妻厄。
大圣北斗七元君。能解男女厄。大圣北斗七元君。能解产生厄。
大圣北斗七元君。能解复运厄。大圣北斗七元君。能解疫疠厄。
大圣北斗七元君。能解疾病厄。大圣北斗七元君。能解精邪厄。
大圣北斗七元君。能解虎狼厄。大圣北斗七元君。能解虫蛇厄。
大圣北斗七元君。能解劫贼厄。大圣北斗七元君。能解枷棒厄。
大圣北斗七元君。能解横死厄。大圣北斗七元君。能解咒誓厄。
大圣北斗七元君。能解天罗厄。大圣北斗七元君。能解地网厄。
大圣北斗七元君。能解刀兵厄。大圣北斗七元君。能解水火厄。
於是七元君。大圣善通灵。济度诸厄难。超出苦众生。若有急告者。持诵保平安。尽凭生百幅。咸契於五行。叁魂得安健。邪魅不能停。五方降真气。万福自来井。长生超八难。皆由奉七星。生生身自在。世世保神清。善似光中影。应如谷里声。叁元神共识。万圣眼同明。无灾疫无障。永保道心宁。
老君曰。北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威叁界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。上至帝王。下及庶人。尊卑虽则殊途。命分俱无差别。凡夫在世迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓归依之路。致使魂神被系。祸患来缠。或重病不痊。或邪妖克害。连年困笃。累岁迍邅。冢讼徵呼。先亡复连。或上天谴责。或下鬼诉诬。若以此危厄。如何救解。。须投告北斗。醮谢真君。及转真经。认本命真君。方获安泰。已至康荣。更有深妙不可尽述。凡见北斗真形。顶礼恭敬。
北斗第一阳明贪狼太星君。子生人属之。
北斗第二阴精巨门元星君。丑亥生人属之。
北斗第叁禄存贞星君。寅戌生人属之。
北斗第四玄冥文曲纽星君。卯酉生人属之。
北斗第五丹元帘贞罡星君。辰申生人属之。
北斗第六北极武曲纪星君。巳未生人属之。
北斗第七天关破军关星君。午生人属之。
北斗第八洞明外辅星君。
北斗第九隐光内弼星君。
上台虚精开德真君。
中台六淳司空星君。
下台曲生司禄星君。
如是真君名号不可得闻。凡有见闻。能持念者。皆道心深重。宿有善缘。得闻持诵。其功德力莫可称量。若正信男女值此真经。智慧性圆。道心开发。出群迷。迳入希夷门。归奉真宗。达生荣界。於叁元八节。本命生辰。北斗下日。严置坛场。转经斋醮。依仪行道。其福无边。世世生生。不违真性。不入邪见。持经之人。常持诵七元真君所属尊号。善功圆满。亦降吉祥。即说北斗咒曰。
北斗九辰。中天大神。上朝金阙。下覆昆仑。调理纲纪。统制乾坤。大魁贪狼。巨门禄存。文曲帘贞。武曲破军。高上玉皇。紫微帝君。大周天界。细入微尘。何灾不灭。何福不臻。元皇正气。来合我身。天罡所指。昼夜常轮。俗居小人。好道求灵。愿见尊仪。永保长生。叁台虚精。六淳曲生。生我养我。护我身形。（北斗七元星君讳要隐去「魁」「鬼勾」「鬼贾 」「鬼行」「鬼毕」「鬼甫」「鬼票」。急急如律令。）
老君曰。凡人性命五体。悉属本命星官之所主掌。本命神将。本宿星官。每岁六度降在人间。降日为本命限期。有南陵使者叁千人。北斗真君七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。其有本命限期将至。自身不知。不设斋醮。不修香火。此为轻生迷本。不贵人身。天司夺禄减算除年。多致夭丧。迷误之者。虽欲经诀。怀不信心。毁谤真文。如此之人。身谢之后。沦莫叁涂。漂沈诸趣。永失人身。深可悲哀。自致斯苦。若本命之日。能修斋醮。善达天司。一世於本命限期间。开转真经。广陈供养。使叁生常为男子身。富贵聪明。人中殊胜。其有生。身果薄。虽在人中。贫穷下贱。纵知本命无力修崇。能酌水献花。冥心望北极。稽首礼拜。念本命星君名号者。亦不虚过。本命限期皆得延生注福。系系人身。灾厄蠲除。获福无量。天师欢喜。踊跃作礼。赞叹难可。得遇无上法桥。
老君重告天师曰。世人罪福善恶皆属天司。忏罪消灾莫越。修奉遇本命生辰。告身中元辰。驿马削落。叁灾九厄保见。今眷属安宁。凡有上士於本命生辰。持此真文者。外伏魔精。内安真性。功沾水陆。善及存亡。悔过虔恭。渐登妙果。重立玄功。证虚无道。乃得圣智。圆通隐显。出有入无。逍遥云际。升入金门。与圣合真。身越叁界。永不轮转。寿量无穷。快乐自在。凡有男女。於本命生辰。及诸斋日。清静身心焚香。持此真文。自认北极本命所属星君。随心祷祝。善无不应。灾罪消除。致感万圣千真。俱来卫护。此文所在之处。千真敬礼。万胜护持。魔鬼潜消。精灵伏匿。世有灾殃。悉皆消灭。是名北斗本命延生。经诀乃修真之迳路。得道逍遥皆因此经。证圣成真皆因此经。出离生死皆因此经。保护男女皆因此经。保命延年皆得自在。永为身宝。福寿可称。保而敬之。非人勿示。
老君说经将毕。龙鹤天仙来迎。还於玉京。是时天师受得妙法。而作是言。誓愿流行。以传善士。若有男女受持读诵。我当与十戒仙官所在拥护。於是再拜老君而说赞曰。
家有北斗经。本命降真灵。家有北斗经。宅舍得安宁。
家有北斗经。父母保长生。家有北斗经。诸猒化为尘。
家有北斗经。万邪自归正。家有北斗经。营业得称情。
家有北斗经。阖门自康健。家有北斗经。子孙保荣胜。
家有北斗经。五路自通达。家有北斗经。众恶永消灭。
家有北斗经。六畜保兴生。家有北斗经。疾病得痊愈。
家有北斗经。财物不虚耗。家有北斗经。横事永不起。
家有北斗经。是保亨利贞。
老君曰。善哉善哉。汝可宣扬正教。福利无边。普及众生。永沾胜善。天师稽首礼谢。信受奉行。
太上玄灵北斗本命延生真经 终