怎样的缘分可以修成夫妻,如何修得好姻缘

两个人怎样才算有缘分做夫妻

有缘就是会遇到，有分就是在一起非常和谐，都会为对方考虑问题，都理解对方的不如意，也不会怪对方，心底都想着对方，就是非常好的夫妻。

怎么修夫妻缘分

夫妻双方可以在这辈子相识相遇就是缘分，我们都要学会珍惜彼此，多看到彼此为这个家庭所做出的牺牲和努力

佛说夫妻缘分怎么修来的

夫妻，是前世相欠，今生才来相见，前世的因，今生的果，每一段婚姻，其实都是命中注定的缘分，好好珍惜，来生你们未必能相遇。

佛教 讲夫妻要具备三种缘分是那三种呢?

做夫妻有三个条件，做夫妻要具足情缘份，
1，有缘，有份，没有情；在老两口死去的时候啊，他的孩子为他们写了篇悼词，我的爸妈的结合，这一生是光辉的一生，是战斗的一生，打一辈子的仗，因为什么呢，没有情
。
2，有情，有份，没有缘；过到一半的夫妻就是你和他，他和她过，没有缘分，过的一半还得分开
3，有缘，有情，没有份；他们俩高高兴兴结婚，没过多久就第三者插足，让别人挤出去了。这三个条件缺一不可，如果有缘，有份，没有情，这个还可以补救，其他的两个条件，没办法补救。

怎样修行(姻缘)?

外人不看好，并不代表他们不相爱。
比如王菲和李亚鹏，刚结婚时外人都不看好，曾有个挺出名的（忘记名字了，在八卦杂志看的）说他们不超过一年准会离婚.......现在呢？很多看上去恩爱和睦的夫妻都离了他们还没离。

佛教意义中,要怎么修行才能得到自己的缘分?

在一般人，他有亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘，这四种缘，这是佛法里常讲的。实在讲，所缘、无间还都是属于业力，各人业力都不一样。所缘，阿赖耶识里头，这是我们现在一般人所讲的意识。佛法对于心理学的分析，像汤恩比这一类的人都非常佩服，确实在心理学上面，佛法是独一无二的。佛法讲心理，它讲阿赖耶、讲末那、讲意识。阿赖耶就好像是个档案室、仓库一样，我们讲什么？印象，我们见色闻声落了印象。昨天做的事情，去年做的事情，你能够回忆、能想到，那是什么？那个仓库里有个档案，你立刻想到就调出来了，那个印象就很清楚。实际上，起心动念再微细的，统统都落印象。印象薄的你都忘记了，可是在某个状况之下，你调动它，还是可以现行。再微细的，再久的都可以，所以说几百年前、几千年前，多生多劫之前，统统都在，没有一个遗漏掉。
所以佛讲我们每个人阿赖耶识里，十法界的业因都有，有佛的种子，有菩萨的种子，有阿罗汉的种子，有天，有人，有畜生，有鬼，有地狱。这就是十法界，你到哪一道去？十法界都有因，亲因缘都有，到哪一道去就是缘。缘是什么？是自己想到哪里，你自然跟那一道感应。佛在经上给我们讲得很清楚，平等心是佛心，就是佛种子。对于一切人事物，你没有分别、没有执着，你没有起心动念，这是佛种子。他决定跟佛这一道相应，他就是缘这个路走，那他就成佛了。菩萨六度心、四无量心。这个意念重，起心动念都会想到这个，他就做菩萨，他自然就成菩萨了。现在诸位想想，我们在人道，人道里面是五戒，中国传统教育里面，五常（仁义礼智信），我们起心动念不违背这个原则，来生决定到人道，这就是引你到哪一道去。
在我们中国人俗话说，人死了都做鬼，明明有十法界，为什么人死了就变成鬼？实在讲，我们想想，不无道理，绝大多数到鬼道去。鬼的业因是什么？贪，你看看哪个不贪？不管贪财也好，贪色也好，鬼的那个心就是贪心，贪心是鬼心。瞋恚是地狱心，常常喜欢发脾气的人不好，他走的路是走地狱道。所以发脾气，我们一定要有个高度的警觉，遇到再大的侮辱也不发脾气。为什么？那一引导我们发脾气，我们立刻就觉悟到，他要把我拉到地狱道去，这不能去。他要引导你的时候，你果然发脾气，那你就中了、上了当。他一引诱你，你果然就去了，这是自己愚痴，不能怪别人。再大的侮辱也不发脾气，如如不动。你入地狱道，我不去，我不跟你去，这要有很高度的警觉。别人贪，我不贪，贪是鬼道，我们不能干这个事情。愚痴是畜生道，总要清清楚楚、明明白白，可不能上当。
日常生活当中，无论对人、对事、对物决定不起贪瞋痴，那你三恶道的缘断掉。三恶道的因是有，三恶道的缘断掉了，就可以说你来生绝对不堕三恶道。如果你还有贪瞋痴，那就很麻烦，里面有因，现在又有缘，这个事情就很麻烦。所以祖师大德教我们起心动念都转成「阿弥陀佛」，其它的都叫鸡毛蒜皮小事，不要去理它，绝对不是好事，只有阿弥陀佛是好事，这个道理要懂。那是什么？你走佛道，那就是无上道。所以这个缘，所缘缘都是自然的，自自然然他与这个相应。